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空間環(huán)境設(shè)計范文第1篇

關(guān)鍵詞:虛擬現(xiàn)實技術(shù);建筑空間;設(shè)計;時間;空間;物質(zhì)

0前言

通過虛擬現(xiàn)實來表達和想象世界，始終是人們創(chuàng)造藝術(shù)和改變世界的源泉。伴隨信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等的產(chǎn)生和進步，人們的這項能力從根本上取得了提高。所謂的虛擬現(xiàn)實技術(shù)，從微觀上而言，就是為了給用戶創(chuàng)造聽覺、視覺等感官感受而創(chuàng)建的虛擬現(xiàn)實的各項技術(shù)的集合;從宏觀上而言，其也包含那些運用于虛擬現(xiàn)實的相關(guān)技術(shù)。虛擬現(xiàn)實技術(shù)產(chǎn)生于上世紀50年代，到現(xiàn)在已比較成熟，被廣泛運用在設(shè)計、軍事、教育等各行各業(yè)，其集成了計算機技術(shù)、信息技術(shù)等先進的技術(shù)成果，通過計算機等硬件設(shè)施分析觸覺、聽覺、作用力等感官信息，為人類創(chuàng)造感官能感受到的虛擬世界。憑借虛擬現(xiàn)實技術(shù)的交互性、沉浸性、可感知等特征，可拓展人類對世界的認知范圍，完全改變了人類對現(xiàn)實生活的對待方式和態(tài)度，將人類心中改變世界的夢想變?yōu)楦泄倏筛惺艿默F(xiàn)實。對于這種情況，建筑空間環(huán)境設(shè)計也隨著虛擬現(xiàn)實技術(shù)的運用而不斷創(chuàng)新和改革，未來將朝著多元化、現(xiàn)代化方向發(fā)展。

1基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的建筑空間環(huán)境設(shè)計理念的變化

建筑空間環(huán)境是基于符合人類現(xiàn)實和精神上需要的目標，借助各類時間、物質(zhì)和空間元素所建立的建筑內(nèi)外部環(huán)境的總稱，是一個讓人通過五官感受、路徑選取和精神沉浸的手段來實現(xiàn)物象和意境的結(jié)合。時間、空間和物質(zhì)是形成空間世界的三大基礎(chǔ)因素，因此我們可從這三點來重新認識空間世界。關(guān)于傳統(tǒng)空間環(huán)境體驗，人們認為時間是直線的、無法逆轉(zhuǎn)的;空間是封閉的、靜止不動的;物質(zhì)是具象的、可感知的。然而虛擬現(xiàn)實技術(shù)的運用拓展了人們的意識思維，讓人們將其生存的現(xiàn)實空間和想象的虛擬空間融合到一起，擴展了人們的認知范圍，認識到空間維度是可逆轉(zhuǎn)的。在這種新空間環(huán)境理念的前提下，空間并非是由簡單物質(zhì)圍成的具象，其中還包含了大容量信息的虛擬空間。建筑設(shè)計人員將這些虛擬空間融入現(xiàn)實的建筑之中，更直觀地展示建筑空間架構(gòu)，更靈活地變化空間順序，從而形成新的空間功能和形式。通常來講，每個建筑空間環(huán)境在現(xiàn)實和虛擬空間上都有一定的重疊，具備多項功能且互相滲透和融合，具體如圖1所示。在這個建筑空間環(huán)境內(nèi)，改變時間、空間和物質(zhì)任何一個元素都會帶來不同的空間體驗和認知。

2基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的設(shè)計思維轉(zhuǎn)變

2.1平面符號抽象化

傳統(tǒng)建筑空間環(huán)境設(shè)計的思維是設(shè)計人員了解設(shè)計目標、環(huán)境場所、歷史文化等(如圖2所示)，而基于虛擬現(xiàn)實技術(shù)的建筑空間環(huán)境設(shè)計是要在上述前提下分析空間順序，并且根據(jù)空間架構(gòu)、功能、意境等，設(shè)計出現(xiàn)代化的建筑空間環(huán)境。這種建筑空間環(huán)境設(shè)計方式實現(xiàn)了平面建筑符號的抽象化、立體化，并且虛擬程度比較顯著。建筑設(shè)計人員要在大腦內(nèi)將各元素抽象化、簡單化，并通過大量信息分析來確定概念圖、立體剖面圖、俯視圖等，從而完成建筑空間環(huán)境設(shè)計的整個過程。這種以信息分析、概念圖、各視圖展示等為表示媒介的思維模式是平面建筑符號抽象化的具體表現(xiàn)。

2.2現(xiàn)實虛擬體驗思維

基于信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的虛擬現(xiàn)實技術(shù)改變了空間的發(fā)展秩序和人們的生存方式，人們的思維意識也隨之產(chǎn)生顯著變化。目前，人類對單向信息接受模式不滿意，逐漸傾向于民主的、交互的雙向接受模式。推動虛擬現(xiàn)實技術(shù)、計算機技術(shù)等的廣泛運用，將會引導人類進入一個現(xiàn)實和虛擬融合的空間，而人們對未知世界始終存在求知探索的心理。因此，強調(diào)互動體驗的觀念使得人們更傾向于對建筑空間環(huán)境的理解，空間感受需要日益增強，不同于傳統(tǒng)思維的現(xiàn)實虛擬感受思維應運而生。這種思維更強調(diào)創(chuàng)造性實踐，以用戶感受為本，在確認生成規(guī)則或方式的基礎(chǔ)上進行不確定的探索感受，從而激發(fā)設(shè)計靈感并不斷完善和補充，如圖3所示。這種思維是由虛實交互的物質(zhì)觀念、動態(tài)重構(gòu)的時間觀念、空間變化的感受觀念、可視化界面的技術(shù)觀念等構(gòu)成，更符合現(xiàn)代人性化、可持續(xù)的設(shè)計理念，其不僅從本質(zhì)上改變了人類對時間、空間和物質(zhì)的認識，而且還推動了建筑空間環(huán)境設(shè)計的改革和創(chuàng)新。

3基于現(xiàn)實虛擬體驗思維的建筑空間環(huán)境設(shè)計

3.1時間和超時間體驗思維下建筑空間環(huán)境設(shè)計

在建筑空間環(huán)境設(shè)計中，引入時間因素是為了表示其客觀性且明確時間順序和程度高低，而引入超時間因素則代表建筑空間環(huán)境和具體時間毫無聯(lián)系。用戶感受可是非實時、非線性等認知結(jié)果，這種方式往往會帶給用戶一定的驚喜感。而引入時間概念的空間可讓體驗者感受時間的加速或變緩，甚至遺忘現(xiàn)實世界的時間，從而獲得片刻的休息和安寧。在時間和超時間體驗思維的作用下，美國某癌癥中心為了緩解癌癥患者身體上或精神上的痛苦和折磨，在其建設(shè)了一個迷宮，癌癥患者在其中可放緩生活節(jié)奏，緩解對癌癥的害怕情緒。另外，上海世博會德國館中的“動力之源”也證明了這一點，如圖4所示，在該“動力球”面前，人們會在展覽廳的螺旋回廊上通過高聲唱和形式來使其擺動，球上顏色會伴隨擺動幅度而有所變動，讓體驗者感受到團結(jié)一致所爆發(fā)出的巨大能量。同時德國城市圖像會在用戶面前逐一顯示，會根據(jù)用戶體驗節(jié)奏來控制顯示速度，引發(fā)體驗者的無限想象，時間和超時間因素在這點上得到了充分展示。

3.2空間和超空間體驗思維下建筑空間環(huán)境設(shè)計

所謂的空間因素，就是現(xiàn)實世界中的具置，傳統(tǒng)設(shè)計方式下的建筑空間往往在建成初期就已被固化。然而超空間因素就是對應0和1二進制數(shù)的計算機虛擬世界的位置，在該空間內(nèi)，用戶體驗是虛幻的，大多通過界面比如視頻、音頻等來實現(xiàn)。并且用戶和空間的交互界面還可根據(jù)用戶需要和路徑選擇來調(diào)整和改變，從而形成空間功能、體驗需要和認知體驗的新交互聯(lián)系，設(shè)計出動態(tài)的交互式虛擬空間。事實上，空間和超空間體驗思維的有效融合，擴展了人們的空間認知范圍，充分調(diào)動人們的積極主動性。比如奧斯陸中央車站的“邊界狀態(tài)”設(shè)計，如圖5所示，其主要運用了音響的超空間技術(shù)，每個設(shè)計都基于通配概念，伴隨時間維度的變動，模擬各虛擬人物在超空間的行動路徑，從而設(shè)計出三向度的音響空間。同時結(jié)合具象的建筑元素，建立一個現(xiàn)代“音樂劇場”的車站。在該設(shè)計之中，整合了數(shù)字音響、具象建筑元素和現(xiàn)場效果，形成了多維的現(xiàn)實虛擬建筑空間，是空間和超空間的有效融合和滲透。

3.3物質(zhì)和非物質(zhì)體驗思維下建筑空間環(huán)境設(shè)計

對于物質(zhì)和非物質(zhì)的概念，可類比原子和比特，前者是物質(zhì)的隸屬現(xiàn)實世界，后者是抽象的也就是0和1二進制之間。伴隨信息技術(shù)和計算機的發(fā)展，人類的認知欲望日益加強，對信息傳遞要求逐漸提高。建筑設(shè)計人員希望比較物質(zhì)和非物質(zhì)因素來加強體驗的交互性，從而傳達更豐富的非物質(zhì)信息。除此之外，非物質(zhì)信息還可借助加強虛擬世界的嗅覺、視覺等沖擊來提高用戶體驗，從而激發(fā)用戶的興趣。比如，著名設(shè)計師林理的“什么在消逝•空屋”，見下圖6所示，是呼吁保護動物和生態(tài)環(huán)境的驅(qū)動裝置。其是基于物質(zhì)和非物質(zhì)體驗思維，借助實體物質(zhì)的設(shè)備裝置和體驗者進行互動交流，在體驗不斷深入時，一些已瀕臨死亡的動物聲音和圖像等非物質(zhì)元素會顯示在用戶面前，從而引發(fā)人們的共鳴，呼吁人們保護動物和生態(tài)環(huán)境。

4結(jié)語

空間環(huán)境設(shè)計范文第2篇

關(guān)鍵詞：商業(yè)建筑；公共空間；環(huán)境設(shè)計

生產(chǎn)力帶動了經(jīng)濟發(fā)展，人們的消費意識逐漸增強，消費水平不斷提升，這就為商業(yè)的繁榮和發(fā)展提供了重要支撐。近些年，我國的大型商場不斷增加，商場的公共空間設(shè)計也不斷變化。比如，避風塘的洗手間取名“別有洞天”；在大型購物廣場會有一個角落取名“老公寄存處”；某些大型購物廣場的大廳寬敞明亮，供各個單位文藝表演等活動使用。這些對公共空間的設(shè)計充滿了奇思妙想，不僅滿足了消費者的需要，同時也讓商場充滿活力，吸引了大量的人群，這就增加了潛在的消費者。所以，要對商業(yè)建筑的公共空間環(huán)境設(shè)計進行深入研究，從而讓商場和顧客雙得益。

1商業(yè)建筑公共空間環(huán)境設(shè)計的主要原則

一是整體性原則。公共空間的設(shè)計需要根據(jù)所處城市的設(shè)計理念，將公共空間與建筑商業(yè)空間充分融合。隨著國民文化素質(zhì)的提高，對建筑物的要求也逐漸提高。中國的傳統(tǒng)思想是天人合一，講究的是和諧，如果公共空間環(huán)境與城市的風格不符，會顯得非常突兀。例如，在繁華的大都市的商場前面放一大堆稻草，只會顯得格格不入。二是多樣性原則。公共空間的各個子空間在設(shè)計時會根據(jù)其功能的不同設(shè)計出各種形式，這些多樣化的公共空間不僅能滿足消費者的消費心理，還會給人以輕松的享受。實際上購物是一個選擇的過程，需要大腦不斷作出判斷，其本質(zhì)是疲憊的。但是如果公共空間設(shè)計得當，便會適當轉(zhuǎn)移消費者的注意力，不僅緩解了購物的疲勞，還能夠延長消費者在商場逗留的時間，為二次銷售做鋪墊。三是經(jīng)濟性原則。商業(yè)建筑中的公共空間在設(shè)計過程中必須達到經(jīng)濟性的標準，公共空間相對于商業(yè)空間而言，要充分利用消費者的心理特征，設(shè)計出經(jīng)濟合理的公共空間。經(jīng)濟型原則還是低碳環(huán)保理念的踐行者，符合當代大眾的主流思想。此外，商業(yè)建筑中的公共空間需要定期改裝，這樣可以給顧客新鮮感，讓顧客對商場的變化有所期待，從而起到穩(wěn)定客源的作用。堅持經(jīng)濟性原則對于經(jīng)常變化的公共環(huán)境設(shè)計尤為重要。四是實用性原則。商業(yè)建筑中的公共空間是大眾共同使用的，其環(huán)境設(shè)計的目的在于能夠讓人群集中的場合有一個無形的主題，它可以引導大眾的心理和思維，從而避免了人群集中而產(chǎn)生焦躁情緒。公共空間在建筑物中常常是緊急避難場所，消防設(shè)施通常安裝在墻體里，所以在空間環(huán)境設(shè)計上一定要遵守實用性原則。

2商業(yè)建筑公共空間環(huán)境設(shè)計的常用方法

首先，照明是公共空間得以體現(xiàn)的關(guān)鍵，通過照明改變建筑物的視覺效果，使用裝飾照明，營造特殊的商業(yè)氣氛。例如，對于食品銷售的商業(yè)建筑，可以采用明亮的燈光，同時配上閃爍的小彩燈，就像張燈結(jié)彩的過年氛圍一樣。整個畫面活潑而輕快，讓人心情愉悅，食品類商品的平均價格并不高，顧客會越買越開心。再如，對于家具類銷售的商業(yè)建筑，可以根據(jù)不同的家具選用不同的燈光，從而凸顯家具的風格。具有中國風設(shè)計風格的家具可以大紅燈籠高高掛，顯示出其古典特色；具有歐美風情的桌椅可以在墻上掛一幅油畫，以柔和的黃色壁燈，映照在桌上白色的咖啡杯上，別有一番風情。在商業(yè)建筑的公共空間環(huán)境設(shè)計上，要以環(huán)境設(shè)計服務售賣商品為理念。所有的環(huán)境設(shè)計就如同西餐中的一道開胃菜，把顧客的思維和情感引導到目標商品上來。燈光是公共空間所設(shè)計主題的主要渲染手法，而燈光奠定了基調(diào)。這種設(shè)計手法是公共空間設(shè)計中整體性設(shè)計原則的踐行。第二，色彩會給消費者帶來視覺上的沖擊。用適當?shù)纳蕘硌b飾公共空間，會刺激顧客消費。例如，對于商業(yè)建筑外場的公共空間設(shè)計，可以多用暖色系，營造出一種熱情洋溢的氛圍，從而吸引消費者前往。對于商業(yè)建筑內(nèi)的公共空間設(shè)計，要充分運用色彩心理學來裝點大廳。通常情況下，站在大廳中間就能夠看到各個樓層的主要銷售商品。大廳棚頂可以用水晶吊燈來營造出高貴與奢華感，棚頂?shù)念伾梢杂盟{色系，讓顧客聯(lián)想到蔚藍的天空。扶梯兩側(cè)可以運用綠色給人以草坪的感覺，室內(nèi)逛街卻如同野外登山一般愜意。如果商場內(nèi)有專門針對兒童的服飾和玩具等，可以在公共空間運用多種色彩來吸引小朋友的注意力。再如，對于商場“老公存放處”這個公共空間的環(huán)境設(shè)計中，要以藍色和粉色為背景色。藍色和粉色都屬于安撫色，能夠舒緩男士等待女士的焦慮情緒。還可以配以浪漫溫馨的紫色和愛情漫畫等，讓等待焦急的老公們回想到戀愛的甜美和愛情的珍貴，最終達到了延長女士購物時間和促進他們情感發(fā)展的雙重目的。這種設(shè)計方法也是對公共空間環(huán)境設(shè)計多樣性原則的踐行。第三，內(nèi)部公共空間在結(jié)構(gòu)形式上可以劃分為交通空間、服務空間以及景觀空間。這是公共空間環(huán)境設(shè)計的主要內(nèi)容，需要相關(guān)設(shè)計人員精心設(shè)計。不同的隔斷會產(chǎn)生不同的空間感，可以使得狹小的空間顯得寬敞，從而消除消費者的煩躁情緒。交通空間的設(shè)計要以方便為主，有利于顧客行走；服務空間的設(shè)計要以干凈整潔和醒目為主，這樣才能切實起到服務作用，滿足消費者的需求；景觀空間的設(shè)計要以彰顯商業(yè)建筑品位為主，通過盆景植物種類的選擇來美化空間，還可以吸引顧客的注意。例如，發(fā)財樹和轉(zhuǎn)運竹是吉祥樹，能夠吸引相信風水的消費者和喜愛傳統(tǒng)文化的消費者，這對于銷售商場內(nèi)的金玉制品非常有幫助。總體上來說，商業(yè)建筑內(nèi)部公共空間環(huán)境設(shè)計要盡量少用擺件，追求簡約的設(shè)計理念。再如，在等候座椅旁邊可以擺放色彩鮮艷的花卉。跳躍的顏色可以刺激人的大腦，發(fā)散思維。這樣可以促進等候人群的思考，盡快行動起來，從而離開座椅，方便他人休息。這種設(shè)計方法也是對公共空間環(huán)境設(shè)計經(jīng)濟性原則的踐行。第四，消防安全要納入到設(shè)計當中。通常情況下，商業(yè)建筑公共空間環(huán)境設(shè)計中注重了藝術(shù)性，滿足大眾的心理情感需求，有助于商業(yè)活動的進行，但是常常忽略了公共空間的消防安全。公共空間人流密集，人們的行為沒有嚴格的約束，這就容易給踩踏事件或者火災提供可乘之機。因此，在公共空間環(huán)境設(shè)計中要注意以下兩點：一是不能因為環(huán)境設(shè)計的藝術(shù)追求而影響防火卷簾門和消防水栓的使用；二是不能使用易燃易爆的材料作為裝飾建材。公共空間環(huán)境設(shè)計工作者還應該通過藝術(shù)的手法，突出消防設(shè)施，引導大眾注意公共空間煙火防范。這種設(shè)計方法也是對公共空間環(huán)境設(shè)計中實用性原則的踐行。

3結(jié)語

商業(yè)建筑公共空間的風格在一定程度上成為品質(zhì)的象征。多年以前，大眾在評論物品時常常用名牌來彰顯品位。如今，生產(chǎn)各種消費品的廠家越來越多，并且各有千秋，大眾在評論物品時常常用銷售物品的商場來代為評價。萬達購物廣場的大氣、松雷購物廣場的奢華、家樂福的溫馨等，都吸引了不同心理需求的消費者前去消費。公共空間環(huán)境設(shè)計從某種程度上說是一種藝術(shù)，是一種文化品位的展示。步入小康社會后，國民對物質(zhì)生活和文化生活提出了更高的要求。優(yōu)秀的設(shè)計不僅能滿足人民需求，還能拉動經(jīng)濟內(nèi)需，利國利民。

參考文獻：

［1］王姿.公共空間中互動藝術(shù)的大眾參與性設(shè)計研究［J］.美術(shù)大觀，2016（10）.

空間環(huán)境設(shè)計范文第3篇

（1）空間整體性設(shè)計原則。居住區(qū)空間環(huán)境是為居民日常生活和交往活動專門設(shè)置的。不同的空間環(huán)境可以為居民提供不同的活動氛圍。這些空間環(huán)境在為居民提供相互交往場所的同時，又具有一定的獨立性，當然也存在相互聯(lián)系的關(guān)系。這就是說，居住區(qū)空間環(huán)境在平面上看來是相對獨立的空間，但實際上又存在著融會貫通的關(guān)聯(lián)，它們通過不同角度相互交織在一起，與整個居住區(qū)融為一個整體。這就要求設(shè)計師在設(shè)計的時候，要能夠讓空間環(huán)境與居住區(qū)的整體規(guī)劃保持最大程度的統(tǒng)一性。這是因為整個居住區(qū)空間環(huán)境布局是否合理，直接影響到居住區(qū)居民的日常生活與交往情況。設(shè)計師應該充分考慮到各種自然、社會以及人為因素，精心布局空間環(huán)境，為居民提供一個舒適的居住與交往空間。

（2）領(lǐng)域歸屬感原則。居住區(qū)空間環(huán)境會給居民一種空間方面的領(lǐng)域性心理感受，讓他們體會到這個空間就是他們的領(lǐng)地，并從中獲得一定的安全感。事實上，這是居民對居住空間環(huán)境給出的積極反應。人們所處的空間環(huán)境歸屬感越強，他們針對這個居住區(qū)的關(guān)心程度就越高，參與到這個居住區(qū)空間中去進行活動與交往的可能性也就越大。人們在活動不斷增加的情況下，他們相互之間的交往也會不斷增加。這不僅有利于促進人們居住區(qū)空間環(huán)境的進一步改善，同時還有利于構(gòu)建和睦健康的鄰里關(guān)系。反之，如果居住區(qū)空間環(huán)境經(jīng)常被閑置在那里，就有可能導致環(huán)境惡化，無法為人們的交往與活動提供一個舒適的空間環(huán)境。一般來說，設(shè)計師的設(shè)計應該讓空間界限清晰，比如說可以分為實體邊界和象征性邊界。其中，實體邊界可以讓居民直接獲得一個較為明確的空間范圍，象征性邊界則可以讓居民獲得某種心理上的空間感。此外，設(shè)計師還應該注意居住區(qū)空間環(huán)境的設(shè)計要做到功能定位明確，盡可能地滿足居民的居住需求，讓人們獲得生理與心理上的滿足，為居民營造一個多方位和多類型的交往空間。相反，如果居住區(qū)空間功能定位模糊不清，就會讓身處其中的居民無法領(lǐng)略到領(lǐng)域性和娛樂性。

二、居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計的具體構(gòu)成要素

（1）植物方面的設(shè)計。居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計師首先應該充分利用小區(qū)內(nèi)的植物來與周圍空間環(huán)境進行科學配置，讓居民的空間環(huán)境更具層次感，并通過對植物的色彩與形體等進行布局來讓植物對居住區(qū)空間環(huán)境起到一定的美化作用，讓居住區(qū)空間環(huán)境能夠在植物的襯托下變得豐富多彩。具體來說，居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計首先要具有實用性。這就是說，設(shè)計師在進行居住區(qū)空間環(huán)境設(shè)計的時候，要充分考慮到居民的居住需求，不僅要為他們營造一個良好的居住生態(tài)環(huán)境，更要在外部通過植物創(chuàng)造一個綠色空間，讓居民可以在舒適的空間環(huán)境里進行休閑娛樂活動。因此，居住區(qū)空間環(huán)境中的植物設(shè)計不僅要具有綠化的裝飾性作用，同時還應該具有一定的實用性與可達性。這就是說，居住區(qū)中的綠地應該設(shè)置在居民可以到達的地方，讓居民散步和休息，還可以供兒童進行玩樂。當然，這里的植物布置應以不遮擋人們的視線與道路為基本標準，這樣，才可以讓居民與居住區(qū)空間環(huán)境融為一體。其次，設(shè)計師應該對空間領(lǐng)域進行合理劃分。比如說，設(shè)計師可以通過植物的不同高度和種類來區(qū)分空間的界限，這種植物構(gòu)成的平面和空間可以是實在的，也可以是虛構(gòu)的。居民可以在這些植物的合圍中體會到空間存在感與歸屬感，并進一步促進他們交往活動的開展。此外，植物的設(shè)計還應該體現(xiàn)出一定的美化功能，讓居住區(qū)空間環(huán)境更具人性化特征，居民可以在宜人的空間環(huán)境中進行自由活動與交往。

（2）水體方面的設(shè)計。任何一個居住空間中都不應該離開水。這是因為水是一切生命的起源。因此，居住區(qū)空間環(huán)境的設(shè)計過程中，設(shè)計師必須充分考慮到水這個永恒的設(shè)計主題。水具有靈氣，它可以讓居住區(qū)空間變得活潑跳躍，減少建筑物的生硬呆板，讓毫無生氣的建筑物在水的映襯下開始變得有親切感。事實上，人們生來就具有親水性，小區(qū)中被人們使用最為頻繁的場所就是有水的景觀。人們樂意在水邊開展戶外活動。在此，水對于小區(qū)居民來說具有重要的生態(tài)價值與意義。這些水體的設(shè)計如果合理的話，可以大大提升居民的居住外部環(huán)境，讓居民得到生態(tài)化的居住環(huán)境。水體旁邊的植物種植、堤岸設(shè)計以及小品配置等，都會對整個居住區(qū)空間環(huán)境產(chǎn)生不容忽視的重大影響。首先，在居住區(qū)中，空間環(huán)境設(shè)計師應該讓水體具有一定的可親近性。設(shè)計師可以在水上木道上、小橋上建設(shè)一些親水平臺或漫步道，這樣，居民就可以在這樣的水體設(shè)計中親近大自然。當然，設(shè)計師還應該根據(jù)水體的功能來進行深度方面的設(shè)計，如果是供兒童玩耍嬉戲的，就應該讓水體的深度保持在合適的范圍內(nèi)，還可以在水底繪制一些豐富多彩的圖案，讓整個水體對兒童來說更具吸引力。其次，居住區(qū)的空間環(huán)境設(shè)計中還應該讓水體促進交往空間的形成，比如說可以設(shè)置一個小噴泉，居民就可以在欣賞小噴泉的同時自覺形成一個交往圈子，設(shè)計師還可以在周圍提供一些座椅等適合休閑娛樂的工具。

空間環(huán)境設(shè)計范文第4篇

談及室內(nèi)空間的分析，我們要追溯到中國傳統(tǒng)歷史文化中對室內(nèi)空間內(nèi)容的一個形態(tài)性把握，我們在室內(nèi)空間分析的過程中能夠看到一個歷史的延續(xù)。空間作為最基本的設(shè)計內(nèi)容和設(shè)計理念下最為本質(zhì)的事務，關(guān)于空間的概念我們必須給出一個明確的答案，盡管涉及空間的理論和概念非常多，在語言和文字上的一些內(nèi)涵中我們也能夠更加深刻的表明一個基本立場就是空間設(shè)計中要牢牢把握住空間設(shè)計的些許概念，比如對空間特征、結(jié)構(gòu)、色彩以及構(gòu)成方面的種種內(nèi)涵都需要我們不斷地融入到整個空間分析當中去，這樣才能夠更加全面地把握住空間所蘊含的范圍和空間的特色。在我們的教學過程中，為了增加學生對空間感悟的理解能力，我們不斷地將空間的形狀和大小以及空間的方位和光線的遠近作為體驗空間存在感的一個關(guān)鍵要素。這些手段讓我們不斷地認識清楚了到底什么是空間，獲得了對空間整體性的認知。實際上空間分為幾個類型。例如，封閉空間，流動空間、虛擬空間，共享空間和過度空間等等。對室內(nèi)空間的分析我們主要設(shè)計到封閉空間和過度空間的把握，有的時候共享空間也是我們不能忽視的一個重要內(nèi)容。封閉空間是空間的最為原始的形態(tài)，是我們掌握空間的初始點，在人們?yōu)榱藵M足居住需要而營造空間需求后，我們能夠看到的一個基本內(nèi)涵是空間的特性，即封閉空間具有包圍、避免干擾、控制性等特征，這是我們空間室內(nèi)環(huán)境設(shè)計當中至今都在追求的一個條件要素。在我們的臥室、浴室等室內(nèi)空間中，一個封閉的空間是必不可少的。近些年來，過渡空間的設(shè)計越來越成為人們在意和設(shè)計的空間類型，因為過渡空間看似利用的價值不大，但是在連接效果和過渡效果上都能夠?qū)φ麄€室內(nèi)空間設(shè)計產(chǎn)生非常重要的影響。過渡空間分為前后空間和內(nèi)外空間，在這些空間的轉(zhuǎn)換過程中，為了使整個空間看上去張弛有度，主次分明，過渡空間往往更多的選擇一個整體性的設(shè)計來把握好整個空間的規(guī)模和效果。這就是我們在室內(nèi)空間分析當中所產(chǎn)生的種種條件要素。是需要我們在室內(nèi)空間設(shè)計中所積極把握的。

2室內(nèi)空間的組織方式

室內(nèi)空間的組織方式正如所有空間平面布局一樣，都存在一些規(guī)律性和習慣性的組織方式，在這個組織過程中我們應該不斷通過室內(nèi)平面的設(shè)計分析來漸漸把握清楚，掌握好這些空間的尺度，也就是大小，用通俗的話來說，在我們展開平面設(shè)計的過程中，我們需要更加真實的把握空間的內(nèi)容和效果。那么最為基本的室內(nèi)空間組織方式分為，線性結(jié)構(gòu)、放射性結(jié)構(gòu)、軸心結(jié)構(gòu)或者是格柵結(jié)構(gòu)。在這些結(jié)構(gòu)當中我們在室內(nèi)常見的就是線性結(jié)構(gòu)，比如醫(yī)院和放射性結(jié)構(gòu)比如說辦公空間設(shè)計。線性結(jié)構(gòu)是最為基本的組織方式，空間的組織主要以直線、折線、弧線互相連接來完成空間的組織和排序，一條廊道是我們能夠組織的最為基本方式，辦公室或者醫(yī)院是我們經(jīng)常能夠看到的線性空間布置。當我們了解到了空間組織的特性后，我們需要進一步的展開對空間組合手法的認識，這就涉及非常科學的技巧性內(nèi)容，包括包容、鄰接、穿插、過渡和因借等內(nèi)容。包容就是空間中的套間，讓空間的內(nèi)涵更為豐富，在空間中創(chuàng)造空間，讓空間成為空間的拓展，同時能夠更為有效的承載空間的對話。空間的鄰接仿佛是空間過渡過程中的一個巨大的拓展體，在空間拓展過程中能夠有效地發(fā)現(xiàn)空間的駁接位置，在空間穿梭中不斷的延續(xù)空間的意義和概念，讓空間的結(jié)構(gòu)延伸到空間“之外”，仿佛多出一個空間的感覺。空間的穿插往往應用與室內(nèi)，在空間穿插所表達出的背景當中，我們能夠有效地安置空間內(nèi)涵，增強空間感，比如空間中設(shè)置的浮橋或者空間廊道或者空間天橋等等，就是這種錯位感覺和穿插感覺的承載體。談到因借這個空間概念我們不得不提的是我們中國傳統(tǒng)文化中對空間的認識和把握，在因借過程中我們實際上就是將外界借為內(nèi)景，利用內(nèi)部空間設(shè)計來達到借用外景的條件，這就是因借。而空間的過度則更講究過度的內(nèi)容，是過度光纖還是過度景觀，讓空間存在的過程有一個延續(xù)性和延展性。談到這些設(shè)計手段，我們不得不面對的是一個空間的變化和重復，這又涉及了空間的濃度和群體設(shè)計的內(nèi)容，在空間與空間差異化的設(shè)計過程中，我們往往希望能夠在設(shè)計理念上讓人產(chǎn)生振奮的情緒和愉悅的心理，讓人們能夠通過不斷地增加空間的感覺而提高對比度，讓空間重復來增強群體空間設(shè)計的節(jié)奏和韻律，因為僅僅是簡單的相連，我們還無法提升到設(shè)計的高度，甚至根本不能稱之為設(shè)計。

3室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計的要素

空間環(huán)境設(shè)計范文第5篇

關(guān)鍵詞：高校校園；公共空間環(huán)境；存在問題

引言：

教育事業(yè)的發(fā)展關(guān)系到國家的繁榮昌盛與發(fā)展，其中大學教育在國民教育中也尤為重要的，培養(yǎng)的人才不但為祖國的未來提高國家民族的素質(zhì)，也為社會經(jīng)濟發(fā)展提供人才保障和智力支持。恰恰這么重要的教育場所，高校校園空間環(huán)境的建設(shè)完善及質(zhì)量更是顯得尤為重要。高校校園的公共空間建設(shè)不單單是美化環(huán)境的功能，亦能影響高校大學生的心理，促進他們的成長成才，比如學校的公共環(huán)境景觀能潛移默化的激勵學生的信心。在日益發(fā)展的社會中，這些也越來越重要，對于大學生的交往、健康、信心等方面都逐漸得到好的激勵暗示及塑造。因為環(huán)境空間能對人有潛移默化的暗示及激勵塑造的作用，所以在高校校園的公共空間環(huán)境建設(shè)上更為重要。

一、高校校園公共空間環(huán)境的重要性

“公共空間”這個名稱的解釋是相對于私人專用空間來說的，指的是一切非限于特定人群使用的外部公共空間，并在這個空間里，可以向群眾提供進行一定社會群體或獨體活動的場所。而高校校園公共空間環(huán)境主要服務于學校的師生，而對學生服務更是主要的。大學生作為一類特殊的社會群體，置身于校園這個特定空間里，他們在校園中的活動比較有規(guī)律可循，校園公共空間環(huán)境既有具公共活動的普遍性又具有其個體的特殊性。公共空間，狹義是指那些供城市居民日常生活和社會生活公共使用的室外空間。它包括街道、廣場、居住區(qū)戶外場地、公園、體育場地等。廣義是指公共空間不僅僅只是個地理的概念，更重要的是進入空間的人們，以及展現(xiàn)在空間之上的廣泛參與、交流與互動。這些活動大致包括公眾自發(fā)的日常文化休閑活動，和自上而下的宏大政治集會。

此外，隨著國家經(jīng)濟文化的日益發(fā)展，科學技術(shù)的不斷創(chuàng)新，國家的綜合國力逐漸提高。國家對于高等教育更加比以往重視。各地區(qū)的綜合性大學也相應增加，逐步發(fā)展壯大，各門學科也興起并發(fā)展的如火如荼。也有更多的新校園都建設(shè)在遠離城市的郊區(qū)乃至更遠的地方。而新校園的公共空間設(shè)計建設(shè)也面臨新的挑戰(zhàn)，因為環(huán)境對于大學生的心理成長、學習興趣、品德修養(yǎng)、價值觀取向等有一定的影響。而那些建校比較早的校園公共空間環(huán)境的設(shè)計已遠遠不能滿足當代大學生的成長所需，已經(jīng)跟不上時代的發(fā)展，因此，將高校校園公共空間環(huán)境作為研究符合社會對高等教育的需求及對校園建設(shè)的需求。

二、高校校園公共空間環(huán)境存在的問題

與上世紀80年代的大學生相比，這一代學生物質(zhì)上無疑是豐裕的，但他們在精神上卻是痛苦、迷茫的。給高校校園內(nèi)大學生提供一個展示自己、實現(xiàn)自己、與人交流的公共空間，將對大學生精神成長提供良好的環(huán)境氛圍。

大學校園公共空間環(huán)境指的是在高校校園內(nèi)大學生在日常生活中學習文化、相互交往、漫步休息、公共業(yè)余活動等功能的空間。大學校園公共空間環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計應充分利用自然條件，保護和構(gòu)建校園的生態(tài)系統(tǒng)并為學生創(chuàng)造良好的學習交往空間。從我國目前高校校園公共空間環(huán)境設(shè)計的現(xiàn)狀看，普遍存在著以下的問題。

1、高校校園公共空間環(huán)境的缺少。現(xiàn)在，大多數(shù)的高校校園公共空間大多是以往的規(guī)劃設(shè)計，進入大學校門，要么是廣場，要么是雕塑，伴隨點綴花池，中心對稱式，大多顯得單一枯燥，印象也深深得留在了大學生的心里。但繼續(xù)進入大學校園，會發(fā)現(xiàn)，除了功能用的建筑樓群及美化作用的設(shè)施環(huán)境外，高校公共空間環(huán)境的建設(shè)更是顯得不足及缺少，沒有真正在高校校園環(huán)境規(guī)劃中真正的得到展現(xiàn)。

2、高校公共空間環(huán)境的作用不大。“有時候設(shè)計者期望的設(shè)計達到某種效果或者產(chǎn)生某種氛圍，并能讓人們得到滿足，但是卻恰恰相反，往往都是浪費空間，或者不被人認可。在高校校園公共環(huán)境空間內(nèi)，它有這么幾種：第一種是非人性化的空間，比方在很小的場地上設(shè)計布置公眾活動性強的環(huán)境空間，恰恰得不到滿足，也在一定程度上產(chǎn)生反作用；第二種是非文化空間，比很普通很沒有意義的很俗的雕塑、踏步、走廊等；第三種是矛盾的空間，比如在人流密集的路側(cè)安放休息學習用座椅，在來來往往的人群中下設(shè)計安排封閉性的私密空間等。在長春城市的高校的調(diào)查調(diào)研中大多存在這么幾種情況。有的學校更是留著空地浪費不利用閑置。大多數(shù)的公共空間環(huán)境在高校校園公共環(huán)境中起不到應有的作用。

3、 高校校園公共空間環(huán)境不適應校園的生活所需。比如，隨著信息化的不斷發(fā)展。大多進入高校校園內(nèi)，常常就會在建筑的入口處或是校園道路的交叉口處，會有展板及宣傳欄，大多是商家的廣告，真正對學生宣傳教育的意義不大，一定程度上也影響交通空間。也成了校園環(huán)境的一個難以根治皮膚癬。不能滿足高校校園大學生的生活所需及成長需要。

4、校園公共空間環(huán)境設(shè)計普遍存在雷同的現(xiàn)象。校園公共空間環(huán)境的設(shè)計受不同地域、不同類型的高校及所在城市的主題文化所影響的。比如南方、北方的高校的公共空間設(shè)計受地域及氣候影響就有所不同；理科、工科、文科不同種類的校園公共空間環(huán)境設(shè)計受學科影響也有所不同；甚至同一地區(qū)不同城市文化主題下的校園公共空間環(huán)境設(shè)計也有所不同。高校校園環(huán)境營造的公共空間環(huán)境，應該滿足和促進大學生的學習及生活的需要。在一定程度上通過相互的活動可能夠增強大學生的團結(jié)和凝聚力以及對高校校園的認同感和歸屬感。因此，高校校園公共空間環(huán)境的設(shè)計直接或間接影響作用于大學生的心理及學校的環(huán)境氛圍。縱觀現(xiàn)在的校園公共空間環(huán)境設(shè)計，沒有著重考慮到這些影響因素，以休閑娛樂為目的居多，故設(shè)計理念大多雷同。

三、結(jié)語

針對以上存在的問題，應該多強調(diào)人性化，因地制宜，創(chuàng)造出優(yōu)秀的高校校園公共空間環(huán)境、心靈空間、文化空間等，關(guān)愛學生的心理健康。此外，環(huán)境與人的心理及行為有密切關(guān)系，高校校園公共空間環(huán)境作為人的外部心理環(huán)境，它對人心理的意義尤為重要，高校大學生處于人生的特殊時期，對校園公共空間環(huán)境的重視也體現(xiàn)了設(shè)計者及學校對學生心理的人性化關(guān)愛。最后重要的是，高校校園公共空間環(huán)境僅是高校校園整體規(guī)劃眾多內(nèi)容中其中的一個部分，一個好的高校校園的設(shè)計規(guī)劃，不僅僅體現(xiàn)在的是高校校園的某個公共空間環(huán)境的設(shè)計規(guī)劃，但是一個出色的高校校園公共空間環(huán)境卻能成為校園整體規(guī)劃中的一個亮點，并為師生尤其是學生更好的服務，也關(guān)系到學生群體的發(fā)展、高校教育的發(fā)展、國家經(jīng)濟的發(fā)展及國家的繁榮昌盛。

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