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烏鴉一般黑范文第1篇

受騙之后

自從狐貍騙走烏鴉口中的肉之后，森林里的動物們把這件事當成茶余飯后的笑柄。而且動物們一見到烏鴉就嘲笑它。終于有一天，烏鴉忍無可忍了，想出了一條妙計……

這天清晨，已經三天三夜沒有進食的狐貍出來覓食了。剛出門就聞到一股誘人的香味，抬頭一看，烏鴉正站在樹枝上，嘴里叼著一塊香噴噴的烤肉，仔細一看，咦，旁邊還放著一塊肉哩！狐貍一陣竊喜：又到我顯本事的時候了！它假裝畢恭畢敬地說：“尊敬的烏鴉太太，您近來身體可好啊？士別三日黨刮目相看，幾日不見，您的身材更苗條了。瞧，一身的烏黑的羽毛閃閃發光，森林里任何的鳥兒都比不上您的美麗。您的嗓音真好，我一直是您最忠實的歌迷。您能不能唱首歌？”烏鴉聽了，把肉放到一邊，扯開嗓子唱起來：“咿咿呀呀”那歌聲要多難聽就多難聽，誰知烏鴉越唱越歡，最后竟然飛舞起來。弄得狐貍暈頭轉向，眼冒金星，連連說：“停，停……”于是烏鴉又回到樹枝上，重新叼起肉。狐貍見計劃落空，心中又生一計。狐貍突然向烏鴉跪下，并大哭起來：“烏鴉太太，上次我不該騙您，小人該死，嗚嗚……”烏鴉看都不看它一眼。狐貍最后再也忍不住了，破口大罵：“你這該死的烏鴉，鐵石心腸！告訴你，我都三天三夜沒有吃東西了，你竟然一點也不同情我！怪不得人們都說，天下烏鴉一般黑，我看不光羽毛黑，心腸也黑！……”任憑狐貍說什么，烏鴉就是不理會。他吃完一塊肉之后，瞧了瞧狐貍：“這里還有一塊呢，你吃吧。”說完拍拍翅膀飛走了。

狐貍忍著饑餓，吃力的爬上樹，剛抓到肉，就聽到“砰”一聲巨響，狐貍倒在了血泊中……

其實烏鴉留下的不僅是一塊肉，還有一顆炸彈。

烏鴉一般黑范文第2篇

在與人類關系密切的鳥類中，烏鴉的名聲很不好。這對烏鴉來說是天大的冤枉，其實，烏鴉是個吉祥鳥。

水有源，樹有根。烏鴉的名聲不好是有根源的。首先，它的形象不雅，歌聲不美。烏鴉通體渾黑，叫起來也沙啞、刺耳，人們一聽就會皺起眉頭。其次，古代神話“毀壞”了它的形象。古希臘的一個神話說，太陽神阿波羅與格露絲相戀，派作為圣鳥的烏鴉去監視格露絲的操守。一天，烏鴉看到格露絲與其他男子往來，以為它品行不端，回來就向阿波羅報告，阿波羅一怒之下射殺了格露絲。后來事實證明格露絲并未與其他男子私通，于是，阿波羅又遷怒于烏鴉，使烏鴉背上了欺騙的惡名。再次，中國古代的巫書中說，烏鴉常常代表著死亡、恐懼和厄運，甚至連它的叫聲也被看作是不祥之兆。唐代段成式在《酋陽雜俎》中說：“烏鳴地上無好音。”而迷信的人對這些傳說竟然深信不疑。于是，便有了烏鴉嘴、天下烏鴉一般黑等說法，多數人對烏鴉的態度是討厭、反感，甚至蔑視。

其實，有更多的典籍表明烏鴉是吉祥鳥、報喜鳥。早在商朝，就有“烏鴉報喜，始有周興”的歷史傳說；漢代董仲舒在《春秋繁露·同類相動》中引《尚書傳》：“周將興時，有大赤鳥銜谷之神而集王屋之上，武王喜，諸大夫皆喜。”這里所說的“大赤鳥”指的就是烏鴉。同類說法在《淮南子》《左傳》《史記》等史籍中也有記載。唐代詩人張籍的《烏夜啼引》曰：“秦烏啼啞啞，夜啼長安吏人家。吏人得罪囚在獄，傾家賣產將自贖。起聽夜啼烏，知是官家有赦書。下床心喜不重寐，未明上堂賀舅姑。語啼烏，汝啼慎勿虛。借汝庭樹作高巢，年年不令傷爾雛。”可見，烏鴉報喜在當時已經是眾人公認的事實。而東北的土著先民不僅把烏鴉看作是報喜鳥，更把它當作保護神。那里流傳著一個“烏鴉救主”的故事：當年，努爾哈赤與明軍交戰吃了敗仗，遂率殘部退出長城沿線的鎮靜堡，由小路繞進了一片黝黑的大樹林。明軍追來時，努爾哈赤的心提到了嗓子眼兒。當明軍的探馬正要進樹林查看時，樹林中突然“撲棱棱”地飛起了一大群烏鴉。明軍將領一看則說：“烏鴉棲于樹上，林中一定無人！”明軍遂撤離。二十多年后，清世祖為紀念太祖努爾哈赤的這次林中脫險，令人找到了“黑樹林”，并于順治八年（1651年）在這片“吉地”上修建了一座宏偉的寺廟，親賜匾額“瑞昌寺”。為了紀念烏鴉的救命之恩，寺廟在重大節日或廟會時，除了殺牲祭神，尤其要用切碎的豬下水拌上碎米，以飼“神鴉”。此外，湖北武當山的道教也將烏鴉當作“神鳥”，從而形成了特有的習俗和傳統。過去，凡是上武當山朝圣的人，都要帶著小米或苞谷之類的食品站在南巖神道上，一邊把食物撒向萬丈懸崖，一邊親切地呼喊“烏鴉烏鴉，快來接食！”于是，成群結隊的烏鴉便會應聲而至，張翅鳴叫，并從空中銜走食物，朝圣的人認為這是吉祥之兆。這便是武當山著名的動物八景之一“烏鴉接食”。這一帶也因此得名“烏鴉嶺”，嶺北還建有烏鴉廟，廟里常年香火不斷。

“烏鴉反哺”這個眾人皆知的成語典故，說明了烏鴉還是鳥類中最懂得孝敬父母的慈孝鳥。《本草綱目·禽·慈鳥》中說：“此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日，可謂慈孝矣。”在儒家諸多經典中，可以看到烏鴉“反哺慈親”的記載，意思是，烏鴉乃孝順的典型。當它們的父母老了、病了而無法覓食時，小烏鴉便四處為父母尋找食物，而且會把食物弄得很可口，讓父母盡享天倫之樂。李密在《陳情表》中說：“臣密今年四十有四，祖母劉，今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。”在李密看來，他要像烏鴉反哺一樣盡孝道，那比對朝廷盡忠要重要得多。正是其中的“烏鳥私情，愿乞終養”使其成為了天下人盡皆知的名文。在《慈烏夜啼》中，作者白居易不僅贊頌了烏鴉感人至深的孝道，也批評了吳起“其心不如禽”的作為。在他看來，烏鴉就是“鳥中之曾參”。

“烏鴉喝水”的童話故事幾乎盡人皆知，這從一個側面說明它是有智慧的。美國蒙特利爾麥吉爾大學動物行為專家路易斯·萊菲伯弗爾研究發現，烏鴉是人類以外具有第一流智商的動物，其綜合智力水平大致與家犬相當。特別令人驚異的是，烏鴉竟然具有獨到的、使用工具以達到目的的能力。在日本一所大學附近的十字路口，經常有成群的烏鴉在等待紅燈到來。在多次觀察后，日本的動物研究者驚異地發現，每當紅燈亮時，烏鴉飛到地面上，迅速把胡桃放到停在路上的車子的輪胎下。等到交通指示燈變成綠燈，車子開動便把胡桃碾碎，烏鴉們趕緊再次飛到地面上美餐。許多研究者得出結論，烏鴉很具創新性，甚至可以“制造工具”來完成各類任務。所以，不要以為可以學舌的鸚鵡是最聰明的鳥。

烏鴉一般黑范文第3篇

2、俗話說：兔子不吃窩邊草；可俗話又說：近水樓臺先得月!

3、愛你是我疲憊生活中的英雄夢想.

4、心臟只有那么一小塊地，你想再進去，請你先擴地!

5、執子之手，將子拖走誰說烏鴉一般黑，其實一個比一個黑。

6、我最要好的朋友不在身邊，我要怎樣肆無忌憚的哭出來

烏鴉一般黑范文第4篇

2、遇見你，是我最美麗的意外。

3、似乎難過的時候，所有矯情的句子都是為自己量身定做，所有的故事都能感同身受。

4、誰說天下烏鴉一般黑？其實是，一個更比一個黑！

5、當我感到孤獨時，你總是我第一個想起的人。

6、有一種愛情，叫白頭偕老，有一種幸福，叫有你相伴。

7、夏宜急雨，有瀑布聲。冬宜密雪，有碎語聲。

8、有些東西，只在自己的心中生根發芽，直至枯萎。

9、失敗的人只有一種，就是在抵達成功之前放棄的人。

烏鴉一般黑范文第5篇

關鍵詞： 小學語文 引導教學 寓言故事

小學生年齡較小，注意力不易集中，語文學科具有一定程度的枯燥性，學生學習興趣不濃厚，動力不足。小學語文教師應不斷探索教學方法，靈活應用教學策略，致力于學生語文學習興趣的激發和學習積極性的調動，不斷提高小學語文課堂教學效率。引導式教學不失為一種有效的教學方法，值得引起廣大語文教師的關注與重視。

一、重視新課導入環節，吸引學生的注意

良好的開端是成功的一半。針對小學生的特點，語文教師可利用趣味性的語言等，吸引學生的注意，促使其主動參與教學過程，調動其學習積極性，活躍課堂氛圍，進而達到良好的教學效果。

例如：講授《烏鴉喝水》一課前，我讓學生說一說自己知道哪種鳥？喜歡哪種鳥，其特點是什么？鼓勵學生暢所欲言：喜歡啄木鳥，是因為它有一個長長的嘴，可以啄出害蟲，為樹木治病；有的學生喜歡百靈鳥，是因為它的叫聲特別好聽；有的喜歡鸚鵡，是因為它們會模仿人類說話，等等。我問：“有沒有喜歡烏鴉的？烏鴉有什么特點？”其實，很少會有人喜歡烏鴉，但大都知道“天下烏鴉一般黑”這句俗語。我順勢引入新課：“烏鴉是一種又黑又丑的鳥，但實際上，烏鴉也有很多值得稱贊的地方。如烏鴉反哺的故事就是孝敬老人這一傳統美德的體現。而在《烏鴉喝水》這節寓言課的教學中，我們會看到一個聰明、智慧的烏鴉形象。”

這樣，在學生踴躍發言的同時，順勢引入新課，學生的注意力得以集中，帶著好奇心繼續學習，從而營造良好的課堂氛圍，強化語文課堂教學效果。

二、巧妙設計問題，引導學生自主思考與探究

小學語文新課程標準改革要求突出學生的主體學習地位和教師的主導作用。為了更好地突出這個教育理念，教師可以問題為載體，引導學生主動、自覺地分析和解決問題，鼓勵學生自主探究，親身體驗知識產生、發展與形成的過程，培養并不斷提高分析與解決問題的能力。

例如：教學《烏鴉喝水》時，我引導學生逐步閱讀，在這個過程中，恰到好處地提出問題，引發學生思考與探究。如：小烏鴉非常口渴，千辛萬苦地終于找到半瓶水后的他，心情如何呢？學生閱讀課文會知道：小烏鴉心花怒放、欣喜若狂。這時，問題又來了――水只有半瓶，小烏鴉沒有手，嘴伸到瓶子里又夠不到水，怎么辦呢？提問：如果你是小烏鴉，你有什么好辦法么？引導學生動腦思考，最后看一看小烏鴉是怎么喝到水的。

這樣，置身于問題情境中的學生會更加積極、主動地思考與探究問題；具有啟發性的問題設置，會讓他們在文章閱讀與學習的過程中，主動思考與探究，不斷拓寬視野，鍛煉動手能力，最后得出問題的解決方法。

三、有效創設教學情境，激發學生的學習興趣與熱情

興趣是最好的教師。小學生能夠堅持學習的一個重要原因即為興趣的激發和熱情的保持。因此，語文教師應靈活運用教學策略，合理、有效地創設教學情境，讓學生置于情境之中，激發興趣與熱情，主動參與教學過程。

例如：我事先準備一些小道具：未裝滿水的小瓶子和一些玻璃球，引導學生想象自己就是小烏鴉，如何用已有的經驗化解這個未知的困難；引導其體驗投入“一顆一顆”的“小石塊”和放入水中后水位“漸漸升高”的因果關系，從而獲得更加深刻的體驗與感悟。學生在實際動手操作中，得到困難的克服需要智慧、意志和耐心等認識，從而深化本節語文課程教學的意義。

四、聯系學生的生活實際，引導其進行反思

知識來源于生活，終將為生活服務。當代教育所要培養的是能夠將知識應用于實際生活的高端人才。因此，在小學語文教學中，應注意聯系學生的生活實際，引導學生不斷思考與反思，最終從寓言故事中學會做人的道理或者得到一些生活感悟。《烏鴉喝水》這個寓言故事講完了，但并不意味著教學活動結束了。課堂教學時間畢竟是有限的，要將教學延伸至學生的實際生活領域，培養學生愛生活、善于發現生活問題、解決實際問題的能力，引導其樹立積極向上的生活價值觀。

小學語文課本中選取了一些古今中外的優秀寓言故事。通過生動的故事情節、抽象的概括凝練成寓意，是寓言故事的一大特點，這非常符合小學生的年齡與心理特點。因此，在小學語文教學過程中，除了讓學生掌握一定的語文知識與技能外，還應引導其從文章中獲取一定的生活經驗與感悟。例如：學習了《烏鴉喝水》這個寓言故事，應讓學生感受到小烏鴉不辭辛勞地尋找水源的形象，體會小烏鴉求之而不得、受挫而不餒的情感變化，從而引導其樹立正確的價值觀、人生觀與世界觀，在實際生活中不怕辛苦、不輕易放棄。

總而言之，應用引導式的教學方法，更適合于小學生的年齡與心理特點，有利于激發其學習興趣與熱情，能夠突出學生的主體學習地位，從而在輕松、自由、和諧的課堂氛圍中，促使學生主動思考與探究，培養其動手實踐能力，進一步理解課文，并從中獲取人生感悟，讓學生真正成為語文學習的主人。

參考文獻：