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小品搞笑臺詞范文第1篇

《禁煙》

場景：候診大廳、診室的門、椅子、桌子、禁煙宣傳海報

人物：保安（吳淹）、劉美麗（孕婦）、黃山（孕婦丈夫）、護士（小姚）

保安上

保安：（敬禮）雖然身為保安，性質(zhì)卻不一般，婦幼保健醫(yī)院，護花使者是俺。女性接觸不少，可俺還是單身。（靦腆的笑）

護士上

護士：吳淹，你嘀嘀咕咕的說什么呢？

保安：（笑臉相迎）小姚啊，忙著哪。

護士：可不嘛。哪像你呀，天天都那么清閑。

保安：你這話可就不對了，我倆是分工不同，但是工作量誰也不比誰少啊。

護士：你一個當保安的還不清閑？

保安：小姚護士，不要小看保安這份工作。別看保健站不小，男的沒有多少，不是職位特殊，跟本站不住腳。這里的男同志，除了我（拍著胸脯）和一些男醫(yī)生，其余都是患者家屬。可就是這些家屬最不省心，我們是無煙醫(yī)院，有些男家屬有事沒事一顆煙，我得上前勸阻。遇到那講道理的還好，遇到不講理的啊，就麻煩了。

護士：好，那你忙吧。（轉(zhuǎn)身欲走）

保安：等等。

護士：有事啊？

保安：（靦腆的笑著）姚啊，那天我跟你說那事，咋樣啊？

護士：什么事啊？我工作太忙，忘了。

保安：就是我要追求你的事啊。你不是說考慮考慮嗎？咋樣？同意不？

護士：（嚴肅）現(xiàn)在是工作時間，請不要談論私事。

保安：得，從你的話語中我已經(jīng)讀出你的潛臺詞了。

護士：我就一句話，哪來什么潛臺詞啊？

保安：女人的話，很稀奇，每句都有潛臺詞。你說沒時間，那就是不同意。

護士：什么亂七八糟的。（轉(zhuǎn)身進入門內(nèi)）

保安：都說我是捧著個金飯碗要飯，浪費資源。這是他們不了解情況。身邊到處是美女，千萬不能隨便看；稍不留神準挨打，她老公就在身邊站。想找個對象，難啊。

小品搞笑臺詞范文第2篇

時間如流水，一年又一年飛快離去，馬上我們就要告別2007，邁向2008年邁進。看著2007年的日歷一天一天變薄，那種期盼之情難以言表。每年春節(jié)前的除夕夜我們一家人都少不了做同一件事：那就是觀看春節(jié)聯(lián)歡晚會。

節(jié)聯(lián)歡晚晚的節(jié)目真不錯.歌曲優(yōu)美動聽；小品幽默風趣；相聲滑稽逗人；朗誦抑揚頓挫……豐富多彩的節(jié)目讓我眼花繚亂，一些節(jié)目給我留下深刻的印象。

每年春晚之前,人們?yōu)閼c祝2008年的到來都會去買一些禮花，有“金色”、“月旅行”、“太陽花”、“黃金瀑布”等。春晚馬上就要開始了,只見CCTV1已經(jīng)開始倒計時了頓時新村里響起了鞭炮聲,天空中也成了鞭炮的樂園.

春節(jié)聯(lián)歡晚會開始了!其中我最喜歡看蔡明、王平、郭達表演的《夢幻家園》,因為蔡明在小品《夢幻家園》里用了一句十分搞笑的臺詞“為什么呢”讓觀眾不得不贊嘆. “為什么呢”成為了今年的口頭禪.

還有就是央視名嘴和名星們的賑災朗誦《溫暖2008》 ，聲情并茂，我不禁想到冰雪里的親人們，他們是怎樣渡過這一個特別的夜晚的，“一方有難，八方支援”，我也要為他們作一點貢獻，把大人們給的壓歲錢捐給災區(qū)。

小品搞笑臺詞范文第3篇

王龍雪

“當，當……”八點了，我和爸爸、媽媽興致勃勃地打開了電視。把餃子擺在了客廳的茶幾上，準備一邊吃餃子，一邊看春晚。爸爸笑瞇瞇的對我們說：“每年的春節(jié)文藝晚會都是全國人民傳統(tǒng)節(jié)日里的一道豐盛的文化大餐啊！”

隨著一陣歡快的音樂聲響起，專業(yè)的舞蹈演員跳起了優(yōu)美 的舞蹈。她們那婀娜 的身姿一會兒轉(zhuǎn)圈，一會兒跳躍，看得我目瞪口呆。我再看爸爸、媽媽 也看得如癡如醉。啊哈！我最喜歡的小品也開始了。《五官新說 》真搞笑，尤其是“我還敢酒后開飛機”的歌詞，逗得我們一家三口笑得是人仰馬翻 ，我和媽媽的眼淚都要流出來了。還有趙本山師徒表演的小品《不差錢》那更是一絕。其中有一段臺詞特逗。小沈陽說：“我的中文名字叫小沈陽。”畢老師問 ：“你難道還有外文名字？”小沈陽毫不猶豫地把自己的中文名字改變了聲調(diào)“掃筍樣”。我聽了后差點從沙發(fā)上滾下來，爸爸、媽媽也都笑得前仰后合。成龍和幾個人合唱的《站起來》也實在是太有趣了！后面的節(jié)目一個接一個，精彩更是連續(xù)不斷。

小品搞笑臺詞范文第4篇

場景：候診大廳、診室的門、椅子、桌子、禁煙宣傳海報

人物：保安（吳淹）、劉美麗（孕婦）、黃山（孕婦丈夫）、護士（小姚）

保安上

保安：（敬禮）雖然身為保安，性質(zhì)卻不一般，婦幼保健醫(yī)院，護花使者是俺。女性接觸不少，可俺還是單身。（靦腆的笑）

護士上

護士：吳淹，你嘀嘀咕咕的說什么呢？

保安：（笑臉相迎）小姚啊，忙著哪。

護士：可不嘛。哪像你呀，天天都那么清閑。

保安：你這話可就不對了，我倆是分工不同，但是工作量誰也不比誰少啊。

護士：你一個當保安的還不清閑？

保安：小姚護士，不要小看保安這份工作。別看保健站不小，男的沒有多少，不是職位特殊，跟本站不住腳。這里的男同志，除了我（拍著胸脯）和一些男醫(yī)生，其余都是患者家屬。可就是這些家屬最不省心，我們是無煙醫(yī)院，有些男家屬有事沒事一顆煙，我得上前勸阻。遇到那講道理的還好，遇到不講理的啊，就麻煩了。

護士：好，那你忙吧。（轉(zhuǎn)身欲走）

保安：等等。

護士：有事啊？

保安：（靦腆的笑著）姚啊，那天我跟你說那事，咋樣啊？

護士：什么事啊？我工作太忙，忘了。

保安：就是我要追求你的事啊。你不是說考慮考慮嗎？咋樣？同意不？

護士：（嚴肅）現(xiàn)在是工作時間，請不要談論私事。

保安：得，從你的話語中我已經(jīng)讀出你的潛臺詞了。

護士：我就一句話，哪來什么潛臺詞啊？

保安：女人的話，很稀奇，每句都有潛臺詞。你說沒時間，那就是不同意。

護士：什么亂七八糟的。（轉(zhuǎn)身進入門內(nèi)）

保安：都說我是捧著個金飯碗要飯，浪費資源。這是他們不了解情況。身邊到處是美女，千萬不能隨便看；稍不留神準挨打，她老公就在身邊站。想找個對象，難啊。

（向遠處看）哎，這位同志，我們是無煙醫(yī)院，麻煩您把煙掐掉好嗎。（下場）

黃山攙扶著孕婦上

孕婦：現(xiàn)在的一些醫(yī)院啊，掛號的時間最長，診斷的時間最短；收費的項目最多，會看病的人最少。對于我這個高齡孕婦來說啊，要做檢查，還得是***婦幼保健院。

黃山：（急忙從口袋中取出一個口罩，遞給孕婦）老婆，把口罩戴上。

孕婦：戴它干嘛啊？

黃山：這里是醫(yī)院啊，什么病菌都有，為了你和寶寶的健康著想，來，把口罩帶上。（說著欲給孕婦戴口罩）

孕婦：（推開黃山的手）你看別的準媽媽不都沒戴口罩嗎。這是婦幼保健院，不會有病菌的。

黃山：那咱們就預防為主，快戴上（接著給孕婦戴）

孕婦：（再次推開）哎呀！我不戴，一戴上口罩我就透不過氣來，你要真是關心我和寶寶（摸著肚子），就把煙戒了。

黃山：那可不行！男人不抽煙，像個活太監(jiān)。寧扔一座樓，不扔大煙頭,寧扔十畝地，是不扔大煙屁。

孕婦：（生氣）那你就和煙屁過日子吧，讓煙屁給你生孩子！（往前走）

黃山：（急忙拉住孕婦，媚笑）親愛的，我是開玩笑呢。香煙再好，也沒有你好啊。

孕婦：這還差不多。

黃山：還是把口罩帶上吧。（接著往孕婦嘴上比劃著）

孕婦：（扒拉黃山胳膊）討厭！我不戴！

（此時保安上場，孕婦的背影正好對著保安。）

（兩人還在撕扯著）

保安：保健醫(yī)院有人吵，保安吳淹近觀瞧；（走近看）不好！孕婦遭到性騷擾！（面向觀眾說）

小品搞笑臺詞范文第5篇

新世紀以來，大眾媒介的發(fā)展改變了人們感知世界、認知世界的方式。傳統(tǒng)的精英文化、權威文化、主流文化被逐漸消解，取而代之的是草根文化、狂歡文化和大眾文化等一系列具有后現(xiàn)代文化特征的文化景觀。在多元化的文化語境下，年輕人越來越標新立異、追求時尚。快節(jié)奏的物質(zhì)奔忙使他們迫切需要一種排遣壓力和解放精神的渠道，因而那些崇尚個性解放、鼓勵顛覆傳統(tǒng)的娛樂狂歡文化越來越受到年輕人的追捧。正是人們這種審美心理的嬗變，為國產(chǎn)喜劇電影的繁榮提供了堅實的現(xiàn)實土壤。2006年，寧浩導演的《瘋狂的石頭》以其精巧的敘事結(jié)構(gòu)和深刻的現(xiàn)實意義獲得了收益與口碑的雙豐收。300萬元的投資創(chuàng)造了2350萬元的票房，不但掀起了新一輪的喜劇熱潮，也為中國本土電影的發(fā)展提供了一種新的范式，開創(chuàng)了一種新的可能。

隨后，國內(nèi)電影市場上大批如法炮制的小成本喜劇電影雨后春筍般迅速涌現(xiàn)，如《十全九美》《斗牛》《夜店》《人在?逋盡貳妒Я?33天》《人在?逋局?泰?濉貳斗質(zhì)執(zhí)笫Α返鵲取?2015年的喜劇電影更是收獲了不菲的票房――大鵬導演的《煎餅俠》在暑期檔收獲了11億元的票房，徐崢導演的《港?濉芬財窘棖凹改甑娜似?積累收獲了15.73億元的票房，而由開心麻花首次跨界制作的電影《夏洛特煩惱》更是今年國慶檔的黑馬，不但收獲了近14億元的票房（截止2015年11月1日），而且獲得了觀眾的好評。雖然這其中不乏優(yōu)秀的喜劇電影作品，但回觀近年來我國國產(chǎn)喜劇電影的審美文化特征，仍然有許多問題值得深思。

一、碎片化、戲仿化致使敘事魅力的缺失

笑是喜劇的第一要素。在這個搞笑需求越來越多，人們笑點越來越高的時代背景下，一部喜劇電影想頻頻戳中觀眾的笑點是難上加難，不少影片為了滿足受眾的搞笑需求，可謂是“無所不用其極”。近年來，許多國產(chǎn)喜劇電影出現(xiàn)了拼湊流行語、網(wǎng)絡段子、廣告詞等現(xiàn)象，大量地在臺詞語言上下工夫，借鑒傳統(tǒng)相聲小品藝術抖包袱的語言特色，而這種手法的過分使用勢必會使整部影片碎片化，乍一看像是小品片段的集合體。例如2010年上映的電影《大笑江湖》，影片處處充斥著小品化的語言和網(wǎng)絡段子的拼湊，整部影片劇情破碎拖沓、邏輯混亂，儼然是一部被拉長了的小品，完全失去了電影敘事技巧的審美追求。

適當有效的戲仿手法的使用，不但會增加喜劇效果而且能有效地推動故事情節(jié)的發(fā)展。同樣是對80年代經(jīng)典老歌的戲仿與致敬。影片《港?濉凡捎昧松?硬的MV形式貫穿始終，不免有喧賓奪主之感，影響故事情節(jié)的表達，給觀眾一種“情不夠，歌來湊”的感受，而《夏洛特煩惱》則是將歌曲巧妙地融入劇情，以舞臺劇的方式呈現(xiàn)，不但對情節(jié)起到了推動作用而且也增添了影片的感染力。在后現(xiàn)代文化語境下戲仿化手法不可避免，但要注意合理利用，一切手法都是為故事服務的，影片《瘋狂的石頭》中就有對經(jīng)典電影《碟中諜》的戲仿惡搞，但并沒有損害故事的完整性，相反其多線索的敘事模式使影片充滿了理性與邏輯的思考。可見，碎片化、戲仿化致使敘事魅力缺失。

二、娛樂化、狂歡化致使藝術性的缺失

過去人們一直生活在宣德載道的權威文化下，伴隨著后現(xiàn)代文化的興起，人們越來越注重娛樂。巴赫金的狂歡理論很好地闡釋了狂歡的文化價值，他認為狂歡節(jié)體現(xiàn)了大眾在用身體的解放來對抗社會秩序、道德、規(guī)訓等，狂歡節(jié)的特征是大量的笑聲，并往往伴隨著冒犯和低級趣味。[1]人們通過娛樂狂歡盡情地享受著集體宣泄的。為了滿足大眾的享樂主義需求，國產(chǎn)喜劇電影也越來越多地呈現(xiàn)出娛樂化、狂歡化的審美傾向。例如2014年上映的電影《分手大師》，導演兼主演鄧超以一種極端癲狂的亢奮狀態(tài)完成了全片的演出，在狂歡化的聒噪氛圍中，影片為觀眾呈現(xiàn)的更像是一出笑點低級、敘事混亂、主題模糊的鬧劇，這種過度依賴演員夸張癲狂的表演而忽略電影藝術表現(xiàn)張力的國產(chǎn)喜劇電影可謂是俯拾皆是。長此以往，國產(chǎn)喜劇電影必將淪為庸俗低格的感官主義消費快餐，全然喪失其藝術魅力。

電影作為一種視聽結(jié)合的現(xiàn)代藝術，除了具有商業(yè)屬性，還有藝術屬性。而國產(chǎn)喜劇電影娛樂化、狂歡化的審美特征使喜劇電影越來越像一個融合了其他媒介藝術特征的拼盤藝術。畫面感的不足，粗糙的拍攝剪輯手法以及敘事邏輯的缺失，使看喜劇電影越來越像看電視娛樂節(jié)目。電影作為一種文化商品自然要追求它的商業(yè)價值，但也不能為了追求商業(yè)價值就一味迎合受眾，甚至以嘩眾取寵、裝瘋賣傻的方式來制造眼球經(jīng)濟，最終完全放棄電影的藝術品格。應該說藝術性是才是電影的根本屬性，因此喜劇電影在未來的發(fā)展中應該平衡好其多種屬性的關系，注重藝術性的表達，增強自身的藝術品位，扭轉(zhuǎn)娛樂化、狂歡化導致藝術性缺失的傾向。

三、平面化、淺表化致使意蘊的缺失

平面化與淺表化是后現(xiàn)代文化語境下的普遍征候。國產(chǎn)喜劇電影更是深陷其囹圄，單純地依靠段子化、小品化的臺詞語言來制造喜劇感，勢必會使影片浮于表面，消解深度，落入虛無主義的窠臼。近年來的大部分國產(chǎn)喜劇電影都表現(xiàn)了強烈的平面化、淺表化的審美傾向，單純?yōu)榱烁泄賷蕵范圃煨c，使影片缺乏深度與意蘊，成為過眼云煙，難以成為經(jīng)典。“寓莊于諧”的傳統(tǒng)喜劇藝術的審美旨向，正在逐步淪為內(nèi)容虛弱、思想貧瘠的視覺感官享樂。

當然，意蘊與深度并不是簡單地兜售雞湯與情懷。馬克思說：“歷史不斷前進，經(jīng)過許多階段才把陳舊的生活形式送進墳墓。世界歷史形式的最后一個階段就是喜劇。”[2]353社會的發(fā)展是新事物不斷取代舊事物的過程，舊事物本身并不帶有喜感，而是那些原本已經(jīng)陳舊的事物不甘被淘汰，硬要披著嶄新的外衣才顯出滑稽可笑之感。喜劇的任務就是要善于發(fā)掘生活中陳舊滑稽的事物予以涼曬，因此，喜劇電影的意蘊還體現(xiàn)在其批判意識上。2010年上映的姜文導演的《讓子彈飛》就是一個經(jīng)典案例，影片不但融合了密集的笑料，而且具有深刻的現(xiàn)實寓意和政治隱喻。姜文慣有的英雄主義、浪漫主義和理想主義情結(jié)在影片中也展露無遺。應該說，喜劇電影是最能表現(xiàn)本土特征與時代特征的，要將創(chuàng)作視野回歸到人本身、現(xiàn)實本身，關注現(xiàn)代社會中每一個普通人的生存狀態(tài)，為底層小人物搖旗吶喊，關注生命最本真的狀態(tài)，給觀眾以生命的感悟和人生的啟迪，還要善于發(fā)現(xiàn)這個時代所存在的問題，敢于批判現(xiàn)實，要有人文精神的回歸、人性拷問以及哲性追思。