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陳情表教案范文第1篇

一、展示課的“亮點(diǎn)”

（一） “一支粉筆、一塊黑板”彰顯教學(xué)功力

本次活動中，一項(xiàng)重大的改革就是要求選手講“素課”，即課上不允許使用多媒體，僅憑“一支粉筆”、“一塊黑板”來展示教師教學(xué)的基本功力。面對這一“猝不及防”的規(guī)則變化，大多數(shù)選手表現(xiàn)出了良好的心理素質(zhì)，也展示了扎實(shí)、過硬的教學(xué)基本功。在一些慣于使用多媒體的教學(xué)環(huán)節(jié)，如導(dǎo)課、作者及背景介紹、課堂訓(xùn)練、拓展延伸等環(huán)節(jié)，通過語言表述、印發(fā)資料和黑板演示等傳統(tǒng)的教學(xué)手段來代替多媒體大屏幕，課堂教學(xué)效果不但沒有受到影響，反而因?yàn)闆]有“操作機(jī)器”的壓力，沒有聲、畫、音、像對思維的干擾，教學(xué)中教師可以無拘無束地盡情發(fā)揮，學(xué)生也可以心無旁騖地閱讀思考，傳統(tǒng)教學(xué)方式下的語文課堂顯得更加自然純樸，更加充實(shí)豐滿。

（二）新課程理念在課堂教學(xué)中有較明顯的體現(xiàn)

縱觀13節(jié)展示課，無論是教學(xué)內(nèi)容的選擇還是教學(xué)目標(biāo)的確定，抑或是教學(xué)方法、教學(xué)模式的運(yùn)用，大多數(shù)教師能夠有意識地貫徹落實(shí)新課程理念，突出體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.以人為本的教學(xué)觀。教師備課的關(guān)注點(diǎn)由過去更多地關(guān)注自己“如何教”轉(zhuǎn)變?yōu)楦雨P(guān)注學(xué)生“如何學(xué)”，注重“學(xué)情分析”和“學(xué)生活動”設(shè)計(jì)，教學(xué)中教師基本擯棄了 “一言堂”“滿堂灌”的傳統(tǒng)教學(xué)方式，代之以 “對話”教學(xué)（師生、生生、生本對話），尊重學(xué)生主體地位，創(chuàng)設(shè)和諧、民主的教學(xué)氛圍已成為多數(shù)教師的自覺意識。

2.豐富多樣的教學(xué)模式。學(xué)習(xí)杜郎口中學(xué)、洋思中學(xué)、昌樂二中等學(xué)校的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以“講學(xué)稿”“導(dǎo)學(xué)案”引路，運(yùn)用小組“合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，展示課的教學(xué)模式各具特色，異彩紛呈，展現(xiàn)了新課程背景下語文課堂教學(xué)的全新面貌。

3.突顯語文的“人文性”。選手們都努力通過誦讀、分析、鑒賞等教學(xué)方式充分挖掘文本的人文內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，感受作者的情感世界，如：教學(xué)《滕王閣序》，引導(dǎo)學(xué)生披文入情，分析作者“由嘉會覽勝之喜到登高遠(yuǎn)望而悲，最后又由悲而轉(zhuǎn)為達(dá)”的情感變化；教學(xué)《陳情表》，引導(dǎo)學(xué)生體會文本中的“真心、真意、真情”；教學(xué)《咬文嚼字》，培養(yǎng)學(xué)生正確理解運(yùn)用語言文字的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生“一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”精神，等等。語文課本該具有的豐厚的文化、文學(xué)教育內(nèi)涵以及 “情感態(tài)度價值觀”受到重視，語文課的“語文味兒”也濃厚了。

（三） 誦讀教學(xué)備受重視

誦讀是語文學(xué)習(xí)的好方法好傳統(tǒng)，然而曾幾何時，一些教師丟棄了這一好的語文學(xué)習(xí)方法，以“滿堂灌”和“滿堂問”擠占了學(xué)生閱讀文本的時間，學(xué)生對文本讀得不熟不順，感知體悟得不充分，理解分析、鑒賞評價就會大打折扣，學(xué)生的語言感受力也會受到影響。本次展示課中，我們欣喜地看到了選手們對誦讀的重視，課堂上，朗讀、默讀，個別讀、齊讀，整體讀、局部讀――“讀”占鰲頭，形式多樣！像《滕王閣序》《陳情表》這類古詩文，選手們更是達(dá)成共識：邊讀邊賞，邊賞邊讀，讀出氣韻，讀出意境，讀出情感，在誦讀中提升了教學(xué)效果。

（四） 教學(xué)流程規(guī)范有序

文本的理解一般按“整體―局部―整體”的流程進(jìn)行。從整體上把握全文，有利于了解文本全貌；局部細(xì)讀品味，能更深刻具體地把握文本，多數(shù)教師深諳此道，在閱讀教學(xué)中根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和文本特點(diǎn)，首先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整體感知，即“識文體、明中心、理思路、知特色”，再通過品詞析句、咀嚼品味等過程進(jìn)行局部深化，最后再回歸整體，深入理解，全局把握。教學(xué)流程符合認(rèn)知規(guī)律，學(xué)生易于把握運(yùn)用，閱讀效果明顯。

（五） 重視基礎(chǔ)知識教學(xué)

新課程更加關(guān)注全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，“課程標(biāo)準(zhǔn)”提出了“語文素養(yǎng)”這一核心概念，特別強(qiáng)調(diào)要擺脫對“字詞句篇語修邏文”等知識的死板記憶，不必追求知識的系統(tǒng)性。一些教師片面理解這一新理念，視基礎(chǔ)知識教學(xué)為“陳舊、落后”，特別是一些公開課、競賽課，更是刻意回避語文基礎(chǔ)知識。本次展示課雖有一些課“隱去”了知識教學(xué)的環(huán)節(jié)，但大多數(shù)教師能夠在教學(xué)中落實(shí) “語文知識”這一重要目標(biāo)，將知識教學(xué)有機(jī)融入自己的整體教學(xué)設(shè)計(jì)之中，這一點(diǎn)難能可貴。

（六） 教風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)

盡管受到展示課形式的限制，執(zhí)教者很難全面系統(tǒng)地把握教材，充分了解學(xué)情，但大多數(shù)教師能夠緊扣教材、單元及課時重點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范。

二、教學(xué)中的不足與缺憾

教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，盡管展示課的每一節(jié)課、每個環(huán)節(jié)都是經(jīng)過選手認(rèn)真準(zhǔn)備、精心設(shè)計(jì)、反復(fù)“打磨”的，比平時的常態(tài)課會“出彩”些，但由于教師在教學(xué)思想、文化素養(yǎng)、執(zhí)教能力等方面的差異，加之新課程實(shí)施不足三年的時間，新課程教學(xué)問題較多，所以，在課堂教學(xué)展示環(huán)節(jié)上，很多具體問題也相對集中地表現(xiàn)出來，筆者試列舉如下：

（一） 文本解讀問題

1.文本解讀淺顯、片面。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的先進(jìn)，信息資訊的發(fā)達(dá)，使得我們一些教師習(xí)慣了依賴教參和網(wǎng)上資料進(jìn)行備課，缺少了潛心琢磨文本的細(xì)心與耐心，獨(dú)立鉆研教材、解讀文本的能力退化。教師自己走不進(jìn)文本，就無法引領(lǐng)學(xué)生真正“入境”，語文教學(xué)追求的“情感交融，智慧共生”的理想境界自然無法實(shí)現(xiàn)。另一方面，教師自身的文化底蘊(yùn)也影響文本解讀的高度、深度及厚度。

《滕王閣序》一文的教學(xué)，理解作者 “興盡悲來”的情感變化是把握全文的關(guān)鍵，細(xì)讀文本，文中有“天高地迥，覺宇宙之無窮，興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”“時運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。馮唐易老，李廣難封”等詩句可見。本文既有面對大自然的廣闊無窮，感慨人生的短暫、人類渺小的“人類之悲”，也有不遇圣君明主的“人生之悲”，二者綜合起來，對作者情感理解才會更深刻、更豐富，而很多教師在教學(xué)時，不依據(jù)文本探究問題，而是先入為主照搬現(xiàn)成結(jié)論，只從作者所處的時代背景這個角度進(jìn)行解讀，文本分析顯得單薄、片面。同樣，《陳情表》一文，除了體現(xiàn)作者身世悲苦及報養(yǎng)祖母的真摯之情外，還有舊朝老臣巧妙得體的陳情藝術(shù)，因此，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)從“陳什么情”及“如何陳情” （即陳情的藝術(shù)性）兩個角度來確定，而展示課的多數(shù)教師只關(guān)注前者，在所謂的“感恩教育”層面大做文章；《咬文嚼字》一文，細(xì)心梳理文脈可以明確其主旨：逐漸達(dá)到藝術(shù)完善是追求的目標(biāo)，求思想感情與語言的精煉與吻合是要求，以謹(jǐn)嚴(yán)的精神，刻苦自勵，留心玩索，推陳出新是必須下的工夫。而統(tǒng)率全文的則是“思想感情”這個核心和關(guān)鍵因素。明乎此，就會避免文本解讀的片面與淺顯。

2.駕馭文本能力欠缺。

大多數(shù)教師的教學(xué)還只是停留在教課文的層面上，把課文中介紹的主要內(nèi)容作為教學(xué)重點(diǎn)，課文中有什么知識就講解什么知識，教學(xué)實(shí)施過程基本是詮釋與印證某種預(yù)設(shè)結(jié)論的過程，教學(xué)中只見樹木不見森林，缺少發(fā)掘文本的獨(dú)特教學(xué)價值的眼力，缺乏 “教為不教”的高遠(yuǎn)追求。

3.個性化的多元解讀缺失。

“課程標(biāo)準(zhǔn)”明確提出要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀和個性化閱讀能力。而我們的一些教師首先是自身缺乏這樣的能力，其次是課堂上不給學(xué)生充分閱讀感悟文本的時間，不給學(xué)生充分表達(dá)的機(jī)會，教師往往以自己的解讀來代替學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，以預(yù)設(shè)的答案來泯滅學(xué)生的智慧火花。應(yīng)該說，所聽的十幾節(jié)課，很少感受到“教師、學(xué)生、文本”對話過程中產(chǎn)生的思想碰撞，很少看到因“生成”而產(chǎn)生的課堂精彩，這是令人遺憾的事情，值得我們深思。

（二）教學(xué)目標(biāo)問題

教學(xué)目標(biāo)的制定和落實(shí)是教學(xué)的關(guān)鍵。倘若教學(xué)目標(biāo)方面出了毛病，必將導(dǎo)致教學(xué)活動的偏差或失誤。展示課中教學(xué)目標(biāo)制定與落實(shí)存在以下問題：

1.教學(xué)目標(biāo)的“非語文化”傾向。

如前文所述，《陳情表》一文的教學(xué)目標(biāo)，授課教師大都關(guān)注到了文中蘊(yùn)含的“感恩、孝道等中華民族傳統(tǒng)美德”這一情感目標(biāo)，而本文體現(xiàn)的“層層推進(jìn)，措辭委婉，情真意切的陳情藝術(shù)”這一特色目標(biāo)卻被多數(shù)教師忽略了；前者屬于人文性目標(biāo)，后者屬于語文學(xué)科的本體性目標(biāo)，本人認(rèn)為，不管是哪一學(xué)科的教學(xué)，學(xué)科本體性目標(biāo)更為重要。

2.教學(xué)目標(biāo)模糊、籠統(tǒng)。

一位教師教學(xué)《滕王閣序》，教學(xué)目標(biāo)為：①積累文言知識，并學(xué)會鑒賞文中的美麗秋景；②試著披文入情，從整體上體會作者復(fù)雜的思想感情。

首先，“目標(biāo)①”中的“文言知識”和“目標(biāo)②”中的“復(fù)雜的思想感情”都是寬泛、籠統(tǒng)的概念；其次，“披文入情”“學(xué)會鑒賞”這樣的表述沒有明確指出通過什么途徑、運(yùn)用怎樣的方法。這樣虛空、籠統(tǒng)的目標(biāo)下會有怎樣的教學(xué)效果呢？可想而知。

3.教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不一致。

有的課教案寫的是一套，實(shí)際教的是另一套，目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動“兩層皮”。某位教師在《陳情表》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教學(xué)目標(biāo)確定為“通過研讀文本，鑒賞文中的抒情藝術(shù)”，但在教學(xué)中卻沒有一點(diǎn)體現(xiàn)，這樣的情況不止一例。

4.教學(xué)目標(biāo)貪多求全。

陳情表教案范文第2篇

一、創(chuàng)設(shè)審美環(huán)境

學(xué)生接受審美教學(xué)，需要一個應(yīng)心應(yīng)景的審美環(huán)境，這個環(huán)境既包括學(xué)習(xí)時蕩漾在教室里的氛圍、情趣，也包括審美教學(xué)進(jìn)行時，洋溢在文本、語言與師生心靈之間的微妙感覺，不管哪種環(huán)境的營造，都需要在教師引導(dǎo)下，學(xué)生緊密配合才能獲得。古人作文既言簡意賅，又含蓄中庸，這就增加了審美的難度。因此在備課時，教師應(yīng)考慮首先營造一個契合的審美環(huán)境，使學(xué)生“未見其意，先感其境”。這一設(shè)計(jì)可以在課前預(yù)習(xí)和課始導(dǎo)入、誦讀等環(huán)節(jié)完成。在導(dǎo)入的時候，要注意選準(zhǔn)切入點(diǎn)，因?yàn)楦咧须A段的古詩文，其審美特性通常不只一點(diǎn)，從體裁到題材，從價值觀到人生理想，從藝術(shù)旨趣到哲學(xué)思考等等，應(yīng)有側(cè)重地考慮選點(diǎn)，同等重要的要斟酌綜合，如此才能有效引領(lǐng)學(xué)生透過簡單的文字，鑒賞其背后深層次的美。

如對《前赤壁賦》一文的審美可以從多個角度進(jìn)行：蘇軾擺脫了“賦”這種體裁或華麗堆砌，或恪遵聲律的牽制，在保持賦的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，語言、結(jié)構(gòu)和韻律等均自由揮灑；在寫景抒情上，以景連貫，景簡情豐，僅借“風(fēng)”、“月”二字，引發(fā)出不同層次的悲與喜，人、景、情三者融為一體；在人文精神上，作者超脫了令人郁悶的現(xiàn)實(shí)，勇敢面對生活，具有豁達(dá)的胸襟。綜合以上幾點(diǎn)，本文審美鑒賞的基礎(chǔ)應(yīng)該是蘇軾的生平，因?yàn)樵谒目部澜?jīng)歷中，蘊(yùn)藏著豐富的思想情感、人生態(tài)度及其線性發(fā)展的軌跡，如能讓學(xué)生了解這一點(diǎn)后再來學(xué)習(xí)，他們就很有可能自主探尋到本文所呈現(xiàn)的美，即使不能完全自主完成，教師所要提示和補(bǔ)充的也不會很多。

給學(xué)生布置的預(yù)習(xí)作業(yè)，其中之一就是“搜索蘇軾的生平，理解他的人生態(tài)度和思想情感及其形成過程”。上課伊始便提出兩個問題：“我們以前學(xué)過蘇軾的詞和散文，誰能回憶一下蘇軾的生平？蘇軾被稱為孤獨(dú)的曠世奇才，你怎么理解？”第一個問題作鋪墊并檢查預(yù)習(xí)結(jié)果，第二個問題引出蘇軾在各方面的成就，并促進(jìn)學(xué)生的發(fā)散思維，為下文的賞析拓寬思路。緊接著，用一段煽情的配樂朗讀來導(dǎo)入課文，內(nèi)容大體為對蘇軾被貶黃州期間的思想和行為的頌揚(yáng)性評價。第三步播放課文的配音朗誦，讓學(xué)生閉目想象赤壁的美景和作者沉湎于其中的情感，聽完之后與同桌交流自己的感覺和對美句的賞析。這種步步為營的審美推進(jìn)策略，能讓學(xué)生在營造好的賞析氛圍內(nèi)，開放學(xué)生的思維，動員他們一切的審美基礎(chǔ)，為下面的環(huán)節(jié)構(gòu)筑新的審美層次做好準(zhǔn)備。

二、感悟?qū)徝狼閼?/p>

古詩文之所以形成言簡意賅的特點(diǎn)，除了文言語言的簡約之外，還與其“只揀要緊處寫”的行文方式有關(guān)。作者創(chuàng)作時通常會省略大量的相關(guān)信息，而這些信息在教學(xué)時就必須一一尋找回來，與文本結(jié)合，方能全方位、深層次地理解作者的創(chuàng)作意圖和本文的寫作中心，才能正確地賞析詩與文。不管是《項(xiàng)脊軒志》、《陳情表》，還是《長亭送別》、《蜀道難》，詩也好文也好，通常要了解作者及其生平，明白其創(chuàng)作時的處境、心情等，才能具體讀懂蘊(yùn)藏在詩文中的隱晦含義。這也就是為何一般在寫古詩文教案的時候，教學(xué)過程的開端常常是這幾項(xiàng)：導(dǎo)入、檢測字詞、（翻譯句子）、了解作者、介紹背景的原因。鋪墊好了理解的前提，學(xué)生對古詩文才能有水到渠成的深刻理解。

此外，對古詩詞的感悟還需緊扣意象，它是詩詞的靈魂。古人在漫長的詩詞創(chuàng)作歷程中，形成了具有固定含義、穩(wěn)定情感的意象，把玩意象、體味意境，美就在其中自然生發(fā)。

柳永的《雨霖鈴》中“寒蟬”、“長亭”、“楊柳”、“殘?jiān)隆钡纫庀螅嫱谐龅氖亲髡邼鉂獾膭e情，仔細(xì)品味這些簡單的字詞背后的韻味，依依不舍之情就會油然而生。李清照的《聲聲慢》中也集中了各種意象：“酒”、“晚風(fēng)”、“黃花”、“雁”、“窗兒”、“細(xì)雨”、“梧桐”、“黃昏”等，一串意象，一腔情愫、一生悲歡，盡顯其中。講授這兩首詞時，不妨首先讓學(xué)生自讀，粗略感受其中的意蘊(yùn)，情感體驗(yàn)產(chǎn)生以后，再追究各意象的具體含義，以令學(xué)生的情感準(zhǔn)確化、具體化，然后一邊詮釋意象，一邊醞釀相應(yīng)的情感進(jìn)行試讀，重音、停頓、高揚(yáng)、低沉，把詩味散發(fā)于誦讀之中，美于是便在教室中回旋，在學(xué)生心中凝聚。

三、形成審美能力

學(xué)生經(jīng)過感受美，進(jìn)而沉思美、體驗(yàn)美、想象美等一系列審美行為，能夠養(yǎng)成深刻的審美能力。感受美的具體形式是發(fā)現(xiàn)和評價，學(xué)生閱讀古詩文時，教師應(yīng)引導(dǎo)他們從中尋找美的表象，啟發(fā)他們動用既有經(jīng)驗(yàn)，教師提供新的理論依托，幫助學(xué)生評價這些來自詩文字里行間的美感；繼而讓學(xué)生進(jìn)入內(nèi)省沉思狀態(tài)，結(jié)合作者的生平、創(chuàng)作環(huán)境、心態(tài)等，思考詩文中蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵，綜合學(xué)生自己的生活經(jīng)歷、文學(xué)能力等，把外詩內(nèi)化為己感，人己合一；最后對詩文、對自己的內(nèi)在進(jìn)行加工和改造，形成的新的心理活動，這就是審美能力的提升。明了了這個過程，教師在教授古詩文時的任務(wù)也就明確了。

如《琵琶行》一詩，常規(guī)教學(xué)是首先進(jìn)行知識導(dǎo)學(xué)，介紹白居易，解釋什么是“行”，然后解決字詞、翻譯難句，學(xué)生自主品味、合作探究，最后鞏固、拓展。如果遵循審美能力的形成原理，這首詩歌也可以這樣講：學(xué)生自主誦讀、品味詩歌――解決字詞句――了解白居易――合作探究詩意――思考提出問題（或思考回答教師的問題）――表述對該詩的理解。這樣，從第一次的朦朧感受，從學(xué)生原來的審美水平，經(jīng)過中間一系列的思考和表達(dá)，到最后的表述，中間必然形成一個梯度，這就是審美能力提升的高度――感性的抽象的能力，轉(zhuǎn)化成了讓教師和學(xué)生都看得到的具體而形象的結(jié)果。

陳情表教案范文第3篇

關(guān)鍵詞： 多媒體教學(xué) 誤區(qū) 介入時機(jī) 拓展思維

一

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，越來越多的老師在教學(xué)中自覺地運(yùn)用多媒體這一現(xiàn)代教育技術(shù)來輔助教學(xué)，這是時展的必然。多媒體輔助教學(xué)以其形象性、直觀性、生動性給語文課堂注入了活水，在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)生感知，增加課堂容量，開拓學(xué)生思維，提高課堂效率方面發(fā)揮了一定的作用。多媒體輔助教學(xué)在帶來一些可喜的成果的同時也存在一些使用的誤區(qū)，具體表現(xiàn)在以下方面。

（一）重外在形式，輕實(shí)際效果。

在一些多媒體教學(xué)的課堂中，執(zhí)教者為了體現(xiàn)教學(xué)的直觀生動性，一會兒放圖片，一會兒播音樂，一會兒插入視頻，且不論這些圖片、音樂、視頻是否與文本內(nèi)容匹配，單看課上師生的表現(xiàn)：老師忙得不亦樂乎，學(xué)生欣賞得很起勁。一節(jié)課看起來學(xué)生活躍，課堂氣氛熱烈，其實(shí)冷靜下來思考，學(xué)生在這種花哨的形式的影響之下，難以靜下心來閱讀文本，也不大有充裕的時間來讀文本。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》提出：“根據(jù)自己的目標(biāo)，選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開對話，領(lǐng)悟其豐富的內(nèi)涵，探討人生價值和時代精神，增強(qiáng)民族使命感和社會責(zé)任感；養(yǎng)成對語言文學(xué)，以及文化現(xiàn)象獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣……”如果把精力大多放于徒有華麗外表的形式上，就是語文學(xué)習(xí)的錯位。同時這樣花哨的形式也會喚起學(xué)生過多的無意注意，這就違背了學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)生無法關(guān)注媒體呈現(xiàn)的現(xiàn)象背后值得深思的教學(xué)內(nèi)容，達(dá)不到借助多媒體優(yōu)化教學(xué)的目的。

（二）過分依賴多媒體，教師喪失了教學(xué)的主導(dǎo)地位。

教師是一節(jié)課的設(shè)計(jì)者，一節(jié)課怎樣教，要指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)，要思路清晰，目標(biāo)明確，在課堂上充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。多媒體輔助教學(xué)也是一樣，重點(diǎn)在“輔助”二字，要充分發(fā)揮其輔助作用，而不是“替代”作用。有些老師一堂課始終站在電腦旁，敲擊電腦播放課件，課題、作者介紹、寫作背景介紹、提問、答案、總結(jié)的內(nèi)容一一通過點(diǎn)擊鼠標(biāo)向?qū)W生呈現(xiàn)，教師動動嘴，敲敲鍵盤，一步步推進(jìn)課堂進(jìn)度，黑板上鮮有板書。在教學(xué)過程中，教師與學(xué)生的對話主要是通過課件與學(xué)生交流實(shí)現(xiàn)的，教師的教學(xué)語言不多，儼然成了計(jì)算機(jī)操作員、課件內(nèi)容的解說員，基本上按照事先制作好的課件按部就班進(jìn)行下去；面對課堂上生成的新問題，視而不見，強(qiáng)行帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課件預(yù)設(shè)好的下一個環(huán)節(jié)，課堂上少了即時生成的靈動性，教師顯得有些被動，課堂教學(xué)顯得生硬。在這樣的課堂中，多媒體起了教學(xué)的主導(dǎo)作用，教師被課件牽著鼻子走，喪失了教學(xué)中的主導(dǎo)地位，忽視了與學(xué)生的對話。多媒體沒有很好地發(fā)揮輔助作用，反而限制了能力的發(fā)揮，甚至?xí)?dǎo)致教師教學(xué)水平下降的后果。

（三）多媒體不當(dāng)介入，抑制學(xué)生思維的發(fā)展。

運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)時，教師可以通過多媒體創(chuàng)設(shè)逼真的教學(xué)情境，再現(xiàn)文本內(nèi)容，但是不切時機(jī)的介入只會適得其反。譬如一位老師在執(zhí)教《林黛玉進(jìn)賈府》一文時，在解讀文本前，播放了新舊兩版《紅樓夢》視頻，而后讓學(xué)生比較兩版《紅樓夢》中兩個飾演王熙鳳的演員哪個表演得跟原著更接近。此時學(xué)生的注意力還集中在影視作品上，影視作品先入為主，代替了對原著解讀的原初體驗(yàn)。學(xué)生的回答大多是扣住劇本而忽視了對原著的挖掘。多媒體在不恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)介入干擾了學(xué)生的思維。有時候多媒體課件的內(nèi)容太過具體化，沒有給學(xué)生留下聯(lián)想想象的空間，抑制了學(xué)生思維的發(fā)展。

面對先進(jìn)的現(xiàn)代教育技術(shù)，教師要讓多媒體成為優(yōu)化課堂教學(xué)的工具，而不是絆腳石，以下是我對多媒體在課堂中應(yīng)該如何合理使用作出的思考。

二

（一）加強(qiáng)教師現(xiàn)代教育技術(shù)理論的素養(yǎng)。

多媒體這種現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中得以合理使用對教師來說是個新的考驗(yàn)，對教師也提出了更高的要求。時下部分教師喜好使用多媒體上課，究其原因有的是圖快捷省事，有的是教師本身功底的薄弱，等等。北京師范大學(xué)何克抗教授指出，信息技術(shù)與課程整合的本質(zhì)與內(nèi)涵是要求在先進(jìn)的教育思想、理論的指導(dǎo)下，尤其是在主導(dǎo)―主體教學(xué)理論的指導(dǎo)下，把以計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)作為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具與情感激勵工具、豐富的教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)工具，促進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)方式的根本變革，即促進(jìn)以教師為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)模式的變革，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的目標(biāo)。想要發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，教師就要加強(qiáng)現(xiàn)代教育理論的學(xué)習(xí)、計(jì)算機(jī)技術(shù)的學(xué)習(xí)，學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)備課，制作電子教案課件，讓先進(jìn)的技術(shù)為先進(jìn)的教育理念的實(shí)踐搭橋。在先進(jìn)的理論素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，教師要找準(zhǔn)多媒體在教學(xué)中的介入時機(jī)。

（二）介入時機(jī)要找準(zhǔn)。

1.化解教學(xué)難點(diǎn)時介入

教師對任何一個教學(xué)內(nèi)容的安排都要注意時機(jī)恰當(dāng)，多媒體介入教學(xué)也要考慮這個問題。當(dāng)課堂教學(xué)遇到難點(diǎn)時，教師用傳統(tǒng)的教學(xué)方法不足以幫助學(xué)生化解難點(diǎn)時，或者用多媒體可以更好地化解教學(xué)難點(diǎn)時，可以考慮多媒體的介入。例如特級教師史建筑老師執(zhí)教《將進(jìn)酒》一文時，學(xué)生遇到了難題，問老師李白作為一個豪放詩人，為什么會在文中流露消極思想。面對這一看似矛盾的問題，學(xué)生的思維發(fā)生了阻滯。史老師就用投影展示了李白在不同時期的典型詩句，幫助學(xué)生體會李白這個盛唐知識分子的情感、要求和向往。教師運(yùn)用多媒體巧妙地疏通了學(xué)生思維的堵塞處，巧妙地化解了教學(xué)難點(diǎn)。

2.掌控調(diào)節(jié)課堂氣氛節(jié)奏時介入

“文武之道，一張一弛”。在教學(xué)中也要注意張弛有度。如果45分鐘都是一個節(jié)奏，平鋪直敘，學(xué)生就會感到乏味。在新課程背景下，語文教學(xué)更應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)教學(xué)單調(diào)呆板的狀況，教師運(yùn)用多媒體法可使課堂節(jié)奏的調(diào)控如虎添翼。譬如在一節(jié)課的課始、課中和課尾，學(xué)生注意力不能高度集中的時候，插入一些影音資料，快速引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入狀態(tài)或者緩解學(xué)生學(xué)習(xí)的疲勞狀態(tài)。講授《陳情表》一文，為引導(dǎo)學(xué)生感受作者與祖母之間的至真至誠的親情，教師可以運(yùn)用多媒體，發(fā)揮音樂對情感的牽動作用，播放配樂朗誦，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，也可以在感人的音樂中朗讀課文，最后可以投影一些與感恩有關(guān)的圖片，這既可以激趣，又可以讓學(xué)生更深刻地感悟課文情理，從而達(dá)到利用多媒體來掌控課堂節(jié)奏的目的。

3.教學(xué)效果的反饋時介入

課堂教學(xué)效果的反饋是教學(xué)不可缺少的環(huán)節(jié)，是檢驗(yàn)教學(xué)效率的重要途徑之一。而現(xiàn)行的教學(xué)反饋主要途徑是課后作業(yè)，老師通過學(xué)生作業(yè)的完成情況來總結(jié)教學(xué)的得失，這是慣常的做法。但是其反饋的滯后性較多媒體教學(xué)的及時性遜色不少。多媒體可以發(fā)揮其良好的交互性、直觀性、及時性優(yōu)勢。心理學(xué)的有關(guān)實(shí)驗(yàn)表明：及時反饋的教學(xué)效果，要大大優(yōu)于隔日反饋。及時的反饋不僅能使教師及時地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，抓住最好的教學(xué)時機(jī)調(diào)整策略，以保證教學(xué)效果，而且能使學(xué)生的認(rèn)識及時得到強(qiáng)化或糾正，有利于學(xué)生以后的學(xué)習(xí)。