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vivo手機可以在手機桌面中點擊時間掛件進入鬧鐘時鐘,點擊設(shè)置的時間,進入編輯鬧鐘的界面,將語音播報開啟即可;開啟后,鬧鐘響鈴時,手機會自動播報當(dāng)天的天氣。溫馨提示:需開啟手機定位和天氣自動定位,且手機在良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下。具體操作步驟如下(以vivo X9為例):
1、在手機桌面中點擊桌面時鐘掛件。
2、進入鬧鐘時鐘界面點擊設(shè)置的時間。
3、進入編輯鬧鐘界面將語音播報開啟即可。
(來源:文章屋網(wǎng) )
墨跡天氣設(shè)置一鍵語音播報方法如下:
第一,打開墨跡天氣,進入首頁后點擊右上方“人頭圖像”,之后點擊右下方“設(shè)置”選項;
第二,點擊“定時語音播報”,進入界面后點擊“打開定時語音播報”,然后選擇需要定時播報天氣情況得時間;
第三,點擊“重復(fù)”選項,程序會顯示周一到周日七個選項,選擇需要設(shè)置的日期點擊確認即可。
(來源:文章屋網(wǎng) )
微信使用技巧:1、微信支持延遲到賬功能,打開“支付”頁面,點擊頁面右上角的“???”,點擊“轉(zhuǎn)賬到賬時間”就可以調(diào)整,有2小時到賬和24小時到賬可以選擇。
2、微信提供緩存清理功能,操作方法為點擊“我”――“設(shè)置”,選擇“通用”――“微信存儲空間”――“管理微信存儲空間”。
3、微信支持流量統(tǒng)計功能,在設(shè)置――通用――流量統(tǒng)計即可查看。
通過異步tts語音播報技術(shù)來實現(xiàn)高校教務(wù)咨詢,方便家長與學(xué)校的溝通。基于某品牌語音開發(fā)平臺,利用分層設(shè)計思想和數(shù)據(jù)庫、線程池、消息泵、xml等技術(shù),設(shè)計實現(xiàn)集教務(wù)信息自助查詢、語音自動通知及人工咨詢服務(wù)于一體的呼叫中心系統(tǒng)。該系統(tǒng)是高校智能教務(wù)管理系統(tǒng)的重要組成部分,具有較好的應(yīng)用前景。
tts是語音合成技術(shù)(text to speech),它涉及語言學(xué)、數(shù)學(xué)信號處理技術(shù)、聲學(xué)、多媒體等多個學(xué)科技術(shù),是一項中文信息處理領(lǐng)域的前沿技術(shù),實現(xiàn)將計算機中任意文字轉(zhuǎn)換成流暢自然的語音輸出。在大多數(shù)呼叫中心應(yīng)用系統(tǒng)中,都會有ivr(交互式語音應(yīng)答)系統(tǒng)。ivr系統(tǒng)是呼叫中心的關(guān)鍵組成部分,通過ivr系統(tǒng),用戶可以使用電話按健輸入信息,從系統(tǒng)中得到預(yù)先錄制好的合成語音信息。包含tts技術(shù)的交互式語音應(yīng)答系統(tǒng)可以加快服務(wù)速度,有效減小服務(wù)成本,使系統(tǒng)為使用者提供7*24小時服務(wù)。
1 某品牌d160a語音板卡
本系統(tǒng)所采用的某品牌d160a語音卡,能夠完成8路通道處理功能,含有8話路dtmf收發(fā)、信號音檢測、主叫號碼識別等功能。每一話路可通過軟件編程完成以下基本功能:完成2個或4個電話線路接續(xù);外線振鈴信號音檢測和內(nèi)線摘掛機信號檢測;外線話路摘掛機操作,內(nèi)線話路振鈴或饋電;接收用戶按鍵號碼及號音檢測。該語音卡硬件安裝簡單,可靠性高且價格低廉,可在高校教務(wù)系統(tǒng)中廣泛應(yīng)用。
2 高校教務(wù)咨詢呼叫中心系統(tǒng)
組成
本系統(tǒng)主要由3部分組成,它們分別是教務(wù)咨詢?nèi)斯し?wù)子系統(tǒng)、教務(wù)通知自動播報子系統(tǒng)以及教務(wù)信息自助查詢子系統(tǒng),系統(tǒng)功能如圖1所示。用戶登錄本系統(tǒng)后,可以通過人工教務(wù)咨詢的方式連線到該生所在學(xué)院教學(xué)辦公室咨詢相關(guān)信息,以更加直接的方式了解學(xué)生在校情況及其他信息。加強系統(tǒng)拓展性,為有需要的用戶提供個性化的服務(wù)。人工教務(wù)咨詢功能秉承易于拓展的設(shè)計原則,在用戶訪問量大時僅在數(shù)據(jù)庫中添加更多聯(lián)系電話,即可滿足驟增的訪問需求,而不必更改本系統(tǒng)程序本身。
3 異步tts語音播報設(shè)計實現(xiàn)
由于本呼叫中心采用電話機為客戶終端,故用戶查詢的所有數(shù)據(jù)信息都應(yīng)用語音形式向用戶反饋。由于教務(wù)信息數(shù)據(jù)量較大,而將所有的教務(wù)信息全都轉(zhuǎn)化成語音文件是一種無法實現(xiàn)的方法,故本系統(tǒng)引入tts語音合成技術(shù),將數(shù)據(jù)庫查詢出的結(jié)果轉(zhuǎn)化成語音文件,并對語音通道放音實現(xiàn)與用戶的交互。
出于成本等因素的考慮,本調(diào)試環(huán)境只安裝了2個tts語音轉(zhuǎn)換資源。這樣一來,tts資源數(shù)導(dǎo)致系統(tǒng)并發(fā)量被限制在極小的本文由收集整理數(shù)量上。為了提高用戶并發(fā)量,并有效降低成本,本系統(tǒng)采用異步的tts語音播報技術(shù)。異步tts播報過程如圖2所示。
異步播報方式很好地解決了在同步播報中存在的問題和瓶頸,使系統(tǒng)并發(fā)量受tts資源影響降到較低水平。數(shù)據(jù)庫查詢出的信息先經(jīng)由tts資源轉(zhuǎn)換至臨時語音文件中,只需對tts資源的短暫占用即可完成文字轉(zhuǎn)換工作,最后再由語音文件向用戶放音。經(jīng)實驗計算,小于1000字的文本轉(zhuǎn)化語音文件時間不超過0.1秒,大小不超過100 kb,tts轉(zhuǎn)換時間基本可以忽略不計。利用異步播報技術(shù),通過空間換時間的方法,使tts資源在短暫占用的情況下完成和同步播報相同的工作,提高了tts資源使用效率,為系統(tǒng)節(jié)約了成本。
學(xué)界通常認為,1890年Warren與Brandeis在《哈佛法律評論》合作發(fā)表《隱私權(quán)》一文,為隱私權(quán)理論之濫觴。該文強調(diào)生命的權(quán)利就是享受生命的權(quán)利,也就是不受干擾之權(quán)利(the rights to be let alone)。因此,密室細語不應(yīng)變成屋頂上的洪鐘之鳴,個人事務(wù)應(yīng)避免受到不合理的公眾關(guān)注。盡管此后的實務(wù)和學(xué)說對這篇文章的立論基礎(chǔ)和論證有不和發(fā)展,但基本立場是一致的,這就是承認存在某些與公共利益無關(guān)的個人事務(wù)。這些個人事務(wù)作為個人隱私,應(yīng)得到法律的保護。
幾乎從隱私權(quán)創(chuàng)立之時起,有關(guān)隱私的界定就是模糊不清的。因為隱私權(quán)學(xué)者在界定隱私時,通常采取的是排除性的界定,即那些與公共利益無關(guān)的事務(wù),應(yīng)作為個人隱私得到保護。這個界定確定了隱私與公共利益兩個概念的相鄰關(guān)系,為如何確定隱私指示了方向和一般原則。但是,以公共利益來排除性地界定個人事務(wù),卻給個人事務(wù)的認定增加了雙重的不確定性。因為公共利益和個人事務(wù)都是不確定的概念。而對公共利益的判斷,通常與人們的倫理政治立場密切相關(guān)。 一般說來,民眾的倫理―政治立場越一致,隱私權(quán)的邊界也就越確定;社會越多元,對公共利益的理解的分歧也就越多,隱私的界限就越模糊,越容易引起頻繁而激烈的爭論。
隱私邊界的這種不確定性,對于個人與媒體同樣不幸。由于缺乏確定性,個人與媒體對于何謂隱私、何謂公共利益,可能會出現(xiàn)不同的判斷;個人認為是隱私的事務(wù),很可能在媒體看來具有重要的公共利益,這就難免出現(xiàn)沖突。需要強調(diào)的是,只要隱私權(quán)必須通過公共利益來界定,而公共利益由于價值多元,在理解上鮮能達至共識,兩者之間的沖突就不可避免。
如何解決這一沖突,在學(xué)界也有不同的看法。其中,重視個人尊嚴(yán)者主張優(yōu)先保護隱私權(quán)。毫無疑問,當(dāng)個人信息被新聞媒體公之于眾時,通常會讓當(dāng)事人極端痛苦。一些信息讓人厭惡,甚至?xí)灰暈椤皻埲獭保鹕鐣墓珣崱_@些可以理解的反應(yīng),在很多時候很容易轉(zhuǎn)化為支持限制新聞自由的民情。
因此,在此或許有必要指出,感情上的痛苦與道德上的厭惡,雖然會侵害Warren與Brandeis所說的享受生命的幸福,但這種情感反應(yīng)并沒有被美國最高法院當(dāng)做限制新聞自由的正當(dāng)理由。因為公開個人信息,通常都會讓當(dāng)事人包括一些民眾產(chǎn)生感情上的痛苦或倫理上的厭惡;以當(dāng)事人的痛苦或一般人的厭惡作為審查標(biāo)準(zhǔn),很可能會過度限制媒體報道個人信息,反過來損及社會公眾的知情權(quán)。因此,他們堅持判斷媒體是否侵犯隱私權(quán)的標(biāo)準(zhǔn),不是感情反應(yīng),而是媒體所報道的個人信息是否事關(guān)公共利益。即使媒體是故意通過公開個人信息而引起他人痛苦的,他們也拒絕這樣做。
主張隱私權(quán)優(yōu)先,還面臨著一個難題,就是隱私權(quán)自身難以消除的內(nèi)在困境:要保護隱私權(quán),就必須確定什么是隱私,隱私又只能通過公共利益來界定;在多元社會中,公共利益又必須訴諸公共討論并通過公共討論達成共識。也就是說,哪些是隱私,什么是公共利益,這些隱私權(quán)立法必須解決的基礎(chǔ)性問題,首先必須訴諸民主討論。保護隱私權(quán)的理論和實務(wù),同樣也只能通過公共討論,才能確定其具體內(nèi)涵,并根據(jù)社會條件進行調(diào)整。這就需要保障和促進公共討論的制度安排。
而新聞自由,按照曾任美國最高法院大法官的布倫南(Brennan)的觀點,保障的不僅是新聞從業(yè)人員的表達自由。新聞媒體專業(yè)化地采集和傳播信息,對于公共討論具有極端的重要性。因此,他把新聞自由當(dāng)做民主制度運作必需的內(nèi)在構(gòu)造,是促進民主所必需的必不可少的一環(huán)。從這個角度看,新聞自由乃是確定和發(fā)展隱私權(quán)所必須倚賴的重要平臺和手段。
因此,隱私權(quán)與新聞自由通過公共利益的概念聯(lián)系在一起,也因為公共利益的概念而發(fā)生沖突。新聞自由致力于公共事務(wù)的公共討論,只要它認為某些個人信息具有重要的公共利益,就會將個人信息卷入其中。這一做法既可能侵害他人隱私,有時候?qū)τ诠彩聞?wù)也具有非常重要的價值。因此,兩者之間的沖突,在多元社會既無法消除,也不應(yīng)消除。
相反,這種沖突也是值得珍視的社會自我演進的一項重要機制。如果媒體因為對個人信息與公共利益的關(guān)系判斷錯誤而侵害他人隱私權(quán),它在法律上固然會得到消極評價,但這也是多元社會條件下媒體參與公共討論不得不付出的代價。這些侵權(quán)行為本身以及圍繞這些行為所展開的爭論,通常也是促進社會共識的反思;而且可以肯定的是,這些因致力于公共事務(wù)的討論而侵害他人隱私的行為,不會危及媒體在促進民主進程中所獲得的尊嚴(yán)。相反,在參與公共討論時,在可能出現(xiàn)判斷錯誤時敢于堅持自己的立場,正是民主所需要的美德。
但是,媒體的另一類侵權(quán)行為,正在把自己拖入到深淵。布倫南法官在論及媒體的作用時,曾經(jīng)區(qū)分了媒體從業(yè)人員發(fā)表自己的言論時所扮演的言論角色,以及促進民主時所擔(dān)任的結(jié)構(gòu)角色。他沒想到的是,媒體還有另一種角色,即它由資本設(shè)立,受資本的支配,因而也是資本的人。資本的目的是追逐利潤。法律保護個人隱私,然而禁止的同時也生產(chǎn)出了窺視的欲望,為資本逐利提供了機會。近些年來,媒體通過跟蹤、偷拍等手段,大肆發(fā)掘和兜售他人隱私以牟利。資本的這些行為,嚴(yán)重傷害了當(dāng)事人,也引起了社會的普遍不滿,這不僅讓媒體失去了公眾的尊重,還會激發(fā)公眾要求通過立法來限制新聞自由的呼吁,反過來危及新聞自由本身。
尤其令人憂慮的是,借助于各種現(xiàn)代技術(shù)和宣傳策略,一些媒體不僅熱衷于滿足民眾既有的窺視欲望,還積極塑造消費者的愛好,創(chuàng)造出對他們而言有利可圖的消費欲望,甚至試圖消解或重構(gòu)他們的倫理與政治立場。其惡果之一,很可能就是讓公眾和媒體同時喪失了對嚴(yán)肅而重大的公共問題的興趣,也失去了通過參與討論才能培育出的對公共問題的反思能力。
語音實訓(xùn)總結(jié) 語音識別技術(shù) 語音教學(xué)論文 紀(jì)律教育問題 新時代教育價值觀