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七一演講稿

[演講材料]七一優(yōu)秀黨員愛崗敬業(yè)演講稿

[演講材料]教師慶七一演講稿

演講材料]大學生七一建黨節(jié)演講稿

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1.[精彩演講]灑向?qū)W生都是愛（“三八節(jié)”演講稿）

2.[請話要領]三八紅旗手發(fā)言

3.[請話要領]縣委副書記在紀念"三八"婦女節(jié)大會上的講話

4.[請話要領]先進女職工代表在三八婦女節(jié)表彰大會上的演講（供電局）

5.[請話要領]學校女職工在“三八”婦女節(jié)上的發(fā)言

本文作者：裴秀穎作者單位：寧波大紅鷹學院

1寧波朱金漆木雕的產(chǎn)品定位策略

1.1產(chǎn)品功能的多樣化

寧波朱金漆木雕的現(xiàn)有功能以廟宇裝飾、佛教造像為主，功能相對單一，在生活物品的開發(fā)上應該結合實用功能與審美功能、象征功能等開發(fā)多功能的產(chǎn)品。設計與造物中實用功能的第一性原則，是生活第一性原則的反映[1]。產(chǎn)品能在美學功能的基礎上，再附加實用功能的話，就會超出消費者的預期，有種物超所值的感覺，進而說服、打動消費者，吸引消費者購買產(chǎn)品。朱金漆木雕在文化推廣上也可以利用它的藝術特點，結合一些服裝和器具進行裝飾圖案的植入，可以先在平面視覺上做好形象推廣。

1.2“小而美”設計

寧波朱金漆木雕的保護和傳承，必須貼近人們的生活，引發(fā)人們的自發(fā)保護和參與的積極性。其實“小物件”在現(xiàn)代技術前提下便于批量生產(chǎn)，但在設計上不能馬虎，著重體現(xiàn)朱金漆木雕的核心技術與藝術特色，這種小件產(chǎn)品可以在木料的應用上選用精致木材，因為體量小，價格上也有優(yōu)勢，對于喜愛收藏的愛好者來說可以承擔的起價格。

教學目標：

通過引導學生對家鄉(xiāng)風味小吃的了解，引發(fā)他們對家鄉(xiāng)風土人情的熱愛，進而激發(fā)他們對家鄉(xiāng)的熱愛之情。同時教學生學會做簡單的風味小吃。

教學時間：

二課時

教學準備：

有關各種小吃的一段錄像、錄音機、有關寧波十大名點的課件、四臺煤氣灶、制作好的一盤辣椒蘿卜。

說來奇怪，香港社會保留了不少傳統(tǒng)節(jié)日，但香港人對于節(jié)日的傳統(tǒng)卻毫不講究。從正面的角度來看，這是香港人一直面向未來、追求現(xiàn)代化的特點。 他們并不會糾纏于傳統(tǒng)的細節(jié)，只要覺得有需要，便會大膽地以各種新的意念、形式，甚至科技產(chǎn)品應用到舊的傳統(tǒng)之上，進行更新、改革。節(jié)日儀式虛有其表

從負面的角度看來，則香港人實用主義掛帥，對于傳統(tǒng)節(jié)日的儀式、象征符號、細節(jié)等不同方面均毫不講究，一切只求方便、實際，在現(xiàn)代化的過程中有意或無意之間沒有把傳統(tǒng)的精要好好保存，令好些節(jié)日的儀式、程序都只是虛有其表，只剩下一些空洞的形式，內(nèi)容欠奉。

對香港人來說，中秋算是大節(jié)日，人月團圓，是以家庭為核心的一個節(jié)日。每年中秋節(jié)，氣氛是挺熱鬧的。不少市民都會一家大細團聚一起吃過晚飯，再而外出到空地、公園賞月，成年人吃月餅、聊天，小孩們玩花燈。不少社區(qū)都會特別安排表演節(jié)目，吸引更多居民參與花燈、賞月盛會。

其實，相對于其它節(jié)日(例如時下流行的情人節(jié)、萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等)，中秋節(jié)已算是商業(yè)味道較淡的一個。大致上，與中秋節(jié)相關的各種商品，尚未至于是無中生有，完全以花巧、噱頭招徠。而商品化的范圍，亦相當有限而已。月餅種類脫離傳統(tǒng)

當然，今時今日，月餅種類早已完全脫離傳統(tǒng)的品種，任何種類的餡料(例如鮑魚)，只要是想得出來的，都有可能成為月餅的一種。至于甚么冰皮、雪糕月餅，更早已納入一般種類，已不再屬甚么新鮮玩意。而在禮盒設計、包裝方面，現(xiàn)在可能較月餅本身來得重要，更能吸引消費者的注意。

事實上，近年我們談月餅，主要就在討論各種促銷的概念(幾年前講求健康，現(xiàn)在則成為了瘦身、健美的話題)，而不是月餅制作及材料方面的傳統(tǒng)與內(nèi)容。不過，話又得說回來，商人推出了種種包裝、噱頭之后，主題仍離不開中秋節(jié)本身及傳統(tǒng)底下的食品。