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成語(yǔ)解釋:撼:搖動(dòng)。蚍蜉:大螞蟻。想把大樹搖動(dòng)的大螞蟻。比喻自不量力者。
成語(yǔ)出處:唐 - 韓愈《調(diào)張籍》詩(shī):“蚍蜉撼大樹,可笑不自量。”
成語(yǔ)造句:應(yīng)變?nèi)魴C(jī)張,馬策元駒,車抗螳螂,撼樹蚍蜉,更分遣隨營(yíng)相向。(清 洪楝園《后南柯 伐檀》)
成語(yǔ)使用:作賓語(yǔ);指自不量力者
褒貶解析:屬中性成語(yǔ)
近義詞:蚍蜉撼樹
英語(yǔ)翻譯:an ant trying to shake a tree-ridiculously overrating oneself
字典查詢:撼樹蚍蜉
簡(jiǎn)拼:xjbs
類型:中性成語(yǔ)
結(jié)構(gòu):動(dòng)賓式成語(yǔ)
用法:作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于比喻句
出處:明·馮夢(mèng)龍《雙雄記·賞荷造謀》:“若得謝家寶樹向此間栽,卻不是累世簪纓百福來(lái)。”
解釋:比喻能光耀門庭的子侄。
【出處】蚍蜉撼大樹,可笑不自量。 唐·韓愈《昌黎先生集·調(diào)張籍》
【釋義】撼:搖動(dòng)。螞蟻想搖動(dòng)大樹。比喻不自量力。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指不自量力
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【近義詞】蚍蜉撼樹
【押韻詞】登高能賦、大含細(xì)入、途遙日暮、復(fù)蕉尋鹿、有功不賞,有勞不錄、蜻蜓撼石柱、疾霆不暇掩目、向上一路、資藉豪富、各門各戶、......
【年代】古代
讀音: fú yóu hàn dà
釋義:比喻自不量力。
出自:明劉昌《懸笥瑣探恃才傲物》:“湯家公子喜夸詡,好似蜉蝣撼大樹。”
示例:
1,假使你內(nèi)省不疚,那小孩子的醉態(tài)就像~,何損于你的泰山北斗呢?郭沫若《我的童年》第三篇七
安徽 鮑亞民
【朝令暮改】《漢書·食貨志上》:“急政暴賦,賦斂不時(shí),朝令而暮改。”王念孫《讀書雜志·漢書四》:“‘朝令而暮改’,改,本作得,言急征暴賦,朝出令而暮已得。非謂其朝令而暮改也。”后以“朝令暮改”形容政令多變。
【一顧傾城】《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》:“延年侍上起舞,歌曰: 北方有佳人,絕世而獨(dú)立,一顧傾人城,再顧傾人國(guó)’”。后遂以“一顧傾城”形容美女的眼波,亦以喻女子的美貌。
【三人為眾】《漢書·高惠高后文功臣表序》:“三人為眾,雖難盡繼,宜從尤功。”顏師古注引孟康曰:“言人三為眾,雖難盡繼,取其功尤高者一人繼之,於名為眾矣。”后多作“三人成眾”。謂數(shù)目達(dá)到三人即可稱為眾人,已不算少數(shù)。
【不足掛齒】不值得一提。語(yǔ)出《漢書·叔孫通傳》:“此特群盜鼠竊狗盜, 何足置齒牙間哉?”
【千鈞一發(fā)】千鈞重物用一根頭發(fā)系著,比喻萬(wàn)分危急或異常要緊。語(yǔ)本《 漢書·枚乘傳》:“夫以一縷之任,系千鈞之重,上懸無(wú)極之高,下垂不測(cè)之淵,雖甚愚之人,猶知哀其將絕也。”
【千載一彈】典出《漢書·王吉傳》:“吉與財(cái)禹為友,世稱‘王陽(yáng)在位,財(cái)公彈冠’,言其取舍同也。”吉,字子陽(yáng)。后以“千載一彈”極言彼此交情深厚,甚為難得。
【卑之無(wú)甚高論】《漢書·張釋之傳》:“釋之既朝畢,因前言便宜事。文帝曰:‘卑之,毋甚高論,令今可行也。’”本謂要多談當(dāng)前可行的事,不要妄發(fā)過高的空論。后用來(lái)表示見解一般,沒有什么獨(dú)到之處。
【南戶窺郎】 《漢書·廣川惠王劉越傳》:“昭信謂去(劉越孫劉去)曰:‘前畫工畫望卿舍,望卿袒裼傅粉其傍。又?jǐn)?shù)出入南戶窺郎吏,疑有奸。’”后因以稱女子偷看男子。
【匡鼎解頤】《漢書·匡衡傳》:“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》,匡鼎來(lái);匡說(shuō)《詩(shī)》,解 人頤。”顏師古注:“如淳曰:‘使人笑不能不止也。’”后以“匡鼎解頤”謂講詩(shī)清楚明白,非常動(dòng)聽。
【不屈不撓】形容頑強(qiáng)斗爭(zhēng),在敵人或困難面前不屈服,不低頭。語(yǔ)本《漢 書·敘傳下》:“樂昌篤實(shí),不橈不詘。”
【不學(xué)無(wú)術(shù)】《漢書·霍光傳贊》:“然光不學(xué)亡術(shù),闇於大理。”亡,通“無(wú)”。本謂霍光不能學(xué)古,故所行不合于道術(shù)。后用以泛指缺乏學(xué)問、本領(lǐng)。
【不避斧鉞】謂不怕殺頭。斧鉞,古代用以殺人的武器。鉞,形似斧而大。語(yǔ)出《漢書·趙充國(guó)傳》:“愚臣伏計(jì)孰甚,不敢避斧鉞之誅,昧死陳愚,唯陛下省察。”
【屯毛不辨】《漢書·溝洫志》“河復(fù)北決於館陶,分為屯氏河”唐顏師古 注:“而隋室分析州縣,誤以為毛氏河,乃置毛州,失之甚矣。”后因以“屯毛不辨”喻不能分辨相近或相似的事物。
【目不窺園】《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸昂粗偈鎱樯僦巍洞呵铩罚⒕皶r(shí)為博 士。下帷講誦,弟子傳以久次相授業(yè),或莫見其面。蓋三年不窺園,其精如此。”后遂以“目不窺園”形容專心致志的苦學(xué)精神。
【相反相成】謂相互對(duì)立的事物有相互依賴、相互促成的一面。語(yǔ)出《漢書 ·藝文志》:“仁之與義,敬之與和,相反而皆相成也。”
【畫眉舉案】西漢張敞為妻描畫眉毛,見《漢書·張敞傳》。東漢孟光為夫 送飯時(shí),把端飯的盤子舉到和眉毛一樣齊,見《後漢書·逸民傳·梁鴻》。后以“畫眉舉案”形容夫妻相互敬愛。
【當(dāng)刑而王】《漢書·黥布傳》:“少時(shí)客相之,當(dāng)刑而王。及壯,坐法黥, 布欣然笑曰:‘人相我當(dāng)刑而王,幾是乎?’”后謂先經(jīng)受磨難而后飛騰黃達(dá)。
【積少成多】謂只要不斷積累,就會(huì)從少變多。語(yǔ)出《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚?“眾少成多,積小致鉅。”
【耗矣哀哉】語(yǔ)本《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸扒貒?guó)用之,死者甚眾,刑者相望, 秏矣哀哉!”顏師古注:“秏,虛也。言用刑酷烈,誅殺甚眾,天下空虛也。秏音呼到反。或曰,秏,不明也,言刑罰闇亂。音莫報(bào)反。”秏,同“耗”。后用以表示對(duì)政治、社會(huì)昏亂的悲憤。
【蟲葉成字】《漢書·五行志中之下》:“昭帝時(shí),上林苑中大柳樹斷仆地,一朝起立,生枝葉,有蟲食其葉,成文字,曰‘公孫病已立’。”病已,漢宣帝名。后以“蟲葉成字”指稱讖緯。