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這也是高師聲樂教學的一大特點。專業(yè)音樂院校的聲樂教學側(cè)重對學生的專業(yè)素質(zhì)單一方向的發(fā)展,重視學生在舞臺上的表現(xiàn),而高師聲樂教學注重對學生進行橫向的發(fā)展,即提高學生的綜合素質(zhì),達到“上得舞臺,下得講臺”的效果,所以這一特性也對教師本身提出了更高的要求和希望。在教學中教師在傳授學生專業(yè)知識的同時,還要給學生樹立良好的榜樣,加強師德師風的培養(yǎng),提高職業(yè)道德和文化修養(yǎng)以及科研能力,這樣學生的能力才能比音樂表演類的學生更多元和全面,成為復合型的人才。
二、學生對聲樂的學習能力
(一)聲樂理論的掌握。
樹立正確的聲音概念和審美意識,要從基礎(chǔ)做起。
(二)聲樂表演技能的培養(yǎng)。
多進行舞臺實踐,平時也要多觀摩音樂會和各種演出,參加排練。
(三)正確的認識自己,重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)。
要注重心理素質(zhì)的培養(yǎng),先要肯定自己,了解自己的長處和短處,這樣才能客觀地評價自己,從而知道如何改進、提高、突破。
三、如何提高學生的教學能力
注重聲樂的審美體驗和欣賞方法,既培養(yǎng)了學生的演唱技能,又培養(yǎng)了學生的教學能力,還提高了學生的藝術(shù)鑒賞能力。
(一)高師聲樂教學的重點
1.思想性和藝術(shù)性相結(jié)合的原則。
聲樂是一門非常重要,但綜合性極強的藝術(shù)學科,通過美妙的歌唱,它能讓人心曠神怡、精神煥發(fā)。而作為這樣一門妙趣橫生的藝術(shù)學科,它的教學過程又充滿著藝術(shù)性,它與社會的精神文明建設(shè)有著聯(lián)系,高師聲樂教學作為音樂教育學院的一門主修課程,其根本目的是培養(yǎng)能夠傳遞聲樂基礎(chǔ)的“師者”,通過這些“師者”傳承聲樂這一門藝術(shù)性與思想性共存的重要藝術(shù)學科,進而由他們?nèi)ゴ龠M下一代國民素質(zhì)的全面發(fā)展。高師聲樂教學必須始終貫徹正確引導學生審美品味以及社會主義正確價值觀的培養(yǎng)原則。
2.因材施教的原則。
針對不同程度、嗓音條件和學習接受能力的學生采取不同的施教方法,共同尋求對學生最有幫助的教學方法。
3.循序漸進的原則。
保持不驕不躁的良好心態(tài),本著“不拋棄,不放棄”的教學原則,由淺入深地對學生進行教育和培養(yǎng)。
4.聲情并茂的原則。
這一點需要從教師和學生兩個角度來詮釋,教師不僅教會學生完成作品,還要培養(yǎng)學生的音樂審美能力,師生能否將聲樂和真實的情感融合成一個有機體,并且將其演繹到音樂作品中來是至關(guān)重要的。
(二)高師聲樂教學法
1.啟發(fā)式教學法。
開啟學生的想象力,發(fā)揮其主觀能動性,通過豐富多彩的想象來消化老師教授的內(nèi)容,讓學生善于自我總結(jié)、自我思考,培養(yǎng)良好的學習行為習慣,自覺學習和解決問題。
2.比喻式教學法。
教師使用一些比喻的手法來幫助學生理解和體會聲音以及歌詞的含義,但要運用學生能夠接受和理解的比喻方式,不能太抽象。
3.示范式教學法。
通過老師范唱來讓學生感受聲音,這種方法可以帶動學生,推動學生的積極性,給其留下深刻的印象。
4.歌曲式教學法。
學生有針對性地練習歌曲,然后讓學生演唱整首歌曲,在歌唱過程中培養(yǎng)其演唱技巧。
5.語音式教學法。
關(guān)鍵詞:人文素質(zhì) 音樂 教師 修養(yǎng)
中圖分類號:G642 文獻標識碼:A 文章編號:1672-8882(2012)02-062-02
在全國青年歌手大獎賽上,有一個綜合知識問答環(huán)節(jié)。看每一屆的青年歌手大獎賽,我們總會看到很多的歌手們面對簡單的不能再簡單的那些基本知識,不知道怎樣回答,抓耳撓腮、洋相百出。而回答出來的答案,更是讓人不敢恭維。我們在欣賞歌手出色演唱的同時,卻發(fā)現(xiàn)他們的人文素質(zhì)過于低下,從事藝術(shù)專業(yè)的,大多認為只要歌唱的好,舞跳的好,就可以走遍天下。當今社會的發(fā)展,需要是具有較強的綜合素養(yǎng)的人,需要音樂專業(yè)的學習和人文素質(zhì)的教育同時進行,同樣重視。提高高師音樂專業(yè)學生的人文素質(zhì)對音樂藝術(shù)的發(fā)展以及從事音樂事業(yè)的工作者都有很深遠的意義。
一、當今音樂專業(yè)學生人文素質(zhì)發(fā)展現(xiàn)狀
從學習音樂專業(yè)的學生來講,由于藝術(shù)特長生高考分數(shù)較低的緣故,有很多的學生由于學習成績不理想才選擇學音樂,認為學音樂不需要較高的文化水平也能上大學,這種思想造成整個音樂專業(yè)的學生很多都不重視文化課的學習。傳統(tǒng)的音樂等藝術(shù),是作為專業(yè)來發(fā)展的,對文化的要求不那么高,所以,藝人們都專心于學習專業(yè)技巧,而忽視人文素質(zhì)的學習提高。
二、提高高師音樂專業(yè)學生的人文素養(yǎng)是時展的要求
隨著社會的發(fā)展,時代的進步,社會對人才的需求越來越注重綜合素質(zhì)。文化的進步,要求我們師范專業(yè)的學習不僅僅要具備必要的專業(yè)知識,而且要具備較強的人文素質(zhì)的修養(yǎng)。文化的發(fā)展、藝術(shù)的發(fā)展,推動了各門學科的細化,各門學科逐漸細分為系統(tǒng)較為完善的分支系統(tǒng),比如把聲樂分成民族、美聲、美聲又分為戲劇型、抒情型等等,音樂的教學從以前的唱歌課發(fā)展到現(xiàn)在組織完整的視唱、樂理、和聲、曲式、復調(diào)、配器等,逐漸的分化,這種分化要求我們必須改變傳統(tǒng)的學習觀念及教學觀念,把各門分支課程都學好都學精,成為我們高師音樂專業(yè)學生的基本專業(yè)技能,以為將來從事教育能很好地進行教學。在分化的同時,學科發(fā)展也在另一個系統(tǒng)與其他領(lǐng)域交流融合,形成交叉學科,又稱綜合學科,比如:音樂和教育相結(jié)合形成音樂教育學、音樂跟美學相結(jié)合形成音樂美學、音樂跟人類學相結(jié)合形成音樂人類學等,這些交叉學科的發(fā)展需要我們具備較高的人文素質(zhì)。
三、提高高師音樂專業(yè)學生的人文素質(zhì)是學生從事教師職業(yè)的一項基本要求
作為一名教師,需要多方面的能力,音樂教師也是一樣的。以現(xiàn)代的發(fā)展理念來講,追求的是人的全面發(fā)展,而教育就要培養(yǎng)學生們?nèi)姘l(fā)展。一名教師除了掌握自己本專業(yè)和自己所教學科的基本知識之外,在課堂教學中還需要教會學生們一些其他方面的知識。以音樂教學為例,我們除了教學生們學會怎樣唱歌彈琴之外,我們還需要教會學生們?nèi)绾稳ケ鎰e音樂的優(yōu)劣,而這種能力的培養(yǎng)就需要教師具備一定的美學理論與方法;我們將來當教師時,還需要在教學中提高自己的教學技能,而這教學技能的培養(yǎng)和發(fā)展就需要教育學的知識來發(fā)展。
教師在日常的教學中還需要向?qū)W生們進行一些思想道德的教育,而做好這些教育的前提是教師必須具備正確的思想理論修養(yǎng)。所以,作為一名合格的教師,需要具備一定的人文素質(zhì),只有這樣,才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的學生。而作為高等師范的學生,就要在日常的學習中提高自己的人文修養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)。
四、人文素養(yǎng)對藝術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展作用
音樂學院開設(shè)了一些具有較強綜合性的交叉學科的課程,希望提高大家的人文修養(yǎng),同時拓寬學生們的知識面,也是為了拓寬從業(yè)渠道。而學校里開設(shè)這些課之后,卻很少有同學認真聽講,這主要是因為學生們傳統(tǒng)的對音樂的認識論沒有得到發(fā)展提高,認為這些學科沒有用,不如學幾首歌有用。這幾門交叉學科的教學效果不是很理想。
在一次中央音樂學院教授的講座中,很多的同學提出了他們的疑惑:“為什們我們開了很多的諸如音樂美學、民族音樂學、藝術(shù)概論……的課,開設(shè)這些可有什么作用”。在學生眼里,這些交叉學科與專業(yè)學科產(chǎn)生了矛盾沖突,他們不知道這些綜合學科跟自己的發(fā)展有什么樣的關(guān)系,不知道為什么要學這些綜合學科。人文素養(yǎng)的學習對藝術(shù)修養(yǎng)的作用,成了回答這個問題的著眼點,探討好這個問題,也就能提高學生們的認識,完善學科的發(fā)展。
專業(yè)課程的學習具有見效快的特點,學會一首曲子就能唱給別人聽、參加比賽等,而學會一門交叉課程,卻沒有很強的實際作用,交叉學科的特點在于其對人的發(fā)展作用,他能提高人的思想覺悟,提高認識論、方法論,對今后的藝術(shù)實踐具有很強的指導作用,這就是人文學科的一方面的價值。
人文素養(yǎng)的提高有助于提高藝人們的藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)境界。越是大師級的藝術(shù)家,越注重人文素養(yǎng)的提高,他們博覽群書,不拒小流,終成大海,認為只要是有精神價值的都是有必要學習的,而很多學習音樂專業(yè)的同學確認為只要學好藝術(shù)就行了,其他的人文修養(yǎng)沒有必要去學習,他們只是在乎如何的提高自己的聲樂水平,鋼琴演奏水平,而在文化課學習的課堂上認真聽講,認真學習;他們會去看音樂會,而很少有同學會去到圖書館看看書提高自己的文化程度。這就是認識決定行為,有什么樣的認識就會有什么樣的做法。
人文素養(yǎng)的提高對于音樂專業(yè)的學生來說很重要,第一,提高人文素養(yǎng)能提高自己的思想境界,提高自己對待事物的科學態(tài)度。第二,人文素養(yǎng)的學習有助于學生們從多方面的角度去理解音樂,理解音樂背后的文化內(nèi)涵,提高對音樂的理解程度。第三,人文素養(yǎng)的學習有助于藝術(shù)的創(chuàng)新,給音樂藝術(shù)的發(fā)展帶來活力,音樂藝術(shù)借鑒人文知識的有益成分,進行創(chuàng)新。
五、提高高師音樂專業(yè)學生人文素質(zhì)的幾點建議
(一)提高學生們的認識
①開展討論辯論會,以明理。 ②觀看青年歌手大獎賽,提高大家對學習文化知識的認識。 ③ 與同學們學習一些大師或者同學們所崇拜的音樂家身上的人文修養(yǎng),以激起同學們學習人文素質(zhì)的興趣。④分析課堂上所學的人文學科中所蘊含的人文精神,挖掘其對藝術(shù)提高的實際作用,以提高大家的積極性。
(二)音樂教育與人文素質(zhì)教育同時進行,并重發(fā)展
①音樂是一種文化體,而不僅僅只是指音響。在教音樂的時候,我們不能片面地教“音響”,而要在教音響的同時教學生們學會理解、分析、運用這“音響”背后的人文素養(yǎng)。②參考青年歌手大獎賽的模式在藝術(shù)專業(yè)比賽中,同時進行人文素養(yǎng)的考核,作為對參賽者的全面考察。
(三)鼓勵同學們進行創(chuàng)新
創(chuàng)新有三種模式:一種是自己在一片空白的領(lǐng)域里開創(chuàng)一片天地;第二種是在前人的基礎(chǔ)上進行深化改造,使各項功能更加的完善;第三種是把別的領(lǐng)域中的有價值的東西進行遷移,遷移到音樂藝術(shù)領(lǐng)域當中。音樂大師約翰.凱奇依據(jù)東方禪學的思想理論創(chuàng)作了4分33秒,開創(chuàng)了音樂新的時代新的理念,這是音樂藝術(shù)與禪學的結(jié)合。舞蹈飛天,取材于敦煌莫高窟的壁畫飛天,這就是舞蹈藝術(shù)跟繪畫藝術(shù)的完美結(jié)合,文學、藝術(shù)是相通的,相互的學習借鑒有助于創(chuàng)新,從這個角度上講,我們需要大力的提高音樂專業(yè)學生的人文素養(yǎng)。
要做到感染學生,我們對待工作的態(tài)度及處事的方法一定要起到引導作用,蘇霍姆林斯基說過,對待學生要“小心的像對待玫瑰花上顫動欲墜的露珠。”因此,作為音樂教師,要熱愛學生、了解學生、尊重學生,對自己嚴格要求,只有這樣,才能將他們引入音樂的殿堂,調(diào)動起他們學習的興趣。例如我們在教唱簡譜視唱的過程中,因為學生有著先天性的差異,故而樂感好的同學唱得準、學得快。反之,天賦較差的同學卻怎么也唱不好,越不會就越覺得枯燥乏味,很容易喪失信心。面對這種情況,作為課堂的主導者,我們不能對他們放棄,而是要以一種積極、正確的心態(tài)去面對,因為我們培養(yǎng)的不僅僅是能力,更重要的是興趣。所以,要因材施教,變換教法,舍棄一切單調(diào)、枯燥、令學生感到厭煩的內(nèi)容和模式,夾雜些課堂活動去引導他們;利用明星成名的經(jīng)歷去啟發(fā)他們;經(jīng)常用微笑的目光去關(guān)注他們;很有耐心的去引導他們;并用鼓勵的語言去激勵他們,讓學生在這種氛圍下解除心中的壓力,提高興趣,增強勇氣,由喜愛一個老師而喜愛這一門課。平時珍惜和他們交談的每一次機會,心靈的溝通可以讓他們提高自信,心理得到健康發(fā)展。
二、用優(yōu)美的語言感染學生
音樂是一門最擅長表達情感的藝術(shù),具有很強的感染力和吸引力。因此,要求音樂教師要有很強的語言組織能力和表達能力,把形象的語言與抽象的音樂糅合在一起。例如在教《藍色的故鄉(xiāng)》這首歌曲前,我首先讓同學們閉上眼,隨著教師的語言展開豐富的想象,從而進入一個意境:“在茫茫的草原上,藍天和大地幾乎連在了一起,成群的駿馬從這里嘶鳴而過,矯健的鹍鵬、雄鷹在天空中實現(xiàn)著翱翔萬里的理想,年老的阿媽在帳篷里把古老的故事一說再說;格薩爾王、嘎達梅林、一代天驕成吉思汗在這里把自由的火種點燃。你瞧,草毯上牧羊人正瀟灑地揮舞著牧鞭,享受著生活的美;聽,那邊又傳來了清脆、悅耳的歌聲和著馬頭琴的悠揚。他們在盡情編織著這個藍色的故鄉(xiāng)……”經(jīng)過這樣一番描述,學生充滿了對大草原的向往,不僅增強了學習的動力,而且很容易理解歌曲的內(nèi)涵,把握歌曲的情緒,學起來自然就簡單了,唱起來也就分外動情了。讓他們在感受語言美的同時,來表現(xiàn)歌曲的美,用歌聲去傳達語言無法表現(xiàn)的情感。
三、用過強的專業(yè)素質(zhì)感染學生
人常說:“一個好的教師,會影響一個孩子的一生。”這就要求教師要有很高的專業(yè)素質(zhì)和文化修養(yǎng)。針對音樂教學而言,教師的專業(yè)素質(zhì)和文化修養(yǎng)可以影響一個孩子對音樂的興趣及審美標準。例如在課堂上,我們給學生范唱,如果一張口發(fā)音不到位、節(jié)奏不穩(wěn)、或是與手下的伴奏不吻合,顯而易見就影響了歌曲本身的美,很容易導致學生厭煩的情緒。反之,如果唱得優(yōu)美動聽,聲情并茂,并配以嫻熟、流暢的樂器伴奏,就很容易激發(fā)興趣,讓學生產(chǎn)生崇拜、模仿的念頭。再如,我們在給學生上欣賞課———《二泉映月》時,不僅要講解盲人阿炳的原名、人生經(jīng)歷、畢生成就及《二泉映月》創(chuàng)作背景、得名的由來,而且還要分析音樂中每一樂段所表現(xiàn)的內(nèi)涵:哪個樂句表現(xiàn)了嘆息、哀怨;哪個樂句表現(xiàn)了對人生的追求及對美好生活的憧憬與向往。把音符與所表現(xiàn)的內(nèi)涵貫穿起來,引導學生去欣賞名曲。在歌曲教學中,把好選材這一關(guān)。通過評析、教唱《從頭再來》《父親》《兒行千里》《精忠報國》《紅旗飄飄》等一些學生愛唱、具有感召力、能激發(fā)上進的音樂作品,引導學生鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美,從而培養(yǎng)他們的審美觀。同時還可以拓寬知識面,講解古今中外一些歷史名人的生平經(jīng)歷及歌壇巨星(同學們所崇拜的歌星)的成名過程,增強他們學習的動力,端正學習態(tài)度,給自己的人生定位。這樣,學生就會被老師的博學所吸引,緊密配合課堂教學,對他們的音樂素養(yǎng)也起到了潛移默化的作用。
四、結(jié)語
一、獨立音樂學院的本科畢業(yè)管理體系特點
我國的獨立音樂學院數(shù)量相對較少,九大音樂學院主要包括中央音樂學院、中國音樂學院、上海音樂學院、武漢音樂學院、四川音樂學院、沈陽音樂學院、星海音樂學院、西安音樂學院和天津音樂學院。這些學院所在地域幾乎代表了中國大部分地區(qū),根據(jù)他們本科畢業(yè)論文(設(shè)計)管理規(guī)定或本科畢業(yè)論文(設(shè)計)管理實施辦法,獨立音樂學院的管理模式具有以下特點:
(一)采用學院教務處和教學系二級管理模式。獨立音樂學院在對待教務處和教學系分工時,責任非常明確:前者(教務處)“負責制訂全院畢業(yè)設(shè)計(論文)的管理規(guī)定,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)畢業(yè)設(shè)計(論文)工作,檢查各系畢業(yè)設(shè)計(論文)工作實施情況并進行質(zhì)量評價”;后者(各教學系系)“根據(jù)培養(yǎng)方案及學院畢業(yè)設(shè)計(論文)管理規(guī)定,制定本系《畢業(yè)設(shè)計(論文)工作的實施細則》,并成立以系主任為組長的系畢業(yè)設(shè)計(論文)工作領(lǐng)導小組,組織、實施畢業(yè)設(shè)計(論文)具體工作”。也就是說,教務處主要負責在于監(jiān)督和協(xié)調(diào),教學系則享有相對獨立的實施和操作權(quán)限。
(二)學院教務處直接規(guī)定不同專業(yè)的學生畢業(yè)論文(設(shè)計)有效地類型。獨立音樂學院由于專精于本專業(yè),因此采用由學院直接規(guī)定不同專業(yè)和研究方向的學生的畢業(yè)論文類型。例如,中國音樂學院明確規(guī)定:“(一)音樂學專業(yè)包括論文等;(二)作曲與作曲技術(shù)理論專業(yè)包括作品和論文等;(三)音樂表演專業(yè)包括畢業(yè)音樂會及其設(shè)計報告。”
(三)工作程序明確具體。獨立音樂學院在本科畢業(yè)論文(設(shè)計)的工作程序上非常嚴格,在時間安排上它們一般都精確到周,對每周應該完成的工作進行了細化,還指定了主要責任人和負責單位(科室)。獨立音樂學院的本科論文的開題工作是作為本科論文寫作的最重要環(huán)節(jié)進行。
(四)注意學院自身知識產(chǎn)權(quán)的保護。四川音樂學院等獨立音樂學院的本科畢業(yè)論文(設(shè)計)管理實施辦法都明文規(guī)定:“畢業(yè)論文(設(shè)計)和知識產(chǎn)權(quán)歸學院所有,未經(jīng)指導教師同意,學生不得將論文(設(shè)計)涉及的技術(shù)內(nèi)容向外擴散,也不得將論文(設(shè)計)寄出發(fā)表。畢業(yè)論文(設(shè)計)結(jié)束后,所有的論文(設(shè)計)資料,應交回系(院)作為教學資料保存,學生不得自行帶走”。
二、獨立藝術(shù)學院中音樂院(系)的本科畢業(yè)管理體系特點
在我國獨立的藝術(shù)學院中一般都設(shè)有音樂院(系),它們相較于純專業(yè)院校(獨立音樂學院)在本科畢業(yè)管理上有注意兼顧藝術(shù)學科的總體特點。
(一)二級管理和三級管理并存。這些藝術(shù)學院里的音樂院系在各方面努力向獨立音樂學院學習和靠攏,但模仿獨立音樂學院的管理模式同時又有創(chuàng)新,表現(xiàn)為以二級管理模式為主有意識延伸第三級管理機構(gòu)。例如南京藝術(shù)學院在管理上采用二級管理模式,但是《南京藝術(shù)學院關(guān)于本科生畢業(yè)論文、創(chuàng)作(設(shè)計、演出)的若干規(guī)定》中指出學院教務處和教學單位的職責的同時還明確規(guī)定了本科論文管理過程中“教學秘書日常教務工作”。而《吉林藝術(shù)學院本科學生畢業(yè)論文(學士學位論文)撰寫及評審管理細則》和《吉林藝術(shù)學院本科學生畢業(yè)論文(學士學位論文)補充管理規(guī)定》則規(guī)定該學院執(zhí)行三級管理模式,在學院和分院之下,指定系(實驗室)作為最基礎(chǔ)的管理和負責單位。
(二)二級院系決定對論文(設(shè)計)類型。由于藝術(shù)學院的相對綜合性,下設(shè)二級學院的藝術(shù)特色區(qū)別較大,藝術(shù)學院的教務處往往不指定各專業(yè)的論文(設(shè)計)類型,而是由二級學院作為本科論文(設(shè)計)的主要制定單位。這是與獨立音樂學院在二級管理模式上的最大區(qū)別。也就是說,在藝術(shù)學院的管理模式中,后者(二級學院)工作的具體性上更加擁有自主性,而前者(學院教務處)的監(jiān)督和協(xié)調(diào)作用相對邊緣化。
(三)工作程序相對明確。藝術(shù)學院中的音樂院系在本科畢業(yè)論文(設(shè)計)的工作程序上相對嚴格,在時間安排上參考時限相對寬松,但對每階段應該完成的工作任然有明確的分工和進度要求,也指定了主要責任人和負責單位(科室)。但是本科論文的開題工作有的學院沒有象獨立音樂學院那樣重視并專門安排,而是有二級學院自行安排處理。
(四)在知識產(chǎn)權(quán)方面,要求相對寬松并且非常注意學生論文(設(shè)計)的宣傳。可能是藝術(shù)學院中音樂院系辦學的目標更注重音樂表演,它們對學生作品的知識版權(quán)問題并沒有過多明確的要求,也更注重這些作品的宣傳和推介。吉林藝術(shù)學院規(guī)定:學生必須上交畢業(yè)論文復印件,畢業(yè)創(chuàng)作(設(shè)計、演出)文字說明材料兩份,一份送教務處,一份由所在教學單位存檔,其中被選為“優(yōu)秀畢業(yè)論文”、“優(yōu)秀畢業(yè)創(chuàng)作”、“優(yōu)秀畢業(yè)演出者”還需另交一份給校檔案室歸檔。對于特別優(yōu)秀的畢業(yè)論文,各部門要積極向有關(guān)專業(yè)刊物推薦發(fā)表;特別優(yōu)秀的創(chuàng)作(設(shè)計、演出)作品也要積極向外界宣傳、推廣。
三、綜合類高校中的音樂院系本科畢業(yè)管理體系特點
自21世紀初本科擴招以來,各種綜合類高校紛紛建立了音樂院系,由于這類音樂院系辦學時間短,教學、教輔和管理都不到位,因此在制定音樂專業(yè)本科畢業(yè)管理體系和制度時表現(xiàn)為兩個極端的特點。
(一)特點一——盲目模仿,死搬硬套。這類綜合性高校中的音樂院系有的大興拿來主義,把獨立音樂學院或者獨立藝術(shù)學院的管理模式照搬或者簡單刪減之后使用,這種現(xiàn)象在剛升格為本科的綜合類高校中的音樂院系最為普遍。筆者走訪了西南部分高校,了解了他們音樂院系本科畢業(yè)管理辦法和規(guī)定的來源,發(fā)現(xiàn)它們大部分都抄襲、模仿或借鑒周邊獨立音樂學院或者獨立藝術(shù)學院中的音樂院系的成熟做法。例如,四川部分綜合類高校中的音樂院系的畢業(yè)管理辦法和規(guī)定都以四川音樂學院的本科畢業(yè)管理體系為范本;云南的則以云南藝術(shù)學院的為基礎(chǔ)。這些模仿專業(yè)音樂院校的現(xiàn)象,在有的高校是經(jīng)過了再加工已逐漸顯示出本學院的某些特色;有的高校則幾乎沒有什么改進,照搬痕跡極為明顯。筆者收集到某新辦高校的本科論文管理文件的電子版,點擊它的屬性,在該文檔的屬性摘要里赫然顯示著東南某高校教務處的信息。由此可見,綜合類高校特別是新辦綜合類高校中的音樂院系的本科畢業(yè)管理的盲目和缺乏思考。
(二)特點二——沿襲舊制,不加變通。在綜合類高校中,有一些學校具有相對悠久的大學辦學經(jīng)歷,積累了很好的本科論文管理傳統(tǒng),但是這類高校中的音樂院系或者其藝術(shù)學院中的音樂系尚處于剛起步階段,于是就出現(xiàn)了該類高校中的音樂院系沿襲該校既有的本科論文管理體系的現(xiàn)象。由于這類高校原來可能是致力于理科、農(nóng)業(yè)、科技等專業(yè)領(lǐng)域,在音樂學科并沒能積累較為成熟的管理經(jīng)驗,而這些高校又不屑抄襲照搬其他學校的本科畢業(yè)管理模式,因此,此類高校中的音樂院系執(zhí)行的本科畢業(yè)管理體系實際上是一個并不完全適用的體系。筆者在此類高校交流的過程中了解到,這類高校的音樂院系自建院以來從沒有專門進行過本專業(yè)本科畢業(yè)管理體系的探究,完全依照該高校原有的畢業(yè)管理辦法和制度進行管理。
綜合類高校中音樂院系本科畢業(yè)管理體系在制定方面具有以上兩個共性特點之外,它們的本科畢業(yè)管理體系有一個相對顯著的特色——管理權(quán)和責任下放。例如《武漢大學本科生畢業(yè)論文(設(shè)計)工作管理辦法(修訂)》第三章畢業(yè)論文工作的組織第三條規(guī)定:“學院(系)是畢業(yè)論文工作組織和實施的主體,提倡各學院(系)分專業(yè)成立由系主任牽頭的畢業(yè)論文課程組,開展畢業(yè)論文教學工作。畢業(yè)論文課程組主要負責提出本專業(yè)畢業(yè)論文課程的基本要求,落實畢業(yè)論文課程計劃,指導教師的配備,畢業(yè)論文題目篩選,畢業(yè)論文指導,評閱,論文答辯,成績評定,質(zhì)量分析,推薦優(yōu)秀論文等具體工作。”
論文摘要:本文在闡述音樂研究對音樂表演的意義、寫作音樂論文對音樂表演與教學的作用以及音樂表演論文思考與寫作的基礎(chǔ)上,重點論述了音樂論文寫作對音樂表演的意義和幫助問題,以期提高音樂教學質(zhì)量。
長期以來,在社會大環(huán)境和培養(yǎng)機制的雙重影響下,多數(shù)音樂專業(yè)院校中存在著注重音樂表演(演奏、演唱)技能和技巧的訓練,而輕視理論學習、科學研究的現(xiàn)象和問題,加之在音樂論文寫作方面缺乏自覺的文字功力訓練,從而限制了我們在音樂研究和音樂表演中前進的步伐,使我們的音樂表演難以具有深刻的內(nèi)涵,而缺乏表現(xiàn)力和感染力。因此,音樂研究對音樂表演有什么樣的意義、音樂論文寫作對音樂表演起到什么作用、音樂表演論文可以從哪些方面進行思考與寫作等,都是筆者認為值得思考與探討的問題。
一、音樂研究對音樂表演的意義
音樂研究與音樂表演均表現(xiàn)為一種以音樂為對象的創(chuàng)造性勞動;區(qū)別主要體現(xiàn)在創(chuàng)作材料的不同以及由此帶來的思維方式和表達方式的不同;音樂表演以形象思維為基礎(chǔ),其表達方式為演奏或演唱;音樂研究以邏輯思維為基礎(chǔ),其表達方式為語言和文字。兩者之間相互推動和補充。因此,音樂研究能夠促進音樂表演,對表演專業(yè)具體化的細節(jié)研究能夠直接指導表演實踐。
音樂研究從學科意義上講,即音樂學,它是研究音樂的所有理論學科的總稱。音樂學的總?cè)蝿帐峭高^與音樂有關(guān)的各種現(xiàn)象來闡明它們的本質(zhì)及其規(guī)律。其研究對象正是音樂及有關(guān)音樂的一切事物【sup】[1]【/sup】。
音樂表演則既是一種再現(xiàn)的藝術(shù),即它忠實地傳達和再現(xiàn)作曲家的音樂作品;又是一種富有創(chuàng)造性使命的藝術(shù),即它要參與音樂意義的生成,填充和豐富音樂的內(nèi)涵,并由此富于音樂新的生命。因此,音樂表演者不僅要具備音樂表演的技能,完滿地表演與再現(xiàn)音樂作品,而且還要具備對音樂作品進行創(chuàng)造性解釋和表現(xiàn)的能力;不僅要對音樂作品的歷史意義和內(nèi)涵有深刻的認識和體驗,而且還要站在當今時代的立場上,運用當代的審美眼光,對音樂作品的意義做出新的理解和解釋,填充和豐富它的內(nèi)涵【sup】[2]【/sup】。
鋼琴演奏家、理論家尤金烏德在《思考與演奏-對表演藝術(shù)的理論研究》一書中談到:“對于音樂學理論,今天的表演藝術(shù)家不是需要得更少,而是更多”。由此可見,當今的表演藝術(shù)家對于音樂學研究的需要是迫切的。原因之一是20世紀演奏觀念的改變。20世紀的演奏觀念受到同一時期音樂學研究大發(fā)展的影響,崇尚二度創(chuàng)作忠于原作,而忠于原作的基礎(chǔ)是種種歷史的、結(jié)構(gòu)的和風格的音樂學研究成果。這些對于種種音樂學研究成果的認知、理解以及在表演過程中的運用,被稱為樂智(music intelligence),它是20世紀后半葉興起的新名詞,與樂感(music feeling)和樂技(music technique)一起,合稱表演藝術(shù)家的三大必要能力;原因之二是20世紀教學觀念的改變。20世紀講究表演詮釋必須基于對音樂文本的分析,而音樂文本的分析需要基于樂智。這是使得教學由口傳心授向樂智的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。教學逐漸從模仿過程變?yōu)榻颐氐倪^程,即從謎面(譜面)通過樂智(音樂理論)走向謎底(音樂復原)的過程。
二、音樂論文寫作對音樂表演與教學的作用
音樂論文是對音樂某一領(lǐng)域中的某些現(xiàn)象和問題進行探討、研究,表述音樂科研成果的論文,也可把表達音樂研究成果的論文稱為音樂科研論文、音樂研究論文等等【sup】[3]【/sup】。作為音樂研究成果最重要的表現(xiàn)形式之一,它既是對音樂研究成果的描述與記錄,又是人們進行音樂學術(shù)交流的工具。
音樂表演專業(yè)寫作類別,主要為音樂表演研究論文和音樂教研論文。音樂表演論文是指表達聲樂或器樂表演研究成果的學術(shù)論文。一般來說更重科學性、實踐性和應用性,它既是研究對演唱、演奏技能和技巧的全面總結(jié),又是對表演科學的理性認識與深層把握。音樂教研論文是教師對音樂教育領(lǐng)域中的理論與實際問題所進行的探討和研究,表達音樂教研成果的文章。它是從生動的音樂教學實踐中總結(jié)、提煉出來的。
筆者從事小提琴專業(yè)教學已有九年,結(jié)合自己寫作專業(yè)論文的經(jīng)歷,我深刻感受到論文寫作對自己演奏與教學的幫助與作用。
首先,在寫作論文的過程中,可以調(diào)動自己所學到的各種知識來探討某些音樂現(xiàn)象和問題。同時,我們還會查閱大量的書籍和文獻,了解所寫題目的研究現(xiàn)狀,掌握最新研究動向,從而對論題有更成熟的思考和更深刻的認識,使自己所掌握的信息體系化、系統(tǒng)化。這樣就能在寫作的過程中不斷提高自身的認識力、思考力、分析力和運用專業(yè)知識解決問題的能力。
其次,寫作學術(shù)論文能培養(yǎng)和增強文字表達能力,有助于提高學術(shù)語言的口頭表達能力,使我們的教學予演奏示范與科學表述為一體,提高教學效率,增加學生的學習興趣,引導學生重視理論修養(yǎng)和學術(shù)修養(yǎng)。 轉(zhuǎn)貼于
再次,音樂論文是進行音樂學術(shù)交流和傳播的工具。音樂學術(shù)交流、傳播的渠道是多種多樣的,可以是音樂會、研討會、錄音、錄像等,然而音樂學術(shù)論文是其中最主要的形式。因為它是傳遞、儲存信息的良好載體,是國內(nèi)、國際間進行學術(shù)交流的有力工具。這種交流與傳播不僅能提高音樂研究的水平,而且還可以廣泛的普及已有的音樂研究成果。
最后,音樂論文寫作的過程,能使我們主動建立學術(shù)意識,培養(yǎng)科學鉆研的態(tài)度,并且逐漸形成創(chuàng)新性的思維。
三、音樂表演論文思考與寫作的角度
音樂表演論文思考與寫作的角度應是多方面的。
首先,可以運用已有的音樂學研究成果,對作曲家開展縱向、橫向、原點比較。縱向比較即對不同風格、不同時代、不同國籍的作曲家進行比較研究,旨在尋找出他們間的影響、聯(lián)系與傳承;橫向比較即對同時代、同國籍、同流派作曲家進行比較,尋找差異;原點比較即對一個作曲家不同時期、不同題材作品的比較,既尋找聯(lián)系,也尋究差異,從而使我們在把握作品音樂風格方面有所建樹。
其次,對音樂文本進行研究分析,從曲式結(jié)構(gòu)、和聲、調(diào)式調(diào)性、速度力度等進行深入研究與分析,并以手稿為基礎(chǔ),對作品進行不同版本的研究與分析,并將不同演奏家的演奏錄音進行比較研究。從而在演奏方法與風格詮釋上闡明自己的觀點。
再次,從事音樂表演教學的工作者,必然要求將教學與科研緊密地結(jié)合在一起。科研予教學創(chuàng)新支持,教學反饋科研以靈感驅(qū)動,二者互相推動,相輔相成。因此,對已有的專業(yè)論著及同行發(fā)表的論文進行搜集、閱讀和整理。并結(jié)合自己的教學實踐,通過主觀的思考與探索,不斷將教學方法的積累升華為教學理論的形成,才可逐步建立自己的學術(shù)思想和學術(shù)理論。
綜上,音樂論文是儲存、傳遞信息的良好載體,它不僅能廣泛傳播和普及已有的音樂研究成果,而且便于人們從中汲取知識,并在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。因此,筆者認為在音樂院校的表演專業(yè)中,進行音樂論文寫作訓練是極為必要的。
音樂不是技術(shù),而是文化。我們只有在音樂研究中不斷前進,才能使我們超越自己,進入一個全新的、更高的音樂表演與學術(shù)境界,從而讓自己的音樂表演更富有感染力和生命力。
注釋
[1] 廖乃雄、羅傳開.中國大百科全書音樂舞蹈卷“音樂學”詞條.
[2] 張 前.現(xiàn)代音樂美學研究對音樂表演藝術(shù)的啟示.中央音樂學院學報,2005.1.
[3] 傅利民.音樂論文寫作基礎(chǔ).上海音樂出版社,2004.9.1.
參考文獻