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美在不期而遇范文第1篇

關(guān)鍵詞：阿奇霉素；兒科；臨床應(yīng)用；不良反應(yīng)；藥學監(jiān)護

阿奇霉素為臨床常用抗生素之一，為第二代半合成大環(huán)內(nèi)酯類抗生素，在臨床中應(yīng)用廣泛，抗菌譜較廣并且副作用持續(xù)時間較短[1]。兒科為臨床中較為特殊的科室之一，本科室患者年齡多在16歲以下，其身體正處于發(fā)育狀態(tài)[2]，對藥物的敏感性相比較成年人更高[3]。本次研究就阿奇霉素在兒科臨床應(yīng)用的不良反應(yīng)與藥學監(jiān)護情況進行深入分析與討論，具體匯報如下。

1 資料與方法

1.1一般資料 選擇我院2013年2月～2014年12月兒科收錄的患兒共80例，其中男性患兒44例，女性患兒36例，患兒年齡1～8歲，平均年齡為5.2歲。根據(jù)患兒的臨床給藥方式不同，將以上患兒分為觀察組及對照組，每組各40例。觀察組40例患兒中，男性患兒24例，女性患兒16例，患兒年齡1.2～8歲，平均年齡為5.5歲；對照組40例患兒中，男性患兒20例，女性患兒20例，患兒年齡1～7.6歲，平均年齡為4.9歲。應(yīng)用統(tǒng)計學軟件將上述觀察組及對照組患兒的性別、年齡及其他臨床基本資料進行統(tǒng)計學處理，得出組間數(shù)據(jù)差異不具有統(tǒng)計學意義（P>0.05），具有可比較性。

1.2方法 以上對照組患兒均以靜脈給藥方法進行治療，具體用藥劑量在200～400mg/d，觀察組患兒則以口服給藥方法進行治療，具體用藥劑量在10～500mg/d，用藥前對所有患兒進行各項相關(guān)測試和觀察，對比兩組患兒的臨床治療反應(yīng)發(fā)生情況，兩組患兒均以7d為1個治療周期。

1.3藥學監(jiān)護 兩組患兒在用藥前均進行相關(guān)測試和觀察，具體應(yīng)對患者進行細菌培養(yǎng)試驗，再以細菌培養(yǎng)試驗結(jié)果選擇相應(yīng)抗菌素，除細菌培養(yǎng)試驗外，還需要進行藥敏試驗，避免患兒在治療過程中出現(xiàn)過敏反應(yīng)。阿奇霉素一般應(yīng)用于上呼吸道感染、急性中耳炎及軟組織感染的臨床治療。對聯(lián)合用藥情況應(yīng)加強觀察，不經(jīng)常聯(lián)用藥物之間可能出現(xiàn)拮抗作用，從而使細菌產(chǎn)生耐藥性。以上應(yīng)用阿奇霉素患兒以給藥方式進行分組，因阿奇霉素屬長效抗菌素藥物，應(yīng)避免口服及靜脈注射重復(fù)給藥，并且僅需給藥1次/d，避免藥物不良反應(yīng)的發(fā)生。

1.4觀察指標 對以上兩組患兒的臨床不良反應(yīng)發(fā)生情況進行細致記錄，具體常見不良反應(yīng)類型包括發(fā)熱、過敏性皮疹、過敏性休克及消化道反應(yīng)。

1.5統(tǒng)計學分析 應(yīng)用SPSS16.0統(tǒng)計學軟件將上述觀察組及對照組患者的臨床基本資料及本次研究各項研究數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計學處理，其中計數(shù)資料及計量資料均應(yīng)用χ2進行檢驗，以P

2 結(jié)果

經(jīng)本次研究發(fā)現(xiàn)，上述觀察組患兒的臨床不良反應(yīng)發(fā)生情況顯著低于對照組患兒的臨床不良反應(yīng)發(fā)生情況，具體兩組患兒的臨床觀察指標比較見表1。

根據(jù)上表中數(shù)據(jù)所示，觀察組40例患者中，不良反應(yīng)發(fā)生率為17.5%，其中3例患者出現(xiàn)發(fā)熱反應(yīng)，1例患者出現(xiàn)過敏性皮疹，3例患者出現(xiàn)消化道不良反應(yīng)；相比較對照組40例患者中，不良反應(yīng)發(fā)生率為40.0%，其中5例患者出現(xiàn)發(fā)熱反應(yīng)，3例患者出現(xiàn)過敏性皮疹反應(yīng)，2例患者出現(xiàn)過敏性休克反應(yīng)，6例患者出現(xiàn)消化道不良反應(yīng)。應(yīng)用統(tǒng)計學軟件將上述觀察組及對照組患者的上述研究資料進行統(tǒng)計學處理，得出組間數(shù)據(jù)差異具有統(tǒng)計學意義（P

3 討論

阿奇霉素的作用機制是通過對核糖體50s亞基蛋白質(zhì)合成產(chǎn)生抑制作用，達到抗菌效果[4]。其臨床用藥方法多以口服和靜脈注射為主[5]，在兒科的臨床應(yīng)用中兩種用藥方法的不良反應(yīng)發(fā)生情況較為明顯[6]。本此次研究中，觀察組40例患者中，不良反應(yīng)發(fā)生率為17.5%，其中3例患者出現(xiàn)發(fā)熱反應(yīng)，1例患者出現(xiàn)過敏性皮疹，3例患者出現(xiàn)消化道不良反應(yīng)；相比較對照組40例患者中，不良反應(yīng)發(fā)生率為40.0%，其中5例患者出現(xiàn)發(fā)熱反應(yīng)，3例患者出現(xiàn)過敏性皮疹反應(yīng)，2例患者出現(xiàn)過敏性休克反應(yīng)，6例患者出現(xiàn)消化道不良反應(yīng)。與相關(guān)文獻中研究結(jié)果基本相符。綜上所述，兒科應(yīng)用阿奇霉素應(yīng)以口服治療為主，在聯(lián)合用藥時嚴密規(guī)定用藥方案，在治療過程中對患兒的臨床表現(xiàn)進行監(jiān)測，提高患兒的臨床用藥安全性。

參考文獻：

[1]石李芳.阿奇霉素在兒科臨床應(yīng)用的不良反應(yīng)與藥學監(jiān)護[J].現(xiàn)代診斷與治療，2013，24（2）：335-336.

[2]官曉艷.阿奇霉素在兒科臨床應(yīng)用的不良反應(yīng)與藥學監(jiān)護[J].臨床合理用藥，2014，7（2中）：69-70.

[3]白平生，熊鳳梅.阿奇霉素在兒科臨床應(yīng)用中的不良反應(yīng)及藥學監(jiān)護[J].西北藥學雜志，2011，26（4）：312-314.

[4]廖振潤.阿奇霉素在兒科臨床應(yīng)用的不良反應(yīng)與藥學觀察[J].北方藥學，2015，12（6）：138.

美在不期而遇范文第2篇

南方人吃得很精細，小巧精致的碗碟，曾讓我一度困惑和擔心。無錫的小籠包是江南人早點中的寵物，看師傅做包子的手法就讓我如見異類。調(diào)餡放鹽好像蜻蜓點水，放糖的架勢相當驚人，對本地人來說吃小籠包是一件樂此不疲的事情，但對外地人來說卻是無福消受。初到江南，朋友曾經(jīng)請我吃當?shù)赜忻碾u汁湯包，饑腸轆轆的食欲卻被那不能消受的甜味抹煞得一干二凈，準備暴殄天物的雄心壯志早已跑得無影無蹤。

慢慢地習慣游走于江南的大街小巷，品味江南小吃獨特誘人的味道。不論是那些隨處可見散發(fā)著香氣的鹵蛋，還是隱約透著清香的糯米藕，都是甜味主導(dǎo)著我們的味覺，仿佛與甜味渾然天成無懈可擊。當粵菜、川菜已兼容并蓄、紅遍大江南北的時候，江南一帶的百姓依舊固守著自己甜甜的味道，這份自信，如同甜味本身一樣卓爾不群。

江南菜色的甜如同江南女子一樣婉約動人，一提到江南的女子，人們會不約而同地想到一個詞――甜美。江南菜色的甜，也如同江南園林一樣，那移步換景、曲徑通幽，不正像吃江南菜時，與其中深深淺淺的甜不期而遇一樣嗎？甜味，是江南菜系特有的淺吟低唱；吳語，是南方語系專享的酥甜味道。江南菜色的甜已經(jīng)融入了江南人的性格。江南人把手工藝品中的精細也運用到了菜品中，尤其是小吃，小巧精致。這份小巧，在江北漢子眼里似乎過于秀氣，好像吃不飽似的。但，一道道接踵而至卻也令人招架不住。江南人把對園林的美感也運到了烹調(diào)上，令菜品仿佛藝術(shù)品般美輪美奐，讓人不忍入口。杭州的船菜更是將美食帶到湖光山色中。泛舟西湖，一櫓擊水、一葉扁舟，一桌美食、一份愜意，你的味覺和視覺都在品嘗著饕餮大餐。

美在不期而遇范文第3篇

其次，生活化幽默的語言與逼真而略帶夸張的表演賦予相對沉重的作品主題以喜劇化的藝術(shù)色彩。中華民族是個樂觀的民族，盡管歷經(jīng)滄桑苦難，卻本性難移，其藝術(shù)精神更是如此。片中的王抗美常能從苦fc,J中跳出，以生活化幽默的語言與逼真而略帶夸張的表演給觀眾帶來笑聲。

作品中有大量的喜劇元素的涂染或穿插，使觀眾在不輕松中得到放松，在緊張中又能釋放心靈的郁憤。如在小店中買東西時與店主交談?wù)f起關(guān)于抽煙的信仰，說時抽的就是“大前門”，講得活靈活現(xiàn)，所以自己就專愛抽這個牌子的煙。想算個命，又想省錢，竟然說算命只算后半生，可否價錢減半。被公安局收審，對網(wǎng)絡(luò)商務(wù)的理解，與單位領(lǐng)導(dǎo)間關(guān)于公花、母花的調(diào)說，雖看來一本正經(jīng)，卻讓人忍俊不禁。在大街上的“保暖內(nèi)衣促銷會”上與一青年女子的當眾猜獎，分明就是一段滑稽小品的穿插。還有在大街上騎自行車，偏偏自行車出了問題，一個曾經(jīng)修理火車的人卻無能為力，到修理鋪修理，一元錢的修理費非要付給七毛錢，又沒有零錢，就只好玩一把一元錢一次的有獎游戲，卻又大呼上當受騙。這同樣是帶有情景的笑樂劇。諸如此類，正是對中國傳統(tǒng)諷刺喜劇表現(xiàn)手法的大膽運用。以日常生活為主要表現(xiàn)對象，如果藝術(shù)表現(xiàn)不恰當，就容易流于平淡無奇，零散瑣碎，不能抓住觀眾。影片中大量地穿插了人物講笑話的情景，均是統(tǒng)攝于中心人物形象的塑造，給人以妙趣無窮、平中出奇、小中見大和新意迭呈的藝術(shù)美感。

再次，影片常通過富有時代感與生活意蘊的可知可感的東西來表現(xiàn)人物心理與時代習尚，透視文化心理的深層內(nèi)里，大大增加了影片的思想性和藝術(shù)性。我們知道，中華文化精神所倡導(dǎo)的現(xiàn)實精神并不是還原與模刻生活，而重在對生活進行加工概括，寫心表意，重在“奪神”，而非描形。這樣才能使人物活靈活現(xiàn)，栩栩如生，深入人心，引發(fā)共鳴。影片在塑造王抗美形象時，運用的主要就是人所共知常見的表象物來顯現(xiàn)其心靈世界。最主要的是兩樣?xùn)|西，一是他腦袋上長著的人見人稱的大耳朵，一是他身上常帶著的電腦高科技算命的“照片”。他信這兩樣?xùn)|西嗎?在他剛退休遇到生活困難心存困惑時他還真是有點相信，甚至拿著照片，對著鏡子照時還有些飄飄然的感覺；中間再遇到現(xiàn)實困難而難以解決時，遇到老友喝酒，在醉時反倒清醒了，不再相信那個東西了；待到老友相勸，又是將信將疑；直到所有的困苦都歷盡，所有的“理想”都破滅，才終于將那張“命符”扔到了路邊的垃圾箱里。這個有形的東西的幾次出現(xiàn)，正恰如其分地表現(xiàn)了他心理變化的過程，也使看似散亂的生活畫面有了附著的核心，如串串珍珠，散而不亂，使整部影片結(jié)構(gòu)渾然一體，如多棱鏡一般折射生活的多種光影。當然，作品中具有象征性的形象化的藝術(shù)元素還較多，如電影開始時小店和家中的“新聞聯(lián)播”的前奏曲，姑爺手機的鈴聲同樣是這個音樂，且因此而打亂了自己的講話，引起了一場不快。還有王抗美在與店主聊天時電視劇《的播放背景，不同時間地點新聞聯(lián)播結(jié)束后，天氣預(yù)報關(guān)于沈陽的天氣情況，尤其是寫著“周杰倫”字樣的一元人民幣的幾次出現(xiàn)，大街上讓人最容易聯(lián)想到老死的花圈店等等，無一不是表現(xiàn)人物心理、表現(xiàn)時代風尚以及不同文化觀念交融沖突的有形的文化符號，它們并不是無用的擺設(shè)，而是有生命的活著的東西，總是在有意無意地向當今的人們講說著什么。

美在不期而遇范文第4篇

路易莎。梅。奧爾利特生于1832年，逝于1888年。1868年，她根據(jù)孩提時的記憶寫成《小婦人》一書。出乎意料地是，《小婦人》一書打動了無數(shù)美國讀者，尤其是女性讀者的心弦。最近，我們甚至驚喜地發(fā)現(xiàn)，《小婦人》一書被韓國改編為電視連續(xù)劇，可見其影響力已經(jīng)跨越美國，走向世界，不愧為名著。

《小婦人》書中許多故事取材于現(xiàn)實生活，不過，現(xiàn)實生活中的奧爾科特一家的經(jīng)濟狀況遠遠不如她筆下的馬奇一家。馬奇家四姐妹，從大至小依次是梅格、喬、貝思、艾美。她們的媽媽是個偉大的母親，在父親參軍期間，獨自一人帶著四個小女孩，在生活中對她們諄諄善誘，言傳身教，營造了一種有威信、勇于面對現(xiàn)實、樂觀活躍而又自愛自律的生活。馬奇四姐妹各有自己的特長和愛好，性格也各不相同，但終始相親相愛，姐妹情深。

梅格溫柔美麗，做家教，寫劇本、搞演出、管家務(wù)，雖然朝思暮想希望成為有錢人，有點虛榮，一心向往上層社會的生活，但又受了家庭條件的限制，妙齡少女雖然美貌但常為外出衣裙破舊而受到嘲笑、自卑。但經(jīng)過在家庭生活中不斷學習、成長，她慢慢地平和起來，后來寧愿放棄馬奇嬸嬸的遺產(chǎn)，嫁給了勞里的家庭教師、清貧的布魯克先生。婚后，夫妻同甘共苦，生了一對可愛的龍鳳雙胞胎。孩子出生后，梅格一門心思放在兒女身上，自己累得差點成了黃臉婆，又把布魯克擱置一邊，弄得他只好經(jīng)常去鄰居家竄門，夫妻兩人無形之間有了隔膜。幸虧梅格是個聰明的小婦人，及時發(fā)現(xiàn)問題后，在媽媽的幫助下，逐漸轉(zhuǎn)移重心，讓布魯克也加入教養(yǎng)孩子的行列中，自己爭取更多的時間，與布魯克出外參與社交，共同成長，既恢復(fù)夫妻恩愛，又不囿困于家庭，日子充滿了溫馨和幸福。

喬是個熱情奔放、坦率樂觀、善良純真、較有個性的女孩。她有點莽撞、做事風風火火，象個小男孩，但卻招人喜愛。她喜歡讀書、寫作，經(jīng)常向報社投稿，獲取不多的稿費，并樂此不支。父親沒有出事前，她為了減輕家里的經(jīng)濟負擔，她去照顧脾氣古怪的馬奇嬸嬸。當父親在戰(zhàn)場受傷，被送到離家很遠的華盛頓布蘭克醫(yī)院治療時，喬在母親離家到醫(yī)院照顧父親前夕，背著家人把自己一頭漂亮的長發(fā)剪掉，賣得了二十五美元，交給媽媽湊用，想讓爸爸舒服、平安回家。這是一個多么可愛的人兒！

喬熱心幫助鄰居男孩勞里從憂郁中走出來，并使全家人得到勞里的爺爺勞倫斯老人的好感，兩家成了經(jīng)常串門的好鄰居、好伙伴。她對勞里很有感情，但那是兄妹般的感情，純真得沒有滲雜一點私心。她喜愛勞里是無可置疑的，她甚至想讓梅格嫁給他，所以，當發(fā)現(xiàn)布魯克愛上梅格，梅格也表示對其有好感時，喬很生氣。后來，她以為病中的貝思愛上勞里，便決定離家到紐約躲避，想給貝思創(chuàng)造機會。而勞里卻那么堅定地愛著她，臨別時，勞里執(zhí)著地對她說：“這一點兒用也沒有，喬。我的眼睛會一直盯著你。”看到這里，我的心情挺復(fù)雜的。喬處處為人著想，卻不知道感情是不可以勉強的，她和勞里志趣相投，雖然兩個人在一起喜歡爭執(zhí)，但卻是喜歡冤家，誰離開誰都會想念對方。特別是勞里，對喬可謂一往情深。我不理解，兩個性格相近的人結(jié)合在一起，就一定不會幸福嗎？

喬在紐約柯克太太家一邊當家庭教師，一邊增長見識，積累素材，積極從事文學創(chuàng)作。她勤奮寫作，終于發(fā)表作品，成為作家。最讓她開心的是，她認識了同在柯克家教書的巴爾教授。巴爾是德國人，博學、多才，關(guān)愛孩子，熱心公益，比喬大十五歲，而且沒有勞里帥氣，但喬對他卻頗有好感。喬歸家后，知道貝思沒有愛上勞里，她又認為出外游歷、較有見識的艾美與大學畢業(yè)的勞里比較般配，自己只把心思放在照顧得了猩紅熱的貝思身上。等到貝思離開人世，她終于長大，渴望得到愛情的時候，勞里卻已經(jīng)與艾美在國外成婚。

在喬倉惶無助、煩躁不安時，巴爾突然來到她家。這說明，有情人是多么心有靈犀！巴爾先生的頻頻到訪，讓家人看出了端倪。喬既歡喜又矜持，在不知不覺中，長大的喬已經(jīng)很有淑女的味道，她不肯大膽表露心跡。巴爾先生準備離開前夕，經(jīng)過一番試探，喬終于真情大告白，兩人也有情人終成眷屬。對這樣的結(jié)局，我既安慰又難過。安慰的是喬與巴爾最終成婚，難過的是喬與勞里沒有成為情人，愛情豈可相讓，喬太傻愣了。

艾美是四姐妹中最小的一位。故事開始時，她才十歲。她愛好繪畫，一直想成為一名有影響的藝術(shù)家。她從小就有點刻意造作，行為也有點自私。因為喬和梅格應(yīng)勞里之約沒有帶她一起去觀看《鉆石湖的七個城堡》，而在她們離家后，燒毀了喬寫了大半的書稿，讓喬差點發(fā)瘋。喬很長時間不肯原諒艾美。直到她和勞里結(jié)伴去溜冰，艾美跟他們在后面，沒有聽到勞里的忠告，不小心滑到河心薄冰上，冰塊破裂，艾美掉進水里，生命危險時，喬才意識到自己是多么討厭，她和勞里合力救起艾美，安全回家后，喬依然自責不己，悔恨交加。經(jīng)過這次生死事件的教訓(xùn)后，姐妹倆冰釋前嫌。喬逐漸改變自己火爆的壞性子，艾美也努力使自己不小心眼，不再自私自利。

父親受傷，媽媽離家，貝思患病，一連串的打擊接踵而來。馬奇家的四個小女孩，在變故中學會獨立，在生活中慢慢成長。喬要照顧貝思，怕艾美被貝思傳染到猩紅熱，便讓艾美到馬奇嬸嬸家去“隔離”。艾美原來死活不肯去馬奇嬸嬸家的，但可愛的勞里自有他的辦法，他答應(yīng)艾美每天有空便去帶她出來玩，及時向她“匯報”家里的情況，艾美才乖乖地到馬奇嬸嬸家。這也為后面勞里與艾美在國外再次重逢埋下了伏筆。艾美性格比較溫順，很快得到馬奇嬸嬸的痛惜。

慢慢成長中的艾美，舉止優(yōu)雅，與人為善。在參加切斯特夫人的交易會上，艾美成全別人，委屈自己，表現(xiàn)得溫婉大度，大方得體，品質(zhì)高尚，頗有大家閨秀風范。為此，她贏得了卡羅爾嬸嬸（一個貴婦人）的好感，并獲得與她們一家到英國去旅游的機會。在旅途中，她結(jié)識了英國人弗雷德，一個英俊、年輕、聰明、富有（比勞里家富有得多）的公子。艾美認為弗雷德很喜歡她，他們兩人在一起相處得很愉快。雖然她不能確信自己會愛上弗雷德，但她認為他家富有，在物質(zhì)條件上能滿足她的希望，她討厭貧窮。而且，他真心喜歡艾美，對她柔情萬端，艾美以為不久他會向她求婚的，但后來弗雷德因為家有急事趕回去。

因為喬不肯接受勞里的感情，失戀中的勞里百無聊奈地來到英國。在散步場，他與艾美不期而遇。艾美給了他全新的印象：畫技進步很大，相貌變化也很大，打扮時尚、美麗高貴、清雅大方。勞里他鄉(xiāng)遇故人，雖然格外驚喜，但依然沉浸在失戀的憂傷中，行為懶散、不思進取，甚至一度希望通過艾美之筆，向喬陳述。艾美沒能得到勞里正面的傾訴，想安慰他，卻又無從下手。于是，她故意刺激勞里，說他頹唐的樣子，喬當然不愛他。勞里受了啟發(fā)，決心不管為了喬還是為自己，都要振作起來，干一番事業(yè)。于是辭別艾美，趕赴爺爺勞倫斯處伸展拳腳去了。

當然，后面的情節(jié)大家都猜到了，奮發(fā)的勞里重新認識并賞識艾美，也從深愛喬的心魔中解脫出來，轉(zhuǎn)而愛上喬的妹妹艾美，并與艾美成婚。在回到家鄉(xiāng)后，勞里坦誠向喬談起自己的“移情別戀”，兩人又成了兒時的“哥們”。喬看到梅格與布魯克、艾美與勞里都各得其所，自己卻形單影只，不免有點感傷，但可愛的巴爾先生及時出現(xiàn)，于是各有各的歸宿，皆大歡喜。

貝思排行老三，卻沒有先艾美提到，是因為貝思雖是姐，但她生命短暫，日子也較平坦，所以留在最后講述。貝思喜歡彈琴，雖然未拜師學藝，但自娛自樂，也與人樂樂，特別是深得勞倫斯老人的疼愛。她是個小仙女的化身，姐妹幾人之中，貝思是最完美的，最沒有缺點的。她天真純樸，活潑浪漫，處處為人著想、是全家人的寶貝，和喬是最相親相愛的姐妹。

善良仁愛是馬奇家的女人所共同擁有的品質(zhì)，而喬和貝思是一對最具犧牲精神的人物。貝思經(jīng)常默不作聲地為大家做事。在媽媽離家照顧爸爸，家里幾姐姐亂成一片的情況下，她不忘替喬去幫助赫梅爾一家，并被赫梅爾家的小孩傳染到猩紅熱。她雖經(jīng)保姆罕娜等積極搶救過來，但從此弱不禁風，經(jīng)常頭痛、身痛，難以入眠。貝思是瘦弱的，但她又是堅強的，她默默地承受著身心上的痛苦，甚至盡量不在摯愛她、照顧她的喬面前表露。馬奇先生平安歸家后，家里又充滿了溫馨歡樂的氣氛，但接著梅格出嫁了，艾美又出國了，較長時間里是可愛的喬陪伴著她。喬決然拒絕了勞里的求愛表白離開家后，勞里隔一段時間也隨爺爺勞倫斯老人到英國去。喬從紐約歸家后，在照顧貝思過程中，始知貝思并沒有愛上勞里，是自己一廂情愿自作多情了。貝思反過來勸喬，說喬深愛著勞里，勞里又那么喜歡喬，貝思說希望勞里有一天真的成為她的哥哥（姐夫）。最后，貝思的希望是實現(xiàn)了，勞里成了她家的男孩（妹婿）。有點可惜的是，艾美和勞里新婚歸家時，可人兒貝思的墳頭已經(jīng)長滿新綠了。這不免讓人深感遺憾。可憐的貝思，為了他人，付出了自己年輕的生命。她的生命雖然是曇花一現(xiàn)，但卻是光彩照人的，大家都很想念她。

美在不期而遇范文第5篇

這經(jīng)典的愛情詩句，如蠱如禪，如泣如訴，從古至今，虜心鎖玉，綿延癡纏。它之所以有如此生命力，是因為它觸及了情感的本質(zhì)，又留下古往今來無以開解的問題。

以情感脈動為主題的歌詞集《幸好與你遇見》，是著名詩人毛夢溪，在由詩向歌的完美跨越和過渡中，糅合了朦朧詩歌與現(xiàn)代歌詞特質(zhì)，以純凈、親和、溫婉、雋秀、禪意、哲思的母語表達，傳承古典詩詞所特有的跳躍的音樂節(jié)奏，以歌詞的格調(diào)和形式創(chuàng)作的。《幸好與你遇見》能夠從生活的本質(zhì)之中，挖掘人間最根本的詩意。在激情與觸撞、探尋與再現(xiàn)、療愈與拯救的情感思想脈絡(luò)和藝術(shù)構(gòu)架中，盡可能地讓一些圓滿、缺憾、孤獨、破碎之聲，以及孤絕、婉約、豪放之美如花開花落，擲地有聲又淡然隨意，讓瞬間的靈魂灼光成為永恒。

文本中透著婉約、高貴、淳樸、厚重、深刻、雋秀、澄澈、明朗的詩歌氛圍和詩性氣質(zhì)。無論是親情、愛情、友情，還是鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)怨。毛夢溪都能以自身的生活體驗和對生活的感觸，通過哲理性思索，發(fā)揮成更高境界上的知性表達。由個體的瞬間感觸趨向大眾的共同感覺和心理審美。這里有他對親情、愛情、友情的切實感覺和崇高敬意；有他對鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情的深深懷戀；有他對生活的洞察和縝密思索；有他對弱勢群體和底層人群的關(guān)注和關(guān)懷；也有他對某種不良現(xiàn)象的抨擊以及對社會未來的某種展望與呼喚。

《幸好與你遇見》共分為五輯，每一輯都有相應(yīng)的題記。這些題記在哲思與禪意的相互交融和相互推動之下，讓某種詩性更具有理性、冷靜、明澈、真摯的情懷 ：“緣來，我在人群中看見你；緣去，我看見你在人群中。”（第一輯《相遇最美》）“不是每個人都會過目不忘，不是每個人都有轉(zhuǎn)身的憂傷。”（第二輯《情難自禁》）“誰把誰的雍容望眼欲穿，誰把誰的華貴預(yù)約一生？”（第三輯 《人生詩意》）“是誰一生辛勞平添牽掛，是誰甘愿我們遠走天涯？”（第四輯《美麗相約》）“生命中總會有一些不期而遇，生命中總會有一些不勝榮幸。”（第五輯《夢里回眸》）這些題記，這些經(jīng)典語言，不僅僅是每一個主題的旋律和導(dǎo)語，而且是對某種真實心理的觸摸，是對世事、對人性、對情感的哲思反射。每一個部分都是一個獨立的主題；每一首歌詞都是一個獨特的視角；每一種情感的流露，都具有刻骨銘心的悲喜。

至純至真的情感之美

在當下物欲橫流、錢權(quán)交易的情天恨海中，對愛所持的態(tài)度，就是衡量一個人品質(zhì)的砝碼。在《謝謝你讓我遇見你》一詞中他這樣寫：

總在靜夜里情不自禁的想起，

今生與你相遇是多么的奇跡，

就像天作之合不早也不遲，

在我最美好的年華里遇到你。

常在深夜里不由自主的歡喜，

想起為了某個人而忘了自己，

就像上天憐惜特別的設(shè)置，

在我最想見的時候遇到你。

謝謝你，在人生最美的花季，

出現(xiàn)在我的眼里我的夢里，

想起那年我們有幸剛好相遇，

你曾悄悄說我是多么的美麗。

謝謝你，用陽光雨露的慰藉，

溫暖了我的生活我的心底，

不是因為在最美時光遇見你，

而是遇見你時光才如此美麗。

謝謝你，讓我遇見你，

遇見你時光才如此美麗。

到深處，朝思暮想，一句感謝，發(fā)自肺腑，透出多少尊重、依戀、珍惜和感激？！這種愛慕，洋溢著心底深深的喜悅和幸福。在紛繁紅塵中，能夠找到如此癡情愛戀該是何等幸運和幸福？！

這首歌詞以情取勝，以真愛為美。讓真誠感染大眾。弘揚真善美，其實就是對當今社會虛偽虛榮、錢權(quán)交易的愛情觀的療愈和拯救。如《幸好與你遇見》、《因為遇見》、《我就這樣看著你》等，都滲透這種情與癡的因素，都是能夠切實地觸動神經(jīng)，感染人心。

溫婉缺憾的孤獨之美

輾轉(zhuǎn)紅塵，總有那么一抹淚痕無法擦干，總有某一種凄美無以釋懷。破碎與缺憾其實是讓愛永駐心間的另一種意義上的美。請看《相遇最美》：

相遇最美，

我們不約而同，

千古梁祝，

曾留下十八相送，

任情絲萬縷纏綿如夢，

你的出現(xiàn)，

是我生命的彩虹。

相遇最美，

就像春雨秋紅，

流水光陰，

也不過梅花三弄，

任亂花迷人月色朦朧，

你的笑容，

是我永遠的心動。

相遇最美，

離別最痛，

緣聚緣散何其匆匆，

緣來，我在人群中看見你；

緣去，我看見你在人群中。

緣來是你，

緣去是空，

誰在那里言不由衷，

可惱，人面不知何處去；

可恨，桃花依舊笑春風！

這首歌詞，借典抒懷，讓典故中的舊情節(jié)、破碎感，自然流露，給人一種立體畫面感，同時讓讀者再度感受某種遺憾所帶來的心理沖擊。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，滲入禪宗思想，又讓那些無法釋懷的情節(jié)，在某種抑制中，自然解扣，抵達淡然，寫得婉約、矜持、冷靜。

詩歌之美在于能夠在破碎的孤獨之中找到出口，找到一種平衡點，于無形之中升華詩意，直至抵達思想藝術(shù)的至高境界。像這種具有凄美情感的歌詞《無法后退》、《冷落的雪聲》、《誰是你心尖上的疼》、《說不出的驚喜》、《你的傷我最痛》、《一世塵緣》等等。這其中有渴望、祈求的期待，有無助、無奈的默然，更有一種永遠無法表白的孤獨。

優(yōu)雅婉約的高貴之美

詩歌之美，體現(xiàn)在外在韻致美和內(nèi)在意蘊美，體現(xiàn)在思想藝術(shù)的完美結(jié)合。外在的韻致以及內(nèi)在的意蘊要依賴于辭情蘊藉，抵達含蓄委婉、矜持內(nèi)斂，抑或灑脫豪放、雋秀飄逸。詩歌的高貴，恰恰需要呈現(xiàn)這種內(nèi)心的向度。請看《等你春暖花開》：

也想留住美好，

優(yōu)雅開懷，

也想蘊藏真情，

從容花開。

無奈世事如棋桑田滄海，

誰知道，

明天和意外哪個先來？

一水一月，

一歌一徘徊，

美眷如花花已不再。

也想留住美好，

優(yōu)雅開懷，

也想掩飾真情，

從容花開。

無奈今生有緣來世還遠，

不知誰能，

有幸輪回可以重來？

一花一葉，

一念一塵埃，

月圓如初你卻不在。

或許昨天太過等待，

或許今天太多無奈，

如果明天還有明天，

如果來世緣分還在，

一定適時等你，

等你春暖花開。

等待是一種無根的愁，愛情是一個難解的謎。深陷愛情漩渦，總有一種悖論存在于火焰與海水之間。詩人像是有某種讀心、讀世之術(shù)，看破世事，了悟自解，但是依然不肯丟失自己對情感的執(zhí)著追逐。當一種思想被另一種執(zhí)著所征服，這種內(nèi)心向度就會體現(xiàn)闊遠高貴的一面，體現(xiàn)某種無與倫比的超然。

這首歌詞情愫溫婉，格調(diào)婉約、高雅、淡然，卻能抵達“于無聲處聽驚雷”之藝術(shù)效果。這類歌詞如《因為遇見》、《錯失的不只是春天》、《愛恨都是深淵》、《旗袍》、《紅袖添香》、《分別別多久》、《守著我的承諾》等。

刻骨銘心的疼痛之美

沉默與壓抑積聚無聲的力量，總有一天它會引爆。請看《今夜我想喝醉》：

我不確定是不是想要喝醉，

但我確定我是十分的傷悲。

那清冷，清冷的夜色，

遙舉一只倒空的酒杯。

我不知道是不是已經(jīng)喝醉，

可我知道我已分明在流淚。

那苦澀，苦澀的淚水，

飽含形只影單的滋味。

想到心累，

想到疲憊，

想到今夜我想喝醉。

這纏綿不盡的春雨，

想是離人的相思，

相思的淚。

痛到疲憊，

痛到心碎，

痛到今夜無法入睡。

這孤單無助的相思，

只為等你的歸來，

一起同醉，

今夜無悔。

“哀而不傷卻有傷，悲而不淚卻有淚。”以直抒胸臆的方式流露心底苦悶，語言似醉非醉卻更加給人無形的觸動。而幾個“不確定”又極力壓抑這種悲傷情緒，試圖以淡然的心緒述說苦悶。這種表達更加返照醉的程度，加重某種思念的濃度。閉上眼睛都可以想象一個醉酒之人聲淚俱下、無法自控的情景。

這就是詩歌所要的效果。

乍看詩歌比較透明其實卻有看不透的心思暗藏其中，含而不露，秘而不宣，就讓一首歌詞產(chǎn)生無限可能性，同時也看得出一個高貴內(nèi)斂的詩人品格。如《無盡的別離》、《就算再見無期》、《觸不到的愛意》、《你的愛有太多借口》、《一世孤城》、《傷痛一個人》、《請允許我移情別戀》等，都是這種極具情感表現(xiàn)欲又具有矜持內(nèi)斂的反差性的歌詞，只是在情節(jié)構(gòu)思和表現(xiàn)形式上各有千秋。

奔騰豪放的氣魄之美

生活的深處，總有一些生命是為這個世界、這個國家而生的。他們用精神情懷感動祖國，為至高理想挑起重擔。請看《美麗中國相約美麗》：

走過刀耕火種的記憶，

迎來無限青春的活力。

你是黃河千里激蕩的先聲，

你是夸父逐日不撓的勇毅。

走過刀耕火種的記憶，

迎來無限青春的活力。

你是長城萬里飛動的畫筆，

你是愚公移山續(xù)寫的傳奇。

破浪長風，破浪長風，

激揚時代的羽翼，

實干興邦，實干興邦，

精彩繽紛的世紀。

破浪長風，破浪長風，

放飛明天的夢想，

實干興邦，實干興邦，

點燃幸福的希望。

破浪長風，破浪長風，

激揚時代的羽翼，

實干興邦，實干興邦，

精彩繽紛的世紀。

破浪長風，長風破浪，

告別苦難的輝煌，

實干興邦，興邦實干，

復(fù)興民族的希望。

因為有你，中國夢近在咫尺，

因為有你，中國夢的美好憧憬；

因為有你，美麗中國相約美麗，

因為有你，民族復(fù)興觸手可及！

觸及歷史，觸及生活和生存的真正意義，是真正具有生命力的歌唱。這首歌詞具有大氣磅礴、豪情奔放、陽光向上、氣貫長虹的氣度和氣場。從根本上散發(fā)鼓舞人的力量，傳遞希望，傳遞正能量，激發(fā)人們的愛國熱情。這類歌詞有《春天的相擁》、《在正道上行》、《你有一個名字叫小康》、《烈火雄心》、《再見婁山關(guān)》等。

詩情畫意的孤絕之美

詩歌其實是一種感覺，往往只可意會而不可言傳，真正的詩意其實在語言的外延。詩歌其實有時更像女子，集優(yōu)雅、含蓄、婉約、高貴、美德于一體。請看《葉深情樹若懂》：

秋意濃，相思亦濃，

紅葉寄情無語水長東。

簾卷西風，朝暮與共，

最美春花秋月中。

葉深情，樹若懂，

縱使霜降秋漸濃。

天涯西東，臨去秋紅，

仍可溫暖舊日情衷。

相留醉，愛正濃，

情真意切甜美雍容。

醉心溫柔，日月心同，

深情春花秋月中。

哦，未覺池塘春草夢醒，

月落華庭階前梧葉已秋聲。

最是梧桐細雨，

濃情蜜意日深。

看漫山紅遍，

看漫山紅遍，

漫山紅遍的是我，

明春的約定。

看月落華庭，

看月落華庭，

若此生相守不渝，

定是傾世傾城。

葉深情，樹若懂，

縱使霜降秋漸濃，

天涯西東，臨去秋紅，

仍可溫暖舊日情衷。

愛深沉，你若懂，

縱使歲月深幾重，

天涯或西東，

依然溫婉風情萬種，

溫婉風情萬種！

這首歌詞，最具氣質(zhì)也最具內(nèi)涵。可以說在某種程度上，它反映出了一位朦朧詩人的真正創(chuàng)作特質(zhì)和豐富的文學底蘊。首先它的語言婉約、柔媚、優(yōu)雅、別致，吐氣若蘭，給人一種外在韻致之美。其次借景抒情抵達“王顧左右而言他”的效果。這須得化景為情，融情為景，方能看到移步換景、情景交融的妙處，才能抵達中國式“看山”的三重境界。

《葉深情樹若懂》所選擇的意象：“紅葉，梧桐，簾卷西風，漫山紅遍……”都具有特指的意象詞語，極像某種手語，引起無邊聯(lián)想。有的來自于詩詞典故，每涉及一句就有一種優(yōu)美的場景出現(xiàn)，很具有時代感、距離感、立體感。由此可以看出詩人闊寬的知識面和不同凡響的藝術(shù)表現(xiàn)能力。詞中某些場景透出的那種似有還無的離愁別緒，如雨后春草，若隱若現(xiàn)。某種期待與顧盼，又隱約著那種聚散兩依依的纏綿。

《葉深情樹若懂》無論是外在韻致還是內(nèi)在蘊含，都抵達了前所未有的美感，讓人觸一眸怦然心動，瞥一眼醉在其中。這種藝術(shù)創(chuàng)作，絕無僅有，堪稱一絕！

記得詩人古馬有這樣一段詩論：“熱愛寂寞，沉浸于自己的內(nèi)心。相信你內(nèi)心覺悟到的一切，相信那真誠的東西，守住你內(nèi)心的樹――使它免受名利的干擾，讓它的枝條自由自在地生長，向著自然，向著廣大和虛無，由此，你將觸摸到比星星更豐富的東西。”

毛夢溪就是能夠耐得住寂寞，悟得出真理，以至誠至真的心，把至高視野投向宇宙，投向廣闊。“以沉默至痛的語言站進現(xiàn)實，以隨意如水的歌聲出離人群。”毛夢溪是這樣說的，也是這樣做的。多年來文字領(lǐng)域的滾打摸爬，讓他的詩歌形成自己獨特的風格，寫作技藝爐火純青，并且具有崇高的思想境界和獨立的藝術(shù)創(chuàng)造性。