前言：本站為你精心整理了退休干部講話范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

學(xué)習(xí)實(shí)踐活動第一階段的三個環(huán)節(jié)之一就是要開展好思想大討論。而選好思想討論的切入點(diǎn)不僅對搞好第一階段活動有著至關(guān)重要的作用，而且對開展好整個學(xué)習(xí)實(shí)踐活動都有著舉足輕重的影響。我認(rèn)為，應(yīng)以“牢固樹立以人為本思想與全面做好離退休干部工作”為題開展思想討論。對于這一切入點(diǎn)，可從以下四個方面來理解和把握。

一、要把以人為本的思想與離退休干部工作結(jié)合起來

開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動不能空對空，而是要緊密聯(lián)系實(shí)際，突出部門特點(diǎn)。

（一）要把科學(xué)發(fā)展觀與離退休干部工作聯(lián)系起來。《中共中央關(guān)于在全黨開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動的意見》（中發(fā)〔20*〕14號）中講了四條目標(biāo)要求和四條基本原則，其中目標(biāo)要求的第二條是“解決突出問題”，四條基本原則的第二條是“突出實(shí)踐特色”。對我們部門來講，解決突出問題就是要解決離退休干部工作中的突出問題，突出實(shí)踐特色，就是要突出離退休干部工作的實(shí)踐特色。可見，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動必須要與離退休干部工作聯(lián)系起來。

（二）要把以人為本與離退休干部聯(lián)系起來。也許有人認(rèn)為，科學(xué)發(fā)展觀主要是指經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，所以開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)社會部門的事，與我們離退休干部工作部門似乎關(guān)系不大。這說明，僅僅把科學(xué)發(fā)展觀與離退休干部工作聯(lián)系起來是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須把以人為本的思想與離退休干部結(jié)合起來。科學(xué)發(fā)展觀盡管內(nèi)涵豐富，但它的核心卻是以人為本。當(dāng)我們用這一核心思想來反觀離退休干部工作部門的工作時，就會一下子感到峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明：科學(xué)發(fā)展觀原來不是與我們遠(yuǎn)隔千里，而是近在咫尺；不是關(guān)系不大，而是緊密相連。這就是說，從“以人為本”入手來開展我們部門的思想大討論，才是真正的切入點(diǎn)。因此，我們離退休干部工作部門開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動，就要緊緊圍繞以人為本這個核心來深入學(xué)習(xí)、深入實(shí)踐。用以人為本，就會把離退休干部工作與科學(xué)發(fā)展觀緊密聯(lián)系起來；用以人為本，就會將離退休干部工作者與離退休干部有效地融合起來。

二、牢固樹立以人為本思想的目標(biāo)要求就是要全面做好離退休干部工作

提高思想認(rèn)識，解決突出問題，創(chuàng)新體制機(jī)制，推動科學(xué)發(fā)展，歸結(jié)為一句話，就是要全面做好離退休干部工作。具體來講，可以從以下七個方面入手。

1.堅(jiān)持以人為本，就是要堅(jiān)持推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的思想。科學(xué)發(fā)展是中心，社會和諧是大局。經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，是離退休干部全面發(fā)展的前提，全社會的和諧，是離退休干部隊(duì)伍和諧的基礎(chǔ)。因此，我們的離退休干部工作，必須要圍繞中心，服務(wù)大局。這是全面做好離退休干部工作的前提。

2.堅(jiān)持以人為本，就是要堅(jiān)持全心全意為離退休干部身心健康服務(wù)的理念。離退休干部工作部門要落實(shí)好科學(xué)發(fā)展觀，就要以離退休干部為本，堅(jiān)持全心全意為離退休干部身心健康服務(wù)的理念，這是全面做好離退休干部工作的基礎(chǔ)。

3.堅(jiān)持以人為本，就是要堅(jiān)持按離退休干部需求服務(wù)的方法。根據(jù)離退休干部的不同需求，堅(jiān)持按需服務(wù)，開展個性化服務(wù)，這是全面做好離退休干部工作的關(guān)鍵。

4.堅(jiān)持以人為本，就是要堅(jiān)持贏得離退休干部滿意的目標(biāo)。我們就是要牢記使命，忠實(shí)做好離退休干部利益的代表；深懷感情，不斷促進(jìn)離退休干部隊(duì)伍的和諧；主動服務(wù)，努力贏得離退休干部的滿意。服務(wù)對象滿意了，就說明我們的工作做好了。堅(jiān)持讓離退休干部滿意這個目標(biāo)，是我們?nèi)孀龊秒x退休干部工作的根本。

5.堅(jiān)持以人為本，就是要堅(jiān)持共同服務(wù)離退休干部的體制。實(shí)踐證明，形成各相關(guān)部門齊抓共管的橫向服務(wù)管理方式，建立“四位一體”縱向服務(wù)管理網(wǎng)絡(luò)，是全面做好離退休干部工作的保障。

6.堅(jiān)持以人為本，就是要堅(jiān)持由離退休干部評價工作的機(jī)制。建立服務(wù)對象評價機(jī)制就會促使我們更加自覺主動地查找差距、改進(jìn)工作，這是全面做好離退休干部工作的動力。

7.堅(jiān)持以人為本，就是要堅(jiān)持離退休干部工作者是寶貴資源的觀點(diǎn)。只有把老干部當(dāng)成是寶貴財(cái)富，為其服務(wù)的工作者才能是寶貴資源。所以，堅(jiān)持老干部工作者是寶貴資源的觀點(diǎn)，是全面做好離退休干部工作的保證。

可見，在我們局系統(tǒng)開展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動，就是要做到以上“七個堅(jiān)持”，即：形成正確的服務(wù)思想、服務(wù)理念、服務(wù)方法、服務(wù)目標(biāo)、服務(wù)體制、服務(wù)機(jī)制和工作觀點(diǎn)。

三、全面做好離退休干部工作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)就是科學(xué)發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀既是全面做好離退休干部工作的指導(dǎo)思想，同樣也是檢驗(yàn)我們的工作是否“全面做好”的根本標(biāo)準(zhǔn)。

首先，是否全面做好離退休干部工作，要看是否堅(jiān)持了“以人為本”這一核心。科學(xué)發(fā)展觀是在反思片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展、單純追求GDP后提出的科學(xué)理論。它是對以物為本觀點(diǎn)的否定，是對以人為本思想的弘揚(yáng)。如果在我們部門連以人為本的思想都沒有樹立，不能時時處處事事去尊重人、重視人、關(guān)愛人，那么，全面做好離退休干部工作只能是一句虛話。

其次，是否全面做好離退休干部工作，要看是否堅(jiān)持了“發(fā)展”這第一要義。馬克思指出，共產(chǎn)主義社會最終是要實(shí)現(xiàn)人的自由的、全面的發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的最終是為了人的發(fā)展。我們的工作是直接服務(wù)于人的，我們服務(wù)對象的需求在發(fā)展，我們的服務(wù)管理工作也應(yīng)為適應(yīng)發(fā)展的需求而不斷創(chuàng)新發(fā)展，這比經(jīng)濟(jì)部門服務(wù)人的發(fā)展更直接、更具體。如果在我們部門不能堅(jiān)持發(fā)展這第一要義，只見樹木不見森林，只看現(xiàn)象不看本質(zhì)，只見物不見人，那么，全面做好離退休干部工作只能是一句空話。

第三，是否全面做好離退休干部工作，要看是否堅(jiān)持了“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”這一基本要求。老干部工作部門就是要為離退休干部經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生活提供全面服務(wù)，就是要溝通上下左右為離退休干部提供協(xié)調(diào)服務(wù)，就是要形成制度、建立機(jī)制為離退休干部提供可持續(xù)的服務(wù)。如果在我們部門不能堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)這一基本要求，只是去片面地服務(wù)、孤立地服務(wù)、靜止地服務(wù)，那么，全面做好離退休干部工作只能是一句假話。

第四，是否全面做好離退休干部工作，要看是否堅(jiān)持了“統(tǒng)籌兼顧”這一根本方法。為離退休干部解決問題，需要有辯證方法、系統(tǒng)方法、整體方法、和諧方法，要正確處理好局部與全局的關(guān)系、眼前與長遠(yuǎn)的關(guān)系、原則性與靈活性的關(guān)系。如果不能堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧這一根本方法，一葉遮目、顧此失彼，撿了芝麻丟了西瓜，摁下葫蘆起來瓢，那么，全面做好離退休干部工作只能是一句大話。

四、“牢固樹立”與“全面做好”之間需要“深入學(xué)習(xí)實(shí)踐”這座橋梁的連接貫通“深入學(xué)習(xí)實(shí)踐”是連接和貫通“牢固樹立以人為本思想”與“全面做好離退休干部工作”的橋梁和紐帶。

一是需要深入的學(xué)習(xí)。沒有深入學(xué)習(xí)，就不會牢固樹立以人為本的思想；沒有深入學(xué)習(xí)，不可能全面做好離退休干部工作。“牢固樹立”是一個論道的過程，“全面做好”是一個行道的過程，要實(shí)現(xiàn)二者的結(jié)合，其橋梁就是“深入學(xué)習(xí)”。

二是需要深入的實(shí)踐。“牢固樹立”做好了還不夠，距離“全面做好”還很遠(yuǎn)，必須去實(shí)踐。實(shí)踐是再認(rèn)識、再學(xué)習(xí)的過程。深入學(xué)習(xí)是間接的實(shí)踐，深入實(shí)踐是直接的學(xué)習(xí)。

三是需要廣泛的討論。討論是一種相互碰撞的方式，也是相互啟迪的過程。水本無波，相蕩乃成漣漪；石本無火，互撞而發(fā)靈光。只有在“牢固樹立”中深入討論，才能深化認(rèn)識；只有在“全面做好”中解放思想，才能統(tǒng)一思想。