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視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)未來趨勢范文第1篇

關(guān)鍵詞: 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì) 數(shù)碼時代 蛻變 革新

1.引言

隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)時代的來臨,經(jīng)濟(jì)全球一體化,網(wǎng)絡(luò)時代個性化和數(shù)字化不斷沖擊著人們的思想和生活。20世紀(jì)末,數(shù)字化媒體的出現(xiàn),促使社會環(huán)境發(fā)生了質(zhì)的變化,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計(jì)、數(shù)字電影電視、多媒體廣告短片等新興科技在不斷地挑戰(zhàn)著當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)形式的同時,也充實(shí)著當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的外延。多元化的視覺觀念也暗示著新的視覺傳達(dá)方式將要打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)門類的界限,讓藝術(shù)設(shè)計(jì)成為一種能夠融合多種學(xué)科的載體。進(jìn)入21世紀(jì),新的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,引發(fā)了不同于以前的心理狀態(tài)、價值取向、審美意識和時空觀念等。在科技和人們思想生活發(fā)生巨大變革的今天,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和外延發(fā)生了質(zhì)的改變,多元化和綜合化成為當(dāng)今視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的特征。

在這個以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)志的嶄新的信息時代,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)蛻變于傳統(tǒng)模式,其更寬泛的設(shè)計(jì)內(nèi)涵和更廣泛的展示語言表現(xiàn)形式有待于我們研討和把握。

2.數(shù)碼時代對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響

2.1人類信息傳播革命伴隨著媒介形態(tài)的變化,不斷拓展視覺設(shè)計(jì)領(lǐng)域。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是以信息傳達(dá)為目的,并通過視覺媒介表現(xiàn)傳達(dá)給觀眾的設(shè)計(jì)。傳達(dá)的最終表現(xiàn)界面脫離不了媒介,而媒介形態(tài)隨著科技的進(jìn)步、新能源的出現(xiàn)和產(chǎn)品材料的開發(fā)應(yīng)用是不斷變化的,這就使得視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)隨著媒介的變化逐漸形成了一個與其他視覺媒介相交互的設(shè)計(jì)新領(lǐng)域。

信息傳播革命是技術(shù)進(jìn)步不可避免的結(jié)果,伴隨著媒介形態(tài)的變化為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來了新的內(nèi)容。自從人類誕生以來,人類社會至少已經(jīng)歷了四次意義重大的信息傳播革命。第一次信息傳播革命是語言傳播的誕生,是通過聲音和信號這種媒介形態(tài)來代表具體的事物和抽象的意義。第二次信息傳播革命是書面文字傳播的誕生,使信息傳播獲得了更多的穩(wěn)定性,人們用筆和色彩這種媒介形態(tài)來表達(dá)思想、傳達(dá)信息。第三次信息傳播革命是印刷傳播的誕生,報(bào)紙、書籍和雜志等印刷品大眾傳播媒介迅速普及。第四次信息傳播革命是模擬式電子傳播的誕生,一系列模擬式電子傳播技術(shù)與媒介相繼出現(xiàn),使得人類信息傳播的速度空前迅速、范圍空前廣泛,內(nèi)容空前豐富、復(fù)制、擴(kuò)散和保存信息的能力空前增強(qiáng),人類進(jìn)入到了以模擬電子傳播為代表的大眾傳播時代,大大拓展了視覺設(shè)計(jì)的領(lǐng)域。這一次的變革,產(chǎn)生了新的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域影視動畫設(shè)計(jì),同時也促成了印刷媒介的發(fā)展。

2.2數(shù)碼時代對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響。

數(shù)字化革命是最新的一次信息傳播革命,即數(shù)字式電子傳播的誕生。這對藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域來說是一場深刻的革命。“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)以其極具視覺刺激、極具動感、極富個性化的色彩視覺圖像,快速而多變地傳遞各類信息,這種信息化、數(shù)字化的發(fā)展已經(jīng)成為必然趨勢,它將會逐步改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣、價值取向、審美情趣等,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)已逐漸變?yōu)楝F(xiàn)代信息社會中重要的文化傳播者”。[1]隨著現(xiàn)代通訊技術(shù)和傳播技術(shù)的迅速發(fā)展,人類社會加快了向信息時代邁進(jìn)的步伐,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也正在發(fā)生著深刻的變化。例如傳統(tǒng)媒介由印刷、影視向多媒體領(lǐng)域發(fā)展,視覺符號形式由平面為主發(fā)展到三維和四維形式,傳達(dá)方式從單向信息傳達(dá)向交互式信息傳達(dá)發(fā)展。21世紀(jì),網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)應(yīng)用的飛速發(fā)展,已經(jīng)成為新生產(chǎn)力的代表,并開始影響和改變我們已存在的思維和生活方式。

這種數(shù)碼新技術(shù)所引發(fā)的新的藝術(shù)形式變化,對藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的影響意義深遠(yuǎn),在很大程度上改變了視覺設(shè)計(jì)的面貌,開創(chuàng)了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的新紀(jì)元。

3.數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在思維方式、視覺樣式方面產(chǎn)生了深刻的變化

數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展帶來了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)方式、設(shè)計(jì)過程到設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新變化。“從藝術(shù)發(fā)展歷程看,藝術(shù)的每一次大的變革和進(jìn)步都與科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)”。[2]而今互聯(lián)網(wǎng)正是新生的、綜合感官的、充滿活力的新媒體,為設(shè)計(jì)師創(chuàng)造了以前所想象不到的信息傳達(dá)手段和途徑。傳統(tǒng)的傳媒方式是以報(bào)紙、廣播、雜志、電視等媒體在信息傳播領(lǐng)域中占據(jù)主導(dǎo)地位,與數(shù)碼時代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)相比較,感官傳達(dá)功能比較單一,傳播領(lǐng)域受到局限,而人類接受信息的途徑是多感官的,視、聽、觸、嗅、味的感官綜合使得我們更全面地了解其他事物。所以,為了達(dá)到信息的全面?zhèn)鬟_(dá),就需要尋找著嶄新的媒體來表達(dá)完善的設(shè)計(jì)。數(shù)碼時代使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念、制作手段無論是在內(nèi)涵上還是在形式上都發(fā)生了巨大的變化。由于現(xiàn)代設(shè)計(jì)吸收了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)研究成果,以往簡單、落后的傳播方式和手段逐步被先進(jìn)的新興媒介以及富有時代特征和創(chuàng)新意識的設(shè)計(jì)所取代。相比于傳統(tǒng)視覺設(shè)計(jì)而言,數(shù)碼時代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在思維方式、視覺樣式方面產(chǎn)生了深刻的變化,引起了新一輪的蛻變。

3.1思維方式的轉(zhuǎn)變。

數(shù)碼設(shè)計(jì)是當(dāng)今視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢。“在科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)觀念飛速發(fā)展時代,社會要藝術(shù)家站在技術(shù)時代的前沿借助先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)去完成前所未有的藝術(shù)作品。其實(shí)這也是石濤先生‘筆墨當(dāng)隨時代’的思想的延伸,只有深深地介入當(dāng)代高技術(shù)化社會才能創(chuàng)造出代表這一時代的藝術(shù)品”。[3]進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來,藝術(shù)表現(xiàn)形式趨向于綜合,對設(shè)計(jì)者的綜合素質(zhì)的要求也越來越高,伴隨著娛樂文化、流行文化的發(fā)展和數(shù)碼新媒體交流的普及,人們開始對互動多媒體、影像藝術(shù)和視聽交流方式進(jìn)行探索,更多的人則沉迷于虛擬空間當(dāng)中尋找和塑造自我理想的角色和形象,這種多元化和綜合化的視覺表現(xiàn)形式,必然帶來理念和思維方式的根本性轉(zhuǎn)變,即從傳統(tǒng)的平面視覺設(shè)計(jì)為主的表達(dá),發(fā)展成為多角度、全方位的視覺形態(tài)語言。21世紀(jì)的今天,數(shù)字化技術(shù)飛速發(fā)展,數(shù)碼技術(shù)廣泛應(yīng)用,視覺設(shè)計(jì)也漸漸地超越了其原先的范疇,走向越來越廣闊的領(lǐng)域,并帶來了設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)思維方式的深刻變化。

3.2視覺樣式的變革。

在數(shù)碼時代,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)展現(xiàn)方式的視覺設(shè)計(jì)樣式呈相互影響、相互融合、共同發(fā)展的趨勢。新媒介視覺設(shè)計(jì)在很大程度上繼承了傳統(tǒng)印刷品設(shè)計(jì)的靜態(tài)版式與影視設(shè)計(jì)的動畫設(shè)計(jì)而發(fā)展起來的新的視覺樣式。同時,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為一種主要的信息傳達(dá)手段,是與時代、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)特征緊密聯(lián)系的,設(shè)計(jì)樣式無論在何種媒介形式上都會體現(xiàn)出這種特征。而在當(dāng)今數(shù)碼時代,由原來比較單一的幾種媒介,發(fā)展到今天綜合化、多元化的媒體時代,視覺語言也從“靜態(tài)”延伸擴(kuò)展到了“動態(tài)”,從平面走向了“三維”乃至“四維”的空間。新媒介的迅速發(fā)展,為設(shè)計(jì)者提供了一種全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式與空間。新媒介視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在新的媒介和新的技術(shù)手段支持下實(shí)現(xiàn)的新的設(shè)計(jì)創(chuàng)作領(lǐng)域,是傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在數(shù)字化技術(shù)時代的蛻變與革新。

4.數(shù)碼時代要求多元化、綜合性的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

“多元化是中國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)走向未來、走向世界的助跑器――多元化是藝術(shù),包括視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)在碰撞中溝通包融,在借鑒中吸收整合的必然”。[4]由于網(wǎng)絡(luò)對多媒體的支持,造成視覺傳達(dá)手段上的豐富多樣,多媒體技術(shù)將傳統(tǒng)的相互分離的各種信息傳播形式有機(jī)地融合在一起,造成視覺傳達(dá)的表現(xiàn)手段和傳播方式的多樣性和綜合性,同時,隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化和文化交流的國際化,人們開始受到多元化需求的沖擊,國際性、區(qū)域性、個性化與數(shù)字化生存的概念成為了一種趨勢潮流,不斷地沖擊著人們的思想和生活。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為一種主要的信息傳達(dá)手段,與時代、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)特征緊密聯(lián)系,通過大眾媒介向社會信息、傳播信息,這種以媒介作為信息載體的傳播方式與手段是多樣性和綜合性的。同時,傳播對象也具有社會廣泛性,因此造成視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)信息傳播形式的綜合性和形態(tài)語言的多元化。

4.1信息傳播形式的綜合性和形態(tài)語言的多元化。

在現(xiàn)代商品社會中,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為一門綜合性的學(xué)科,其理論與實(shí)踐涉及市場學(xué)、傳播學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、廣告學(xué)、美學(xué)等諸多學(xué)科,設(shè)計(jì)語言也突破了傳統(tǒng)意義上的平面設(shè)計(jì)的局限和范圍,它包括報(bào)刊雜志、書籍、廣告、包裝、標(biāo)志、印刷、攝影、展示、電子燈箱、電視及計(jì)算機(jī)、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等的設(shè)計(jì)。同時,網(wǎng)絡(luò)對多媒體技術(shù)的支持,在視覺傳達(dá)的手段上也是豐富多樣的。多媒體技術(shù)是將傳統(tǒng)的、相互分離的各種信息傳播形式有機(jī)地融合在一起,進(jìn)行各種信息的處理、傳輸和顯示。這樣,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手段和表現(xiàn)范圍得到了很大的擴(kuò)展,未來的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是綜合性的,涵蓋了人類全部感官的全面設(shè)計(jì),這已經(jīng)超越了現(xiàn)有視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的概念。

4.2系統(tǒng)性綜合性的學(xué)科特色。

“隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,在未來的數(shù)字信息形象的傳播中,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與其它設(shè)計(jì)類型將要互相融合,設(shè)計(jì)將成為一個廣泛合作的活動”。[5]視覺設(shè)計(jì)學(xué)科是一門邊緣學(xué)科,具有與繪畫、書法等相交叉的超學(xué)科特征,與雕塑、工業(yè)造型等相聯(lián)系的超平面特征,與聽覺、觸覺、嗅覺相結(jié)合的超視覺特征,具有綜合性、系統(tǒng)性和開放性的特點(diǎn)。同時,計(jì)算機(jī)技術(shù)是各門學(xué)科的基礎(chǔ)要素之一,計(jì)算機(jī)的運(yùn)用打破了學(xué)科之間的界限,使得各學(xué)科的交融性和交叉性大大加強(qiáng),并促進(jìn)了新媒介視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)朝交叉性和綜合性方向發(fā)展,使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)同哲學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、市場學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、技術(shù)學(xué)、工藝學(xué)、材料學(xué)等各門學(xué)科有機(jī)結(jié)合,走向系統(tǒng)化與綜合化。

5.結(jié)語

21世紀(jì)充滿希望和挑戰(zhàn),數(shù)字化藝術(shù)作為傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的延伸和升華,有賴于數(shù)碼技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,數(shù)碼時代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)基于傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在尋求最佳的展示方式上產(chǎn)生了新一輪的蛻變,并在內(nèi)涵和外延上都得到了大大的擴(kuò)展。隨著新一代信息傳播新技術(shù)、新媒介進(jìn)入一個信息傳播的時代,視覺設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手段和表現(xiàn)范圍得到了大大的擴(kuò)展,為設(shè)計(jì)師營造了一個更為自由的發(fā)揮空間。在這個以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)志的嶄新的信息時代,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與各科的交融性和交叉性大大加強(qiáng),在設(shè)計(jì)領(lǐng)域也給我們提供了廣闊的活動平臺。同時,也意味著該領(lǐng)域所具有的綜合性和多元化難免陷入大雜燴,缺乏學(xué)科特色,重技術(shù)輕藝術(shù),依賴數(shù)碼技術(shù)中媒介形態(tài)語言的運(yùn)用而缺乏藝術(shù)思想內(nèi)涵的傳達(dá)。所以,只有緊跟時代步伐,隨著時代的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)中的視覺語言與新技術(shù)的完美結(jié)合,才能更好地服務(wù)于信息傳播領(lǐng)域。當(dāng)然這有賴于我們對新技術(shù)和藝術(shù)表現(xiàn)形式的很好把握。

參考文獻(xiàn):

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[3]張朝暉.什么是新媒體藝術(shù)[J].美術(shù)觀察,2001.10:68.

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)未來趨勢范文第2篇

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為新媒體和高新科技不斷融合之下的熱點(diǎn)，而其中的文字編排更是占據(jù)了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的重要地位。本文以文字編排的基本要素為入手點(diǎn)，探索并思考了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中文字編排的四種主要形式，并就視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的特殊文字編排形式加以闡釋。

[關(guān)鍵詞］

視覺傳達(dá)；文字編排；基本要素

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的過程中，如果將文字定義為說明符號，那么不同的文字編排則可以展示出不同的視覺感受并營造出不同的氣氛。說到底，文字編排最終的目的是促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)能夠引起受眾注意，引起受眾的共鳴。如果將視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)比作龍頭，文字編排則是鳳尾。故而，探索和思考視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中的文字排版是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)更上一層樓所必須進(jìn)行的。

一、文字編排的基本要素

1.字體和字號通常來說，在文字進(jìn)行排版之前，對其字號、字體的選用和設(shè)計(jì)都是極為基礎(chǔ)性的要素。其中，關(guān)于字體的選擇編排過程中大致分為宋、黑、楷以及仿宋四種。與此同時，在編排的過程中，為了讓標(biāo)題更為醒目，通常又可以運(yùn)用粗圓體、綜藝體、粗黑體、細(xì)圓體、琥珀體等，而一些極具創(chuàng)意的手繪美術(shù)字也是醒目標(biāo)題的不二之選。落到排版設(shè)計(jì)的實(shí)處，如果將整體字體的選擇控制在2～3種之間是最為優(yōu)化和綜合的。這是因?yàn)橐坏┳煮w選擇過少會給受眾帶來一種枯燥、單一的感覺，而一旦選擇字體過多則又會使得整體排版略顯凌亂。而選擇好字體之后，行距調(diào)整、加粗、壓扁和拉長等也可以展現(xiàn)出不同的視覺體驗(yàn)。

2.行距和字符間距行距和字符間距是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中一個設(shè)計(jì)師自身品味和對版面感受的直接展現(xiàn)。通常情況下，字號8點(diǎn)的行距在10點(diǎn)左右。如果針對一些版面有特殊化的要求，讓行距和字符間距緊縮或者加寬，在一定程度上會使主題內(nèi)涵得到更好展現(xiàn)。隨著視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展，行距和字符間距的配比也會不固定，而是隨著具體情況、時代特色和設(shè)計(jì)特色進(jìn)行變化。因此，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的文字編排務(wù)必根據(jù)實(shí)際情況和人們的視覺習(xí)慣進(jìn)行，行距和字符間距過寬、過窄都是不適合的。

3.編排形式兩端對齊是現(xiàn)階段文字編排中最為常用的一種文字。具體來說，兩端對齊就是在文字排列過程中讓其左右長度吻合，并構(gòu)成嚴(yán)謹(jǐn)、端莊的版面風(fēng)格。這也是報(bào)刊和書籍中最為常見的一種編排形式。其次，左對齊、右對齊的編排形式往往是為了符合詩歌等，確保在符合人們視覺習(xí)慣的情況下迎合詩歌特色。而居中對齊則是以版面的中心為基準(zhǔn)進(jìn)行排列，讓左端和右端文字字符數(shù)相等。再次，突出文字也是文字編排的一種形式，主要是為了讓視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)更顯生動活潑，在圖形周圍加以文字。另一方面，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師為了展現(xiàn)一種打破秩序、感性思想和其自身對于版面排列的靈感，往往就會選擇只有編排的形式，使得文字可以在其間隨意穿插。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的文字編排

1.文字群組文字群組作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中常用的排列形式，可以將設(shè)計(jì)中多組文案信息構(gòu)建成為一個較為完整的整體。同時，文字的編排實(shí)現(xiàn)了群組文案中不同段落之間可以運(yùn)用空白以及線段進(jìn)行劃分。而這種劃分能夠確保視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中文字版面之間的整體感更強(qiáng)烈、條理更加清晰明了、主題更加突出。

2.文字環(huán)繞為了讓視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的內(nèi)容展現(xiàn)更能生動和有趣，往往需要將文字內(nèi)容和圖案形式結(jié)合在一起，編排采用文字圖像化的方式可以說是一種最佳方式。這就需要在設(shè)計(jì)過程中將文字內(nèi)容根據(jù)提前設(shè)定的某一輪廓排列，讓其能夠在一個版面或者一條線的組合之下成為一種針對圖形的有效的、形象的說明。

3.文字空間排版視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)際上是二維設(shè)計(jì)的一個組成部分，而文字編排在其構(gòu)建的二維環(huán)境（二維空間）中如若想要展現(xiàn)出三維，或者多維的空間設(shè)計(jì)效果，給受眾帶來的視覺體驗(yàn)將會更上一個層次，受眾也會對這種新穎的編排產(chǎn)生好奇。這種文字編排的空間排版形式可以運(yùn)用文字的黑色、白色以及灰色，或者是近、中和遠(yuǎn)進(jìn)行展現(xiàn)，而構(gòu)圖前后之間的關(guān)系和肌理構(gòu)成則是一種展現(xiàn)空間關(guān)系的方法。

4.圖文疊加圖文疊加是一種將文案呈現(xiàn)在圖形之上的常見形式，這其中圖形僅僅發(fā)揮了一種文案襯托的背景作用。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中，這一形式往往不會傳達(dá)出太多的信息，主要追求的是一種獨(dú)具畫面層次感的視覺體驗(yàn)。但是，這種圖文疊加的編排方式卻是現(xiàn)階段視覺傳達(dá)的文字編排中最為主流的一種設(shè)計(jì)。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的文字排版特色表現(xiàn)和未來趨勢

1.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的文字排版特色表現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，文字編排不僅要滿足一種視覺體驗(yàn)和美術(shù)設(shè)計(jì)要求，同時也要注意版面的特色以及其他要素。隨著視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展，一些極富幻想和創(chuàng)意的字體便出現(xiàn)了，其中大多文字都極具藝術(shù)渲染性，多數(shù)是經(jīng)過手繪師制作。無疑這又為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的文字排版增添了一種裝飾性特色。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，文字排版的意向性特色指的是利用文字的筆畫進(jìn)行巧妙的變化，進(jìn)而構(gòu)建具有意象的文字。這種將文字筆畫、結(jié)構(gòu)的改變作為傳達(dá)效果的展現(xiàn)使得文字極具趣味，讓受眾在體驗(yàn)排版的時候能夠感受到一種別樣的風(fēng)格。

2.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中文字排版的未來趨勢視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的過程中，文字編排作為其進(jìn)行信息表達(dá)、畫面展現(xiàn)的一種造型手段，對于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的整體美感和構(gòu)成等方面的作用愈發(fā)突出。因此，文字排版在未來的發(fā)展過程中將會由以往單純的內(nèi)容傳遞和畫面展現(xiàn)朝著平面表現(xiàn)象征化、文字元素多樣化、編排設(shè)計(jì)多維化發(fā)展。最終，還是為了更為確切地表現(xiàn)視覺藝術(shù)，更好地展現(xiàn)設(shè)計(jì)效果。

參考文獻(xiàn)：

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2.黃洪瀾.淺談文字編排的圖形化設(shè)計(jì).美術(shù)大觀,2008.9

3.韋坤.文字編排設(shè)計(jì)淺論.安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2005.3

4.戚躍春.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中文字的美學(xué)特征.廈門大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2001.4

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)未來趨勢范文第3篇

【關(guān)鍵詞】標(biāo)志設(shè)計(jì) 三維化 瑞士電信標(biāo)志

進(jìn)入21世紀(jì)，動態(tài)標(biāo)志已不是新鮮的事物，其越來越頻繁地出現(xiàn)在人們眼前。三維效果表現(xiàn)作為標(biāo)志設(shè)計(jì)的一個發(fā)展趨勢，將使標(biāo)志設(shè)計(jì)擁有更為廣闊的發(fā)展空間。在全球化發(fā)展的趨勢下，世界各國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競爭表現(xiàn)為世界各大名牌之間的競爭。于是，創(chuàng)新世界名牌、品牌標(biāo)志的設(shè)計(jì)就成為了人們關(guān)注和討論的焦點(diǎn)。動態(tài)標(biāo)志近幾年開始形成一種趨勢，引起人們的注意。探究動態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)的動向，把握設(shè)計(jì)趨勢，發(fā)揮創(chuàng)新性和提高設(shè)計(jì)主動權(quán)，為我國自主品牌的標(biāo)志設(shè)計(jì)開辟一塊屬于本民族的、具有時代前瞻性的疆域，對推動我國自主品牌的競爭力和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型有著重要意義。

一、瑞士電信標(biāo)志的特點(diǎn)分析

瑞士電信是電信市場的領(lǐng)導(dǎo)者和瑞士人們值得信賴的品牌。作為科技的代表行業(yè)，其標(biāo)志無疑被要求要具有時代性。對于這樣一個知名電信品牌，擁有一個完全嶄新的標(biāo)志是一個大的動作，因此，要思考如何促使公司企業(yè)更好地利用企業(yè)識別系統(tǒng)，特別是好的標(biāo)志來發(fā)展自己的品牌，力爭在世界范圍內(nèi)擴(kuò)大品牌的影響力，從而得到更好的發(fā)展。知名設(shè)計(jì)公司MOTION BRAND CEO兼創(chuàng)意總監(jiān)Ben Wolstanholme說：“這一標(biāo)志代表的不僅僅是瑞士電信電子通信網(wǎng)絡(luò)，還要表現(xiàn)出瑞士電信的廣泛傳播性。綜合來說就是包容性與靈活性，標(biāo)志中心軸左右旋轉(zhuǎn)運(yùn)動，即寓意著公司業(yè)務(wù)包容兼靈活地發(fā)展。”①其打破了傳統(tǒng)靜態(tài)平面的標(biāo)志設(shè)計(jì)，真正地讓標(biāo)志“活”了起來，是標(biāo)志設(shè)計(jì)改革的一種推動力。在形態(tài)上，一方面標(biāo)志在數(shù)字媒體以三維動畫的形式傳播，這種鮮活的視覺傳達(dá)方式更加吸引用戶的目光；另一方面，其以二維漸變疊加形式呈現(xiàn)立體和流動的特征，表現(xiàn)一種真正的活力。在色彩的處理上，保留了最能表現(xiàn)瑞士民族特征的藍(lán)色和紅色，對比色的搭配使得效果非常和諧，最妙之處是使標(biāo)志以三維動態(tài)旋轉(zhuǎn)展示，無論停留在哪一刻，色彩和形態(tài)的比例都能達(dá)到完美統(tǒng)一。在字體設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師將動態(tài)標(biāo)志在運(yùn)動時的一些形態(tài)特點(diǎn)糅合到新字體中，使標(biāo)志圖形與字體和諧地融為一體。

二、瑞士電信標(biāo)志設(shè)計(jì)對未來標(biāo)志設(shè)計(jì)的啟示

（一）三維動態(tài)化

三維動態(tài)化的標(biāo)志設(shè)計(jì)是時代性的新體現(xiàn)。任何設(shè)計(jì)的發(fā)展都離不開其所在的時代主流。不同的時代都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。每一個時代的標(biāo)志設(shè)計(jì)都有其自身的觀念體系、歷史發(fā)展?fàn)顟B(tài)以及所處時代的烙印。“當(dāng)平面設(shè)計(jì)動起來后，它們就使我們利用時間來傳達(dá)創(chuàng)意。無論是使用字體還是形象，所增加的動態(tài)的戲劇因素，都創(chuàng)造了更令人難忘的傳達(dá)。” ②切爾梅耶夫和蓋瑪爾設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)師賽吉?哈韋夫曾這樣說過。當(dāng)人們對于司空見慣、平淡無奇的平面標(biāo)志形象產(chǎn)生厭膩和感知疲勞時，富于動感和變化的三維動態(tài)標(biāo)志的出現(xiàn)會讓人眼前一亮。三維動態(tài)標(biāo)志不僅在造型上有獨(dú)特異構(gòu)、空間交錯的大膽創(chuàng)想，還主動突破以往的視覺形式，刺激觀者的視覺感受和心理感受，使其在繁雜的標(biāo)識形象信息海洋中快速有效地獲取三維動態(tài)標(biāo)志的信息。與此同時，三維動態(tài)標(biāo)志同以往單個設(shè)計(jì)出來的標(biāo)志不同，可以把其理解為系列標(biāo)志。在每個時刻的截圖的標(biāo)志都是風(fēng)格、元素、色彩的統(tǒng)一，可以理解為標(biāo)志系列表現(xiàn)，即風(fēng)格、元素、色彩的統(tǒng)一。瑞士電信標(biāo)志設(shè)計(jì)運(yùn)用材質(zhì)應(yīng)用和光線投射技巧帶來了驚艷效果。透明色、陰影、反光的組織安排使三維效果更加凸顯，美妙的光澤伴著晶瑩剔透的質(zhì)感，仿佛物體就在眼前，隨手可得。

（二）交互性

標(biāo)志實(shí)質(zhì)上是一種具有象征性的符號。通過圖形實(shí)現(xiàn)信息的傳達(dá)，即標(biāo)志設(shè)計(jì)最終是為了信息的傳達(dá)。瑞士電信標(biāo)志通過三維動態(tài)圖像設(shè)計(jì)更能刺激人的感官，增強(qiáng)了視覺傳達(dá)的時效性和信息傳達(dá)的交互性③，讓受眾對該標(biāo)志進(jìn)行解碼，還原一定的信息，在思維層面上產(chǎn)生了和這個圖形的“溝通”與“交流”。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使人們的生活越來越離不開網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為新時代最為重要的傳媒之一。然而，在網(wǎng)絡(luò)中，靜態(tài)平面化的標(biāo)志很難體現(xiàn)出現(xiàn)代感的交互性，而未來標(biāo)志設(shè)計(jì)要求更大空間的形象傳播、視覺沖擊與受眾的交互性。

三、未來標(biāo)志設(shè)計(jì)三維動態(tài)的發(fā)展動向

未來標(biāo)志設(shè)計(jì)的動向可以概括為以下幾個方面：

第一，在設(shè)計(jì)中可以打破以往單一、平面化的約束，要具有前瞻性和概念性，比如利用抽象形態(tài)、不規(guī)則形狀、立體面變換、色彩流動等來實(shí)現(xiàn)三維動態(tài)的表現(xiàn)。

第二，反映出現(xiàn)在甚至未來幾年后的設(shè)計(jì)趨勢：激光色彩美、變異動態(tài)美、材質(zhì)美、集約和諧美等高科技與設(shè)計(jì)結(jié)合的審美觀念。

第三，在不同的文化交流中，未來標(biāo)志必須在接納多元化和傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上將其涵義以視覺化語言表達(dá)出來。

第四，一個設(shè)計(jì)可以為動態(tài)品牌形象，且可以自由地使用于各種媒介中。未來標(biāo)志設(shè)計(jì)必須考慮到實(shí)際應(yīng)用中的廣泛性，在印刷品、網(wǎng)頁、電視等媒體上都能得到很好的傳播。

結(jié)語

中國未來標(biāo)志設(shè)計(jì)無論是思維方式、價值判斷方式、社會組織方式等許多方面，要不斷吸收精髓，更新發(fā)展，遵循新的設(shè)計(jì)理念，認(rèn)清規(guī)律，擴(kuò)展視野，全面思考，開辟一個屬于中國的既有民族性又有時代性的未來標(biāo)志設(shè)計(jì)領(lǐng)域，使我國標(biāo)志設(shè)計(jì)躋身于世界之林，推動我國自主品牌的競爭力的發(fā)展。從而加快經(jīng)濟(jì)“軟實(shí)力”的增強(qiáng)，為我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型加快步伐。設(shè)計(jì)與時代的發(fā)展緊緊相扣，把握未來標(biāo)志設(shè)計(jì)動向，緊跟時代的步伐，才能使中國特色的設(shè)計(jì)走得更遠(yuǎn)。

注釋：

①羅克波特.動態(tài)標(biāo)志改變客戶.

②惠勒.品牌標(biāo)識創(chuàng)意與設(shè)計(jì)[M].上海：上海美術(shù)出版社，2008：107-119.

③交互性（interactivity）即相互作用、相互影響之意。在多媒體領(lǐng)域，表現(xiàn)出信息傳播媒體與信息接受者之間具有直接交流、反饋、相互作用的特性。交互性是定義多媒體的另一個關(guān)鍵因素。

參考文獻(xiàn)：

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)未來趨勢范文第4篇

【關(guān)鍵詞】視覺傳達(dá)；發(fā)展趨勢；新媒體；人性化；文化差異

前 言

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)、新媒體，等新興科技快速發(fā)展，給視覺傳達(dá)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇，同時與各類媒介的聯(lián)系越來越緊密。曾近我國的視覺傳達(dá)還是以傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)為主，借助文字圖形來表達(dá)設(shè)計(jì)，但是，世界上沒有什么東西是一成不變的，快速發(fā)展的新媒體，新科技，也推動了視覺傳達(dá)的發(fā)展。同時也突破了時間、地域、文化、時間的限制。設(shè)計(jì)從靜態(tài)向動態(tài)發(fā)展，靜態(tài)的設(shè)計(jì)與動態(tài)設(shè)計(jì)相互結(jié)合，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)將會變成一個涉及多個學(xué)科的創(chuàng)新專業(yè)，追求信息化的同時，人性化，以人為本的設(shè)計(jì)主旨也不會有改變。

說到視覺傳達(dá)，很多人并沒有準(zhǔn)確的認(rèn)識，也沒有準(zhǔn)確的說明。其實(shí)視覺傳達(dá)的作用就是將一些復(fù)雜，難懂的信息，以一種藝術(shù)直觀的表達(dá)方式，直觀的讓人們進(jìn)行感受，設(shè)計(jì)師要做的就是通過自己的努力將這一切變成現(xiàn)實(shí)和讓人們得到認(rèn)同。曾經(jīng)的視覺傳達(dá)，簡單的通過紙張、圖冊等等進(jìn)行傳遞，但是在21世紀(jì)，信息傳播的方式有了質(zhì)的飛躍，空前的發(fā)展也促使視覺傳達(dá)有了新的發(fā)展和挑戰(zhàn)，也肩負(fù)著大眾欣賞的使命。

視覺傳達(dá)曾經(jīng)在我國保留著傳統(tǒng)的版面設(shè)計(jì)，也影響著許多的設(shè)計(jì)師，但是在進(jìn)入21世紀(jì)之后，隨著新媒體的崛起，曾經(jīng)的表達(dá)方式早已不能滿足現(xiàn)代人的需求，新媒體通過網(wǎng)絡(luò)，移動技術(shù)等等，讓影音文字重新整合，相對于傳統(tǒng)媒體而言，獲得了視、聽、觸、動等多方面的感受。如果繼續(xù)延續(xù)曾經(jīng)的表現(xiàn)方式，未免會被淘汰，而對于設(shè)計(jì)師而言，這無疑也是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，一種創(chuàng)新的數(shù)字文化、創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念成為了設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。把曾經(jīng)平面化的設(shè)計(jì)，創(chuàng)新性的不再局限于平面，和新媒體的相互結(jié)合，衍生出有創(chuàng)新屬性的設(shè)計(jì)，同時滿足人們視、聽、觸、動等多方面的感受，而且把靜態(tài)的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換成動態(tài)的設(shè)計(jì)之后，更能讓人們感受到設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作理念和情感。運(yùn)用各種技術(shù)也豐富了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)手段。計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展成為了推動人類發(fā)展的一匹黑馬，也許人們從來沒有想象過計(jì)算機(jī)技術(shù)會發(fā)展如此迅猛，開始涉及到人們生活的各個領(lǐng)域，其實(shí)從這時候開始，視覺傳達(dá)就已經(jīng)開始涵蓋多個學(xué)科進(jìn)行發(fā)展，并以此為手段不斷豐富自己的創(chuàng)作手段，而且未來許多方面，比如包裝裝飾、logo、店內(nèi)外的環(huán)境設(shè)計(jì)、企業(yè)的形象設(shè)計(jì)等等都可以用動態(tài)設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)。

視覺傳達(dá)所服務(wù)和表達(dá)的對象都是人，所以要更加符合人性，以人為本來做設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)更加尊重人們的感受。人們在物質(zhì)上極大豐富之后，必然在精神上也會尋求豐富，這種需求看似無形的，必然要通過設(shè)計(jì)師進(jìn)行學(xué)習(xí)，調(diào)查等方式了解，目的在于不同的人，必然有不同的生活環(huán)境，不同的背景，名族文化，個人性格等等方面，造成不同的人對待不同作品，也有不同的認(rèn)識，不同的感受，為了適應(yīng)這種差異性，設(shè)計(jì)師要通過不斷學(xué)習(xí)來克服。

上面提到，設(shè)計(jì)師要學(xué)習(xí)文化知識來克服差異性，其實(shí)文化單獨(dú)拿出來，也是對未來視覺發(fā)展的重要因素之一，而且在文化產(chǎn)業(yè)中，視覺傳達(dá)也有獨(dú)特的優(yōu)勢和競爭力。我國的國策中就有文化的發(fā)展以及繁榮，知識產(chǎn)權(quán)的發(fā)展，文化科學(xué)的競相發(fā)展。可見，未來文化產(chǎn)必定是有大的發(fā)展和進(jìn)步，有了這種機(jī)遇，我們應(yīng)該把握，也客觀上促進(jìn)了視覺傳達(dá)的發(fā)展。設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用，融合文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成果，在創(chuàng)作中充分吸收文化成果，豐富自己的作品，最后在文化產(chǎn)業(yè)中表現(xiàn)出來，通過加入文化元素就可以創(chuàng)造出更加受消費(fèi)者歡迎和愿意接受的創(chuàng)意，滿足更多人對視覺的要求。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)未來趨勢范文第5篇

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)；傳播；價值；設(shè)計(jì)；現(xiàn)代生活

0 引言

當(dāng)前，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)在人們生活中得到了廣泛應(yīng)用。從某種程度上來說，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為當(dāng)前信息傳播的主要途徑。從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)自身來看，其是一種科學(xué)，同時這種科學(xué)在當(dāng)前具有獨(dú)特的價值。[1]

“藝術(shù)來源于生活”，人們在生活中可以從理論和實(shí)踐兩個方面找到藝術(shù)的素材和靈感。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的一種，與人們的生活密切相關(guān)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的消費(fèi)觀念發(fā)生了質(zhì)的變化，其開始利用消費(fèi)提升生活品位；人們的生活也發(fā)生了巨大的改變，開始進(jìn)入一個嶄新的階段。

1 價值內(nèi)涵

在人們的日常生活中，“價值”是一個常見的詞。人們通常沒有深究其含義，但在學(xué)術(shù)研究中則通常認(rèn)為：價值就是客體對主體的一種滿足關(guān)系。另外，哲學(xué)上又將價值劃分為狹義的價值和廣義的價值：狹義的價值主要是指人們?nèi)粘Ｉ钪兴f的價值，偏重客觀實(shí)體對人們的有用性；廣義的價值不僅包含客體的有用性，還包含客體的無用性甚至是客體的有害的一面，含義十分廣泛。[2]

2 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的信息傳播及價值

2.1 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的信息傳播

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是以視覺信號的傳遞為基礎(chǔ)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)整個系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。[3]因此，對于需要傳遞的不同信息，自然會出現(xiàn)不同的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)效果。下面主要從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的信息和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的傳播兩個方面進(jìn)行分析：

（1）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的信息。當(dāng)前，各種信息充斥在人們的日常生活中，人們時刻進(jìn)行各種各樣的信息傳播。隨著生活水平的不斷提高，人們逐漸開始追求精神生活，其對于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的要求與以往相比也發(fā)生了很大的變化。現(xiàn)今，新產(chǎn)生的精神文化是人們在相互交流時通過信息的傳遞創(chuàng)造出來的，并且這種信息傳遞本身就是人們建立人際關(guān)系的紐帶。因此，可以通過這類信息的傳播建立起一張人際關(guān)系網(wǎng)。

（2）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的傳播。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)結(jié)果直接影響了人們進(jìn)行信息傳播的方式。現(xiàn)今，隨著科技的快速發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的傳播方式和途徑也發(fā)生了巨大的改變，同時傳播渠道也呈現(xiàn)出了多元化發(fā)展的趨勢。這主要取決于當(dāng)今信息的傳播已經(jīng)逐步打破了一定的空間和時間的限制，人們可以選擇網(wǎng)絡(luò)來實(shí)現(xiàn)信息的傳遞，通過不同的網(wǎng)頁獲取所需要的各種信息。另外，隨著各種新媒介的不斷更新、發(fā)展，信息傳播的效率和實(shí)用性相對于以往的信息傳播來說有了較大的提高。

2.2 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的價值

下面分別從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)價值和人文價值兩個方面對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的價值進(jìn)行闡述。

（1）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的人文價值。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要通過信息的傳遞來逐步構(gòu)建起人與人之間交流的紐帶。因此，從一定程度上來說，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)起著推動人與人交流的作用。這不僅為人們提供了豐富而又全面的視覺享受方面的服務(wù)，同時隨著人們環(huán)保理念的不斷加強(qiáng)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中也逐步體現(xiàn)了環(huán)保的元素。[4]

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)往往需要通過文字、圖像等來傳遞相關(guān)信息，其中繪聲繪色的文字描寫、生動的圖像及色彩描繪能帶給人們豐富的想象空間及視覺享受。

（2）視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)價值。當(dāng)今，一些經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)活動表明，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的相關(guān)文化生活也發(fā)生了較大的變化。同時，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為現(xiàn)今人類文化的重要組成部分，也得到了快速的發(fā)展。隨著視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的不斷進(jìn)步，其視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)相關(guān)工作人員也提出了新的要求。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人員不僅應(yīng)對自身的水平及未來的發(fā)展趨勢具備敏銳的嗅覺，還應(yīng)不斷努力提升自身的技術(shù)水平，以增強(qiáng)企業(yè)的核心競爭力。同時，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的不斷進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也會有促進(jìn)作用。

3 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

通常來說，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是一種為當(dāng)今商業(yè)服務(wù)的科學(xué)藝術(shù)，是企業(yè)――商品――消費(fèi)者三者之間的紐帶，因此也被稱為“現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)”。

3.1 企業(yè)形象對消費(fèi)者購買心理的影響

在信息時代，通常所說的企業(yè)形象主要包括理念識別、行為識別和視覺識別三部分。以下所論述的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)通常歸入企業(yè)形象中。

不論從何種角度來說，企業(yè)作為社會中重要的組成部分，通常能為社會創(chuàng)造各種物質(zhì)及非物質(zhì)財(cái)富，對社會產(chǎn)生一定的影響。其中，企業(yè)對社會影響的程度主要取決于企業(yè)品牌。企業(yè)間有種說法：“一流企業(yè)做品牌，二流企業(yè)做市場，三流企業(yè)做產(chǎn)品！”從這句話就可以看出企業(yè)樹立形象及其影響力的重要性。企業(yè)的目標(biāo)就是與消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)共贏，促使消費(fèi)者能夠從企業(yè)獲得生活所需的物質(zhì)及非物質(zhì)產(chǎn)品，企業(yè)能夠從消費(fèi)者的消費(fèi)中獲取利益。

在品牌消費(fèi)的時代，企業(yè)的品牌形象往往會影響消費(fèi)者的消費(fèi)行為，增加或減少消費(fèi)者的消費(fèi)欲望和購買信心。因此，對于企業(yè)來說，樹立良好的企業(yè)形象往往是其當(dāng)前經(jīng)營中最為重要的部分。因?yàn)橄M(fèi)者在消費(fèi)時，品牌往往是影響其作出抉擇的主要因素，所以有人說“蘋果永遠(yuǎn)不會倒閉，即使一把火將蘋果公司燒掉，也馬上會有一個新的蘋果公司產(chǎn)生”是有一定原因的。在當(dāng)今時代，企業(yè)的品牌就是企業(yè)的生命。因此，當(dāng)前企業(yè)往往會非常重視企業(yè)的標(biāo)志設(shè)計(jì)和包裝設(shè)計(jì)，并花費(fèi)一定的精力為之宣傳。

3.2 廣告宣傳對消費(fèi)者有引導(dǎo)消費(fèi)的作用

在電視普及的今天，廣告宣傳成了各個企業(yè)宣傳的主要方式。在中國，秦池標(biāo)王的故事可謂人人皆知，其就是利用了央視這個中國最有影響力的媒介對其企業(yè)品牌進(jìn)行了宣傳，進(jìn)而擴(kuò)大了企業(yè)的知名度并提升了企業(yè)形象。現(xiàn)今，消費(fèi)者對于品牌的追求已經(jīng)成了不可阻擋的潮流，這種宣傳方法無疑是行之有效的。比如，雀巢咖啡的廣告宣傳語――“味道好極了”，本來是人們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常說的一句話，但由于雀巢咖啡將其用作廣告語，人們在談到類似語言時，自然就會想到雀巢咖啡。類似的還有農(nóng)夫山泉的廣告語――“農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜！”，更是簡短深刻，給消費(fèi)者留下了深刻的印象。

4 結(jié)語

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的各個要素中，企業(yè)標(biāo)志和廣告宣傳都是影響消費(fèi)者抉擇的重要因素，同時也是當(dāng)今消費(fèi)進(jìn)入品牌消費(fèi)的重要特征。由此可見，藝術(shù)和生活在其中皆有淋漓盡致的體現(xiàn)，這也正是人們常說的“生活也是一種藝術(shù)，藝術(shù)來源與生活”。

參考文獻(xiàn)：

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