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編者按：本文主要從有人對廉潔文化建設興致不高，對廉潔文化是否能在反腐倡廉中發揮作用心存疑慮，甚至認為反腐敗只能以嚴懲來根治；廉潔文化建設面向的是全黨全社會，不僅是黨員領導干部，普通百姓也一樣需要廉潔；廉潔文化建設不搞上去，腐敗文化就會滋生蔓延，社會風氣就難以扭轉；廉政文化建設要解決的不是懲治腐敗的問題，而是著眼于教育和預防，是治本之策，對廉潔文化建設心得體會進行講述。其中，主要包括：廉政文化建設要解決的不是懲治腐敗的問題，而是著眼于教育和預防，是治本之策、加強廉潔文化建設，事關全黨全國每個公民的切實利益，絕不能再忽視；千萬別覺得自己是普通百姓，沒有腐敗的基礎，不可能腐敗，腐敗不關自己的事、讓我們全社會共同努力加強廉政文化建設，特別是加強教育，樹立正確的人生觀、價值觀、榮辱觀，凈化我們的心靈，造福社會和后代，具體材料請詳見：

當下很多人的價值觀被扭曲了，常常“笑貧不笑貪”，小貪小腐不值一提，不以為恥，反以為榮，這已成為一種“常態”了。可是，大家還是痛恨貪官貪污。這是為什么呢？是因為人們的行為與內心的價值觀發生了背離。“腐敗文化”使一些人有“理”有“據”地腐敗著。而能與“腐敗文化”對抗的無疑使具有正面價值導向的廉潔文化。文化在中國的古藉中，“文”既指文字、文章、文采，又指禮樂制度、法律條文等；“化”是指“教化”、“教行”的意思。從社會治理的角度而言，是指以禮儀制度叫化百姓。現代學者觀點是“文化的基本要素是傳統思想觀念和價值，其中尤以價值觀最為重要”。可見價值觀是文化概念中一個比較核心的要素。而體現行為規范的制度，則是價值觀念的具體化。廉潔文化，既是一種思想觀念又是一種價值取向，同時也包含了制度設計。廉潔文化建設，不但是政治清明、根治腐敗、社會治理的需要，也是對中華文化優良傳統的繼承和發揚。

有人對廉潔文化建設興致不高，對廉潔文化是否能在反腐倡廉中發揮作用心存疑慮，甚至認為反腐敗只能以嚴懲來根治。這是只見當下不看長遠的表現。反腐倡廉建設是一項復雜的系統工程，要求教育、制度、監督、改革、懲處等各項配套環節系統治理、整體推進、協調發展，一個也不能少。廉潔文化不是手術刀，雖然不能刀止病除，立竿見影，但是，廉潔文化卻是廉政建設得以推進的社會基礎和監督力量，它的教育功用不僅是通過警示帶來對懲罰的恐懼，更是通過潛移默化的文化熏陶，轉化為個人內在的自覺和對自我人格的尊重。

廉潔文化建設面向的是全黨全社會，不僅是黨員領導干部，普通百姓也一樣需要廉潔。只有在公眾文化層面樹立起牢固的打擊腐敗、腐敗可恥的廉潔意識，腐敗現象才會失去生存的土壤。廉潔文化建設是一個漫長的過程，遏制“腐敗文化”的蔓延，需要全社會每個公民的共同努力，一點一滴地來扭轉。這是極其艱巨的過程，它不僅考驗著一個民族在現代文明進程中對傳統價值觀念地道德堅守，更考驗著一個民族面向未來的精神追求。

廉潔文化建設不搞上去，腐敗文化就會滋生蔓延，社會風氣就難以扭轉。

廉政文化建設要解決的不是懲治腐敗的問題，而是著眼于教育和預防，是治本之策。雖然短期看來“遠水解不了近渴”、不能立竿見影，但長期堅持則能起到“水滴石穿”的效果，形成一種無形的力量，營造全社會崇尚廉潔的良好風氣。

是啊！崇尚廉潔，加強廉潔文化建設，事關全黨全國每個公民的切實利益，絕不能再忽視；千萬別覺得自己是普通百姓，沒有腐敗的基礎，不可能腐敗，腐敗不關自己的事。讓我們全社會共同努力加強廉政文化建設，特別是加強教育，樹立正確的人生觀、價值觀、榮辱觀，凈化我們的心靈，造福社會和后代。