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再別康橋配樂范文第1篇

關鍵詞：詩歌朗讀； 韻律美； 情感美； 意蘊美； 藝術美

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2013）03-084-01

朗讀是先人的一種有效的教學方法，通過有聲語言，將文字化成有聲、有色、有情的語言，調動聽覺、視覺、感覺，叩擊他們的心弦，使其產生感情的共鳴。同時，為使朗讀達到更豐富、更完美的言志傳神的要求，還應充分挖掘朗讀中所蘊含的美學因素，以意美、情美、音美的魅力，感染學生，讓學生獲得美的熏陶。朗讀還是培養良好的普通話語感一個重要途徑。

朗讀是書面語言轉變為發音規范，形象生動的有聲語言的再創作活動。朗讀是一種出聲讀書的方式，那么朗讀教學如何進行審美追求？本人有幾點粗淺的體會，主要是從詩歌朗讀教學方面來談。

詩歌作為一種文學體裁，具有抒情性，重在表達人的自我內心世界和抒發對自然、社會、人生的心靈感受。朗讀詩歌要披文入情、以情入聲、以聲傳情、以情動人。詩歌教學對于培養學生的高尚情操，提高學生的鑒賞能力、審美能力、想象能力，具有重要的作用。

一 、把握感情，體現韻律美

朗讀要有感情。它是在正確、流利的基礎上，對詩歌有深刻理解才有可能達到的。

1.根據思想內容，確定情感基調 。 如《再別康橋》，寫的是離愁別緒，其情感基調定在一個“愁”字上，而且，這愁，不是哀愁，不是濃愁，而是輕淡的柔愁，愁中又帶有一絲對康橋美景的沉醉，帶有一絲對母校眷戀的深情。只有這樣，朗讀時才有身臨其境之感，才能做到感情自然流露。

2.根據情感的需要，掌握朗讀的語速 。詩歌朗讀的語速，有一定的規律可循。如果表現的內容是歡快的、激動的或緊張的，速度要快一些；表現的內容是悲痛的、低沉的或抒情的，速度要慢一些；表現的內容是平鋪直敘的，速度采取中等為宜。比如，《再別康橋》與《我愛這土地》的語速要慢一些，就容易做到有感情了。

3.根據詩歌意境，確定輕讀、重讀及聲音的長短 。 詩歌的朗讀，有輕有重，有音長音短，才能將詩歌情感強調出來，才能將詩歌的韻味體現出來，字詞句的輕重及音長音短，要根據詩歌內容、意境來判斷。 如《再別康橋》： 輕輕地我走了， 正如我輕輕地來； 我輕輕地招手， 作別西天的云彩。 整節詩比較輕柔，但輕柔之中依然有強調部分。其中，最后一句可稍讀重一些；而三個“輕輕”雖然屬于這節詩中重點強調的部分，但根據詩歌意境來看，不能重讀。那么，該怎樣處理呢？我們可以這樣處理：語速放緩慢，聲音稍微拉長。這樣，兩種強調處理各有不同，一種重讀，一種輕讀拉長，“歌”的韻味便出來了。把握好朗讀的“輕、重、緩、急”，恰當地分好“音步”，產生鮮明的節奏感，將詩歌情感強調出來，將詩歌的韻味體現出來。

4.根據語境處理詩句的停頓。詩歌朗讀，有時需要正確處理好停頓，節奏自然就鮮明，詩歌才富有韻律美。有時則需根據詩歌內容和語意關系來確定，這樣才能使詩歌節奏鮮明，富有韻律美。古詩有節拍停頓，現代詩也有節拍停頓。一般是“兩個音節一拍或三個音節一拍”，掌握好節拍，不僅能充分展示詩歌的藝術境界，而且節奏也會悅耳動聽，讀來朗朗上口。

二、 展開想象，激感美

詩是想象的藝術。學生必須發揮想象才能欣賞詩、朗讀詩。如朗讀徐志摩的《再別康橋》時，用舒緩的、輕柔的聲音來朗讀，伴著朗讀學生沉浸在溫柔的氛圍中，情感與聲音塑造的美景已緊緊交融在一起，作者的情感已引起學生的共鳴，內化為學生的情感，激發了學生的情感美。

三 理解主題，感受意蘊美

詩歌也有主題，沒有主題就會黯然失神，只有了解了主題，文字才可能潛入讀者的心靈，才有可能變為讀者自己要說的話。只有認真領會，準確把握詩歌的精神實質，然后訴之于聲，那么聲音發出時所負載的思想感情，就會比原詩自身的意志、情感更為豐富，它必能引起學生走向文學作品的深處，聽到“不可言傳”的意蘊。從而溝通作者、讀者的心靈，讓讀者從朗讀中品味人生的道理，受到美的熏陶。如余光中的《鄉愁》，是一首情愫詩人濃厚民族感情的詩歌，理解了主題，就可以感受到詩歌的意蘊美。徐志摩的《再別康橋》，主要是通過對康河美麗景色的描寫，抒發了詩人離開康橋時依依惜別的深情。風格清新、意境深邃，通過朗讀就可以感受到詩歌的意蘊美。

四、 體驗賞析，展現藝術美

再別康橋配樂范文第2篇

關鍵詞：詩歌教學 誦讀 聯想 想象 意象 意境 詩歌創作

高中新課程改革已在我四川省全面鋪開，如何把新課程理念用在教學中，這對高中語文教師來說是“摸著石頭過河”，有許多困難、困惑。高中語文新課程標準中“感受·鑒賞”的目標是：閱讀優秀作品，品味語言，感受其思想、藝術魅力，發展想像力和審美力。要達成這一目標需做很多工作，而詩歌鑒賞就是其中的一個重點和難點，它要求學生具有相當的詩歌知識以及較強的分析、欣賞能力，而這些往往是目前多數學生所欠缺的。因而研究新課程下的詩歌教學就尤為必要。現根據自己的教學實踐，就新課程下的現當代詩歌教學談點自己的拙見。

一、詩歌教學要注重誦讀

在教學中，誦讀是詩歌學習、鑒賞的切入點。反復朗讀，熟讀成誦是詩歌鑒賞的開始。因為詩歌本身具有形之于聲的特性，較其他文學樣式更宜于朗讀和背誦。詩歌素有“三分詩七分讀”之說。朗讀能使眼到、口到、耳到、心到，使靜止的詩活動起來，變成聽得清、看得到的形象畫面，能將我們很快地帶入詩的意境，去領略那搖蕩心靈的思想美、圖畫美和音樂美。因此，在課堂上，激發學生的誦讀熱情，指導朗讀的技巧、明確詩歌的節奏和重音、掌握語速和語調，通過誦讀體會詩歌的美，從而提升學生的審美能力。例如：《再別康橋》這首詩的感情基調是美好、恬靜而略帶一絲惆悵、惜別。朗讀時節奏要輕柔、緩慢，語調要舒緩、低沉。

二、詩歌教學要抓住想象和聯想

詩歌的語言是高度凝煉的語言，詩句間的跳躍性很大，這種跳躍性常表現為情感的斷裂，因此教詩歌時，就應盡量調動學生，力求通過他們豐富的聯想和想象去填補詩人留下的空白，用他們的聯想和想象去演繹詩人的情感和詩歌體現的社會生活。這對發展學生想象力更為給力。例如：戴望舒的《雨巷》最適合想象和聯想，在教讀時，讓學生閉上眼睛，趴在桌上，聽優美的配樂朗誦，讓學生展開聯想去想象丁香般的姑娘那般清雅，凄美、飄渺、哀怨的美，去想象美麗而哀婉的相遇，從而體會全詩營造的迷離飄渺的超然意境。又如徐志摩《再別康橋》，教師播放優美的配樂朗誦，讓學生閉上眼睛聽，展開聯想去想象藍天白云、潺潺小溪、岸邊垂柳、河上康橋。然后把自己當成詩人，置身康橋，想象故地重游、乍逢即別，一步幾回頭、欲別不能的纏綿情誼。

三、詩歌教學要重視對意象和意境的解讀

“意象”是我國古典文學中的一個術語，它包括“意”和“象”兩方面的內容。這里的“意”指的是創作客體的客觀物象。按一般情況說，物是客觀存在的，它原本是什么樣子，就應當說成什么樣子，不能有絲毫的差錯，這便是所謂的客觀表述。但物象一旦進入詩人的眼中，就會蒙上一層主觀色彩，這就是古人說的“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”（《文心雕龍·神思》），因此詩歌的意象就是詩人的思想感情與客觀物象的融合。而意境則是詩人通過種種意象的創造和組合所構成的一種充滿詩意的藝術境界。在現當代詩歌教學中，可以引導學生通過對意象的分析并加入豐富的聯想和想象對詩歌作出多義性的解讀，從而進入詩人創造的意境。例如徐志摩的《再別康橋》用了“西天的云彩”、“河畔的金柳”、“波光里的艷影”、“水底招搖的水草”、“榆陰下的清潭”等意象，這些意象既柔美輕盈，精致淡雅又深富意蘊，已形成一個色彩鮮明、勻稱柔和的境界。

四、詩歌教學更要鼓勵學生進行詩歌創作

詩可以言志，可以傳情，也可以寫人生。因此教師應該讓學生“品讀詩歌，感悟人生”。當然有了感悟還不夠，還要鼓勵學生進行詩歌創作。每個青年都是詩人，學生時代更是青春勃發，詩情洋溢的時期。教師鼓勵寫詩是一個關鍵，教師的鼓勵能激發學生的創作欲望。可以讓學生拿起筆，描繪生活，贊美青春，歌頌生命，抒發對人生的感悟，表達對理想的憧憬。所以，在學生學習詩歌熱情高漲的時候，我們要及時把詩歌創作的要求提出來。按照要求，一部分同學能寫出了一些內容豐富、感情真摯、意向鮮明的詩歌。可以把其中的精品讀給全體學生聽，并打印出來粘貼在班級的墻上。甚至鼓勵學生投稿，我校有《墨池》文學報，班上有個學生寫了一首詩歌，我略加點撥后，發表在該報上。當學生看到自己的作品變成鉛字印刷出來，有一種難以言表的心情，這更加激起了他們的寫作熱情。

總之，詩歌教學，教師要舍得“情感投入”，要讓學生了解觸發詩人抒情的那些因素（社會關系、個人經歷、生活環境、所見所聞），看清詩人抒情憑借的對象（人、事、物），展開聯想和想象，領悟詩中描繪的生活畫面及藝術形象，與詩人的感情共鳴而逐步進入詩人創造的藝術境界，領會詩人的思想及詩歌的主題、內涵，從中受到熏陶，融通詩意，觸發創作之靈感。一句話，只有用新課程的理念指導高中現當代詩歌教學，才能培養學生創造性地閱讀、理解、創作詩歌的能力，才能提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質和科學文化素質，為終身學習和有個性的發展奠定基礎。

參考文獻：

再別康橋配樂范文第3篇

關鍵詞：中職語文 互動 合作 激發興趣

眾所周知，中職學校學生多為中考落榜者，和普高生比起來， 文化基礎薄弱，學習積極性較低。這些學生在初中的時候是老師不管或管不住的學生，缺乏自信，自暴自棄，在無可奈何的情況下才選擇了職業高中，在課堂上一問三不知，對語文課學習不感興趣，教學活動難以開展已成為許多職業學校語文教師的共識。多年的教學經驗使我認識到，要改變現狀，關鍵在于教師的教學方法和手段。

一、讓學生確立學好語文十分重要的觀念

語文課程是中等職業學校學生必修的一門基礎公共課，學好語文，不僅能夠提高學生的語言表達能力，還能為專業課學習奠定良好的基礎，促進學生綜合素質的提高。然而，中職語文教學在很大程度上仍沿用傳統的教學模式，課堂教學注重老師的“教”而忽視了學生的“學”，教學手段單一，教學方法陳舊，忽視了學生的課堂主體地位，使得本來重專業技能，輕文化基礎的中職學生對語文學習更加提不起興趣。多數學生閱讀能力很差，寫起文章來，更是文理不通，甚至錯別字連篇。對此，本人讓學生確立學好語文十分重要的觀念。

二、巧妙開篇引題，吸引中職學生學習語文的興趣

俄國大文豪托爾斯泰曾說過：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發學生的興趣。”由此可見，激發學生的興趣在教學活動中起著非常重要的作用。“學起于思，思源于疑”，為了吸引中職學生的語文學習興趣，在講授每篇課文時，本人想方設法設置一些問題或導語來開篇引題，吸引學生的學習興趣。學生的學習是從疑問開始的，有了疑問學生才會去思考，學習才會有主動性和積極性。

三、運用多媒體輔助教學法進行課堂教學

多媒體教學可以將動態的畫面、鮮艷的色彩、直觀的圖像、優美的聲音等有機結合起來，使枯燥、抽象的知識變得生動、直觀、形象、逼真而又具，以此吸引學生的注意力，激發學生學習語文的興趣。教學中可以利用多媒體圖、文、聲、像并存的特點，優化課堂教學內容。比如教學《再別康橋》一文時，我先播放校園歌曲《再別康橋》，使學生進入到情景之中。再借用多媒體展示徐志摩的簡要情況和劍橋大學校園的圖片，即以圖片加文字的形式讓學生從視覺上對課文有一定的感知，然后欣賞配樂朗誦《再別康橋》為了讓學生充分發揮想像力，進入詩歌夢幻般的氛圍，本人把全詩分成七幅畫面，精心挑選了一系列與詩歌每一幅畫面相配的優美圖片，使學生有一種身臨其境的感覺，從而感受詩人對康橋深深的依戀之情。把多媒體引入課堂，除了能激活學生的興趣外，還能幫助學生深入理解文學原著的蘊味。

四、課堂上積極開展“師生互動”

課堂互動是新課程倡導的重要理念之一。為了有效地提高學生學習語文的水平，在教學中，本人積極開展“雙向互動”，誘導學生主動投入，鼓勵學生多參與教學，充分發揮學生的主體作用，教師則充當“導演”，發揮主導作用。有人認為，課堂上讓學生站起來讀一讀，講一講，到黑板上寫一寫，就算是雙向互動了。其實不然，本人認為，這只是一種被動的“互動”。所謂真正的互動應要做到：學生在教師的誘導下主動、積極地回應，形成和諧的教學氛圍，讓學生在快樂中學習。教學過程中，教師用激勵和贊美聲來促使學生進入學習的興奮狀態，這種贊美既有師生對教學內容的贊美；又有教師對學生學習進步和取得成績的贊美，師生關系融洽，逐步養成主動學習、積極探究的習慣，從而使語文課堂時時迸發出智慧的火花。

五、培養學生的“動口”、“動手”能力

（一）加大口語實訓，培養學生的“動口”能力。教學中改變過去的“灌輸”模式，把更多的時間留給學生，讓他們也來講講，老師來當一當聽眾。不管學生講得好次，總之，通過講，鍛煉學生的膽量和口才。尤其是對那些來自農村邊遠山區，性格內向且又少言寡語的學生來說，讓他們能夠開口大聲說話，學會自如地表達內心所想，也是培養和提高其語文能力的一條重要通道。誦讀也是語文學習中很重要的一種能力。但在短短的四十分鐘內，我們不可能讓每個學生都站起來得到鍛煉。在教學中本人采用自讀、提讀、齊讀、小組分工誦讀相結合的方式讓學生的口動起來，這樣既營造了一種好的學習氛圍，又能讓每一個同學都有自我鍛煉的機會。根據語文教學和專業的需要，還要加強學生的朗讀、背誦、對話、表演等語言訓練，形成較強的口語能力。

（二）加強學生實際“動手”能力的訓練

“語文教學的目的，一是教會學生自己能看書，不斷汲取精神養料；二是要教會學生把所想的東西用嘴用筆表達出來。”理論基礎偏低、實際操作能力較差是目前中職語文教學中普遍存在的問題。因此，在中職語文教學中，與其對學生灌輸太多高深的理論知識，還不如教會學生怎樣寫，盡可能地避免教師在臺上講得口干舌燥，學生在臺下聽得云里霧里的現象。在“講”的同時。多花一些時間指導學生進行寫作訓練。教師可以指導學生閱讀一些范文，再讓學生動手寫作，那怕是先“照葫蘆畫瓢”的仿寫也行，目的是讓學生從動筆開始學起。

六、引入合作理念，實施行之有效的課堂檢測

古人云：“獨學而無友，則孤陋而寡面。”在實際教學中，本人嘗試設計指導型課堂、過程型課堂、探究型課堂等多種方法，營造平等、民主、和諧的合作氛圍，培養學生的合作意識和合作精神。課堂上以學習小組為基本組織形式，采用以優帶差， 利用教學動態因素之間的互動來展開學習，學生在合作過程中進行討論，相互幫助，相互依賴，相互促進。在考查方式上嘗試做一些改革和創新，對識記內容的檢測實行小組對抗的方法。將學生分成若干小組，然后相互間對本節所學內容進行短時間、大容量提問。提問中，對問題的提問不進行次數限制，甚至對某一學生可以反復提問某一問題。這樣，往往會促使雙方抓住對方的弱勢選手進行攻擊，這樣會逼著小組中的弱勢學生為了“面子”自覺、強化學習，對重要問題的重復提問也對全班學生的學習起到了多次強化作用，這也是我們追求的目標之―――全面學習。實踐證明，這種檢測方法形成的學習氣氛空前熱烈，下課后，學生還意猶未盡，追著老師要求下次接著比賽。小組對抗迫使小組內成員面對面對抗，為榮譽而戰，是調動學生學習積極性的有效手段。

參考文獻：

再別康橋配樂范文第4篇

關鍵詞 中職語文 美的教育 培養 美好心靈

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A

中職學校是國家培養技能型人才與高素質勞動者的主要基地，中職學生在校學習階段是良好的個性、健全的人格的形成的重要階段。如何用“美的事物”充盈學生心田，使學生在美的熏陶下，形成美好的心靈，創造美好的人生，這是中職學校應研究的共同課題。筆者認為，語文學習在這方面具有得天獨厚的優勢。語文課文大都閃爍著思想和藝術的光芒，是對學生進行美育教育的有效范文，對學生健全人格、美好心靈的形成具有不可代替的作用。

1中職語文教學的美育資源

1.1作家人格美

人格是金，人格的光輝魅力，可以成為人們的一種人生信仰。選擇正確的信仰，信奉正確的人生觀和價值觀，對每個人的人生都是有著重大意義的。

中職語文教材中的作家多是從古到今優秀文化的杰出代表，如“從善如流”的孔子，“我善養我浩然之氣” 的孟子，“窮年憂黎元” 的杜甫，寧肯餓死，也不領美國“救濟糧”的愛國作家朱自清，為我國科技事業作出杰出貢獻的李四光、談家楨等科學家……這些偉人、名人以其崇高的品德和無私奉獻的精神，構建了他們自己獨特的人格魅力，成為學生人生的導師，學習的榜樣。

1.2作品思想美

中職語文教材中表現人文思想之美的課文不在少數，具有很高的思想典范性和藝術鑒賞性。如《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌的委婉說話方式與齊王的善于納諫，《勸學》中重學的觀點，《師說》中“從師”的主張，《我的母親》中的對母親的摯愛，《生命的化妝》中對事物本質的認識，《項鏈》中對虛榮的抨擊，《致橡樹》中對獨立平等愛情追求等等，這些作品充分體現了作者的思想性和藝術性完美的結合。學習這些作品在幫助學生掌握知識的同時，得到了美的思想的熏陶。感受到思想的美，有利于幫助學生樹立正確的人生觀，形成良好的品質。

1.3語言形式美

中職語文教材中的很多篇目體現語言形式美。教材中編選了大量“語言美”的中外古今詩文，如《荷塘月色》語言的節奏美與音韻美，《再別康橋》繪畫美與建筑美，《故都的秋》的意境美，《我的空中樓閣》的文辭美等等，這些作品都具有較高文學價值和審美價值，通過學習可以陶冶學生情操，讓學生得到美的享受。

2中職語文美學教育的實施途徑與方法

中職語文教學是美學教育的主陣地，語文教師在語文教學中應運用多種方法來培養學生感受美、鑒賞美和創造美的能力。

2.1在聆聽中感受美

中職語文教材中的課文大都是文質優美，特別是一些精典詩文，蘊含各種美的因素。教學時教師會范讀或放朗讀錄音，讓學生首先通過“聽”來了解課文內容，初步感受課文之美。筆者在教學中非常重視這一環節，在選擇錄音時精心挑選配樂朗誦，讓學生在“聽”中感受美，享受美，進而產生濃厚興趣去賞析美。如在挑選《致橡樹》的錄音時，筆者選出兩種不同朗誦風格的錄音，一種是昂揚宣告的風格；一種是深情傾訴的風格，這不同風格的美誦，讓學生得到不同的美的感受，也讓學生明白創造美可以有很多不同的方式。

2.2在誦讀中品味美

誦讀是學生感知教材、進行情感體驗的重要途徑，也是學生進入作品的橋梁。成功的誦讀，不但能引領學生讀出語言文字的精妙，還能幫助學生“悟情入境”，甚至看到文字背后飽蘸豐富情感且不朽的形象，進而獲得獨特豐富的生命體驗和心靈滋養，獲得美的熏陶。

如徐志摩的《再別康橋》是新詩中的名作，特別適宜朗誦，在教學中要求學生反復誦讀，用各種形式誦讀，或個人獨誦，或小組為單位進行組合朗誦，再進行配樂朗誦表演，通過聯想比較、鑒賞評價，讓學生感悟徐志摩詩歌華麗輕巧的語言、優美的意境、整齊的章法、富有流動感的畫面的美以及和諧柔美的音韻所散發出的強烈的藝術感染力，感受到康橋柔美秀麗的風光和作者對康橋依依惜別的深情。

2.3在品析中體味美

法國藝術大師羅丹曾說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發現”。在語文教學中，要培養學生的審美素質，就要引導他們品詞析句、體味語言美。中職語文教材中的大多數文章，特別是寫景狀物的課文，語言都比較生動、形象。教學中，除引導學生理解思想內容外，還應通過品詞析句，欣賞作者細致入微的觀察與描寫，進而領會作者用詞的精當之處，從中體味語言美。

2.4在剖析中領略美

中職語文教材中的課文，特別是小說總是通過栩栩如生的藝術形象感染學生，教育學生的，所以，剖析形象，提高學生感知美、領略美的能力，是中職語文教學中滲透美育的基本方法。教學時，要引導學生認識課文中的藝術形象，讓學生的情感受到感染，心靈得到凈化。如《項鏈》中對女主人公形象性格的分析，讓學生明白虛榮的危害，同時對主人公性格的其他方面也進行分析，使學生在分析中明白如何完善自我。所以，教學中教師應抓住對人物性格的講讀，用形象去感染學生，使他們體會到人物的內心世界，從而激發學生的審美情感。

2.5在寫作中創造美

美的鑒賞和美的創造有著密切的聯系。學生在課文閱讀中受到文學作品中各種美的熏陶，自然會產生強烈的向往美、追求美的心理傾向和創造美、歌頌美的熱切愿望，因此，認真組織寫作活動，是充分發揮文學的美育功能不可缺少的環節。

總之，語文課是對學生進行美的教育的主要陣地，使學生在學國語言文字的同時，自覺地接受課文中的美感教育，陶冶情操，提高自身的審美能力，形成美好心靈，正是語文教學的性質決定的。搞好美育教育，是我們每位語文教師肩負的又一重任。我們要勇敢地挑起這副重擔，為社會培養更多的合格人才。

再別康橋配樂范文第5篇

關鍵詞：現代詩歌；品味；詩意；意象

朱光潛先生說：“詩比別類文學更嚴謹、更純粹、更精微，一切純文學都有詩的特質。”正因為如此，蘇教版初中語文課本中引入了很多詩詞，以期望學生認識到詩歌的魅力，感悟到文學的魅力。而現代詩歌引入蘇教版初中語文課本，作用不可估量：它能培養學生閱讀詩歌乃至閱讀文學作品的興趣；它能夠讓學生陶冶情操，培養學生的審美能力；能夠培養學生的想象力，深刻理解作品的內涵……所以，運用恰當的教學方式，指導學生學習現代詩歌，是十分有必要的。

一、反復誦讀，注重現代詩歌的朗讀訓練和指導

我國古代就有“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“書讀百遍，其義自見”的說法，可見誦讀是開啟理解一首詩歌大門的金鑰匙。而朗誦同樣也是學習現代詩歌的基礎，培養學生學習現代詩歌的第一要領就是反復誦讀詩歌。可以根據詩歌的不同風格選擇不同的朗讀方式，如，教師范讀、個別朗讀、齊聲朗讀、配樂朗讀、分角色朗讀等，讓學生邊讀邊聽，邊讀邊學，邊讀邊思，得到科學而有效的訓練。

有一次聽我校劉老師上《再別康橋》的公開課，在誦讀這個板塊中，劉老師在這堂課上先請某位學生示范朗讀，而劉老師和其余學生則是裁判，共同評價學生的誦讀情況。緊接著，第二位學生在第一位學生的基礎上改進誦讀，再由老師和學生評價優缺點，在此基礎上，大家一起總結這首詩歌的誦讀要求，達成共識，即朗讀時的語速――舒緩，音調――低沉，節奏――輕柔。這既是對誦讀提出的要求，其實在無形中又讓學生初步了解了詩歌的基調。既然是舒緩與輕柔的朗誦，那詩歌內容必然是美麗柔和的；既然是要用低沉的音調來誦讀，那詩歌中必然有些部分是能體現出詩人的某些情愫的。在評論與總結的過程中，學生實際上形成了自己的感性認識，并將這種感性認識上升到了理性的高度，對整首詩歌的意蘊有了一定的把握。

而后，劉老師又帶領學生集體朗讀，可能因為是公開課，學生隔入感情倒是十分迅速，從學生的集體誦讀中，我聽到了他們對徐志摩的理解，對康橋的理解。

二、感受意象，品味感悟現代詩歌的意境

意象即是詩歌的基本成分，一首詩也就是一個有機組合的意象系統。從某種意識上講，意象就是詩歌看得見的靈魂，抓住一首詩的意象就等于獲得解讀該詩的一把金鑰匙。作家要表現的思想，抒發的感情，在詩中往往通過一些具體的事物來表現，這些具體事物也就是意象。抓住這一點有助于我們快速了解詩人要表達的情感。

以《鄉愁》一詩為例。這首詩歌由郵票、船票、墳墓、海峽四個意象組成。上課的時候，我首先提出一個問題――詩人是借助哪些具體可感的意象來表達鄉愁的？學生很快就找到了這四個意象。接下來進一步提出以下問題：這四個意象分別表達了詩人怎樣的情感？學生也能很快發現：郵票和墳墓表達了詩人對母親的思念；船票表達了詩人對妻子的思念；海峽表達了詩人對大陸的思念。而這些意象都代表著距離與離別，也都代表著思念。這樣一來，這首現代詩的基本情感已經掌握了。

三、深入品味，進一步理解現代詩歌的情感

詩歌的語言是凝練精深的，它用最少的問題，表達了豐富的感情。通過對詩用詞的研究、鑒賞，不僅可以使學生更好地領略詩歌的價值，還可以為學生寫文章時在遣詞造句方面提供經驗。

依然以《鄉愁》為例，前兩個問題已經讓學生把握了詩歌的基本情感，接著繼續提問：課文中為何兩次寫到對母親的思念？是否重復多余？然后學生就在詩歌中尋找蛛絲馬跡回答問題。通過深入品味，我們發現第一詩節中，我在這頭，母親在那頭，“這頭”和“那頭”只不過是生離；而第三詩節中，我在外頭，母親在里頭，“外頭”和“里頭”卻是死別和永別。所以這兩個詩節有一個遞進關系，第三詩節的感情要更加凄涼，更加深沉。最后再提問：作者重在表達哪一種鄉愁？很明顯，既然詩歌總體感情是遞進的，那么詩人一定著重突出的是對祖國大陸的思念，表達的是渴望統一渴望回歸的愿望。這樣一來，詩歌深層次的情感也在深入品味中慢慢顯現。

四、學以致用，將讀寫有機地結合在一起

語文學習的終極目標就是感悟，體驗并且學以致用，現代詩歌的學習同樣如此。詩人能夠對生活有所感悟，那么我們同樣可以把對生活的感悟表達出來。當然這種寫作是帶有模仿借鑒性質的。仿寫的形式可以是多種多樣，可就例句進行延續性仿寫，可就例詩進行整段仿寫。

比如，在學習《鄉愁》的時候，我們可以進行延續性的仿寫，給出題目：而未來，鄉愁是 ， ， 。由學生進行續寫。最后可以與余光中的那句“而未來，鄉愁是一座長長的橋梁，你去這頭，我來那頭”進行比較，看看有沒有更好的寫法。