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政治邏輯論文范文第1篇

近年來高等職業教育已取得豐碩成果，但由于師資水平、畢業生就業期望過高等因素，造成高職人才培養尚存在著系統偏差，致使社會企業用人單位缺乏大量的網絡技術專業的藍領人才，而另一方面卻是高職院校中眾多的網絡技術專業的畢業生難以就業。這一偏差致使我國高職教育培養的人才與就業市場嚴重脫節，這一現象產生的直接原因是高職網絡技術專業人才培養模式中存在的問題，導致高等職業院校培養的畢業生由于操作能力差、解決問題能力不強等實際培養效果與市場需要的高素質、高技能型人才存在很大差距，致使畢業生在就業市場很難滿足社會的要求。

（1）高職網絡技術專業技能型人才的培養方案存在問題

特別是實踐教學內容、所占比重以及教學形式等需要改進，學生實際操作能力和解決具體問題的能力有待提高。課程內容缺乏彈性，合理的選修課目設置較少或是缺失，學生不能根據自己意愿、愛好選修課目。

（2）對高職網絡技術型人才存在認識上的偏差，院校人才培養目標與社會需求的技能型網絡人才不相適應。

在職業技能培養方面，職業技能訓練不成體系，訓練強度不夠，學生對網絡技術的理解、操作及創新能力不夠；在職業素質教育方面，如團隊精神、開拓精神等尚沒有得到全面的培訓，因而造成與行業發展和社會需求相脫節。

（3）現有的高職網絡技術專業教學模式不能滿足培養技能型人才的要求。

教學中過多注重理論知識的培養，實用技能訓練相對不足，學生實際動手和解決問題的能力較差。課程內容滯后于計算機網絡技術的發展，學生學到的知識應用價值較小，實訓教學、案例教學內容少，導致學生在實際就業中達不到用人單位要求而失去就業機會。當前，高職網絡技術專業教育模式中主要存在兩種極端傾向，一方面是參照本科人才培養方案，其中帶有濃重的本科教育痕跡，或是對本科培養方案的簡單縮略；另一方面是參照中職教育培養方案，過多強調實踐操作而忽視基本的、必要的理論學習，致使學生理論基礎薄弱、可持續性學習能力不強。通過對眾多高職院校辦學情況和市場對網絡技術專業人才需求的調研分析表明，現有的沿用本科模式的專科計算機網絡技術專業培養模式很難適應用人單位對人才的要求。高職網絡技術專業教育模式中的這兩種極端傾向均將導致一系列問題出現。現有人才培養模式，不僅無法滿足社會對高端技能型人才的需求，而且也制約了網絡技術專業技能型人才培養的進一步發展。

2職業資格證書在高職人才培養中的地位

發達國家的高等職業教育，在就業方面有完善的國家資格框架支撐。這個國家資格框架既規范就業市場、監督勞動就業行為，也約束高職院校規范培養人才的行為。我們國家也日益重視職業資格證書在高職人才培養中的地位，國務院在《關于大力推進職業教育改革與發展的決定》中明確提出，要“嚴格實施就業準入制度，完善學歷證書、培訓證書和職業資格證書制度”。當前，職業資格證書在我國各個行業的認知度不斷提高，在就業市場中占有越來越重要的地位，職業資格證書已開始發揮“就業通行證”的作用，成為學生提高就業率的一個重要手段。

2.1高職網絡技術專業人才培養的目標

高等職業教育的目標是培養生產、管理、服務第一線的實用型高級專門人才，職業教育要提高自身的創新能力、深化教學改革，以適應社會不斷發展的需要。隨著計算機技術的飛速發展以及產業結構的快速調整，社會對技能型人才的需求越來越多元化，對于既有較強實踐能力又有較好理論基礎的高級應用型網絡技術人才的需求更為迫切，這就決定了高職網絡技術專業教育必須適應當今社會發展的實際需要，把實用型人才、技能型人才作為院校人才培養的目標。

2.2以能力為本位的雙證書教育模式

高職院校的人才培養目標不是學術研究型人才，為使畢業生能更好地就業，職業資格證對于高職畢業生而言是必備的。職業資格證書在高職學生就業中分量越來越重，是學生就業的基石，在高職教育中實行專業學歷和職業資格證書的雙證制是高職教育自身發展的需要、學生自身發展的需要，也是企業發展的需要，因此，在高職教育中重視職業資格證書的獲取尤為重要。在高等職業教育中實行“雙證書”制度的目的在于使高職院校培養的專業人才能適應社會用人單位的需求，使高職院校的人才培養方案與就業崗位要求緊密配合，能更精確、更直接地適應社會經濟的飛速發展。在高職院校實行“雙證書”教育模式，使教學內容與職業資格證書鑒定內容相結合，調整教學計劃使之與職業技能鑒定內容相適應，形成學歷證書教育與職業資格證書相互促進，有效地提高學生就業能力。社會和用人單位對學校和學生的認同是判定高職院校辦學成敗的一個重要因素。高等職業教育培養的畢業生要符合用人單位對專業人才的需求，高職院校在制定專業人才培養方案上要適應社會的發展要求，培養能夠適應社會經濟發展需要的技能型人才，既是高職院校發展和提高畢業生就業率的必然要求，也是人才就業市場的客觀需求，更是就業導向呼喚大學生職業資格證書制度的需求。在高職院校提倡學歷證書和職業證書并重的雙證書制度模式，對于提高學生就業能力具有極其重要的意義。

3合理設置課程體系，加強高職網絡技術專業職業能力培養

職業資格證書教育應該成為高職教學的一個重要特色。為此可以在高職網絡技術專業教學計劃中從以下幾個方面采取措施：（1）認真做好高職網絡技術專業教學計劃的制定工作，進一步提高職業資格證書在教育中的重要地位的認識。（2）在教學實施中盡可能將網絡技術專業課的教學大綱與職業資格證書考試大綱融合，進行有針對性的教學工作。此外還要根據證書考試的要求進行全方面的技能訓練，以使學生在專業實踐方面得到鍛煉。

（1）以人才市場需求為導向，準確定位高職教育培養目標。

高等職業教育培養的是具有能適應實際生產、提供服務和管理基層的高層次實用型、應用型的高技能人才。隨著計算機網絡技術的快速發展，大量的社會用人單位需要能工作、生產和操作在第一線的技能型、操作型人才，因而高職網絡技術專業教育就應面向基層、面向用人單位，培養既有一定的專業理論知識，又有較強實踐工作能力的高級技能型人才。

（2）以職業能力為定位，突出高職網絡技術專業教育特點。

社會對高職畢業生最突出的要求就是具備職業技能及實際操作能力，因此，高職網絡技術專業教育方向應以崗位能力要求為導向，立足于從崗位職業的要求出發，準確定位，確定課程體系主線，提高學生實際操作能力以使學生更好地就業。堅持雙證書教育模式，在人才養方案中融合職業資格證書的要求，幫助學生增強實訓能力，使學生在獲得學歷證書的同時獲得職業資格證書，增強學生的就業能力。

（3）增加選修課，突出學生個性化能力的培養。

高職院校的教育是否成功，一個重要的參考指標就是衡量其培養的學生是否具有較強的實踐操作能力及擁有可持續發展的能力。高職教育不是格式化教育，而是職業導向性教育，所以我們在制定教學計劃時應根據企業和學生特殊要求來增加選修課程的范圍和比重。在教學中注重培養學生的學習興趣和求知欲望，使學生可根據將來想從事的職業方向或自己的愛好有針對性地進行課程選修，讓每個學生有更大的個性發展空間，以此實現高職網絡專業人才培養多樣化的要求。

（4）增加實踐教學比例，使理論知識教學與技能訓練有機地結合。

政治邏輯論文范文第2篇

關鍵詞 俄羅斯文化 深層結構 特征 理論旨趣

中圖分類號：G151.2 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2017.01.080

0 前言

19世紀末俄羅斯出現了白銀時代體系，這一體系的建立，被譽為最具俄羅斯氣息的體系，因此可以說白銀體系建立期間，是俄羅斯文學發展的黃金時代，而這種影響力在今天也在不斷發酵，所以白銀體系對俄羅斯文化中的深層結構特征的探索不僅是時代性、民族性的理論訴求，同時也是俄羅斯現代化出路的理論依據。

1 俄羅斯文化中的二次元結構

俄羅斯文化的發展與其地理因素是分不開的，首先從地理位置分析，俄羅斯橫跨亞歐兩大板塊，在東西方相連之間，遼闊的俄羅斯區域居住著多種民族，因此俄羅斯文化中就出現了東西方兩種不同結構的屬性，而在這兩種文化屬性的交往過程中，既有相互吸收也有對立沖突，而這無疑不決定了俄羅斯文化的多樣性與兼容性的結構。①因此雖然白銀體系不同于孟德斯鳩等人所提出的地理環境決定論這一思想，但是他們仍然同意地理因素與自然界對文化的影響，其認為地球不同區域的人類，接受的自然賜予不同，水、光、熱、疾病以及災難都賦予了不同區域人類的不同特點，而這些特點自然是受外界影響產生的，影響因素的總和就決定了一個民族的氣質。此外俄羅斯的沙波瓦洛夫也指出，俄羅斯的地理特點，為其民族心理創造了一定的前提條件，但是這種前提條件的創造，還存在一定的附加條件，如民族意志以及個人努力等，但不可否認的就是俄羅斯在創始之初，受到東部與西部之間的擠壓非常嚴重，這無疑對俄羅斯文化的深層結構產生了一定的影響，基于這種獨特的文化背景，就產生了俄羅斯文化的二次元結構，這種二次元結構的發展，一方面為俄羅斯文化賦予了一定的矛盾性與文化張力，另一方面也使俄羅斯漸漸的呈現出了兩極化和復雜化的特性，因此可以說是二次元結構為俄羅斯文化奠定主弦律的基調，其對于日后俄羅斯社會風俗、民族習慣以及經濟政治都產生了深遠的影響。

首先從民族性的二次元結構分析，民族性是一個漫長的歷史進程，其與文化有著密切的基因關系，換句話說民族性正是建立在文化遺產、文化活動、文化期望基礎上所衍生的一種民族結構。②因此我們從現下俄羅斯民族發展觀念以及其對沙文主義的態度上都可以發展其特有的二次元結構特征。且從俄羅斯的國家觀念分析，其是非常崇尚個人主義的，完全無視政府主義，這一點我們從俄羅斯的社會人士以及政治主腦就可以看出，其非常反對極權統治，因此俄羅斯多數人民都是無政府主義，在俄羅斯這片國土之中，真正關心政治的人少之又少，所有的居民都以經營自己為主，因此運用一個形象的比喻來說，俄羅斯的國家觀念是女性化的，他們并不熱愛權利，他們只是把所有的期望都寄托在了統治者的身上。但是從另一方面分析，俄羅斯是世界上最大的官僚國家，也是一個集權性國家，從他們的政治手段就可以知道，他們動用了一切力量來武裝自身的機械，而這無疑就是二次元結構的一種矛盾對立。其次從民族文化的趨向性分析，其崇尚民族主義，反對沙文文化，但同時他們又是最具沙文文化的國家，其認為歐洲文化已腐，自身具有解放其他民族的使命，這又是一種二次元結構的對立思想。

2 俄羅斯文化中的宗教意識

俄羅斯是一個宗教意識非常強的國家，可以說這種宗教文化幾乎滲透到了居民生活的每一個角落，宗教是最吸引人，也是最能引起人關注的話題，因此當我們置身于俄羅斯國家的城市之中，無論是小酒館、汽車站、還是集市、公園，都會發現宗教話題無處不在，他們喜歡談論上帝、也喜歡談論救世主。③對于此白銀體系認為，東正教是對俄羅斯文化影響最深的宗教，在東正教中既有正統性和末世論的結合，也有靈修和圣徒的強調，還有對神性與人性之間的理解，而這無一不滲透到了俄羅斯的文化之中，就如弗洛夫斯基所說，俄羅斯人受洗是其精神上的一種覺醒，由此可以看出東正教對于俄羅斯民族而言，對于國家社會、民族以及思想都具有很深的影響，而這也是其他宗教無法與之比擬的。而同時也正是這種宗教意識，決定了俄羅斯文化無處不蔓延著一種宗教氣息。

首先白銀體系指出，俄羅斯文化具有很強的神圣意識，而這種神圣意識無疑與宗教之間的聯系最為密切，在19世紀后期，越來越多的反教會思想不斷興起，在這其中以虛無主義和虛空社會主義最具有代表性，但是其雖然是一種反教會思想但還是從宗教思想出發。且以受洗為例，這雖然是屬于一種基督教思想，但同樣是一種宗教思想的滲透，同時不得不說的就是俄羅斯文化的苦難意識，俄羅斯人信奉背著十字架的基督，這也是宗教文化的體現。其次俄羅斯文化之中，具有很強的精神性特征，其崇尚理想、崇尚救世普及，也崇尚自我精神，而這些無一不在俄羅斯的知識分子身上體現，他們重視精神反對物質，而產生這種現象的原因與集權統治是分不開的，正是這種精神的壓迫，迫使人們不斷幻想精神上的自由，同時也形成了一種受難意識的再造，這一點在東正教中就具有很深的解讀，為此也有很多白銀體系試圖從宗教之中，探索出俄羅斯的現代化道路。最后在俄羅斯文化中具有很強的平均主義觀念，這種觀念的產生其實與俄羅斯的村社傳統是分不開的，可以說無論是白銀體系哲學還是民粹主義，對村社文化傳統都極為重視，其將村社賦予了田園式的夢幻色彩，也將其視為公平的裁判者，是靈魂與精神的起點，但同時村社中最重要的一種職能就是宗教職能，雖然有人認為這是一種落后的表現，但是平均主義觀念無疑為俄羅斯文化賦予了更多的期許。

3 俄羅斯文化中的使命意識

在探究俄羅斯文化中的深層結構特征時，使命意識是俄羅斯文化中一個繞不開的話題，而這種使命意識在俄羅斯文化中也是具有雙重性的，從理論方面分析，俄羅斯文化追求民族文化和精神價值，但是從實踐上分析，俄羅斯文化注重生存方面的探索，但無論怎樣，這種使命意識在俄羅斯文化之中貫穿始終，可以說從貧民到貴族，從知識分子到底層工人，再或者哲學藝術品都蘊含著強烈的使命意識，而這種使命意識在白銀體系中也得到了充分的w現，其都為自身樹立了一個朝圣者的形象，因此使命意識不僅體現在了個體之中，已經成為了俄羅斯民族的一種代表。④

產生這種使命意識的原因有很多，首先白銀體系認為，最主要的原因是俄羅斯地處于東西方的交匯處，且其文明歷程的形成也比較晚，在這種情況下，其經濟、政治、軍事無不受到了雙重性的擠壓，因此俄羅斯民族的危機意識就會比較強，這種危機意識也就在歷史的發展過程中漸漸的轉化成了使命意識，而這無疑為俄羅斯的發展形成了強大的信念支撐與動力源泉。其次由于這種與生俱來的壓力，使俄羅斯民族認為，自身是神的選民，一切的苦難只是為了造就自身成長，自身終將會成為人類文明的終結者，因此自身具有特有的救世責任與濟世救贖的使命。最后由于其獨特的地理位置，俄羅斯民族也認為自身的文化是最與眾不同的，且是最優秀完美的，完全可以凌駕于歐洲歷史文化之上，這一點我們從俄羅斯的建筑物以及雕塑、圖騰就可以看出，以君士坦丁堡圣索菲亞大教堂為例，其教堂上的十字架凌駕于莫斯科整個教堂之中，正是其救世力量的一種彰顯，且從現下俄羅斯的外交地位分析，俄羅斯的軍事力量與政治力量在世界外交中發揮著重要的作用，并且對很多西方國家造成了一定的威脅。而從歷史的角度去分析，俄羅斯無疑在二戰之中發揮了重要的作用，幾乎是以俄羅斯的一己之力顛覆了整個歐洲戰場，而這些無疑是其文化之中使命意識的指引。

4 俄羅斯文化中的社會意識

社會意識也是俄羅斯文化中不可或缺的一個部分，第一個無政府主義的提出就是從俄羅斯民族開始的，可以說其從根本上就不喜歡任何政權，并且把政權看作是惡勢力的根源，同時他們也不喜歡法律和制度的約束，但是這并不代表其追求民主，其同樣推崇極權主義。⑤因此從這一點分析，其社會意識既與東方國家的無條件服從不同，也與西方的民主制度有本質的區別，但不能否認是，社會意識對俄羅斯文化有本質的影響。首先從其社會變革方面分析，俄羅斯的社會變革是有目共睹的，尤其是在19世紀到20世紀期間，俄羅斯的繁榮與強大可以與歐洲的任何一個國家媲美，但是這種變革的推動力量卻是社會中的底層人民，在社會意識的指引下爆發，一旦時機成熟就成為堅不可摧的力量，而這種現象在俄羅斯社會的數次變革中都得以體現，因此可以說社會意識與俄羅斯民族性格有著息息相關的聯系，同時俄羅斯文化社會意識的形成，與東方民族的質樸勤勞有著共同特性，也與西方躍進式的思想有著一定的關系，在這其中最典型的一個事例就是彼得大帝的社會改革，其不斷扭轉了俄羅斯整個落后的局面，也實現了俄羅斯經濟、文化、教育的進步，雖然手段比較強硬，但是卻為俄羅斯呈現出了全新的社會面貌，這就是俄羅斯社會意識的體現。

5 總結

綜上所述，對俄羅斯文化深層結構特征的探索，其理論旨趣就在于對俄羅斯現代化出路的尋找，同時只有注重民族文化傳統并與現代文化相結合，才能避免民族文化根基的斷裂，這也是今天我們需要借鑒的。

注釋

① （蘇）赫克（JuliusF.Hecker）著.俄革命前后的宗教[M].高驊，楊繽，譯.學林出版社，2013

② 葉夫多基莫夫（PaulNikolayevicEvdokimov）.俄羅斯思想中的基督[M].學林出版社，2013.

③ （俄）尼?亞?別爾嘉耶夫著.俄羅斯思想的宗教闡釋[M].邱運華，吳學金，譯.東方出版社，2013.

政治邏輯論文范文第3篇

例如數學，可以說數學與語文的聯系是很松散的，但它們之間也是有聯系的。數學家的故事可以作為議論文的論據，陳景潤、華羅庚、熊慶來等數學家的故事經常被大家引用。大家知道數學是講究邏輯思維的學科，而寫議論文也需要講究邏輯，在作數學題時鍛煉的邏輯思維能力對能促進議論文寫作水平的提高。例如數學中的充分條件，必要條件，充要條件就對寫議論文很有幫助。修改病句中有一類“邏輯錯誤”，在“邏輯錯誤”中就有故意混淆三者的錯誤。

例如歷史，歷史人物可以作為文言文和現代文的閱讀材料，還可以作為作文的素材。教材中有許多課文都涉及歷史知識，我們在語文學習中要把歷史與語文結合起來，這樣會加深對課文的理解。例如《》（語文版八年級下冊）一文就涉及到我國現代史上一段屈辱的歷史。課文所寫的“”一段歷史，只是時期日本帝國主義在我國犯下的滔天罪行的冰山一角。而要全面地了解這段歷史，就必須超越本文有限的幾段文字，從歷史學科中去尋找更多的資料，我們可以拿出《歷史與社會》（八年級下冊，上海教育版）查找有關“”的章節閱讀。《歷史與社會》課本中有關“”的資料比語文課文《》一文要豐富得多。它不但有文字，有彩圖，還有當時的實物照片，其中反映的慘狀令人發指。看到這些后，我們對《》的理解會更深刻。

歷史課本岳麓版高中教材必修3《文化發展歷程》最后一個單元的內容就可以作為09年山東高考語文試題作文的素材。大家知道，09年山東高考作文為命題作文“見證”，我們可以用這一單元的材料，說浩渺的太空見證了中華民族的崛起，寫兩彈一星、火箭發射見證了中華的崛起。例如廣東省的高考作文為話題作文“常識”，這一單元上有關于相對論的論述，其中有相對論有悖于常識，一開始遭到反對。我們可以根據這一材料寫《常識不一定都是正確的》。如果仔細研究，其他省的作文題也可以從歷史中選取材料。古代有文史哲不分家之說，這充分說明了歷史與語文兩門學科之間的親密關系。

例如政治，現在的政治課內容與現實聯系得非常緊密，語文作為交流思想的工具，與現實聯系也非常緊密，因此，二者有很多交叉內容。政治課本的很多內容都是圍繞某一個專題或曰“話題”組織材料的。這些話題都可以作為高考話題。例如政治上有“誠信經營”的專題，2002年高考作文的話題就是“誠信”。但是，當時的名篇如《患者吳誠信的就診報告》《赤兔之死》都是采用的文學筆法，都是玩弄文字技巧，在思想上沒有什么獨到之處。也許，學生在做題的時候，心里想的只是些華麗的句子，獨特的構思，而沒有想到以獨到的觀點，深刻的思想取勝。這種現象的出現，與我們語文老師視野的狹窄有很大關系。我們只關注自己的一畝三分地，沒有用聯系的觀點看問題，沒有做好學科滲透。如果我們做好學科滲透，學生用政治上學的觀點關照作文，我相信當年會出現很大觀點新穎的作文。

政治邏輯論文范文第4篇

【關鍵詞】新課改；　心態； 德育滲透“以學為本”已喊了多年，但許多課堂還是“濤聲依舊”，其中很重要的原因是我們的老師長期受傳統教學的影響，已經習慣了原來的一套備課方式，不可否認這是多年教學經驗的總結，但在實施新課程的過程中遇到了許多問題，為了盡快適應角色變化，更好地解決教學中遇到的新問題，我有以下觀點：

1作為政治教師應與時俱進變革教學內容，開發新課程資源，引導學生在實踐中學習，在活動中感受社會，體驗生活。

1.1結合學生實例導入新課，喚起學生興趣。 一節課的開頭，直接影響學生的情趣，以及思維的活躍程度，結合學生身邊的實例導入新課，不但可以使學生所學的問題具體化，形象化，而且提高了學生興趣，激發了求知的內驅力。

1.2在生活中運用，鞏固知識。 教學來源于實踐，又服務于實踐，這是學習的最終目的，在思想政治教學中，教師應努力激發學生運用知識解決問題的欲望，引導學生在實踐活動中加深對新知識的鞏固。

2新課程標準要求我們在教學中要聯系學生的生活實際和已有的知識，來設計富有情趣和意義的教學活動，使學生切實體驗到身邊有思想政治，用思想政治的有關內容來解決生活中的實際問題，從而對思想政治產生親切感，增強學生對思想政治知識的應用意識，教師要開展第二課堂。

2.1辯論會。政治課開辯論會有得天獨厚的優勢。政治教材內容的思辯性為辯論會提供了廣泛的素材。這種形勢不僅可以使學生學到東西，而且可以鍛煉學生的辨證思維。提高其思維能力。

2.2自辦墻報，自辦墻報可以采用輪流辦小報的形式開展。內容可以龐雜一點，名人名言、時事背景、重大時事名詞、對某一問題的認識、學生小論文、學習中遇到的問題答案征集等等。在辦報過程中可以分成興趣小組，學習自發收集材料，自發寫稿，經教師審閱后。可以張貼成報。這種形式比較靈活，篇幅可大可小，時間可長可短。

2.3閱讀經典。在經典閱讀中，教師要做好三個方面的工作：一要節選學生感興趣的；二要注意經典著作的連貫和內在邏輯性；三要注意指導閱讀，不能選出即完事。要告訴學生從閱讀中獲得什么。

2.4時事報告會。時事報告會，是一種比較常見的活動方式。時事報告會要注意以下幾個問題。（1）收集資料要系統，詳實，必要時可以配以采圖、表格或地圖；（2）報告內容不可太龐雜，應突出重大事件和熱點事件；（3）一般一個學期以一兩次為宜。

2.5時事知識競賽。可以采用“小組代表制”的形式。也可以全員參加；可以集中參加，也可以分散進行。代表答題，現場積分，其他同學當觀眾，這樣既可以進行政策和形勢教育，又能鼓勵大家學習的熱情。

2.6小論文競賽。學生小論文是鍛煉學生運用知識，用活知識的有效途徑。除引導學生參加全國的學生小論文比賽外。更可以在教學之余自己組織學生寫小論文，然后進行競賽。

3借題發揮是指在教學過程中，教師借用講授的問題，采用移植和類比的手法，利用簡潔準確、風趣幽默的語言，處理課堂上出現的或以往在學生中存在的不良現象，以此對學生加強思想和行為教育；或借機把其他有關知識引入課堂，幫助學生理解和掌握知識。這種教學方法有以下作用：

3.1借題發揮，有利于德育滲透。 思想政治課教學的重要任務之一就是對學生進行政治、思想和道德教育，提高學生的政治素質和思想道德素質。在教學過程中，教師巧妙的借用教學內容，自然過渡并觸及學生思想中存在的問題，使教育內容與學生的思想實際貼近，縮短教育的時空距離，便可避免空洞說教，學生也樂于接受。

3.2借題發揮，喚起學生的愛國激情

4我們還要作好學生的工作，如：

4.1調整思想心態。 對開卷考試，不少教師、家長和學生存在著錯誤看法，一是認為開卷考試題目很容易，就是翻翻書，抄答案就行了，平時用不著花時間去學習政治，不少學生把原來閱讀政治的時間用來學習其它學科；不少學校則對政治減少課時量，盡量少排課；其它學科的老師則經常從輿論上引導學生多學習其它中考課目，這種思想認識非常普遍。二是認為開卷考試題目很難、很活，答案在課本上又找不到，主要靠語文功底和臨場發揮，時間花在政治上也是白搭，不如花在其它學科上。三是認為開卷考試無需多花力氣，平時做好筆記，臨考時只需翻翻書和資料就行了，結果，每次考試單選題失分很多，影響總分成績。

這些看法都是不可取的，開卷考試也需要記憶，教材上的基本觀點、原理，有的需要重點記憶，有的需要理解。只有以記憶的知識作鋪墊，答題才會得心應手。因此，一定要分清哪些知識只需理解，哪些知識必須記憶，平時做到有的放矢。

4.2掌握依據。 方向不正確，猶如南轅北轍，背道而馳，其結果是事倍功半。歷年來中考命題方向體現出各學科的共性，如能力性、實踐性、綜合性；又體現了政治學科思想性、時效性；也體現了考試改革要求的人文性、開放性、新穎性。在學習過程中要明確把握考試內容和能力要求，以避免盲目性。要特別關注課標中新增加或重點強調的知識點，這些知識點是每次考試的重點，要把這些知識點重組，抓住重中之重的核心內容進行內化。

4.3提高審題答題能力。 實踐證明，思維能力對同學們來說是很重要的，許多同學在學習時基本知識的背誦和記憶積累很豐富，卻難以在面對問題時準確把握知識，在答題時或答非所問，或難以做到完整、有層次，這大多是由于思維能力不強、思維水平不高造成的。因此，同學們要加強自身審題和答題能力的培養，通過典型題目反復訓練對試題的分析、理解、構思、作答能力，從而使自身的潛在能力能夠得到順暢的外現。

那么，如何提高審題和答題能力呢？

一是平時多培養認真讀題審題的習慣。

二是運用有效信息，提高解決問題的針對性和有效性。

政治邏輯論文范文第5篇

    2、新聞綜評。做新聞綜評活動,一要注意形式。一般以一周一次為宜,可以開討論會,也可以教師漫評,也可以寫評論文章。二要注意內容。在內容的選擇上,要選準點,引導學生關注世界發展和社會發展。三要注意理論滲透。

    3、辯論會。政治課開辯論會有得天獨厚的優勢。政治教材內容的思辨性為辯論會提供了廣泛的素材。這種形式不僅可以使學生學到東西,而且可以鍛煉學生的辯證思維,提高其思維能力。

    4、自辦墻報。自辦墻報可以采用輪流辦小報的形式開展。內容可以龐雜一點,名人名言、時事背景、重大時事名詞、對某一問題的認識、學生小論文、學習中遇到的問題答案征集等等。在辦報過程中可以分成興趣小組,學習自發收集材料,自發寫稿,經教師審閱后,可以張貼成報。這種形式比較靈活,篇幅可大可小,時間可長可短。

    5、閱讀經典。在經典閱讀中,教師要做好三個方面的工作:一要節選學生感興趣的;二要注意經典著作的連貫和內在邏輯性;三要注意指導閱讀,不能選出即完事。要告訴學生從閱讀中獲得些什么。

    6、時事報告會。時事報告會,是一種比較常見的活動方式。時事報告會要注意以下幾個問題:(1)收集資料要系統、翔實,必要時可以配以彩圖、表格或地圖;(2)報告內容不可太龐雜,應突出重大事件和熱點事件;(3)一般一個學期以一兩次為宜。