魚我所欲也翻譯
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇魚我所欲也翻譯范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
魚我所欲也翻譯范文第1篇
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
【通假字】
（1）故患有所不辟也（通“避”，躲避）
（2）萬鐘則不辯禮義而受之（通“辨”，辨別）
（3）所識窮乏者得我與（通“德”，恩惠，這里是感激的意思）
（4）所識窮乏者得我與（通“歟”，語氣助詞）
（5）鄉(xiāng)為身死而不受（通“向”，從前）
【一詞多義】
（1）與：A. 所識窮乏者得我與（通“歟”，語氣詞）
B. 呼爾而與之（給）
（2）于：A. 所欲有甚于生者（比）
B. 萬鐘于我何加焉（對于）
（3）得：A. 二者不可得兼（得到，擁有）
B. 所識窮乏者得我與（通“德”，感激）
（4）為：A. 鄉(xiāng)為（wèi）身死而不受（為了）
B. 今為宮室之美為（wéi）之（做）
（5）惡：A. 所惡（wù）有甚于死者（厭惡）
B. 嬌兒惡（è）臥踏里裂（不好）（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）
（6）茍：A. 故不為茍得也（茍且）
B. 茍富貴，無相忘（如果，倘使）（《陳涉世家》）
（7）而：A. 由是則生而有不用也（表轉(zhuǎn)折的連詞，卻）
B. 呼爾而與之（表修飾的連詞，用在狀語和中心詞之間）
【古今異義】
（1）一簞食，一豆羹（古義：古代盛食物的器具；今義：豆類的總稱）
（2）是亦不可以已乎（古義：代詞，這；今義：判斷動詞，是）
（3）萬鐘于我何加焉（古義：益處，用處；今義：加上，增加）
【重要詞語】
（1）蹴爾而與之（用腳踢）
（2）故不為茍得也（茍且偷生）
（3）萬鐘于我何加焉（有什么）
（4）則凡可以辟患者何不為也（通“避”，躲避）
（5）由是則可以辟患而有不為也（憑借，通過）
（6）此之謂失其本心（天性，天良）
【重要句子】
（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。
〔生命本是我需要的，可我需要的東西還有比生命更重要的，所以我不肯干茍且偷生的事?！?/p>
（2）是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
〔這樣看來，所追求的有比生命更重要的東西，厭惡的有比死亡更厲害的東西。〕
（3）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！
〔有人對優(yōu)厚的俸祿如果不區(qū)別是否符合禮義就接受它，那優(yōu)厚的俸祿對于我有什么好處呢？〕
（4）是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
〔這種不符合禮義的做法難道不應(yīng)該停止了嗎？這就叫作喪失了他的本性。〕
【文意提示】
文章以魚與熊掌設(shè)喻，“魚”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”，其目的是引出舍生取義的命題，同時暗含“生”與“義”孰輕孰重的關(guān)系。
【資料鏈接】
（1）取義成仁今日事，人間遍種自由花。（《梅嶺三章》）
（2）人生自古誰無死？留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）
（3）生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。
（〔匈牙利〕裴多菲）
（4）我們的生命是天賦的，我們唯有獻出生命，才能得到生命。（〔印度〕泰戈爾）
【中考鏈接】
（2013山東煙臺卷）閱讀《魚我所欲也》選段（因篇幅有限，原文略），完成11—13題。
11. 下面加點字詞的意思相同的一項是（ ）（2分）
A. 故不為茍得也 而兩狼之并驅(qū)如故
B. 萬鐘于我何加焉 因使唐雎使于秦
C. 得之則生，弗得則死 多助之至，天下順之
D. 生，亦我所欲也 己所不欲，勿施于人
12. 翻譯下面句子。（2分）
魚我所欲也翻譯范文第2篇
閱讀文言文要從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示，能聯(lián)系文化背景對作品的內(nèi)容作出評價。因此內(nèi)容探究及作品感受類試題也走進了文言文的閱讀題中。內(nèi)容探究是指對文章的某一方面的內(nèi)容和形式（如構(gòu)思、意境、語言、形象、寫法）作出分析、鑒賞、評價或者補充相關(guān)的內(nèi)容等。作品感受是指閱讀文言文后對文章內(nèi)容、主旨情感等獨特的體驗，以及由選文引發(fā)的思考，獲得的人生啟迪、審美情趣等。
【考點解讀】
內(nèi)容探究及作品感受類試題既依托文本內(nèi)容，又具有一定的開放性。常見的題型有：
①補寫文章相關(guān)內(nèi)容。根據(jù)文章內(nèi)容，補寫故事情節(jié)、人物心理活動、描繪畫面、續(xù)寫結(jié)尾等。
②探究文章的寫法。對文章的構(gòu)思、意境、語言、形象、寫法等作出或正或反的評價。
③發(fā)表見解。對文中的某一種觀點或者主張發(fā)表自己的看法。
④寫出啟示或者感悟。寫出選文給自己的人生啟示或者從中明白的道理。
【解題指津】
內(nèi)容探究和作品感受的解答步驟：
1.聚焦揣摩標(biāo)題。標(biāo)題是文章的“眼睛”，對文章的內(nèi)容起到提綱挈領(lǐng)的作用。它或揭示文章的主要內(nèi)容，或者表明作者的觀點，或者提出話題，或者提示文章的行文思路。閱讀時，仔細推敲文言文標(biāo)題中所蘊含的信息，可以感知文章的主要內(nèi)容。
2.整體感知文本內(nèi)容。通讀全文，按照文體特點來整體感知文本內(nèi)容。一般情況下，敘事性的文言文可以按照記敘文的六要素，篩選出時間、地點、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果，對文章有一個整體的了解。傳記類的文言文則要抓住主要人物和人物的主要事跡。
3.把握文章的結(jié)構(gòu)。明確文言文的行文思路可以幫助我們理解文本內(nèi)容。理清文章結(jié)構(gòu)時，可以先看看文章是按照什么順序?qū)懙?，每一部分寫了什么?nèi)容，然后根據(jù)平時掌握的分層方法給文章（段）分層，這樣可以理清思路，更好地理解文意。
4.精讀議論、抒情句。議論、抒情句是作者思想情感的集中體現(xiàn)，仔細閱讀文章議論、抒情的句子可以揣摩出作者的情感，把握文章的主旨。
5.明確題目要求，流暢表達。了解文章大意之后，認真審題，明確答題要求，然后根據(jù)不同題型給予正確的回答。①補寫類題型要結(jié)合具體的語境，補寫故事情節(jié)，揣摩人物心理活動，要符合人物的性格，與上下文內(nèi)容吻合。續(xù)寫結(jié)尾也要與原文一脈相承。②探究文章寫法類題型，要先指出文章所運用的寫作手法，然后分析這種寫法在內(nèi)容、情感、表達主旨等方面的作用。③發(fā)表見解類題型要先表明自己的態(tài)度，然后聯(lián)系課文內(nèi)容或者生活實際闡明理由。④寫啟示或感悟類題型，一定要與原文內(nèi)容有關(guān)，切不可無中生有。
另外，做內(nèi)容探究和作品感受類試題時，一定要注意字數(shù)的要求，不得超過或者少于規(guī)定的字數(shù)。
【閱讀闖關(guān)】
1.閱讀下面的文言文，完成后面問題。
魚我所欲也
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
（1）給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。（只劃一處）
如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生
（2）解釋下列句中加點的詞語。
①故不為茍得也（ ）
②則凡可以辟患者何不為也（ ）
③蹴爾而與之（ ）
④今為所識窮乏者得我而為之（ ）
（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①二者不可得兼，舍生而取義者也。
__________________________________
②非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
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（4）文中畫線的句子運用了什么論證方法？有什么作用？
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（5）孟子強調(diào)的“義”在我們今天的內(nèi)涵是什么？作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣做？
__________________________________
2.閱讀下面的文言文，完成后面問題。
【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸?，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?/p>
公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。
（選自《曹劌論戰(zhàn)》
【乙】王①，帝②第五子元杰也。嘗于邸中作假山，費數(shù)百萬。既成，召僚屬③置酒共觀之，眾皆褒美，坦④獨俯首。王強使視之，坦曰：“但見血山，安得假山？”王驚問故，坦曰：“坦在田舍時，見州縣督稅，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流滿身。此假山皆民租所出，非血山而何？”時帝亦為假山未成，聞之亟毀焉。
（選自《綱鑒易知錄》
【注釋】①王：指益王趙元杰。②帝：宋太宗。③僚屬：下屬官吏。④坦：指姚坦。
（1）解釋下列句中加點的詞語。
①肉食者鄙（ ）
②王驚問故（ ）
（2）下列各項中加點的“之”與“肉食者謀之”中“之”的用法不同的一項是（ ）
A.小大之獄 B.聞之亟毀焉
C.王強使視之 D.公與之乘
（3）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
眾皆褒美，坦獨俯首。
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（4）姚坦為什么說看見的不是假山而是血山？
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（5）魯莊公與宋太宗在治理國家方面，有哪些做法值得后人借鑒？
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3.閱讀下面的文言文，完成后面問題。
陳仲舉①言為士則，行為世范。登車攬轡②，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子③所在，欲先看之。主簿白：“群府君先入廨④。”陳曰：“武王式⑤商容⑥之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可？”
（選自《世說新語?德行》）
【注釋】①陳仲舉：名蕃，字仲舉，東漢桓帝末年任太傅。②登車攬轡：坐上車子，拿起韁繩。這里指走馬上任。③徐孺子：名稚，字孺子。東漢豫章南昌人，是當(dāng)時的名士、隱士。④廨（xiè）：官署，衙門。⑤式：表彰。⑥商容：是商紂時的大夫，當(dāng)時被認為是賢人。
（1）解釋下列句中加點的詞語。
①登車攬轡（ ）
②為豫章太守，至（ ）
（2）下列各項中加點“之”的意思與其他三項不同的一項是（ ）
A.武王式商容之閭 B.吾之禮賢
C.永之人爭奔走焉 D.安知鴻鵠之志哉
（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①陳仲舉言為士則，行為世范。
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②吾之禮賢，有何不可？
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（4）陳仲舉尊敬賢人，在文中表現(xiàn)在哪些方面？
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（5）讀完全文，請你探究陳仲舉尊敬賢人的原因是什么。
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4.閱讀下面的文言文，完成后面問題。
中行文子出亡
晉中行文子①出亡，過于縣邑。從者曰：“此嗇夫②，公之故人，奚不休舍，且待后車？”文子曰：“吾嘗好音，此人遺我鳴琴；吾好佩③，此人遺我玉環(huán)。是振我過者也。以求容于我者，吾恐其以我求容于人也?！蹦巳ブ９闸芪淖雍筌嚩硕I之其君矣。
（選自《韓非子》）
【注釋】①中行（háng）文子：晉國大臣。中行，復(fù)姓。文子，謚號。②嗇夫：本指田官，后也通用作小官名。③佩：古人系在衣帶上的飾物。④收：拘捕。
（1）解釋下列句中加點的詞語。
①晉中行文子出亡（ ）
②此人遺我鳴琴（ ）
③乃去之（ ）
④過于縣邑（ ）
（2）下列句中加點詞“之”的用法，不正確的一項是（ ）
A.公之故人（ 助詞， 的。）
B.登軾而望之（代詞，代車轍。）
C.乃去之（ 代詞，這里。）
D.獻之其君（代詞，他。）
（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①是振我過者也。
__________________________________
②此嗇夫，公之故人，奚不休舍，且待后車？
__________________________________
（4）文中與“吾恐其以我求容于人也”相照應(yīng)的一句話是_________________。
（5）讀完短文后，請你說說此文對你交友有何啟示。
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《文言文專項閱讀訓(xùn)練之
“內(nèi)容探究及作品感受”考點攻略》
1.（1）如使人之所欲/莫甚于生（2）①故：所以。②辟：同“避”，躲避。③：踐踏。④得：同“德”，感激。（3）①如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。②不僅僅是賢人才有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。（4）對比論證。 強調(diào)了人不能失去“本心”（或論證了舍生取義的觀點）。（5）“義”是正義，是有利于人民、民族和國家的大義。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們?nèi)魏螘r候都應(yīng)該堅持人民、民族的利益高于一切的原則。
2.（1）①鄙：目光短淺。②故：原因。（2）A（A.“之”為助詞，“的”的意思。其他三項均為代詞。）。（3）眾人都夸贊假山，而姚坦卻獨自低著頭不看。（4）因為這座假山都是用百姓的租稅筑成的，官吏督促百姓交稅，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打，痛苦不堪，渾身鮮血直流，所以姚坦說假山是血山。（5）二者在治理國家方面都做到了體恤民情，善于納諫，廣泛地聽取別人的意見。
附文言文參考譯文：
益王是宋太宗的第五個兒子，叫趙元杰。他曾經(jīng)在府邸修建了一座假山，花費幾百萬。建成以后，（益王）召集同僚下屬，置辦酒席共同觀賞假山，眾人都夸贊假山，而姚坦卻獨自低著頭不看。益王強迫讓（他）看假山，姚坦說：“我（在這里）只看到血山，哪里有什么假山？”益王很驚訝，問他（只看到血山的）原因，姚坦回答說：“我在田間時，看見州縣的官吏督促百姓交稅，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打，痛苦不堪，渾身鮮血直流。這座假山都是用百姓的租稅筑成的，不是血山又是什么呢？”當(dāng)時，宋太宗也在修建假山，還沒完成，聽到姚坦的話之后馬上（命人）砸毀假山。
3.（1）①攬：拿住。②至：到了。（2）B（B項的“之”用在主謂之間，無實在意義。其他三項均為助詞，譯為“的”。）（3）①陳仲舉的言論和行為是讀書人的準(zhǔn)則，是世人的模范。②我尊敬賢人不先進官署，又有什么不可以的呢？（4）①一到轄地，就打聽賢人的住處。②堅持不進官署，前往拜訪賢人。（5）因為他有志刷新國家政治，渴望得到名士的幫助。
附文言文參考譯文：
陳仲舉的言論和行為是讀書人的準(zhǔn)則，是世人的模范。他初次做官，就有志刷新國家政治。出任豫章太守時，一到郡，就打聽徐孺子的住處，想先去拜訪他。主簿稟報說：“大家的意思是希望府君先進官署視事?！标愔倥e說：“周武王剛戰(zhàn)勝殷就表彰商容，當(dāng)時連休息也顧不上。我尊敬賢人不先進官署，又有什么不可以的呢？”
4.（1）①亡：逃亡。②遺：贈給。③去：離開。④過：路過。（2）D（代詞，代兩輛馬車）。（3）①其實這樣做只是想助長我的過錯。②這里的鄉(xiāng)官，是您過去的朋友，為什么不在這里休息，暫且等候后面的車子呢？（4）果收文子后車二乘而獻之其君矣（5）示例：①交友要謹慎，不交阿諛之友。②要選擇品德好的人與之交往。③對待朋友要真誠相待，肝膽相照。
魚我所欲也翻譯范文第3篇
1.概念的古今聯(lián)系
出于對篇幅、體例、科學(xué)性、嚴(yán)謹性等方面的考慮，課本的編寫者對文言文中出現(xiàn)的某些古代的概念（如官職、行政區(qū)域等），或者不作解釋，或者只說明某個概念在古代的含義。至于這個概念所指的事物在今天有沒有相對應(yīng)的東西，課本一般是不作說明的。在這種情況下，學(xué)生的求知欲就難以得到滿足，而這就為教師的講課留下了發(fā)揮的空間。在教學(xué)過程中，教師可通過提問等方法，幫助學(xué)生從現(xiàn)代社會中找到與文言文中的某些概念相對應(yīng)的事物。例如，有些文言文中出現(xiàn)“州”這一概念，課本一般是不作解釋的。但是課本不解釋并不等于教師也不必解釋，因為學(xué)生都想了解這一概念。查《 古漢語常用字字典 》，它對“州”的解釋是：“古代行政區(qū)，轄境大小各個時代不相同。兩漢三國時州在郡之上，隋唐時州相當(dāng)于以前的郡?！边@樣的解釋對于缺乏社會閱歷的學(xué)生來說無疑有些抽象，這就需要教師作進一步的解釋。教師可以作這樣的補充說明：“兩漢三國時，州相當(dāng)于現(xiàn)在的?。凰逄茣r，州相當(dāng)于現(xiàn)在的地級市，例如廣西的南寧市、北海市等?！蓖ㄟ^這樣的古今聯(lián)系，學(xué)生對“州”這一概念就有了較好的理解。再如，課本對“縣尉”的解釋是：“主管一縣治安的官員?！蓖ㄟ^提問就會發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生對這一注釋并沒有真正理解（未能說出與縣尉基本對應(yīng)的現(xiàn)代官職的名稱）。因此，教師有必要作出這樣的補充解釋：“縣尉這個職務(wù)大致相當(dāng)于當(dāng)今的縣公安局局長。”這樣一來，古代的概念與今天的概念就有了直觀的聯(lián)系。
2.社會現(xiàn)象的古今聯(lián)系
文言文中的議論文，一般都有較豐富的思想內(nèi)容。要使學(xué)生對這類課文有較深的理解，就不能停留在對文章本身議論的分析上，還應(yīng)當(dāng)將文中所議論的社會現(xiàn)象與當(dāng)今社會的類似現(xiàn)象聯(lián)系起來。例如，韓愈在《 師說 》中指出：士大夫愛自己的孩子，就選擇教師來教他，而他們自身卻以從師學(xué)習(xí)為恥，這是一種糊涂的思想。講到這里時，教師可進一步指出：現(xiàn)在有些家長非常重視子女的學(xué)習(xí)，對子女的學(xué)習(xí)要求很嚴(yán)，甚至花大錢請家庭教師輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，但是他們本身卻不讀書，不看報，似乎學(xué)習(xí)只是孩子的事情，與成人無關(guān)。這也是糊涂的認識，跟韓愈所批評的現(xiàn)象很相似。又如，《 察今》一文論述了機械地死守先王成法的危害和因時變法的必要，有力地批判了守法不變的錯誤思想。該文所運用的“循表涉江”“刻舟求劍”“引嬰投江”這三則寓言故事對頑固守舊者的批判是極為辛辣的。教師分析課文時，除了講明這些寓言本身對當(dāng)時的意義，還可以與當(dāng)今的社會生活聯(lián)系起來。例如，現(xiàn)在也有不少人因循守舊、不思進取，甚至反對改革，其目的就是維護自己的既得利益。再如，孟子的寓言《 揠苗助長 》講了這樣一個故事：宋國有一個人因擔(dān)心自己的禾苗長不高，就辛辛苦苦地去將禾苗拔高了，結(jié)果害得這些禾苗都枯槁了。孟子通過這個故事辛辣地諷刺了那些違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律而蠻干的人。講解這篇寓言時，教師可進行這樣的古今聯(lián)系：實際上，“揠苗助長”的現(xiàn)象不但古代有，當(dāng)代也一樣有。當(dāng)今有些家長望子成龍心切，便不顧兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律，過早地讓孩子學(xué)習(xí)太多、太難的知識，嚴(yán)重損害了孩子的身心健康，真可謂事與愿違，適得其反；有些地方官員為了追求政績，不顧客觀條件和環(huán)境的承受能力，對土地資源、林木資源和礦產(chǎn)資源進行了過度開發(fā)，致使資源過早枯竭，環(huán)境嚴(yán)重惡化，經(jīng)濟發(fā)展的“禾苗”必然會因此而“枯槁”。這樣的古今聯(lián)系，既能加深學(xué)生對課文內(nèi)容的印象，又能將思想教育滲透到教學(xué)過程中。
3.思想觀點的古今聯(lián)系
文化和思想觀念具有明顯的傳承性，所以古人在文言文中的某些觀點與我們現(xiàn)在提倡的某些觀點具有相通之處。但是，在講課過程中，如果僅僅停留在對古人觀點的分析上，那么講課就活不起來，古人的觀點與今人的觀點就缺乏直觀的對接，就不能充分發(fā)揮語文課的教育作用。因此，我們在講課過程中應(yīng)將二者聯(lián)系起來，以加強對學(xué)生的思想教育。例如，《 魚，我所欲也 》一文中有這樣的句子：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@種“舍生取義”的觀點與我們現(xiàn)在提倡的“為正義事業(yè)而犧牲”的觀點是相符的。教師講到這里時，可以適當(dāng)闡發(fā)“舍生取義”這個觀點在當(dāng)今的積極意義，并以當(dāng)代的一些英雄人物作為典型例子加以證明。又如，課文《 論語十則 》中有“見賢思齊”的觀點，這跟我們現(xiàn)在提倡的“學(xué)先進，趕先進”的觀點是相似的。教師講解時，可首先說明“賢”在課文中的含義，然后說明“賢”在今天的標(biāo)準(zhǔn)，最后適當(dāng)強調(diào)“見賢思齊”在今天學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想修養(yǎng)方面的重要性。再如，在《 指南錄后序 》中，南宋愛國政治家文天祥追敘了自己在國家危急關(guān)頭出使元營、與強敵抗?fàn)幰约澳咸油局袀涫芷D辛、九死一生的戰(zhàn)斗歷程，深刻地表現(xiàn)了作者堅貞不屈的愛國精神。雖然文天祥所愛的國并不等同于今天的中國，但是他的愛國精神是值得今人繼承的。作為教師，講解該文時，除了強調(diào)作者的愛國精神感人至深外，還可“借題發(fā)揮”，通過舉例，簡要說明文天祥的愛國思想長期以來對后人特別是今人所產(chǎn)生的積極影響，并教育學(xué)生熱愛祖國，以實際行動把學(xué)習(xí)搞好，將來為祖國建設(shè)服務(wù)。
魚我所欲也翻譯范文第4篇
【關(guān)鍵詞】文言文；復(fù)習(xí)；方法
【中圖分類號】G407.9 【文章標(biāo)識碼】A 【文章編號】1326-3587（2013）06-0167-01
文言文是我國傳統(tǒng)文化的載體，學(xué)好文言文是傳承文化的需要，是修身明理的需要。“工欲善其事，必先利其器?！睆?fù)習(xí)好文言文必須掌握行之有效的方法，良好的方法可以幫助我們事半功倍。多年的教書生涯，我摸索出了以下的方法。
一、強化效果，加強記憶
為了激勵學(xué)生的興趣，強化復(fù)習(xí)效果，我在復(fù)習(xí)的時候會用好各種的方法。
（一）分類整理法。把同類的知識點連成知識線，從而形成網(wǎng)?？偨Y(jié)歸納所學(xué)文言文，并依靠考綱與課本找出文言詞語的用法與規(guī)律。在理解的基礎(chǔ)上背誦、記憶。以提高文言文的閱讀能力。建立知識網(wǎng)會使學(xué)生對文言文有一個整體的把握，復(fù)習(xí)時更有針對性。分類整理法要求全面，要收集所學(xué)篇目。將每一課的知識點全部整理出來，最后匯總，例如通假字，就是要將所學(xué)古文中的通假字全部找出來，制成通假字表。明確每個通假字的出處、所通字、本義、通假義。
（二）重點強化法。分類復(fù)習(xí)能使所學(xué)知識系統(tǒng)化，重點強化能使復(fù)習(xí)更有針對性。因為考試必有重點。只有對重點內(nèi)容重點復(fù)習(xí)，才能對細節(jié)問題產(chǎn)生更好地理解和認識。從記憶過程講，重點記憶有利于把握整體格局。哪些內(nèi)容才是重點呢？1、考試大綱要求的內(nèi)容，2、考試要求中提到和強調(diào)的內(nèi)容，3、名篇、名段、名句，4、個片各段中的難點和關(guān)鍵點，5、最近三年未考的內(nèi)容。在復(fù)習(xí)時，師生首先要列出每章內(nèi)容的重點，及時復(fù)習(xí)，反復(fù)強化，對其中必須掌握的要熟讀成誦。
（三）復(fù)習(xí)課型多樣法。文言文的復(fù)習(xí)時一種枯燥無味的生活，不敢興趣的學(xué)生無法靜下心來，內(nèi)容繁多，因而，想要達到好的效果實在不易。那么就要實行調(diào)動學(xué)生的積極性，開展生動活潑的課?？梢耘e行辯論、知識競賽、古文化只是猜謎會、甚至改變課本劇。實行復(fù)習(xí)課型多樣法。變苦學(xué)為樂學(xué)，變學(xué)習(xí)為游戲。以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是學(xué)習(xí)文言的渠道更寬。苦惱減少。這樣的活動，可以活躍復(fù)習(xí)氛圍，梳理所學(xué)知識，起到事半功倍的效果。
二、精確考點，精細復(fù)習(xí)
在古文言文的復(fù)習(xí)中，除了復(fù)習(xí)形式的多樣法之外，還要把握住考點內(nèi)容的具體復(fù)習(xí)。
首先，我們要明確考點及熱點，考標(biāo)要求：1、掌握常見文言實詞、虛詞的意義和用法。2、能用現(xiàn)代漢語準(zhǔn)確的翻譯文言句子。3能讀淺顯的文言文，理解文章的基本內(nèi)容，把握文章的思想情感。只有掌握好考點和熱點，才能有的放矢。
其次，明確每一個考點的具體復(fù)習(xí)方法。
1、是常見的字詞有文言實詞和虛詞，它們的復(fù)習(xí)包含了通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等。字詞的復(fù)習(xí)方法1.著眼文本，詞不離句。特別要注意詞的本義和語境義之間的聯(lián)系。2.善于歸納，靈活運用。常見的實詞有嘗、遂、因、既等，常見的虛詞有之、其、以、于、為、而、乃等。明確了這些實詞和虛詞的復(fù)習(xí)方法，就能有的放矢。
2、是句子的復(fù)習(xí)。句子的復(fù)習(xí)一般的題型有三種，1、用現(xiàn)代漢語寫出句子的意思，這種題型所要求的句子是能體現(xiàn)文章中心的句子，富有哲理的句子，文筆優(yōu)美的句子，還有一些特殊的句式，那就是注釋中整句作注的難句。2、選擇題，找出句子翻譯正確或者錯誤的一項。3、斷句題，句子的朗讀停頓，這種題型較少出現(xiàn)。翻譯句子的技巧有哪些呢？1、以直譯為原則，特別是重點字詞一定要翻譯出來。2、體現(xiàn)句式特征，常見的文言句式有判斷句、省略句、倒裝句、被動句、反問句。翻譯的時候要把這些句式特征體現(xiàn)出來。3、翻譯時語句通順、連貫，符合現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范。4、翻譯時要帶上標(biāo)點符號。5、除了直譯之外，還要意譯，對于有的句子要補充句子翻譯、該刪減的要刪減、該換詞的要換一個詞語、還要適當(dāng)?shù)恼{(diào)換句子的順序。
3、就是對于課文的理解。課文的理解分為以下幾類。
（1）理解課文內(nèi)容，列如：2008年5月23日，總理為震后復(fù)學(xué)的北川學(xué)子題下“多難興邦”四個字，它與本文的什么觀點相類似？《生于憂患，死于安樂》
（2）根據(jù)課文內(nèi)容，說出你的感悟。如：《魚我所欲也》的問題。
1、古往今來，有許多“舍生取義”志士仁人，請你舉出一例，并簡要說說他的事跡。
2、孟子提倡的“舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批的仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強調(diào)我們中小學(xué)生要“珍愛生命”最近教育部修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見義勇為，敢于斗爭”的字樣，你是怎樣看待這一問題的？
3、人物評價題：如《生于憂患，死于安樂》中文章開頭列舉的六個人的事例，他們的共同點是什么？從他們的實例中，你得到什么感悟？
除了以上的類型之外，還有賞析題、描述題、材料鏈接題等。這類題目的回答我們要充分把握文章主旨，結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系生活實際。
針對課文我們的復(fù)習(xí)方法有哪些呢？
1、背誦全文，培養(yǎng)語感。
2、以課文為本，熟記文下注釋吃透文后練習(xí)。
3、詞不離句，句不離文，逐字逐句落實。
魚我所欲也翻譯范文第5篇
高考對文言句子翻譯的考查形式，自2002年起，由客觀題的辨析選擇改為主觀題的筆答，而且分值增加到10分，足見其重要程度。第二輪復(fù)習(xí)中，應(yīng)該不圖面面俱到，而是進行有效的查漏補缺和提升能力。翻譯文中的句子，是文言文閱讀能力的綜合體現(xiàn)，是高考語文復(fù)習(xí)備考的難點；因此，總體上，在第二輪復(fù)習(xí)有必要設(shè)立專題復(fù)習(xí)，以提高學(xué)生的翻譯水平。專題設(shè)計建議落實如下幾點：一是明確高考文言翻譯的命題意向，增強文言意識，把握文言現(xiàn)象（關(guān)鍵實詞虛詞一詞多義多用、詞類活用、通假、古今異義、偏義復(fù)指、特殊句式、固定結(jié)構(gòu)等）；二是利用知識儲備結(jié)合語境合理推測詞義；三是借助高考評分細則形成規(guī)范答題意識。
二輪復(fù)習(xí)應(yīng)該在第一輪復(fù)習(xí)對文言文知識和文言文翻譯的一般原則和解題技巧進行了全面的整理復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。在學(xué)生掌握了“信、達、雅”三字翻譯目標(biāo)和“六字”翻譯方法的基礎(chǔ)上，針對學(xué)生在文言翻譯中的盲點，以翻譯為切入口，以難詞難句為突破口，力圖引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納出解決翻譯疑難的技巧，并通過訓(xùn)練驗證這些技巧的可操作性，使學(xué)生能舉一反三，從而增強文言文翻譯的信心。
高考復(fù)習(xí)和多年的高考實踐中，普遍存在一個嚴(yán)重問題：學(xué)生們常常會表現(xiàn)出“眼高手低”，許多人往往自以為文意知曉，感覺能夠理解文句，但結(jié)果失分很多，得分率很低。原因何在？主要是在答題技巧和方法上存在問題。具體來說，解決句子翻譯題，應(yīng)該著重強化以下四個意識。
一、知識遷移
掌握所學(xué)的文言知識，是準(zhǔn)確翻譯的基礎(chǔ)；而在解題過程中能夠有意識地運用所學(xué)知識是解題的關(guān)鍵。高考的文言文閱讀是源于課本而又高于課本的，作為高考的第二輪復(fù)習(xí)，要遵循由“已知”推出“未知”的認知規(guī)律，由課內(nèi)拓展到課外，以課內(nèi)文段閱讀為材料進行復(fù)習(xí)，通過“積累——遷移——鞏固”的復(fù)習(xí)原則，逐一落實考點內(nèi)容。
高考的考查內(nèi)容一般都是課內(nèi)學(xué)過的，所以，我們在遇到不懂的字詞、難以突破的句子時，首先就要回顧課本，從自己的知識庫中搜索相關(guān)的信息。本身高考考查的是知識以及知識的運用，沒有見過的知識點，出現(xiàn)的幾率很小。因此，在解題過程中要有意識地運用所學(xué)，進行知識遷移。
比如實詞理解，2008年全國卷?。好扛镆豁?，與轉(zhuǎn)一資。（《廖剛傳》）學(xué)生學(xué)過：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。（《木蘭詩》）。2008年江蘇卷：帝聞大驚，讓漢曰：“比敕公……”漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足……”《后漢書·吳漢傳》，學(xué)過：平原君使者冠蓋相屬于魏，讓魏公子曰（《史記·魏公子列傳》）。特殊句式，2005年試題第一句考查了“吾所不為也”的判斷句式。翻譯第二句必須注意“若此”的位置，注意補上“危篤”的主語。固定結(jié)構(gòu)，如2002年翻譯題第1題考查對“其李將軍之謂也”的翻譯，若聯(lián)想到《魚，我所欲也》中“此之謂失其本心”，就能正確解決。古代修辭，如2005年試題考查了“口腹”的借代用法。
二、結(jié)合語境
語境意義是我們在進行文言理解和翻譯的時候決不可丟的參考標(biāo)準(zhǔn)。很多字面的意思和句意的難度，都來源于對文意理解不透。
高考“考試說明”明確要求：能夠理解實詞、虛詞、句子“在文中”的含義或用法。因此在翻譯文言文時，一定要注意理解文意，分析語境，把握所譯之點在語境中的含義或用法。劉勰說：“章句在篇，如繭之抽緒，原始要終，體必鱗次。”也就是說，文章安排材料，像抽絲一樣，不能中斷，上下文就像魚鱗一樣一片接著一片，共同表達一個中心，即所謂“內(nèi)義脈注，跗萼相銜，首尾一體?！彼?，理解語句，不能離開語境，即詞不離句，句不離段，段不離篇。2004年全國卷的第14題考查對“行旅”的解釋就要聯(lián)系語境，進行合理推斷，從上文的“常通商販，貿(mào)糴糧食”和下文的“百姓皆反其業(yè)，商貨流通，稱為神明”來推斷，“行旅”應(yīng)為“商人”之意，“旅行，游覽”是動詞，從古文上下句對照的特點來分析，下句“人物”是名詞，故“行旅”也應(yīng)是名詞才對。
三、抓賦分點
學(xué)生之所以失分，主要是自認為對文意理解得差不多了，動筆就寫，致使只寫出大意，重要的賦分點沒能譯出來，最后得分很少。在動筆翻譯之前，一定要有意識地抓賦分點，分析在所要譯的句子中最重要的考查點（即得分點）是什么，這樣才能做到突出重點、不遺漏要點。2005年試題全國卷ⅰ翻譯題第一句必須注意“以、乃”兩個虛詞的用法。翻譯第二句必須注意“危篤、廢、勤恪”三個實詞和“因、遂、豈”幾個虛詞。
2007年全國卷ⅱ第11題：把第ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)又為書以遺朝廷大臣、四方藩鎮(zhèn)，皆以契丹可取為言。
(2)契丹亦利晉多事，幸重榮之亂，期兩敝之。
翻譯第（1）句應(yīng)注意“遺”，送給；“四方藩鎮(zhèn)”，四方藩鎮(zhèn)長官；“以……為言”，說。第（2）句，應(yīng)注意“利”，意動用法，“以……為有利”；“幸”，慶幸；“兩敝”，兩方同時受損。
四、合理推斷
高考畢竟是選拔人才的考試，它終究是要考查一下考生對知識的積累以及知識的應(yīng)用，并從數(shù)以萬計的考生中選拔出合適的人才，所以有時也會有一些難度較高的題目。
