傳統文化進校園心得
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傳統文化進校園心得范文第1篇
一、活動背景
和諧美好的校園給了我們一個舒適、安靜的學習環境，可是總有一些不文明的人做些不文明的事。我們的校園的各主要校道上的一些小廣告(俗稱牛皮腳廯)比比皆是，這大大的損壞了學校的環境，就是一名普通的學生也要對這有所為，更何況我們身為一名志愿者了。校園小廣告的泛濫，直接影響著我校的校容，影響著我校師生的生活學習。
二、活動主題
文明校園，你我同行
三、活動目的及意義
徹底清除校園小廣告，實踐我班志愿服務宗旨。促進校園精神文明的建設，樹立當建設，立足身邊小事，改善校園環境，力爭為廣大師生展示一個特色鮮明、環境優美校園環境。
四、活動時間
五、活動地點
咸寧學院溫泉校區宣傳欄、寢室樓、教學樓、食堂及各條主要校道
六、活動對象
七、活動流程
㈠活動前準備工作階段
1、安排兩到三名同學到校園內了解小廣告到處張貼的情況并拍下照片;
2、利用多種宣傳方法，先在班級內進行宣傳，然后到學校各處進行宣傳，統計好班上參與名單;
3、對參加此次活動的成員進行分組，總負責人為每個小組劃分工作區域，并在每一組中設立小組長，負責自己所在小組，小組負責人要準備好工具小刀，抹布，垃圾袋或垃圾桶;
㈡活動進行階段
1、下午兩點在西區食堂前集合，各個小組長負責清點好本組人數，確定人數到齊后，負責人強調有關注意事項和紀律;
2、兩點半活動正式開始,各個小組長帶領小組成員出發前往劃分好的清理區域進行清理;
3、四點半活動結束，將垃圾全部帶走，并到食堂門后集中，簽到、交工具。
㈢活動后期階段
1、負責人為此次活動寫活動總結;
2、參加活動的成員寫心得或新聞稿，提出本次活動的不足之處和從中吸取的經驗教訓。
八、注意事項
1、在活動的過程所有的成員要服從指揮，要有紀律性、組織性;
2、小組長要起到通訊員的職責，及時匯報情況，好讓負責人有所準備;
3、所帶工具要妥善保管好，認真清除小廣告、亂涂亂畫非法字跡，并把垃圾放在隨身帶的袋子里面;
4、要注意形象，報名參加的不準直掛名在玩，負責人要嚴格要求，要以學校的形象為重，注意安全;
5、活動的過程中所有的成員要注意自己的形象，明白自己代表的不僅是個人，更是10臨床本二班這個大集體。
一、指導思想
為了繼承和弘揚中華傳統文化，進一步完善學校的德育體系，培養學生愛祖國、愛家鄉的高尚品德，樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀，繼續深入貫徹落實《調兵山市中小學學習、踐行弟子規活動實施方案》，使傳統文化精神內化于心，外化于行，培養學生自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態。
二、活動主題
傳承文化精粹，培育厚德人才。
三、基本原則
與課程計劃相結合;與德育教育研發相結合;與日常行為教育相結合;與學校特色創建相結合;與校園文化建設相結合。
四、活動內容
1、繼續深入貫徹落實《弟子規》的學習、踐行活動。
(1)計劃在11月30日進行《弟子規》誦讀班會。
(2)12月5日舉行《弟子規》背誦比賽。
除了這兩項活動，平時加強《弟子規》的學習活動，利用學校的廣播在課間播放《弟子規》歌曲，利用班會時間誦讀、學習《弟子規》，尤其加強低年級學生的學習。
2、開展國學經典誦讀活動。
(1)利用早自習的時間誦讀國學經典。
(2)每周設一節誦讀課，每月召開一次以誦讀為主題的班隊會。
(3)利用校園多媒體網絡和各種影響資料舉行傳統文化進校園的專題講座，與學生進行傳統文化的交流。
(4)結合傳統文化進校園活動計劃召開校園藝術節活動，讓傳統文化潛移默化地融入校園藝術生活，突出活動廣泛化、故事化、體驗化、興趣化的特點，讓學生感受經典文化魅力，熱愛經典。
3、推行孝信雅行教育活動
(1)以孝為先，開展感恩教育活動。
利用春節、元宵節、清明節、端午節等傳統節日為重點，在學生中開展傳統文化教育活動和道德體驗活動，凸顯教育的實踐性和生活化特征，一道學生認知傳統、弘揚傳統，增進愛祖國、愛家鄉、愛他人的情感。
利用“三八”婦女節、母親節、父親節等節日開展“感恩父母 踐行孝心”的實踐活動。
以勞動節、教師節、重陽節為契機，組織開展“感恩老師”、“感恩社會”、“關愛長輩”的教育活動，讓學生在實踐中學會行孝感恩、尊重他人，從而培養學生樹立正確的人生觀、價值觀。
(2)以雅為標，開展文明禮儀教育活動。
以“禮儀、禮貌、禮節”為主要內容，開展“校園禮儀講座”、“文明禮儀知識大賽”等系列活動，培養學生養成謙虛禮貌、助人為樂、愛護公物、遵紀守法、言行合一的禮儀規范。
(3)以信為本，開展誠信教育。
以發誠信倡議、講誠信故事等多種形式，將誠信教育引向學生家庭，并廣泛開展“爭做誠信少年”系列活動，積極引導學生從小養成誠信美德。
4、積極開展特長教育，推進藝術素養培育工程。
(1)充分利用“體育、藝術2+1項目雙技活動”的有效平臺，弘揚太極拳，激發學生正確的人生理想，挖掘學生潛在的才能，培養他們文化、藝術、體育等多方面的興趣愛好。
(2)展示開展好特長教育活動。通過開設閱讀、硬軟筆書法、剪紙、舞蹈等特長教育活動，發展學生的特長，讓學生能過學有所長，德識長進，促進學生的全面發展。
傳統文化進校園心得范文第2篇
關鍵詞：文化 載體 思想道德建設 價值體系
文化是民族的靈魂，是民族發展的不竭動力。民族文化是各民族在歷史發展過程中創造并發展起來的具有本自身特點的文化。校園是青少年最集中的地方，如何讓民族文化走進校園，走進學生，是值得重視和探討的問題。近年來，扎蘭屯市民族小學以校園文化建設為載體，廣泛深入地開展民族文化教育活動，有效增強了學生的民族意識和愛國主義熱情，有效提升了學生思想品德教育水平，實現了民族文化傳承與校園文化建設，德育工作與教學工作的“雙贏”。
一、立足自身實際，準確定位多元集成科學發展
扎蘭屯市民族小學始建于1943年11月，原名“扎蘭屯葛根國民優級學?！薄?987年，學校更名為“扎蘭屯市民族學校”，學制改為九年一貫制，內設小學部和中學部。2007年10月，與沿河小學整合，遷入現址，并恢復民族小學的校名。民族學校的學生有25.8%是少數民族，其中，還有相當一部分是“少少民族”。結合這一實際情況，校領導班子深入挖掘自身教育內涵，激活民族教育潛力，推動教育教學工作創新發展。
1.準確定位學校功能
深刻理解“在社會主義社會里，民族文化是具有社會主義內容和民族形式的新文化”的內涵，著力在“求大同”與“求大不同”中尋求平衡點，建立以教育教學工作推動民族文化建設，以民族文化活動提升教育教學工作成績的運行機制。形成了以社會主義核心價值體系建設為核心內容，以抓好未成年人思想道德建設為目標的校園文化氛圍。
2.樹立文化多元理念
全校教職工牢固樹立“民族教育校園文化多元、課程文化多元、課堂教學文化多元”的科學理念，并把德育作為民族文化和校園文化、教育教學工作的共同切入點，切實擺在素質教育的首要位置，強化“全程育人、全面育人、全員育人、全方位育人”的德育意識，形成了校園文化與民族文化、校園精神與民族精神相融并進、互動相長的生動局面。
3.推動教育教學工作科學發展
以培養少數民族后代為己任，學校著力在積淀豐厚歷史，傳承民族文化，培育民族人才上下功夫，全力打造“民族基礎教育龍頭學?！?，培養出了一批批誠信、樂學、全面發展、熱愛生活的好學生。近年來，學校先后被授予“民族教育先進集體”和“特色學?！钡葮s譽稱號，教育教學工作多次獲呼倫貝爾市、自治區和國家級表彰獎勵，在各級各類競賽活動中千余人次獲國家、區、盟級獎項。
二、著力在“求大同”上下功夫，強化共性特征
民族教育是基礎教育的重要補充，作為民族文化與學校教育結合的民族學校，在建設校園文化，必須堅持正確的方向。當前,改革開放給青少年帶來的影響是深刻的、復雜的。因此，必須用健康向上的思想去占領校園文化陣地，時刻把握校園文化活動的政治導向、思想導向和價值導向。
1.形成學校精神文化
堅持以“開啟智慧，潤澤生命”的辦學理念和“為學生發展服務，做人民滿意教師，辦人民滿意教育”的辦學宗旨為指導，提出了“團結、務實、創新、發展、和諧”的校風和“立德樹人、志存高遠”的校訓，扎實開展校園文化、班級文化、組室文化建設，努力培育“厚德、博學、合作、和諧”的學校人文精神。通過設計征集校徽、校歌，開展班花、班訓的評選活動，激發了師生進取向上的信心和熱愛生活的情趣。學校堅持倡導教師入?！八倪M”，即，把責任帶進校園，把微笑帶進教室，把愛心帶進課堂，把趣味帶進教學；倡導學生入?！八穆暋?，即，課上課下有朗朗的書聲、甜美的笑聲、健康的歌聲、文明的談話聲，確保校園文化沿著積極健康的軌道發展。
2.營造學校文化環境
加大基礎設施建設投入力度，通過實施“校舍安全工程”、校園文化環境改造工程，增設游樂場所，建立植物園，形成了“春有花、夏有陰、秋有果、冬有青”的花園式環境，起到了景中生情、情中養性，環境育人的目的。蘇霍姆林斯基說“一所學校應該是一幅立體多彩的畫，一本有吸引力的教科書?！睘榱顺浞职l揮環境育人的功能，學校還重點抓了“三項文化建設”。一是建文化墻。在樓廊布置了名人畫像、名言、人文警示語以及學生自創書畫作品，挖掘了學生的創造潛能，貼近了學生的心靈，更具教育示范作用。二是設文化角。根據學生的認知水平，每班確立一個主題，建立圖書角、文化角、綠化角，形成了各具特色的文化氛圍，以獨特的文化內涵影響學生、陶冶學生。三是開文化室。規劃設計出衛生室、心理輔導室、音樂活動室、圖書室、閱覽室等十個活動室，全天候向廣大師生開放，倡導健康的生活娛樂方式。
3.形成學校制度文化
制度文化建設是保障學校教育有章、有序、有效的重要載體。為了達到“用制度強化，用文化內化”的效果，學校完成了《民族小學規章制度建設匯編》，并經過黨支部、教代會和教職工大會討論、修訂、完善后全面實施。并強化制度的執行，做到紀律嚴明，賞罰分明。同時，由校黨支部牽頭，注意加強平時學習，從思想上形成共識，使制度的執行成為“抓過程強管理、抓內化重自律”的過程，有效激發了廣大師生的內生動力。從而形成了自我激勵、自我約束、自我管理的制度文化，營造了一種公正、公平、公開的校園氛圍。
三、著力在“求大不同”上下功夫，突出民族特色
作為民族學校，在承擔著教育教學任務的同時，還肩負著黨的民族政策和民族知識的宣傳教育任務。圍繞發揮民族學校的潛在功能，傳承和推動民族文化，學校做了深入的思考，形成了以“四色校園”創建為載體，強化民族學校特征，突出民族文化特色的新思路，校園文化呈現出五彩斑斕的效果。
1.建設墨色校園
為了讓學校充滿墨色、書香，學校在走廊設立了學生“涂鴉墻”，在教室、圖書室等懸掛學生創作的美術、書法作品等；定期組織開展民族書畫大賽，民族詩歌朗誦會，民族語言演講等活動，為各族學生健康成長創造良好的環境。組織學生進行“古詩文誦讀活動”，讓“百家姓”，“千字文”、“三字經”、“弟子規”等傳統文化走進了校園，來到了學生身邊，使弘揚國學奠基人――孔子的文化精神在校園內得到廣泛的傳播。開展“讀一本好書”活動，構建讀書互動平臺，通過“讀書筆記”、“好書推薦”等形式的讀書心得交流活動等，提升學習氛圍。積極開展學校、家庭共建活動，廣泛開展“親子共讀共記”活動，通過家長幫助孩子、孩子帶動家長，建立溝通機制，使校園文化得到有效延伸。
2.建設紅色校園
扎蘭屯是進入大興安嶺的軍事重地，抗聯時期，許多英雄兒女抗擊外力侵略的事跡在雅魯河兩岸廣為流傳。為了深入挖掘抗聯文化，找到愛國主義教育與民族精神教育的結合點，民族小學深入開展了“紅色校園”創建活動。精心建設了學校德育活動室，把革命歷史、抗聯歷史作為學校德育活動的重要學習內容，經常組織學生學習，弘揚民族精神；開展“唱紅歌”、“頌紅詩”活動，加大的增進了全校師生愛黨、愛國、愛社會主義情感。同時，充分依托本地紅色文化資源，邀請少數民族老模范、老黨員等到學校對學生進行革命傳統教育和愛國主義教育；利用假期開展“紅色游”夏令營活動，組織學生到中扎蘭屯博物館、東鐵路紀念館等愛國主義基地參觀學習，尋找英烈足跡、了解英雄事跡，祭奠先烈，緬懷革命先輩，教育學生珍惜現代美好的生活。
3.建設綠色校園
草原民族是崇尚自然的民族，是注重生態和諧的民族，草原的一草一木、一山一水都承載著數萬草原兒女的關注和呵護。為了培養學生的“熱愛大自然、保護大自然”的生態意識，學校以“建設綠色校園、愛護綠色家園”為主題開展了生態教育進校園活動。通過組織學生參觀草原森林生態攝影作品展，讓學生感受大自然的深遠、寧靜和厚重；通過開展遠足、郊游等活動，讓學生走進大自然、走進陽光下，感受大自然的溫馨、和諧。同時，在校內開展“我為校園添抹綠”活動，教學生植樹、種草、養花，并鼓勵學生在校、在家開辟自己的“試驗田”，種植綠色植物，觀察植物生長過程，記寫觀察日記，通過這一系列的活動，有效增強了學生的生態意識和動手實踐能力。
4.建設彩色校園
為了引導學生學會欣賞民族文化、保護民族文化，學校積極開展了“民族文化進校園”和“民族文化精品進課堂”等活動。實施“雙語”教學，定期組織民族校本教研活動，并按照《學校民族團結教育指導綱要（試行）》的要求，把民族團結教育作為重要的專項教育，列入學校課程。定期開展“民族時裝秀”，參觀少數民族風俗特色展覽；將民族舞蹈融入兒童廣播體操，創設具有民族特色的廣場舞課間操；舉辦民族歌舞、繪畫興趣班和文藝隊，吸引學生學習民間藝術，傳承民族文化。配合禮儀教育，開展了“民族文明禮貌用語大家學”、“民族文明禮儀規范大家做”活動，少數民族學生和漢族學生在共學共做中，使各族學生增進了交流、學會了合作。
傳統文化進校園心得范文第3篇
在長期的歷史發展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經過數千年的不斷陶冶、實踐和發展，已經融入中華民族的血脈，下面給大家分享關于傳統文化國旗下演講稿，方便大家學習。
傳統文化國旗下演講稿1敬愛的老師，親愛的同學：
我與中華傳統文化攜手。在不少里，作者們為中華民族永不改變的傳統文化拼命吶喊，竭力控訴著人們對于傳統文化的漠視。我與中華傳統文化攜手。
在我國傳統節日里，我“遙望”古代詩句而感慨。傳統文化在我的腦海里似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時刻表，我津津有味的咀嚼著傳統文化的結晶，我不論在什么時候，都察覺得到它的存在。
正月十五元宵節，我明白吃湯圓的時候又到了?！皽珗A呢?這天可是元宵節啊!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不一樣的節日里，用不一樣的東西告訴我們。它沒有消失，就像大家春節一家要團聚在一齊，吃著年飯。不一樣的人用它們不一樣的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統文化不僅僅是流動時刻的凝固劑，更是民族個性的烙印。
自古以來，中華民族用自我的個性情感，仿佛群體無意識般地充實著傳統文化。內斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統文化的精髓。傳統文化經過幾千年的洗禮一路走來，不一樣時代的人們賦予了它不一樣的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒在時代的滾滾洪流中，而此刻的我們，盡管奮力追溯著
一切傳統文化的習俗，爭相效仿，但同時并存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人能夠為了工作利益而擠壓出更多的時刻，卻從不為自我的親友，家人甚至是自我的心靈留一點空間。漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統文化分手，他們與人間真情絕緣。
我們回憶著傳統文化，那我們何時能回味傳統文化呢?莎士比亞以前說過：我們所謂的玫瑰，如果換一個名字，不也一樣芳香嗎?傳統文化需要我們的傳承，但花謝了無關緊要，我們所務必做的，是讓那余香漸飄漸遠。
傳統文化國旗下演講稿2滄海桑田，中華民族走過悠悠五千年，而在這歷史長河里，黃河岸邊迸發出智慧的火花，那便是我所欣賞的中國文化。
作為文明古國的重要象征，語言文字是一個民族的精神，漢語以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡，這種強大的生命力早已被世人所折服為四大古文明。埃及的文化早在尼羅河水的泛濫和英國的殖民中泡的失去顏色;燦爛的古巴比倫文明在風沙的肆虐中成了廢墟;而強大的瑪雅文明，如今人們只能在亞馬遜原始叢林的遺址里想象它曾經擁有的輝煌。惟有漢語，成為流傳五千年的文化屹立不倒，為世人所推崇。
漢語作為中華民族恒古至今的語言，體現的是我們這個國家，這個民族的精神。她是根植與民族靈魂與血液間的文化符號。試想，倘若沒有漢語，又怎么會有”達則兼濟天下，窮則獨善其身“的持節;又怎么會有”非淡泊無以明志，非寧靜無以只致遠“的高志;又怎么會有”人生自古誰無死，留取丹心照汗青“愛國熱情!
太多太多，融匯成中華民族生生不息的民族精神和一如既往的中華美德。
這不禁又讓我想起了中國文化的精神內涵——中華傳統美德。”修身“、”齊家“、”治國“作為中華美德的三個方面是不可不談的，而作為高中生的我們則更應注重”修身“之所在。令我感觸最深的便是剛經歷的軍訓生活。大家一定還記得那篇軍訓日志里所說的那句話：”當我看到站在我前面的男生，汗水從指尖滑落，才發現地上早已是一灘積水的時候，我被感動著，同時也告訴自己不能放棄……“大家一定也還記得去食堂打飯時，男生謙讓著讓女生排到自己的前方，同學們即使遇到不喜歡吃的飯菜也不曾浪費，大家更不會忘記對宿管阿姨的一聲聲問候，一句句感謝……真的，90后的學子們正是用自己的實際行動詮釋著溫、良、恭、儉、讓的中華美德，也正是我們自己將這看似古老卻終將永恒的中華美德傳承了下來。
中國文化承載的不僅是祖先對生命的體驗和感悟，更是中華民族永垂不朽的精神財富。
中國文化是神秘的，是古老的，是豐富的。我們應該為中華文化流傳至今而感到自豪，也該為傳承中華文化而獻出自己的一份力。中國文化博大精深，今天所講的只是其中的一小部分，但也正因為她的廣博才讓我欣賞她，并由衷的熱愛她。最后，我也要呼吁同學們一起關注中國文化，將中華民族的文明繼續傳承下去，只有這樣，中國文化——這壇承傳了千年的佳釀，才會越陳越香!
傳統文化國旗下演講稿3今天站在這里，我感到既慚愧又興奮。慚愧的是，我從十歲開始背誦《三字經》到現在接觸傳統文化也不過區區十年功夫，和真正的大師相比，是蜉蝣和大鵬鳥的差別。然而令我興奮的是，年輕的我尚有充足的精力和熱情去恣意遨游，在傳統文化的精神海洋里乘風破浪。
我非常感謝首都師范大學給我們這樣的大學生提供了十分舒適的環境和便捷的渠道，北一區的圖書館可能沒有想象中那么宏偉，但是你一進去，首先引入眼簾的就是一排排厚厚的《傳世藏書》，匯成商學院排了三個柜子。
我認為“典籍”便是傳統文化走進校園，走進我們大學生活的第一通道。我專門了解過身邊的同學對于傳統文化的一些看法。有的同學會直接將“傳統文化”等同于“文言文”。其實這也是我小時候的想法。這種理解看似簡單粗暴，但其實有一定的道理。沒錯，進入大學之前的我們，基本上都是從課本教材里面學習一些零星的傳統文化文本，為了應付考試也根本無暇思索背后的精神內涵。而一旦進入大學，也有不少同學對“之乎者也”的古文嗤之以鼻，總想趕緊擺脫。
面對這樣的現象，有人痛心，也有人痛斥，但我覺得，時代的浪潮會把所有的泥沙都淘洗干凈，只要是金子總會發光。只要有像在座各位一樣熱愛傳統文化的人存在，我相信我們的民族精華就有希望薪火相傳。我身邊就有一個非常典型的榜樣，他是我們文學院師范班的同學，熟讀四書五經，信手拈來完全不是問題。
一開始大家會覺得他就是個書呆子，平常也不怎么說話，走路飛快，人稱“小馬達”。但是在我和他交流，或者說“辯論”之后，我就完全被他的修養所折服了，這個看起來瘦瘦弱弱的書生完全有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的抱負和氣魄。也是因為他，讓我對傳統文化有了新的認識。它不是我們學習中的墊腳石，而是不可或缺的，值得我們反復咀嚼的精神食糧。
除了文化典籍之外，“活動”是傳統文化走入大學校園的另一個重要的渠道。相比于高小的學生而言，大學生無疑有更多可以自由利用的時間。在這里，我想和大家分享一下我的一些親身經歷。除了參加一些校內組織的活動之外，通過老師的介紹，我還參加了一些社會上的有關傳統文化的活動。比如說書院中國的一些有關茶文化、古琴文化的雅集和四維通慧書院的講座和游學?，F在社會上傳播傳統文化的法人組織有很多，“四維國學”是我個人認為當中做的最得比較成功和有特色的。
它不僅有聯合北京高校的支教活動，而且還會資助大學生組織傳統文化游學。去年暑假，我個人擔當了第五屆“瞻禮圣王”游學的領隊，和劉宏毅老師一起去河南游學，收獲頗豐。這些社會活動可以幫助大學生走出校園，去更廣闊的天地，獲取到更多出色的文化資源和更高維度的能量。歸根結底，其實這些社會活動是為了幫助我們建設更美好的精神花園，也有利于傳統文化更好地走進校園，走進我們的生活。就首都師范大學而言，本身就有非常優厚的文化資源。
文學院就有鹿鳴演頌社和鶴鳴吟誦社，兩個社團都已發揚傳統文化精神作為自己的宗旨，并在此方向指引下開展了豐富多彩的社團活動。作為鹿鳴演頌社的社長，我十分榮幸接觸到著名演頌家胡樂民老師，在他的指導下，我們演頌社蓬勃發展，先后出演了二十幾場大大小小的活動。比如說4月23號的世界讀書日，東城區第一圖書館邀請我社參加讀書活動，我社社員集體表演了《光的贊歌》。對處于這個階段的我們來說，學習傳統文化，老師的帶領對我們來說至關重要。
胡樂民老師正是這樣一個具有強烈責任心的能給我們很多幫助和指引的老師。胡老師為人十分隨和，每次他出差回來都會和我們同學交流心得。最近他去成都參加中國影視高考培訓聯盟會議，他將所思所得分享在我們的微信群里，足足有一個小冊子那么長，我和我的小伙伴們都驚呆了。在鹿鳴演頌社里，同學們不僅能原創古詩，還能將之生動地演繹出來。
此外，我本人還在鶴鳴吟誦社擔任骨干，參演過一些吟誦節目，比如說《木蘭辭》、《木瓜》等等。主要是我個人比較感興趣，吟誦是古代讀書人學習與交往的基本方式，優美而高雅。古人三五知己，怡然唱和，旗亭畫壁，流觴曲水。
以這樣一種真誠而高雅姿態生活怎么能不讓人向往和傾羨?恰好學校也提供了非常優厚的吟誦資源，比如說像楊懿蘭老師的講座、徐建順老師的吟誦課等這個暑假我們還將迎來第三屆“中華吟誦周”，到時候名師濟濟一堂，場面會更加盛大。在這些活動中，我不僅能學會各種各樣的朗誦、吟誦的技能，還親身體驗到一種更加自然而愜意的生活態度。所以，我認為，傳統文化離我們大學生其實并沒有想象中那么遙遠，反而可以說是觸手可及的，我們要做的，可能就是用自己更多的身體力行去表現，去感染。但并非刻意地表現，唯有我們自己本人真正了解和受益于傳統文化，我們才能將之發揚光大。
“一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅定不移朝著目標前進。”_在北大師生座談會的講話中提到“傳統文化”四個字多達五次，所引用的傳統文化文本更是超過二十余條。我們是誰?從哪里來?又要到哪里去?這堪稱世界上最難的三個哲學問題幾乎都可以在我們的傳統文化里找到答案。
我們本自具足如此優厚之文化資源，怎能坐而廢棄?因此最后，我想根據自己的親身經歷，斗膽以鄙人之見闡述我對“傳統文化走進校園”的四點建議：
第一，沉下來。我認為大學生首先要具有敏銳的眼光和前遠的意識，這就要靠積累和沉淀，一邊從閱讀中積累，一邊從活動經驗中沉淀。從下往上打基礎。也就是_所說的“勤學”和“明辨”。
第二，走進去。身處校園之中的我們，不能兩耳只聞窗外，一心只讀圣賢，必須先有勇氣走進社會去實踐。擴大自己的經驗范圍。在這個環節，是否能做到“修德”和“篤實”往往決定了一個人價值的高低。
第三，選出來。根據自己的理解，從浩浩文獻中挑選出自己認為最精華的，最經典的傳統文化書籍，同時繼續進行積累性閱讀以達到效益最大化。
第四，升上去。在體驗古人的傳統精神，吸收傳統文化的高維能量之后，我們大學生就要借此提高自己的文化精神水平。我始終堅持，傳統文化對我們來說不是一塊墊腳石，而是我們不可缺少的養料。
傳統文化國旗下演講稿4在長期的歷史發展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經過數千年的不斷陶冶、實踐和發展，已經融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能，這對于克服市場經濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統道德，只要我們能夠用的歷史唯物主義的態度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進文化建設的重要內容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設的發展，有助于“以德治國”的實施。
為了使道德建設更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內容，這不僅對當前提高他們的道德品質，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規范和格言，對青少年“講而習之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養民族精神”，是全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面的時代要求，是建設社會主義先進文化的重要方面。按照傳統道德基本內容，把傳統美德分為愛國、明智、持節、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等18個部分，比較全面系統地反映了傳統美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質，進一步推動公民道德建設、加強以德治國，培養民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—傳統精神文化。
傳統文化國旗下演講稿5同學們、老師們：
早上好!
中國傳統文化中，何為需要繼承的精華，何為應該摒棄的糟粕。中華古詩詞便是中國傳統文化之一，它能夠歷代被人們奉為經典且不斷流傳，便證明它具有其獨特的價值和文化價值。是中國文化最燦爛的瑰寶之一!在這辭舊迎新之際，我們將迎來慶元旦—詩歌朗誦會。
看過一個個節目，覺得自己班的節目在他們面前實在是微不足道，覺得自愧不如，真香找個地洞鉆進去。其它班花樣繁多，有的班一部分人硬著音樂，合著節拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩，有些班有才華的人還彈起了古箏，優雅無比;有些班還將古詩詞邊唱邊拍手，節奏清脆;有個班最具有特色，跳起了橡皮筋，有意思吧!總而言之，老師為這次比賽奮進了心思，同學們則下盡了心思!
我們班實在沒有特色，也就迎著節奏將《弟子規》背了出來，毫無特色可言，況且還不止我們一個班背。既要上場了，心情是既緊張又興奮，心怦怦的跳著，似乎下一秒鐘就會跳出來了。只希望，表演能夠順利地進行下去!如我所愿，表演成功，臺下響起了了熱烈的掌聲。我終于明白了，我們沒有輸，贏不一定要贏在花樣上，我們應在氣勢上，只有我們的吟誦，才最符合“經典”兩個意義深重的字!
傳統文化進校園心得范文第4篇
關鍵詞：經典閱讀 中職教育 人文素養
中圖分類號：G718 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2017）04-0293-02
教育是什么？梁啟超先生做了闡釋：教育就是教人學做人――學做“現代的”人。教育的目的就是培養社會需要的人才，隨著我國職業教育的蓬勃發展，社會對中職生提出越來越高的要求。越來越多的人意識到這個問題，越來越多的學校也為之做出努力。以經典誦讀為切入口，提倡經典閱讀，營造閱讀氛圍，構建書香校園，提升中職生的人文素養，是一個全新的命題，值得我們教育工作者思考。
1 經典閱讀與人文素養
1.1 經典與經典閱讀
1.1.1 經典
“常念為經。常數為典”。經典通常是對那些優秀的具有永恒價值的文獻和作品的統稱，是世界上最美的文字和最優秀思想的記錄，經過了歷史的選擇經久不衰，具有權威性或典范
性。[1]斯特勞斯曾說：“今人已無法與古人直接交談，因而不能通過聆聽循循善誘的言說，來接受其教誨和點撥；同時人們也不知道，在這個喧囂浮躁的時代，是否還能產生他所說的‘最偉大的心靈’，即使能產生，又有幾人能幸運地與之在課堂或現實中相遇。好在‘最偉大的心靈’的言說是向今人敞開的，人們可以也只能與那些心靈在其智慧的結晶――‘偉大的書’中相遇?！苯浀渚褪沁@種“偉大的書”。
1.1.2 經典閱讀
何為經典閱讀？它是對中國古代經典及現當代優秀詩文的誦讀、書寫及講解。具體來說，既指的是背誦經典詩詞，儒家經典，又指誦讀古今中外名篇，同時還包括古今中外名著。
1.2 人文素養
人文素養的靈魂，不是“能力”，而是“以人為對象，以人為中心的精神”，就其焦點來說，主要是指一個人的世界觀和人生觀，它是人類文化的魂靈，是人類精神家園的最后歸宿。它對人類的心理機制等都具有決定性的作用。
2 經典閱讀在中職學校開展的現狀
2.1 學生對經典閱讀的興趣不大
當今社會，人們過于追求經濟利益，而忽視精神文化的修養，對于中華民族的經典過于冷淡。淺俗文化、網絡文化的泛濫，擠占了傳統文化大量空間，導致學生傳統文化的缺失。筆者對所任教地區的三所職業學校進行調查問卷得知：中職生月平均借閱率僅為0.37/人。他們閱讀更多的傾向于娛樂化、輕松化、粗淺化作品。
由于市場經濟沖擊和嚴峻的就業形勢，中等職業學校已然把實用價值明顯的應用技術學科放在學校教育的首位，而大大忽視了學生人文精神的教育。導致的結果不但是學生著眼于眼前利益，對于經典誦讀活動較少關注。
3 經典閱讀在中職學校開展的途徑
愛因斯坦說過：“用專業知識教育人是不夠的，通過專業教育，他可以成為一個有用的人，但是不可能成為一個和諧的人。要使學生對價值有所理解并產生熱忱的感情，那是最根本的。他必須獲得對美個和道德上具有鮮明的辨別力，否則，不像一個和諧發展的人?！币虼?，中職學校僅僅停留在訓練學生的職業技能層面是遠遠不夠的，要想培養出和諧的人，必要培養中職生的人文素養。通過在學校里開展經典閱讀活動，讓學生閱讀、感悟經典。那么，如何在學校里有效開展經典閱讀活動，則可以從以下幾個方面加以著手：
3.1 完善規章制度，健全領導體制
黑格爾說：一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望，只是關注腳下的事情，那是沒有未來的。任何活動的實施都仰賴于完善的規章制度和健全的領導體制。經典閱讀活動的有序開展必須依靠學校的大力支持。
3.2 營造閱讀氛圍，構建書香校園
學校良好的育人環境給人以潛移默化的影響，甚至它能改變一個人的內在氣質。所以，構建書香校園，營造濃厚的閱讀氛圍必不可少。
（1）與校園文化建設聯合，打造詩意校園。學?？梢栽诎嗉壓妥呃刃涯课恢脧堎N著名作家介紹和名言警句，如荀子的“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍，鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤?！盵2]鼓勵學生做事要堅持不懈。
（2）“讀書百遍其義自見”，經典閱讀關鍵在于“讀”，經典作品中包含大量古今詩詞，學生需要在熟讀的基礎上方能理解其深刻內涵。教師要指導學生讀出精氣神，讓學生理解其中蘊含的思想，不自覺的跟隨圣人的思想與行為，才能在潛移默化中提升自己的人文素養。
3.3 精選經典著作，編寫校本教材
要保證經典閱讀有效進行，學校必須精選經典著作，選擇適合中職學生閱讀的經典作品，編寫經典閱讀相關的校本教材。學校有了校本教材，便可以開設選修課，供學生選擇學習，從而慢慢提高經典著作的影響，達到對學生人文素養培養。
3.4 成立閱讀社團，開設經典講座
學校信息傳播途徑廣泛，幾乎每個學校都編有自己的校刊讀物，因此，學校要充分利用校本資源，在報?？虚_設經典閱讀專欄，發表教師和學生經典閱讀心得體會，展開討論。學校定期或不定期的邀請一些專家學者來給學校師生講座，傳授經典文化知識。
4 結語
文化是一個民族的精神支柱，是它的靈魂所在，喪失了本民族賴以生存的文化，也就喪失了我們這個民族得以立足的精神家園。而經典就是我們文化體系的重要載體。在學校內進行經典誦讀教學，讓學生重新接觸圣賢，認識了解本民族的優秀傳統文化，進而認同它，熱愛它、傳承它。
當然，在閱讀過程中，不要怕讀不完，閱讀是一輩子的事情，經典閱讀尤其如此。多讀經典，讀好經典，這樣就能體會到“修身莫如養性，至樂莫過讀書”。
注釋：
[1] 郭建英 經典閱讀：讀還是不讀――當代中外閱讀的現狀與前景[J].博覽群書，2010（7）：110-115）.
[2] 楊九俊等.語文（第三冊）[M].江蘇.江蘇教育出版社.2013.
參考文獻：
[1] 潘莉.高職院校經典誦讀活動的可行性實踐――以寧波城市職業技術學院為例[J].職教通訊，2013（8）.
[2] 王紅.弘揚中華優秀傳統文化貴在踐行[J].現代德，2016.02.
[3] 高建紅.經典誦讀教學對中職生發展的價值[J].理論研究，
2014.03.
傳統文化進校園心得范文第5篇
【關鍵詞】 少兒閱讀 閱讀推廣 圖書館
少兒閱讀可以促進少兒大腦發育，提高其語言表達、學習和思考能力。 從小培養孩子良好的閱讀習慣，讓孩子喜歡讀書，對其一生的學習影響深遠，因此，各國紛紛采取措施加大少兒閱讀推廣工作，改善少兒閱讀環境[1]?！吨袊鴥和l展綱要（2011-2020年）》提出：培養兒童閱讀習慣，增加閱讀時間和閱讀量；90%以上的兒童每年至少閱讀一本圖書；要為兒童閱讀圖書創造條件；廣泛開展圖書閱讀活動，鼓勵和引導兒童主動讀書。未成年人作為公共文化服務的重點對象之一，其閱讀推廣工作已成為公共圖書館閱讀推廣工作的重中之重。
1 肇慶市端州圖書館開展少兒閱讀推廣工作的舉措
肇慶市端州圖書館作為國家一級圖書館（縣級標準），針對少兒閱讀推廣工作，多年來始終堅持“兒童優先”和“兒童利益最大化”原則，積極策劃和組織多種形式的少兒閱讀推廣活動并取得了較好的社會效益。
1.1 打造少兒文化服務品牌，提升圖書館社會影響力
“端州區迎新春猜謎活動”至今已舉辦了十四屆，每年均有1萬多名青少年兒童參與其中，在群眾心中樹立了少兒文化服務品牌形象?；顒油ㄟ^喜聞樂見的形式，在拓展了少年兒童的知識面的同時，更讓他們感受到中華優秀傳統文化的魅力。
2005年創辦的端州區“4.23世界讀書日”征文、攝影比賽活動影響日漸擴大?；顒右浴暗厍蚺c我”、“閱讀看世界”等為主題，每年都吸引4萬多名中小學生參與，活動增進了青少年間的閱讀文化交流，對鼓勵青少年重視閱讀和寫作起到積極的推動作用。由端州圖書館選送參加“世界閱讀日粵港創作比賽”的作品屢創佳績，端州圖書館連年榮獲優秀組織獎。
1.2 創新服務手段，豐富少兒文化服務
針對少兒閱讀推廣工作的開展，端州圖書館以創新服務為思路，以滿足少兒讀者需求為導向，致力于服務項目的進一步豐富與延伸。近年來舉辦的少兒主題式閱讀推廣活動精彩紛呈，如培養少兒的想象力、創造力、動手動腦能力，推動少兒繪本閱讀興趣的“全國少年兒童繪本創作”培訓班；培養閱讀好習慣、分享閱讀樂趣的暑假“閱讀之星”評選活動；提供閱讀新體驗，發掘少兒潛在閱讀興趣的“悅讀福袋”讀書活動等等。通過一系列生動有趣的文化活動，進一步激發少兒讀者的閱讀興趣，不但提高了自身的閱讀能力，更培養了良好的閱讀習慣。
1.3 持續開展優秀圖書推介活動
通過舉辦“全國少年兒童閱讀年推薦書籍（科普類）”專題書展、“國家圖書館文津圖書獎”專題推廣活動、“共享文化遺產之美”專題書展、印發《兒童分級閱讀書目》等方式，針對性地向少兒讀者展示與介紹優秀讀物，有效引導了少兒讀者的閱讀內容，多讀好書，提高其閱讀質量。
1.4 拓展服務領域，深入開展送書進校園、進社區活動
端州圖書館的基層服務點覆蓋端州區的城西、城東、睦崗、黃崗四大社區，為少年兒童利用圖書館提供便利。利用圖書館資源優勢，開展送書到幼兒園、中小學校、社區等活動。為農村偏遠學校提供流動圖書服務，解決當地學生看書難的問題；向學校、社區贈送書刊，進一步滿足青少年的課外閱讀需要。同時，注重對學校、社區圖書室等流動圖書室開展業務輔導培訓，提升基層業務的管理水平，推動少兒閱讀推廣工作的開展。
1.5 整合社會力量，利用社會資源開展文化教育活動
端州圖書館充分整合社會力量，利用社會資源實行“請進來”和“走出去”工作模式，使少兒閱讀推廣面更為寬廣。
聯同學校等社會機構，舉辦閱讀推廣活動。比如，迄今已舉辦了八屆的幼兒故事大王比賽，便是端州圖書館與肇慶市第三幼兒園聯合舉辦的一項少兒閱讀推廣活動。比賽活動圍繞“安全”、“孝道”等主題開展，使幼兒學習到知識的同時也獲得了鍛煉與展現自我的機會，老師與家長們都給予了一致的好評。
舉辦名家講座、見面會，激發少兒讀者閱讀熱情。比如，邀請著名兒童文學作家郁雨君、肖云峰等名家到館舉辦專題講座，讓小讀者在生動的演講過程中掌握了寫作的方法，增長了見識，感受到閱讀的魅力。
開展少兒到館集體閱讀活動。端州圖書館根據少兒閱讀需求，有計劃地接收各中、小學校及幼兒園學生到圖書館開展有組織的集體閱讀活動。館員精心挑選適齡書籍，提供給不同年齡層的閱讀群體，進一步提高圖書館的藏書利用率。
1.6 利用公共文化數字資源，多渠道推廣閱讀
公益電影定期播放。自2003年在圖書館一樓大廳建立“公益劇場”以來，館員堅持定期挑選優秀的少兒影片和動畫片為廣大少年兒童進行免費播放，并圍繞影片內容展開討論，暢談觀影感受。此外，還開展“共享工程優秀影劇進社區”服務，讓社區少年兒童齊享優秀文化帶來的樂趣。公益電影的播放，誘發少年兒童的求知欲，使其通過閱讀加深對各類知識的理解。
舉辦各類以青少年為宣傳對象的主題展覽，為少年兒童搭建文化交流與溝通的平臺。比如，每年的端州區“4.23世界讀書日”征文、攝影比賽活動獲獎作品展在端州圖書館展廳及肇慶市端州數字圖書館網站線上同步展出，讓少年兒童接觸同齡人的優秀作品，從而擴展視野，提升閱讀能力。
為少年兒童度身訂制的公益講座持續開講。公益講座通過在館開辦和派員進校園進社區舉辦等方式，圍繞選擇課外書、閱讀方法、工具書使用等少年兒童感興趣的主題展開，吸引眾多少兒讀者參與聽講。通過講授各學科、各門類知識，與聽者互動，共同探討經驗體會、交流學習心得，調動聽者參與熱情，進一步提高少年兒童文化素養。
1.7 加強少兒社會實踐活動的開展，增加圖書館的吸引力和利用率
為了提高學生課外閱讀的興趣和服務社會的熱情，多年來，端州圖書館堅持與肇慶市第六小學、肇慶市第一中學等學校聯合開展學生假期實踐活動。由館員向學生介紹圖書館服務功能、圖書館基礎業務知識、科學利用圖書館的方法，并組織學生開展讀者管理、圖書上架、加工等基礎業務工作，讓同學們進一步了解和利用圖書館，增加圖書館的吸引力和利用率。
為從小培養少兒的閱讀意識，端州圖書館積級與幼兒園、小學、電視臺等機構聯系，組織學校師生、家長、電視臺小記者到館參觀體驗。通過館員對圖書館的介紹，加深小朋友對圖書館的認知，增強閱讀興趣。
2 發展建議
如何使得少年兒童喜愛閱讀，關鍵在于“興趣”二字。所以，啟迪和誘發少年兒童的閱讀興趣，培養其閱讀習慣，提升其閱讀能力，是公共圖書館閱讀推廣工作所要關注之處。
2.1 加強館員閱讀推廣技能培訓
通過專門的學習培訓，使館員了解和掌握少兒閱讀心理、閱讀需求、閱讀推廣活動的策劃、組織、實施等專業技能知識，以啟迪思維，增強執行力，將所學應用在實踐中，不斷提升服務品質。
2.2 建立和健全服務活動評估機制
建立和健全服務活動的評估機制，活動的策劃、組織到實施、完結，每一步驟均需有細致的記錄與分析，能夠客觀評價活動的科學性、實施程序、實施成效以及可持續發展情況，結合活動反饋信息不斷加以修正完善，使其更具吸引力和凝聚力。
2.3 倡導親子閱讀與分享
最好的教育是言傳身教。圖書館應通過公益講座、培訓班等形式讓家長認識到親子閱讀的重要性，掌握親子閱讀的策略，指導家長開展親子閱讀。讓家長自覺樹立榜樣，堅持與孩子共享閱讀，透過講故事、角色扮演等方式，在潛移默化中培養少兒良好的閱讀習慣。
通過各類專題閱讀分享會、真人故事會等形式，讓少兒讀者互動交流，分享閱讀感受和心得，并可即場提出問題進行探討，讓小讀者學會傾聽和思考，提高解決問題的能力，營造共同閱讀的良好氛圍。
2.4 推行分級閱讀，發揮書籍最大效能
分級閱讀就是按照兒童不同年齡段智力和心理發育程度，為兒童提供科學的閱讀計劃，為不同的孩子提供不同的讀物，提供科學性和有針對性的閱讀圖書[2]。每個成長階段的兒童均有不同的認知能力和興趣，圖書館應考慮各年齡層小讀者的心理基礎以及其興趣點所在，順其心理開展分級閱讀推廣工作，將適合的書推廣給合適的人讀，發揮書籍的最大效能。
2.5 加強宣傳推廣，擴大圖書館影響力
擴展宣傳渠道，通過在圖書館主頁、官方微信以及地方報紙、電臺、電視臺等媒體上活動預告及活動開展情況。利用圖書館服務宣傳周、全民讀書月等舉辦專題少兒閱讀推廣宣傳活動，并結合圖書館服務進校園、進社區活動，對公眾進行廣泛的圖書館服務宣傳，發動少年兒童積極參與圖書館的各項文化活動，將越來越多的少年兒童吸引到圖書館來，營造愛讀書的社會氛圍。
3 結語
閱讀的目的是為了自書籍中汲取營養，予人以啟發。作為閱讀主體的公共圖書館，少兒閱讀推廣工作任重道遠，唯有圍繞“以人為本”的服務理念，透過寓教于樂的方式，貼近少年兒童的文化需求開展充滿趣味性、啟發性的閱讀推廣服務，培養少兒的閱讀興趣和閱讀習慣，提升其閱讀質量，才能更好地推動少兒閱讀推廣工作的建設與發展。
參考文獻：
