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志愿精神范文第1篇

1、志愿者精神意指一種互助、不求回報的精神，它提倡“互相幫助、助人自助、無私奉獻(xiàn)、不求回報”。志愿者憑借自己的雙手、頭腦、知識、愛心開展各種志愿服務(wù)活動，無償幫助那些需要幫助的人們。

2、志愿服務(wù)精神提倡志愿者欣賞他人、與人為善、有愛無礙、平等尊重，這便是友愛精神。志愿者之愛跨越了國界、職業(yè)和貧富差距，是沒有文化差異，沒有民族之分，不論高低貴賤的平等之愛，它讓社會充滿陽光般的溫暖。如無國界醫(yī)生，他們不分種族、政治及宗教信仰，為受天災(zāi)、人禍及戰(zhàn)火影響的受害者提供人道援助，他們奉獻(xiàn)的是超國界之愛。1999年10月15日，無國界醫(yī)生組織因“一直堅持使災(zāi)難受害者享有獲得迅速而有效的專業(yè)援助的權(quán)利”而獲得當(dāng)年的諾貝爾和平獎。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

志愿精神范文第2篇

奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步

愛心獻(xiàn)社會，真情暖人心

團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、見義勇為、無私奉獻(xiàn)

服務(wù)社會、幫助他人、提升自我、實現(xiàn)價值

青年志愿者活動是公民道德建設(shè)的生動實踐

青年志愿者精神——奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步

服務(wù)群眾生活、促進(jìn)社區(qū)發(fā)展8、開社會風(fēng)氣之先，做青年志愿者

弘揚民族傳統(tǒng)，爭當(dāng)時代先鋒

團(tuán)結(jié)、實干、求知、創(chuàng)新;

奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步

青年的心永遠(yuǎn)與雷鋒相通

弘揚雷鋒精神，參與志愿者服務(wù)，建設(shè)精神文明

與時俱進(jìn)跟黨走，開拓創(chuàng)新獻(xiàn)青春

青年志愿者真誠服務(wù)到永遠(yuǎn)

奉獻(xiàn)你我他，服務(wù)千萬家

弘揚與時俱進(jìn)的雷鋒精神，展示開拓創(chuàng)新的青春風(fēng)采

爭做新時期雷鋒式的青年志愿者

勤奮學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè)，再立新功

讓智慧與創(chuàng)新閃光，讓青春與發(fā)展飛揚

我光榮，我是中州鋁青年志愿者

你我他的一言一行中州鋁的文明形象

志愿精神范文第3篇

【關(guān)鍵詞】價值認(rèn)同理論 公民 志愿精神

【中圖分類號】G91 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

志愿精神起源于西方的宗教慈善觀念，是指一種自愿的、不為報酬而參與推動人類社會發(fā)展、促進(jìn)社會進(jìn)步和完善社區(qū)工作的精神，是公民參與社會生活的一種非常重要的方式。①從這一觀點可以看出，志愿服務(wù)具有自愿性、無償性、利他性和組織性等特點，通過實踐總結(jié)，又上升為一種志愿精神，并凝聚成一種彰顯社會文明的文化形態(tài)。以志愿精神來引導(dǎo)公民樹立“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的價值取向，是對踐行社會主義核心價值觀的新探索，它能夠促進(jìn)社會不同群體間的交流，為建設(shè)社會主義和諧社會提供有效的精神動力和智力支撐，營造一個團(tuán)結(jié)、互助、友善的社會氛圍。

為了解我國公民志愿精神培養(yǎng)的現(xiàn)狀，從而更好地開展志愿服務(wù)活動，筆者選取上海、山東、河南、深圳、四川、新疆等地城市居民為調(diào)研對象，通過問卷、訪談等形式進(jìn)行了調(diào)查研究。共計發(fā)放問卷1500份，回收有效問卷1380份，回收率達(dá)到92.20%。通過對調(diào)查問卷和訪談記錄的分析發(fā)現(xiàn)，我國公民在志愿精神的培養(yǎng)上取得了良好的效果，公民對志愿精神具有普遍的價值認(rèn)同，但是其中也存在著不容忽視的問題。本文以此為出發(fā)點，分析了我國公民志愿精神培養(yǎng)過程中面臨的問題，并對培養(yǎng)公民志愿精神的價值認(rèn)同路徑提出建議。

志愿精神培養(yǎng)過程中存在的問題

公民對志愿精神認(rèn)知不全面。根據(jù)對所選取的各大城市公民參與志愿服務(wù)活動現(xiàn)狀的調(diào)查顯示，只有11.7%的公民系統(tǒng)學(xué)習(xí)并掌握了志愿精神，86.5%的公民對志愿精神的內(nèi)涵不甚了解或知之甚少，對志愿精神的內(nèi)涵和特征認(rèn)識很不充分。同時，有51.9%的公民認(rèn)為志愿服務(wù)活動是助人自助的行為，有45.8%的公民認(rèn)為志愿服務(wù)活動等同于學(xué)雷鋒活動，是義務(wù)勞動。還有一些公民認(rèn)為志愿精神就應(yīng)該專門利人毫不利己，只要有利己動機(jī)的存在就不是志愿精神，而在現(xiàn)實情況中，由于客觀條件的限制，在我國志愿服務(wù)活動發(fā)展初期應(yīng)該允許合理利己動機(jī)的存在，從而弘揚志愿精神，引導(dǎo)公民積極地參與志愿服務(wù)活動，這都說明了我國公民對志愿精神的理解還有很大欠缺。

調(diào)查顯示，91.8%的公民認(rèn)同志愿精神的理念，并表示愿意參與志愿服務(wù)活動、傳播志愿精神。但是隨著信息時代的發(fā)展，我國公民能夠便利地接觸各類思想，其價值選擇也日趨多樣化。同時，隨著時間的推移、熱情的消減，有些公民會逐漸退出志愿者行列，為的只是一時的興趣，沒有真正的把志愿精神作為自己的價值選擇。公民在面臨現(xiàn)實生活和實際問題時，尤其是在工作壓力面前，更容易忽視對志愿精神的堅守，說明了我國公民在人生觀、價值觀、道德觀的選擇上更趨務(wù)實，導(dǎo)致我國公民對志愿精神的認(rèn)同更多的停留在情感認(rèn)同上，從而產(chǎn)生了與行為認(rèn)同的不一致性，沒有達(dá)到知行合一。

志愿組織制度不健全，活動領(lǐng)域狹窄。青年學(xué)生是志愿服務(wù)活動中的主要參與者，占到志愿者總數(shù)的59.7%，隨著時間的增長，青年學(xué)生參與志愿服務(wù)活動的積極性呈下降趨勢。志愿服務(wù)活動的組織者、骨干在工作壓力面前，往往會選擇退出志愿服務(wù)活動，造成工作斷層現(xiàn)象，對我國志愿服務(wù)隊伍的長期穩(wěn)定發(fā)展造成極大的不利影響。

同時，我國志愿服務(wù)活動處于起步階段，往往受到經(jīng)驗、經(jīng)濟(jì)能力等限制，志愿服務(wù)活動多集中于為大型賽事提供服務(wù)、服務(wù)社區(qū)孤寡老人、扶貧支教等。為大型賽事、會議提供志愿服務(wù)能夠吸引社會的廣泛關(guān)注，但是這樣的志愿服務(wù)活動會隨著賽事、會議的結(jié)束而降溫，趨于平靜，很難持續(xù)下去。我國公民志愿服務(wù)活動的開展要深入實際、長期有效的堅持下去，就必須改變志愿服務(wù)活動的事件化、形式化的呆板印象。

最后，我國志愿服務(wù)活動在組織過程中，往往不能給予志愿者應(yīng)有的反饋及幫助，公民在參與志愿服務(wù)活動的過程中總是抱著一個熱忱的心，不求物質(zhì)回報，但是必要的激勵措施不僅能夠?qū)崿F(xiàn)公民精神的滿足和心靈的凈化，最終還能滿足其個人尊重的需求和自我實現(xiàn)的需求，對我國公民志愿精神的培養(yǎng)有著十分重要的意義。

志愿精神培養(yǎng)過程中學(xué)校教育主體地位缺失。調(diào)查顯示，91.8%的公民愿意貢獻(xiàn)自己的時間來參與志愿服務(wù)活動、傳播志愿精神。但是，只有11.7%的公民系統(tǒng)地掌握了志愿精神，有86.5%的公民對志愿精神的掌握還有很大的空白，說明我國志愿精神的培養(yǎng)方面還有很大欠缺，亟需加強(qiáng)學(xué)校關(guān)于志愿精神的培養(yǎng)，來實現(xiàn)對我國公民價值觀和道德觀的引導(dǎo)。志愿服務(wù)活動作為公民道德素質(zhì)教育的有效載體，通過培養(yǎng)公民的志愿精神，樹立優(yōu)秀志愿者的榜樣，能夠促使公民積極的、主動的把志愿精神轉(zhuǎn)化為道德實踐，促進(jìn)社會文化氛圍的升華。

價值認(rèn)同的一般過程主要分為認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同三個階段，具有過程性、動態(tài)性和認(rèn)知主體的自主性等一般特點。②要培養(yǎng)我國公民對志愿精神的價值認(rèn)同，就要遵循價值認(rèn)同的一般規(guī)律，同時，由于志愿服務(wù)源于西方，在我國還處于起步發(fā)展階段，培養(yǎng)我國公民對志愿精神的認(rèn)同還應(yīng)結(jié)合我國的實際情況，解放思想，實事求是，創(chuàng)造性地開展志愿服務(wù)活動才能取得更好的效果。

價值認(rèn)同理論視域下志愿精神培養(yǎng)的路徑

強(qiáng)化認(rèn)知認(rèn)同，鞏固志愿精神培養(yǎng)的基礎(chǔ)。認(rèn)知認(rèn)同是指通過認(rèn)知的方法獲得價值認(rèn)識的過程，人們在接受一定的價值體系、產(chǎn)生價值認(rèn)同之前，首先要對其有一些一般性的認(rèn)識和了解，是價值感知階段，通過對這些信息的理性加工分析后，進(jìn)行一定的評價和選擇而形成認(rèn)知認(rèn)同。③我國公民對志愿精神的認(rèn)知認(rèn)同是志愿精神培養(yǎng)的基礎(chǔ)和起點。

第一，提供免費的培訓(xùn)和合理的分工，滿足我國公民自我實現(xiàn)的需要。為志愿者提供免費的專業(yè)培訓(xùn)，能夠有效地提高志愿者綜合素質(zhì)，增強(qiáng)社會競爭力。合理有效的培訓(xùn)不僅能使志愿者熟悉所要從事的活動，還能滿足公民自我實現(xiàn)的需要。志愿者在培訓(xùn)過程中學(xué)習(xí)到的專業(yè)知識，能讓他們從中獲益，從而極大地激發(fā)公民參加志愿服務(wù)活動的熱情和積極性，提高工作效率。公民在參與志愿服務(wù)活動時應(yīng)主動了解中西方慈善文化，還要注重在志愿活動中提高自身能力，包括學(xué)習(xí)能力、組織能力、溝通能力等以提供更好的志愿服務(wù)。

第二，營造志愿精神培養(yǎng)的良好社會氛圍。良好的社會文化氛圍能夠促進(jìn)我國公民對志愿精神的認(rèn)知認(rèn)同，首先要使志愿精神走進(jìn)社區(qū)，定期舉辦關(guān)于志愿精神的宣傳講座，把理論學(xué)習(xí)與志愿服務(wù)活動結(jié)合起來，喚起公民的使命感和責(zé)任感;其次要使志愿精神走進(jìn)公民生活中去，定期開展網(wǎng)上學(xué)習(xí)交流，在媒體上開設(shè)志愿精神的宣傳欄，使公民在參與志愿服務(wù)文化建設(shè)的過程中受到熏陶;最后要使志愿精神走進(jìn)公民頭腦中去，結(jié)合本地區(qū)實際，利用先進(jìn)志愿者事跡報告會、志愿服務(wù)活動、研究交流等形式創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，樹立優(yōu)秀志愿者榜樣，從而激發(fā)公民主動參與志愿服務(wù)活動的熱情，著力探索培養(yǎng)我國公民志愿精神的有效途徑。

第三，打造專業(yè)的教師指導(dǎo)隊伍，加強(qiáng)學(xué)校在志愿精神培養(yǎng)過程中的主導(dǎo)地位。一支專業(yè)的志愿服務(wù)活動導(dǎo)師隊伍在公民志愿精神培養(yǎng)過程中起著重要作用，教師的行為能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生最直接、最強(qiáng)烈的影響。要扎實推進(jìn)志愿精神進(jìn)校園的文化建設(shè)，把志愿精神的培養(yǎng)與校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合，在融入校園文化建設(shè)、促進(jìn)校園文化建設(shè)的過程中突出志愿服務(wù)文化的特色，增強(qiáng)社會影響力，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確理解和把握志愿精神的內(nèi)涵和意義，了解志愿精神對學(xué)生成長、社會進(jìn)步的重要作用。

提升情感認(rèn)同，促進(jìn)公民對志愿精神認(rèn)知認(rèn)同的內(nèi)化。情感認(rèn)同是指在對某一客觀事物有了全面了解的基礎(chǔ)上，從而對其產(chǎn)生的滿意、喜愛以及肯定的態(tài)度，它形成以后會對認(rèn)知認(rèn)同有進(jìn)一步的強(qiáng)化和鞏固作用④。我國公民對志愿精神的情感認(rèn)同也是在對其認(rèn)知認(rèn)同的基礎(chǔ)上，是對志愿精神內(nèi)化吸收過程中的強(qiáng)化、鞏固。情感認(rèn)同是公民對志愿精神的內(nèi)化階段，還包括對志愿精神的價值評價和價值選擇的成分。在我國公民對志愿精神的情感認(rèn)同階段，要建立起完善的志愿服務(wù)組織來促進(jìn)公民對志愿精神的內(nèi)化吸收，通過建立志愿服務(wù)活動評價激勵機(jī)制，形成對志愿精神的情感認(rèn)同。

第一，要建立起完善的志愿服務(wù)組織。志愿服務(wù)活動是培養(yǎng)我國公民志愿精神的有效載體，而志愿服務(wù)活動的開展離不開一個制度健全的志愿服務(wù)組織。應(yīng)重視志愿服務(wù)組織在志愿精神培養(yǎng)過程中的重要地位，在開展志愿服務(wù)活動時要做好前期宣傳動員工作、培訓(xùn)工作、以及活動后期的總結(jié)工作。在宣傳動員期間要充分利用好網(wǎng)絡(luò)平臺，使學(xué)生們能夠及時的了解志愿服務(wù)活動的信息，方便報名，也能夠為志愿精神的傳播建立有效渠道。

在對公民志愿精神培養(yǎng)的過程中，要著重加強(qiáng)志愿者的基礎(chǔ)培訓(xùn)、專業(yè)技能培訓(xùn)和安全培訓(xùn)，使公民能夠在不同的志愿服務(wù)活動中承擔(dān)起責(zé)任，提高服務(wù)質(zhì)量;在活動后期的總結(jié)階段，及時評選出志愿服務(wù)活動中表現(xiàn)優(yōu)秀的集體和個人并進(jìn)行表彰。

第二，要建立公開、透明的評價激勵機(jī)制。通過公開、透明、合理的志愿服務(wù)評優(yōu)機(jī)制，以物質(zhì)獎勵和精神獎勵來激發(fā)公民參與志愿服務(wù)活動的積極性，能夠有效地樹立榜樣，促進(jìn)志愿者之間相互學(xué)習(xí)。

人都有被尊重的需要，志愿者也一樣，希望自己提供的志愿服務(wù)能夠得到他人和社會的認(rèn)可。為了更好地培養(yǎng)志愿精神，完善志愿服務(wù)體系，發(fā)掘和樹立志愿服務(wù)優(yōu)秀典型，必須對優(yōu)秀的志愿者集體和個人進(jìn)行表彰，樹立榜樣。新疆醫(yī)科大學(xué)舉辦的“讓愛傳遞正能量”志愿者頒獎典禮，宣傳了青年學(xué)生身邊的先進(jìn)典型，發(fā)揮志愿者的示范導(dǎo)向作用，引領(lǐng)高校學(xué)子樹立正確的價值觀，取得了良好的效果。建立完善的志愿服務(wù)活動表彰激勵制度，能夠增強(qiáng)志愿者的自豪感和榮譽(yù)感，形成公民積極參與志愿服務(wù)活動的濃厚氛圍，促使我國公民形成對志愿精神的肯定，增進(jìn)情感認(rèn)同。

第三，多方位宣傳志愿服務(wù)，擴(kuò)大社會影響力。打造我國志愿服務(wù)的品牌活動，形成品牌文化，通過報紙、網(wǎng)絡(luò)等多種方式宣傳，提高社會影響力。只有樹立起標(biāo)志我國志愿服務(wù)活動自己的品牌，公眾的參與力度才會不斷擴(kuò)大。同時，形成象征志愿精神的紀(jì)念品，標(biāo)志性的口號、手勢等，作為向民眾傳遞志愿精神的文化符號，它們能夠表達(dá)我國志愿者的價值主張和理想訴求，是青年志愿者引以為豪、公眾喜愛的時尚物品⑤。

引導(dǎo)行為認(rèn)同，實現(xiàn)志愿精神培養(yǎng)的最終目標(biāo)。在認(rèn)知認(rèn)同和情感認(rèn)同的基礎(chǔ)上，公民在理智上和情感上都對志愿精神產(chǎn)生了認(rèn)同，但更重要的是把志愿精神內(nèi)化為公民的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，指導(dǎo)自己的實踐行為，最終形成行為認(rèn)同。

我國公民志愿精神培養(yǎng)不能停留在對志愿精神的認(rèn)知認(rèn)同和情感認(rèn)同上，更重要的是落實到實踐中去，其主要方法就是通過開展多種多樣的志愿服務(wù)活動來宣傳和踐行志愿精神，只有通過認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同的結(jié)合，志愿精神才能真正被我國公民所內(nèi)化、吸收。

第一，引導(dǎo)公民積極踐行志愿精神，知行合一。應(yīng)建立便捷可行的志愿服務(wù)招募系統(tǒng)，在對我國公民進(jìn)行專業(yè)的培訓(xùn)和合理的分工基礎(chǔ)上，引導(dǎo)公民積極地參與志愿服務(wù)活動，踐行志愿精神，實現(xiàn)知行合一。隨著志愿服務(wù)活動領(lǐng)域的擴(kuò)大，對我國志愿者能力的要求也越來越高，進(jìn)而促進(jìn)其發(fā)揮主觀能動性向他人、社會借鑒經(jīng)驗，學(xué)習(xí)新的知識和技能，在知行合一中不斷成長進(jìn)步。

第二，重視家庭環(huán)境在志愿精神培養(yǎng)過程中的作用。家庭環(huán)境也能對公民志愿精神的培養(yǎng)產(chǎn)生重要的影響。父母是孩子的第一任老師，應(yīng)以身作則，在積極參加志愿服務(wù)活動的同時，向孩子進(jìn)行言傳身教，灌輸中華民族樂善好施、團(tuán)結(jié)互助的傳統(tǒng)美德，支持孩子參加志愿服務(wù)活動，這樣能對孩子的道德品質(zhì)從小就產(chǎn)生根深蒂固的影響，是增進(jìn)公民對志愿精神情感認(rèn)同的重要途徑。

第三，政府應(yīng)加強(qiáng)對公民志愿精神培養(yǎng)的重視程度。在各地區(qū)志愿服務(wù)活動發(fā)展初期，政府相關(guān)部門應(yīng)對志愿精神的培養(yǎng)和志愿服務(wù)活動的發(fā)展做出指導(dǎo)，以“扶貧濟(jì)困、服務(wù)社會”為主題，立足社區(qū)，關(guān)注社會所需、百姓所求，關(guān)注“民生、民情、民意”，對志愿服務(wù)活動進(jìn)行項目化操作，團(tuán)隊化管理，形成合力，強(qiáng)力且持續(xù)的滿足社會需求。

深入開展“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”項目，引導(dǎo)更多的大學(xué)生志愿者深入基層，深入人民群眾，增強(qiáng)現(xiàn)代青年的社會責(zé)任感。對于青年志愿者來說，則能夠樹立正確的就業(yè)觀，把“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神融入基層。

同時，隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，可以引導(dǎo)大企業(yè)來支持我國志愿服務(wù)活動的發(fā)展，廣泛動員社會力量，傳播正能量，為志愿服務(wù)活動的開展搭建新的平臺。⑥

志愿精神的培養(yǎng)是知、情、意、行相協(xié)調(diào)統(tǒng)一的過程，認(rèn)知認(rèn)同是情感認(rèn)同的基礎(chǔ)，是行為認(rèn)同的先導(dǎo)，行為認(rèn)同是認(rèn)知認(rèn)同的目的。引導(dǎo)公民從身邊做起，從小微做起，在幫助他人的過程中加深對志愿精神的理解，同時還能推進(jìn)志愿服務(wù)活動由節(jié)日化、事件化向常態(tài)化轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)公民把志愿精神融入基層，為改變社會風(fēng)氣、促進(jìn)社會發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。

我國公民志愿精神培養(yǎng)工作是一項浩大而繁瑣的工程，這項工程需要國家、社會、學(xué)校和個人的共同努力，而學(xué)校又是我國公民志愿精神培養(yǎng)工作實施的主體，所以學(xué)校要建立完善的志愿服務(wù)文化的引進(jìn)和輸出保障體系。政府應(yīng)根據(jù)公民對志愿精神的價值認(rèn)同規(guī)律，著眼于教育，著眼于學(xué)生，制定與之相適應(yīng)的、切實可行的志愿精神培養(yǎng)模式，并不斷使之優(yōu)化。

（作者單位：石河子大學(xué)學(xué)院;本文系新疆自治區(qū)研究生科研創(chuàng)新項目“新疆大學(xué)生志愿服務(wù)精神培養(yǎng)研究”的階段成果，項目編號：XJGRI2013046）

【注釋】

①穆青：“社區(qū)志愿服務(wù)的類型、內(nèi)容與形式”，《北京青年政治學(xué)院學(xué)報》，2008年第4期。

②丁元竹，江汛清：《志愿活動研究：類型、評價與管理》，北京：人民出版社，2001年。

③彭聃齡，張必隱：《認(rèn)知心理學(xué)》，杭州：浙江教育出版社，2004年。

④孫秀玲，余東，張秀紅：“我國公民社會主義核心價值體系認(rèn)同途徑探究”，《新疆大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)?人文社會科學(xué)版），2009年第6期。

⑤徐步云，賀薈中：“西方志愿者行為的研究綜述”，《中國青年研究》，2009年第4期。

志愿精神范文第4篇

觀察學(xué)習(xí)論強(qiáng)調(diào)榜樣示范對個體社會化的重要性。培育大學(xué)生志愿精神，要積極發(fā)揮榜樣示范作用，形成良好的榜樣效應(yīng)，引導(dǎo)大學(xué)生在觀察學(xué)習(xí)中關(guān)注、保持、再現(xiàn)、外化志愿精神。第一，注意過程：樹立榜樣。志愿榜樣能感染、帶動大學(xué)生主動學(xué)習(xí)與模仿先進(jìn)志愿者的精神和行為。志愿榜樣的選擇，應(yīng)貼近大學(xué)生生活實際和榜樣評判標(biāo)準(zhǔn)，挖掘大學(xué)生身邊的有社會學(xué)習(xí)價值和可模仿的志愿榜樣；志愿榜樣的產(chǎn)生，要尊重民主、公平、公正原則，體現(xiàn)志愿精神的本質(zhì)要求和大學(xué)生的價值取向。第二，保持過程：宣傳榜樣。積極拓寬榜樣宣傳路徑，在多渠道利用網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙等媒介的基礎(chǔ)上，鼓勵志愿榜樣親自示范，引導(dǎo)大學(xué)生主動內(nèi)化志愿精神；破除應(yīng)景性榜樣宣傳，建立宣傳志愿精神的長效機(jī)制，形成良好的榜樣學(xué)習(xí)效應(yīng)，激勵大學(xué)生努力踐行志愿精神。第三，生成過程：模仿榜樣。強(qiáng)化對志愿榜樣的觀察學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大學(xué)生深入體會志愿榜樣的人格魅力，提高志愿認(rèn)知水平，掌握新的志愿服務(wù)技能；注重實踐行為的鍛煉，引導(dǎo)大學(xué)生完善習(xí)得的志愿技能，在模仿過程中加強(qiáng)志愿精神的滲透，實現(xiàn)志愿行為的自愿自覺轉(zhuǎn)化。第四，動機(jī)過程：自我榜樣建構(gòu)。積極實施直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化，培育大學(xué)生志愿精神。利用大學(xué)生樂于展示能帶來獎勵或有價值的行為的傾向性，直接強(qiáng)化志愿精神；引導(dǎo)在對志愿榜樣的觀察學(xué)習(xí)中獲得志愿技能，替代強(qiáng)化志愿精神；鼓勵在志愿行為的加工、評價、取舍中，達(dá)到志愿精神的自我強(qiáng)化。

2.實現(xiàn)環(huán)境、認(rèn)知、行為有機(jī)整合

構(gòu)建志愿精神循環(huán)培育體系。一是加強(qiáng)慈善文化引導(dǎo)，培育向善的社會環(huán)境。首先，以社會主義核心價值體系為導(dǎo)向，弘揚優(yōu)秀慈善文化。以社會主義核心價值體系為精神支柱和實踐指南，倡導(dǎo)服務(wù)社會與實現(xiàn)個體社會價值的有機(jī)結(jié)合，著力弘揚大學(xué)生志愿精神，提升大學(xué)生的思想道德境界。同時，我國傳統(tǒng)慈善文化根植于中華民族悠久的歷史文化之中，豐富和發(fā)展著大學(xué)生志愿精神的內(nèi)涵。弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)慈善文化，促成“平等、博愛”和“泛愛眾”的中西慈善文化融合，為大學(xué)生志愿精神的形成提供了良好的社會學(xué)習(xí)環(huán)境。其次，完善培育志愿精神的長效機(jī)制，搭建社會支持平臺。完善現(xiàn)有法律法規(guī)，保障志愿者合法權(quán)益，提高大學(xué)生志愿者的社會認(rèn)同度；規(guī)范大學(xué)生的志愿服務(wù)考核制度，表彰優(yōu)秀志愿者，激發(fā)大學(xué)生踐行志愿精神的熱情。給予志愿精神應(yīng)有的社會理解與認(rèn)可，注重實現(xiàn)志愿者個人價值和關(guān)注大學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展，提高志愿精神的培育實效。同時，社會要積極向大學(xué)生提供志愿服務(wù)的實踐平臺，促進(jìn)大學(xué)生與社會的了解、互動，引導(dǎo)大學(xué)生志愿精神由“應(yīng)然”走向“實然”。最后，引導(dǎo)志愿精神傳播，營造社會志愿氛圍。豐富志愿精神的傳播載體，發(fā)揮傳統(tǒng)主流媒體的優(yōu)勢，結(jié)合新媒體的互動性和即時性，明晰大學(xué)生的社會責(zé)任，深化志愿服務(wù)意識，形成弘揚志愿精神的傳播效應(yīng)。創(chuàng)新志愿精神的宣傳形式，要立足于社會需求，結(jié)合大學(xué)生的生活實際，將大學(xué)生喜聞樂見的時尚元素融入志愿精神之中。積極評選優(yōu)秀大學(xué)志愿者、志愿團(tuán)體，組織扶貧幫困的大學(xué)生志愿服務(wù)，開展捐贈活動，擴(kuò)展宣傳平臺，引導(dǎo)大學(xué)生志愿服務(wù)的常態(tài)化發(fā)展。二是深化大學(xué)生志愿認(rèn)知，加強(qiáng)學(xué)校志愿教育。首先，尊重志愿精神培育原則，提高大學(xué)生的志愿意愿，深化志愿認(rèn)知。自愿原則要求從思想上引導(dǎo)大學(xué)生自愿認(rèn)同、接受志愿精神，自覺外化為志愿服務(wù)。實踐原則鼓勵大學(xué)生不斷奉獻(xiàn)與反思，提高道德素養(yǎng)和道德判斷能力，形成良好的志愿精神。層次性原則要充分尊重其志愿動機(jī)的層次性，逐步將從眾利他型的“我去”和主觀為己型的“我要”變成自我實現(xiàn)型和奉獻(xiàn)服務(wù)型的“我想”“我愿意”，實現(xiàn)志愿精神由認(rèn)知轉(zhuǎn)化為信念。其次，普及志愿服務(wù)教育，明晰大學(xué)生的社會責(zé)任，內(nèi)化志愿精神。積極開設(shè)人文、心理、道德和技能等相關(guān)志愿服務(wù)課程，有效整合大學(xué)生的專業(yè)知識和志愿服務(wù)技能，能切實提高志愿服務(wù)的針對性。同時，結(jié)合大學(xué)生關(guān)注的社會熱點與重大事件，學(xué)習(xí)和弘揚“奧運精神”“世博精神”，能引導(dǎo)大學(xué)生樹立良好的公民意識，明確自身的社會地位、使命和責(zé)任，在正確協(xié)調(diào)自我價值和社會整體利益的基礎(chǔ)上，鞏固志愿精神的培育成效。三是踐行大學(xué)生志愿精神，打造志愿精英團(tuán)隊。志愿服務(wù)是志愿精神的外化表現(xiàn)，參與志愿服務(wù)是踐行大學(xué)生志愿精神的必然要求。志愿服務(wù)內(nèi)容豐富、形式多樣，大學(xué)生根據(jù)自身實際與社會需求，以個體或團(tuán)體力量，在環(huán)境保護(hù)志愿服務(wù)中，深化環(huán)保意識，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展；在國內(nèi)外大型賽事志愿服務(wù)中，展示大學(xué)生風(fēng)采，提高民族自豪感與自信心；在扶貧幫困志愿服務(wù)中，增強(qiáng)社會責(zé)任感，營造向善互助的社會風(fēng)氣。培育大學(xué)生志愿精神，需要提高思想覺悟，更強(qiáng)調(diào)大學(xué)生在社會志愿服務(wù)中磨練意志、砥礪品格、感悟志愿精神的豐富內(nèi)涵，而志愿者的流動性和招募信息渠道單一，難以形成良好的大學(xué)生志愿者隊伍。招募階段要充分利用校園媒介，大力宣傳志愿活動的社會意義與價值，明確所需志愿者的類型和人數(shù)等信息，選拔嚴(yán)格遵循公平科學(xué)原則；服務(wù)階段給予系統(tǒng)培訓(xùn)和指導(dǎo)，提高服務(wù)實效；評估階段，科學(xué)衡量大學(xué)生志愿者的服務(wù)實效，對突出貢獻(xiàn)者進(jìn)行獎勵、表彰。

3.重視自我效能感，激發(fā)志愿精神踐行動力

志愿精神范文第5篇

雅安市召開“紀(jì)念同志為雷鋒題詞50周年暨關(guān)心下一代基金會成立儀式”大會。市委書記徐孟加出席會議，并號召全市廣大離退休干部不斷學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚雷鋒精神，奉獻(xiàn)余熱，為追求雅安人民的幸福安康，不斷譜寫更加壯麗的新時期雷鋒之歌。會上，市委領(lǐng)導(dǎo)為“雅安市老干部志愿服務(wù)隊”和“文明義務(wù)監(jiān)督志愿服務(wù)隊”授牌。

眉山市志愿者服務(wù)總隊成立暨“美麗心靈·文明眉山”主題志愿服務(wù)活動啟動儀式在東坡湖廣場隆重舉行，四支老干部志愿者服務(wù)隊的代表參加了啟動儀式。市委書記李靜為市志愿者服務(wù)總隊授旗并致辭，在致辭中，她特別對老干部志愿者們退而不休、無私奉獻(xiàn)余熱、爭做文明使者的精神給予了高度贊揚和肯定。

德陽市委老干部局組織文化傳播志愿者服務(wù)隊參加由市精神文明建設(shè)委員會組織開展的“學(xué)雷鋒一家親、我奉獻(xiàn)我快樂”志愿服務(wù)活動。志愿服務(wù)隊以舞蹈、小合唱、時裝表演、京劇等藝術(shù)形式激情謳歌了雷鋒精神，傳遞出“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿文化，營造出“學(xué)雷鋒，做志愿者”的濃厚氛圍。

樂山市老干部活動中心中隊的11名老年志愿者參加到當(dāng)?shù)嘏e辦的“我為美麗樂山植棵樹”公益活動中，整整齊齊地種好20多棵樹。參加完植樹活動，老同志們紛紛感言：這樣的活動非常有意義，我們老年志愿者要帶頭踐行志愿服務(wù)精神，從身邊的每一件小事做起，為建設(shè)美麗樂山多做貢獻(xiàn)。