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名師論文范文第1篇

關(guān)鍵詞：中小學(xué)；名師；教師發(fā)展

基礎(chǔ)教育是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的奠基工程，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人才培養(yǎng)的生命線，而這根生命線的給養(yǎng)質(zhì)量與生命力又取決于是否具有一大批中小學(xué)名師(以下簡(jiǎn)稱“名師”)。因此，在教育逐步走向現(xiàn)代化的新時(shí)期，社會(huì)呼喚教育，教育呼喚名師，學(xué)生渴望名師。

一、新時(shí)期名師的主要內(nèi)涵

“名師”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷發(fā)展的概念，其含義隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步而深化。傳統(tǒng)意義上認(rèn)為，名師是指在教育界影響廣泛并擁有知名度和追隨者的杰出教師。通俗地說就是學(xué)生最喜愛、家長(zhǎng)最放心、同行最佩服、社會(huì)最敬重的教師。他們是師德的表率、育人的模范、教學(xué)的楷模、科研的能手。但是，隨著教育的改革與發(fā)展，在教育走向現(xiàn)代化的新時(shí)期，社會(huì)希望名師具有與時(shí)俱進(jìn)的素養(yǎng)，諸如成為教育理論的建設(shè)者、教育事業(yè)的探索者、教育實(shí)踐的改革者和教師發(fā)展的引領(lǐng)者等。本文認(rèn)為新時(shí)期名師有五種共性特質(zhì)、五種個(gè)性特質(zhì)及四個(gè)成長(zhǎng)特點(diǎn)。

五種共性特質(zhì)主要包括：一是把握不同經(jīng)濟(jì)文化背景下教育本質(zhì)的能力；二是以人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)為基本內(nèi)涵的豐富知識(shí)；三是對(duì)教育原理進(jìn)行實(shí)踐解讀與應(yīng)用的能力；四是把文化判斷力與信息整合力相結(jié)合的教育能力；五是跨越“高原期”的可持續(xù)發(fā)展能力。

五種個(gè)性特質(zhì)主要包括：一是區(qū)域風(fēng)貌(經(jīng)濟(jì)、文化、自然風(fēng)景)與教育教學(xué)的結(jié)合能力；二是對(duì)不同學(xué)生群體的個(gè)性化認(rèn)知與親和能力；三是對(duì)教材等教學(xué)資源的個(gè)性化解讀與應(yīng)用能力；四是掌控課堂教學(xué)的個(gè)性化組織與交流能力；五是用獨(dú)特的人格氣質(zhì)感染并影響學(xué)生的能力。

四個(gè)成長(zhǎng)特點(diǎn)主要有：一是時(shí)空性，即名師個(gè)體素養(yǎng)的成長(zhǎng)具有時(shí)間的延續(xù)性，既是“現(xiàn)在時(shí)”，也是“過去時(shí)”，還是“將來時(shí)”，其影響范圍具有空間的擴(kuò)張性；二是競(jìng)爭(zhēng)性，即在一定的時(shí)空領(lǐng)域，同一個(gè)層次和不同層次的名師是以一種競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)存在的，這種競(jìng)爭(zhēng)性，既是名師成長(zhǎng)與發(fā)展的常態(tài)，也是名師成長(zhǎng)與發(fā)展的動(dòng)因；三是遞進(jìn)性，即不論是不同層級(jí)的名師，還是名師的精神力量、專業(yè)素養(yǎng)和教育藝術(shù)，在其成長(zhǎng)與發(fā)展的歷程中，都是以遞進(jìn)的方式生長(zhǎng)的；四是差異性，即在名師的精神力量、專業(yè)素養(yǎng)和教育藝術(shù)方面，不僅同一層次的名師群體之間存在明顯的差異性，而且同學(xué)科、同層次名師之間的個(gè)性風(fēng)格也有明顯差異，并使名師的成長(zhǎng)與發(fā)展具有不斷完善的空間。

“名師”的素養(yǎng)是多元?jiǎng)討B(tài)的，以上十種特質(zhì)特別是個(gè)性特質(zhì)不一定都具備，其發(fā)展?fàn)顟B(tài)和水平也不一定平衡。而且各種特質(zhì)不是孤立割裂的，其發(fā)展層級(jí)處于動(dòng)態(tài)變化之中。

二、新時(shí)期名師的重要品質(zhì)

名師的品質(zhì)眾說紛紜，涵蓋甚廣。本文經(jīng)過研究與實(shí)踐認(rèn)為，名師的主要品質(zhì)有以下六種。

一是崇高的精神力量。它是基于對(duì)教育事業(yè)的社會(huì)歷史價(jià)值的深刻體會(huì)與認(rèn)同，基于對(duì)教育事業(yè)的鐘情摯愛，基于在教育事業(yè)中個(gè)人成長(zhǎng)及價(jià)值創(chuàng)造的幸福追求，并從這些方面生成、建構(gòu)的一種生存情懷與靈魂振奮。名師的精神力量主要包括向“上”的力量、向“善”的力量、向“真”的力量、向‘“美”的力量。這種精神力量是名師所共有的人格特征，比教師職業(yè)道德更深地滲透、融通于教師的所有職業(yè)生活乃至生命歷程之中。

二是精深的專業(yè)知識(shí)，包括廣博深厚的文化知識(shí)、全面準(zhǔn)確的教育知識(shí)、系統(tǒng)精深的專業(yè)知識(shí)。新時(shí)期名師尤其要具有組織化、系統(tǒng)化的專業(yè)知識(shí)體系，對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)科架構(gòu)、來龍去脈、前因后果、發(fā)展趨勢(shì)，能做到了然于胸、稔熟于口。廣博而精深的知識(shí)體系是名師的堅(jiān)強(qiáng)支撐。

三是扎實(shí)的教學(xué)功底，包括教師必備的技能性因素(可稱“硬功”，比如教學(xué)語言、操作技能等)和非技能性教學(xué)因素(可稱“軟功”，比如教育機(jī)智、課堂的調(diào)控能力等)。“軟”“硬”之功是名師成長(zhǎng)的核心依托和重要基石。新時(shí)期名師的閃光點(diǎn)尤其表現(xiàn)于“軟功”，它是展現(xiàn)名師超群的教學(xué)藝術(shù)、創(chuàng)造性的教學(xué)能力、獨(dú)樹一幟的教學(xué)風(fēng)格的匯聚點(diǎn)。

四是精湛的研究水平。教學(xué)與研究是成就名師的“雙翼”。“教”而不“研”則淺，“研”而不“教”則浮。教學(xué)是研究不竭的源頭活水，研究是教學(xué)富有生命與活力的有力保障。新時(shí)期名師要具有較高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和研究能力，才能把教育教學(xué)中遇到的問題，及時(shí)科學(xué)地轉(zhuǎn)換為科研任務(wù)，通過教育科學(xué)研究，實(shí)現(xiàn)對(duì)教育問題及其規(guī)律的開拓性認(rèn)識(shí)和探索，從而不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。

五是較強(qiáng)的引領(lǐng)能力。新時(shí)期名師要善于挖掘潛力、磨礪自身，通過帶教、帶學(xué)、帶研等方式來傳播先進(jìn)的教學(xué)理念，傳授精良的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)其他教師不斷地提高教育、科研水平，使自己真正成為教師群體發(fā)展的“輻射源”和引領(lǐng)者。

六是強(qiáng)烈的合作意識(shí)。名師在博采眾長(zhǎng)之中成長(zhǎng)，應(yīng)該不斷地汲取同行、專家的教育教學(xué)智慧，是為“合”。同時(shí)，名師所關(guān)注的已經(jīng)不僅僅局限于本學(xué)科的教育功能，還要重視多學(xué)科教育功能的整合，需要與其他學(xué)科同行協(xié)作，共同關(guān)注學(xué)生的綜合素養(yǎng)與全面發(fā)展。

三、新時(shí)期名師的成長(zhǎng)途徑

教師的成長(zhǎng)途徑是指以教師個(gè)人為能動(dòng)主體，以不斷強(qiáng)化主觀進(jìn)取心為目的，有意識(shí)設(shè)計(jì)的、促進(jìn)自身素養(yǎng)和能力不斷提升的學(xué)習(xí)與實(shí)踐的路徑、方向。筆者經(jīng)過三年的探索實(shí)踐，初步總結(jié)出新時(shí)期名師成長(zhǎng)的六條途徑。

(一)專業(yè)規(guī)劃——設(shè)計(jì)自我發(fā)展道路

教師的專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，是對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的各方面、各階段及其步驟的設(shè)想與規(guī)劃，是教師對(duì)自己專業(yè)成長(zhǎng)進(jìn)行研究、定位和推進(jìn)的過程，是一種理性的向往和成功的期許。例如，重慶市巴蜀幼兒園以“制定適宜的專業(yè)成長(zhǎng)計(jì)劃”為突破口，幫助名師培養(yǎng)對(duì)象分析自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)和不足，找準(zhǔn)專業(yè)成長(zhǎng)的定位，并用《名師成長(zhǎng)手冊(cè)》具體呈現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)計(jì)劃，以“發(fā)展愿景與規(guī)劃”“專業(yè)學(xué)習(xí)與發(fā)展”“教育設(shè)計(jì)與實(shí)踐”“教育研究與總結(jié)”“自我總結(jié)與反思”等具體項(xiàng)目，規(guī)范教師的行動(dòng)步驟，記錄教師的成長(zhǎng)足跡，調(diào)控名師培養(yǎng)對(duì)象的發(fā)展方向。此外，由于名師成長(zhǎng)的專業(yè)規(guī)劃往往凸顯于一道道“關(guān)隘”的攻堅(jiān)，特別是在創(chuàng)新學(xué)習(xí)、主題歸納、思想提煉、風(fēng)格塑造等方面，因此還需要擬定并執(zhí)行更為詳盡的計(jì)劃。

(二)專業(yè)學(xué)習(xí)——修煉深厚教育功底

新時(shí)期名師的專業(yè)學(xué)習(xí)主要包括“練功”、讀書和“閱人”三種方式。

其一是“練功”，包括“四練”，即練心、練腦、練口、練筆。“練心”，就是不斷錘煉對(duì)教育教學(xué)的情感體驗(yàn)，保持責(zé)任心與幸福感，克服隨時(shí)會(huì)產(chǎn)生的倦怠之心；“練腦”，就是錘煉教育教學(xué)的創(chuàng)新型智慧，提升教育教學(xué)機(jī)智，使課堂交流更迅捷、更有針對(duì)性；“練口”，就是錘煉自己的教育教學(xué)語言，使語言風(fēng)格多樣化、蘊(yùn)含豐富化；“練筆”，就是錘煉自己教育教學(xué)策劃設(shè)計(jì)、反思總結(jié)、提煉歸納的動(dòng)筆能力，讓“動(dòng)口”水平與“動(dòng)筆”水平和諧發(fā)展。

其二是讀書。閱讀經(jīng)典，與教育大家對(duì)話，是名師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。例如，重慶市沙坪壩區(qū)育英小學(xué)為了提高教師研讀名著的實(shí)踐效益，提出并踐行了“對(duì)話名師讀出思想點(diǎn)、讀懂文本找出設(shè)計(jì)點(diǎn)、量身訂做找準(zhǔn)參與點(diǎn)、課后比較引出反思點(diǎn)、厚積薄發(fā)提煉創(chuàng)新點(diǎn)，從而再造‘我的課堂”’的研讀名著新要求，促使名師培養(yǎng)對(duì)象逐步形成自己的教學(xué)特色。

其三是“閱人”，包括學(xué)習(xí)同行經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)專家思維。學(xué)習(xí)同行經(jīng)驗(yàn)，指通過拜師、聽課、研討等形式，在思想的交流與碰撞中學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，汲取他人的教訓(xùn)，做到博采眾長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。學(xué)習(xí)專家思維，指學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟?qū)＜业慕逃枷搿⒀芯糠椒ā⒅螌W(xué)態(tài)度等。例如，重慶市北碚區(qū)朝陽(yáng)小學(xué)充分利用西南大學(xué)專家導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)的力量，通過“聆聽專家講座，領(lǐng)悟?qū)＜宜枷耄粎⑴c專家課題，學(xué)會(huì)反思研究；實(shí)踐專家思維，現(xiàn)場(chǎng)診斷課堂”等措施，引領(lǐng)名師培養(yǎng)對(duì)象的教育思想向縱深發(fā)展。該校的名師培養(yǎng)對(duì)象陳維禮、張曉等就是在這樣的“閱人”過程中，分別成長(zhǎng)為重慶名師、特級(jí)教師的。古人言：讀萬卷書不如行萬里路，而“閱人”則更進(jìn)一步：行萬里路不如閱人無數(shù)。

(三)教育實(shí)踐——磨礪教育實(shí)踐智慧

教育實(shí)踐是名師生存與發(fā)展的沃土。名師教育觀念的樹立、教育精神的養(yǎng)成、教學(xué)方法的創(chuàng)立、教學(xué)風(fēng)格的形成、教學(xué)個(gè)性的張揚(yáng)、教學(xué)業(yè)績(jī)的彰顯等，都是在教育實(shí)踐中，尤其是在與學(xué)生的交流中、在與教師團(tuán)隊(duì)的協(xié)作中完成的。例如，重慶市巴川中學(xué)構(gòu)建了“三人六步”磨課法，即由同學(xué)科的三位名師培養(yǎng)對(duì)象擔(dān)任主角，通過六個(gè)步驟：一研——深入鉆研課標(biāo)教材，設(shè)計(jì)教案；二議——分學(xué)科組集體評(píng)議教案的科學(xué)性、實(shí)效性；三試一由三人之一的主講教師在精心準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上上課；四評(píng)——學(xué)科組評(píng)先行課的實(shí)效性和針對(duì)性；五比——由另兩名教師分別再上課，在比較中進(jìn)步；六獻(xiàn)——在反復(fù)修改、完善的基礎(chǔ)上，主講教師給全校或全組成員獻(xiàn)匯報(bào)課。“三人六步”磨課法師法“三人行必有我?guī)煛钡墓庞?xùn)，秉承“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”的智慧，立足課堂教學(xué)這一教育實(shí)踐的主陣地，體現(xiàn)了“理念共生、智慧共享、協(xié)作共贏”的團(tuán)隊(duì)合作文化。

(四)教育研究——插上騰飛的翅膀

開展教育研究是名師強(qiáng)勁的“腿腳”。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出：教師的工作就其本身的邏輯、哲學(xué)基礎(chǔ)和創(chuàng)造性質(zhì)來說，本來就不可能不帶有研究因素。小學(xué)名師的教育研究主要包括課題或問題研究、典型案例研究、自我敘事研究。例如，重慶市巴川中學(xué)立足課堂教學(xué)，以學(xué)期為研究周期，開展微型課題研究，并通過優(yōu)秀課題的評(píng)選、交流、推廣，凝練名師培養(yǎng)對(duì)象的經(jīng)驗(yàn)，促使其在研究中成長(zhǎng)。近兩年來該校名師培養(yǎng)對(duì)象在公開刊物上19篇，論文獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)38人次，碩果累累。該校的郭洪老師正是在這樣的校本研究土壤中，一步步成長(zhǎng)為重慶市特級(jí)教師的。實(shí)踐表明，沒有教育研究，名師必然半途“夭折”或者曇花一現(xiàn)。

(五)總結(jié)反思——提高理論與實(shí)踐的融合度

自我總結(jié)與反思是一種理論與實(shí)踐之間的對(duì)話，是研究的自我與教學(xué)的自我在進(jìn)行對(duì)話，是理想的自我與現(xiàn)實(shí)的自我的心靈溝通。總結(jié)反思的內(nèi)容和視角一般包括總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思教訓(xùn)并前瞻設(shè)想，特別是提升經(jīng)驗(yàn)和修正教訓(xùn)的前瞻設(shè)想，要善于吸取同行觀點(diǎn)，目的步驟明確，內(nèi)容措施具體。例如，重慶名師、特級(jí)教師劉云生，從偏遠(yuǎn)區(qū)縣村小教師到出任主城區(qū)教委副主任，始終將學(xué)習(xí)之根、研究之根、反思之根和總結(jié)之根伸向孩子們的課堂、生活及心靈，堅(jiān)持總結(jié)反思自己課堂的“教”、學(xué)生課堂的“學(xué)”和教學(xué)研究的針對(duì)性及深度和廣度，使他的學(xué)習(xí)和研究領(lǐng)域逐漸擴(kuò)展。先后推出了語文教學(xué)、學(xué)校管理、教育哲學(xué)等多方面的研究成果，成長(zhǎng)為具有全國(guó)影響力的名師。正是總結(jié)反思這種螺旋上升的過程，優(yōu)秀教師才會(huì)拾級(jí)而上，抵達(dá)名師之巔。:

名師論文范文第2篇

蘇州歷史文化名城檔案信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)在邏輯上可以分為基礎(chǔ)地理信息數(shù)據(jù)庫(kù)和歷史文化專題數(shù)據(jù)庫(kù)。借助信息技術(shù)建立起一套能系統(tǒng)存儲(chǔ)名城復(fù)雜歷史文化資源的空間數(shù)據(jù)庫(kù)—?dú)v史文化專題數(shù)據(jù)庫(kù)，則是將GIS技術(shù)應(yīng)用于歷史文化名城保護(hù)、管理工作的基礎(chǔ)與關(guān)鍵。

1.1數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)蘇州歷史文化專題數(shù)據(jù)庫(kù)的設(shè)計(jì)與建設(shè)應(yīng)該從多角度、多領(lǐng)域、多維度綜合考慮與之相關(guān)各種專題數(shù)據(jù)，具體可歸納為四個(gè)方面，

（1）專業(yè)數(shù)據(jù)。歷史文化資源要素所擁有的，如名稱、類別、簡(jiǎn)介、歷史功能、現(xiàn)狀功能、所有權(quán)、保存狀況、施工與材料、工藝、空間布局等等。

（2）空間數(shù)據(jù)。一方面是指歷史文化資源要素的空間位置描述，如所在點(diǎn)位坐標(biāo)、范圍邊界線坐標(biāo)等；另一方面也包括歷史文化資源要素所屬區(qū)域位置信息、地址屬性、地理編碼以及空間拓?fù)潢P(guān)系信息。

（3）時(shí)間數(shù)據(jù)。主要包括其創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、翻建、維護(hù)等相關(guān)的時(shí)間信息。

（4）專題數(shù)據(jù)。與當(dāng)前環(huán)境結(jié)合，對(duì)于歷史文化資源要素的發(fā)展變化有一定影響或者關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)，包括人口數(shù)據(jù)、經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)、環(huán)境數(shù)據(jù)、控保紫線數(shù)據(jù)、基礎(chǔ)地圖數(shù)據(jù)、行政區(qū)劃數(shù)據(jù)、道路交通數(shù)據(jù)、旅游數(shù)據(jù)、園林綠化數(shù)據(jù)、管網(wǎng)數(shù)據(jù)、水資源數(shù)據(jù)等多類數(shù)據(jù)綜合屬性信息。

1.2數(shù)據(jù)分類與編碼結(jié)合蘇州地方特色，將蘇州歷史文化資源依照分類別、分層次、分區(qū)域的原則劃分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩個(gè)大類；對(duì)于小類繼續(xù)細(xì)分，數(shù)據(jù)編碼可以有效地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)目標(biāo)對(duì)象與計(jì)算機(jī)語言以及空間屬性信息的關(guān)聯(lián)與轉(zhuǎn)換，從而為歷史文化專題要素的檢索、定位提供支持。因此，根據(jù)歷史文化資源分類別、分區(qū)域、分層次組織的基礎(chǔ)上，結(jié)合各要素空間參考、幾何形態(tài)等空間屬性，實(shí)現(xiàn)歷史文化專題數(shù)據(jù)編碼規(guī)則。

1.3數(shù)據(jù)與共享為了盤活歷史文化專題數(shù)據(jù)、消除“信息孤島”，在數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)與維護(hù)的基礎(chǔ)上，借助面向服務(wù)的體系結(jié)構(gòu)（SOA）的思想以及WebService技術(shù)實(shí)現(xiàn)，將數(shù)據(jù)為通用、開放的Web服務(wù)，通過客戶端請(qǐng)求與服務(wù)端響應(yīng)的通信方式實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建會(huì)話、權(quán)限驗(yàn)證、數(shù)據(jù)操作、結(jié)束會(huì)話整個(gè)信息交換流程，從而以數(shù)據(jù)操作服務(wù)接口的形式實(shí)現(xiàn)信息的與共享。每一次數(shù)據(jù)操作服務(wù)均由客戶端發(fā)出一個(gè)數(shù)據(jù)操作服務(wù)描述的請(qǐng)求，數(shù)據(jù)庫(kù)訪問服務(wù)器接收到后生成并返回一個(gè)響應(yīng)，該響應(yīng)中包含數(shù)據(jù)操作服務(wù)結(jié)果的XML文檔。

2系統(tǒng)建設(shè)

利用GIS作為信息載體與表達(dá)方式，在建立歷史文化專題數(shù)據(jù)庫(kù)的基礎(chǔ)上，搭建檔案信息系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)歷史文化專題數(shù)據(jù)與基礎(chǔ)地理信息的整合，形成蘇州歷史文化“一張圖”，實(shí)現(xiàn)了圖文一體化地展示歷史文化檔案信息。

2.1系統(tǒng)架構(gòu)與技術(shù)選型蘇州歷史文化檔案信息系統(tǒng)前端采用跨平臺(tái)、兼容性較好的ASP+Javascript技術(shù)，后臺(tái)服務(wù)采用較為成熟的.net、SOA、WebService、XML等技術(shù)實(shí)現(xiàn)，基于B/S（瀏覽器/服務(wù)器）體系架構(gòu)，依據(jù)多層模型構(gòu)建系統(tǒng)，在邏輯上可以劃分為數(shù)據(jù)、應(yīng)用與用戶三個(gè)層次，。數(shù)據(jù)層：主要包括基礎(chǔ)地理信息數(shù)據(jù)庫(kù)庫(kù)與歷史文化資源專題數(shù)據(jù)庫(kù)，并以數(shù)據(jù)操作服務(wù)接口的形式提供數(shù)據(jù)的交換與信息共享。應(yīng)用層：主要包括歷史文化公眾查詢展示系統(tǒng)和歷史文化數(shù)據(jù)維護(hù)與運(yùn)營(yíng)支撐系統(tǒng)。用戶層：主要包括系統(tǒng)使用的相關(guān)公眾用戶、數(shù)據(jù)管理用戶、領(lǐng)導(dǎo)管理層以及提供共享服務(wù)的其它單位部門。

2.2功能設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)蘇州歷史文化檔案信息系統(tǒng)在應(yīng)用層面上主要分為歷史文化地圖查詢展示子系統(tǒng)和歷史文化數(shù)據(jù)維護(hù)與運(yùn)營(yíng)支撐系統(tǒng)兩個(gè)部分。歷史文化地圖查詢展示子系統(tǒng)提供了地圖瀏覽、關(guān)鍵字查詢、分類別查詢、分區(qū)域查詢、詳細(xì)信息查詢幾個(gè)功能模塊，

2.2.1地圖瀏覽基于“智慧蘇州”基礎(chǔ)地理信息平臺(tái)WebGIS二次開發(fā)接口實(shí)現(xiàn)蘇州二三維電子地圖、影像地圖、社區(qū)地圖的瀏覽、縮放、漫游等操作。

2.2.2關(guān)鍵字查詢基于要素相關(guān)重要屬性信息（如名稱、地址等）的關(guān)鍵字匹配搜索，實(shí)現(xiàn)查詢結(jié)果要素的定位、顯示與詳細(xì)信息查詢。

2.2.3分類別查詢基于歷史文化資源的類別屬性（如古遺址、古建筑等）的歷史文化要素查詢，實(shí)現(xiàn)該類別查詢結(jié)果要素的定位、顯示與詳細(xì)信息查詢。

2.2.4分區(qū)域查詢基于地理位置屬性與行政區(qū)劃屬性（如姑蘇區(qū)、吳中區(qū)等）的歷史文化要素查詢，實(shí)現(xiàn)該區(qū)域內(nèi)查詢結(jié)果要素的定位、顯示與詳細(xì)信息查詢。

2.2.5詳細(xì)信息查詢針對(duì)各種查詢功能所得到的結(jié)果，查看其詳細(xì)、完整的屬性信息，如地址、年代、歷史、現(xiàn)狀、文字、圖片等相關(guān)信息。歷史文化數(shù)據(jù)維護(hù)與運(yùn)營(yíng)支撐系統(tǒng)提供了歷史文化檔案數(shù)據(jù)維護(hù)更新、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析、數(shù)據(jù)權(quán)限維護(hù)、系統(tǒng)設(shè)置、用戶管理與權(quán)限分配、系統(tǒng)日志等幾個(gè)功能模塊。通過借助GIS“一張圖”的數(shù)據(jù)綜合與展現(xiàn)模式，盤活了蘇州歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃編制的成果數(shù)據(jù)，適用于多元化的應(yīng)用；同時(shí)，通過搭建全市歷史文化專題數(shù)據(jù)平臺(tái)，為專業(yè)研究者提供一個(gè)研究資料庫(kù)和專業(yè)統(tǒng)計(jì)分析平臺(tái)，為政府相關(guān)部門在歷史文化檔案信息的項(xiàng)目審批、規(guī)劃管理、政策研究制定等方面提供有力依據(jù)；為公眾提供一個(gè)權(quán)威、便捷的信息檢索平臺(tái)；通過完善的維護(hù)更新機(jī)制實(shí)現(xiàn)了對(duì)歷史文化資源專題數(shù)據(jù)庫(kù)實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)的維護(hù)與更新。

3總結(jié)與展望

名師論文范文第3篇

論文關(guān)鍵詞：音樂理論；七聲音階；綜述

關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂中三種七聲音階的命名問題，在音樂理論界歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的研究討論，至今仍存在較大分歧。這種情況給基礎(chǔ)樂理教學(xué)與學(xué)術(shù)研究造成了困難甚至混亂，因此，有必要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)七聲音階命名問題作一歷史回顧，以便為此問題的進(jìn)一步研究提供參考與借鑒。

最早提出中國(guó)傳統(tǒng)音樂中存在三種七聲音階體系并予以命名的是楊蔭瀏先生。

楊蔭瀏在1923年出版的《雅音集》‘序言”中就提出中國(guó)古代音階理論上的第四級(jí)雖是增四度，實(shí)踐中卻常常是純四度。后來，他在1945年發(fā)表的《中國(guó)音樂史上新舊音階的相互影響》一文中明確指出前者是古音階，后者是新音階。1953年，他已經(jīng)明確指出中國(guó)傳統(tǒng)音樂中有三種七聲音階的體系及其命名。他說：“在音階具備七音，而同時(shí)重視五止聲的風(fēng)氣依然相當(dāng)流行的情況下，由于五音在七音間流轉(zhuǎn)的習(xí)慣，最容易產(chǎn)生的音階形式有三種：一種是原來的古音階，一種是新音階，另一種便是以商音為宮的清商音階。”在同一書中，清商音階有時(shí)又稱為“俗樂音階”，古音階有時(shí)又稱為“雅樂音階”。1959年，于會(huì)泳提出了“自然七聲音階”、“用變徵音七聲音階”、“用閏音七聲音階”這三種稱謂。黎英海則提山“雅樂音階”、“清樂音階”、“燕樂音階”三種名稱。1961年，林英使用了“正聲音階”、“下徵音階”的概念。

1962年，李重光先生出版《音樂基礎(chǔ)理論》，采用了黎英海先生提出的“雅樂音階”、“清樂音階”、“燕樂音階”的名稱。由于該書多次再版，發(fā)行量很大，在音樂界產(chǎn)生了廣泛的影響，因而，黎英海先生關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂中三種七聲音階的命名成了被音樂界所普遍認(rèn)同的稱謂。趙宋光《論五度相生體系》與夏野《中國(guó)古代音階、調(diào)式的發(fā)展和演變》都使用了雅樂音階、清樂音階、燕樂音階的概念。1990年出版的《基本樂理教程》仍采用這三種概念。

20世紀(jì)80年代初，著名音樂學(xué)家黃翔鵬先生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂中三種七聲音階的命名提出質(zhì)疑。1982年，他在《“八音之樂”索隱》一文關(guān)于“清商音階”的注釋中指出：“有叫做‘燕樂音階’的，我以為無論從魏晉的宴饗之樂說，或從隋唐燕樂說，都是兼用各種音階，古人并未限定在不同用途的音樂中采用不同的音階，因此以為還是按琴調(diào)的傳統(tǒng)稱呼叫做‘清商音階’為好。”“現(xiàn)在更可以看出把古音階‘正聲調(diào)’稱作‘雅樂音階’的舊說的錯(cuò)誤。實(shí)際上魏晉以來的雅樂用的是清商音階徵調(diào)式之‘清商音律’，而鄭譯為雅樂安排的卻是新音階。”“舊說把新音階‘下徵調(diào)’稱作‘清樂音階’也是同樣的錯(cuò)誤。”“隋前的雅樂主要用清商音階，舊說卻強(qiáng)派它是古音階；清商樂更以清商音階為主，偏要說成是新音階；隋唐‘燕樂’只有狹義概念，其實(shí)是雅樂范圍的一個(gè)伎樂樂部，卻說它是俗樂，并把清商音階派到它的名下。其實(shí)樂種和技術(shù)上使用什么音階的問題，哪有絕對(duì)的對(duì)應(yīng)關(guān)系呢?”該文指出黎英海先生命名體系的主要錯(cuò)誤有：一是把雅樂、清樂、燕樂三個(gè)樂種作為三種七聲音階的名稱并不符合歷史事實(shí)；二是歷史上的清商樂所使用的主要音階是清商音階(即黎英海所說燕樂音階)而并非下徵音階(即黎英海所說清樂音階)。關(guān)于七聲音階的命名，黃先生在文中使用了正聲調(diào)、下徵調(diào)、清商音階三個(gè)名稱。1984年，黃先生在《“儼弦管”題外談》J一文中論及茍勖笛上二調(diào)時(shí)使用了“正聲調(diào)”音階、“下徵調(diào)”音階、“清角之調(diào)”(清商音階)的概念。1986年，黃先生在《中國(guó)傳統(tǒng)樂學(xué)基本理論的若干簡(jiǎn)要提示》。一文關(guān)于“三種音階的正名問題”一節(jié)中，列表歸納有代表性的四套三種音階名稱：

黃先生傾向于采用第一套名稱，他認(rèn)為：“第一套名稱，有歷史根據(jù)，也最合理，缺點(diǎn)是群眾知之甚少。”

1992年，黃先生在書信中講到三種音階的命名時(shí)說：“中國(guó)藝術(shù)研究院主持的、各省聯(lián)合的‘中國(guó)樂律學(xué)史’課題組，已經(jīng)會(huì)議肯定，廢除‘雅樂、清樂、燕樂’作為音階諸名，改為歷史上的原有名稱：正聲音階、下祉(原注：這個(gè)字是作者為避免‘徵’字多音易生歧義而使用的)音階、清商音階。原以‘雅、清、燕’作為音階名稱的提出者(《漢族調(diào)式及其和聲》的作者黎英海教授)也在會(huì)上表示：放棄原曾用過的‘雅、清、燕’之名。雖然，截至目前為止，‘教科書’留下錯(cuò)誤名稱仍然影響很大，而正確名稱卻往往不被人知，我們還是應(yīng)該堅(jiān)持‘正名’，用于克服對(duì)于傳統(tǒng)音樂的誤解。因?yàn)闅v史上‘雅、清、燕’三種音樂的本來面目都是三種音階并用的。

1993年l2月，黃先生在臺(tái)灣漢唐樂府藝術(shù)文化中心講學(xué)時(shí)則仍使用了正聲音階、下徵音階、清商音階三個(gè)名稱。

名師論文范文第4篇

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)突飛猛進(jìn)，工程建設(shè)規(guī)模大、發(fā)展快，同時(shí)建筑市場(chǎng)的全面放開，使得監(jiān)督管理模式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)的要求，必須將科學(xué)發(fā)展觀和安全發(fā)展貫穿在建設(shè)工程質(zhì)量安全生產(chǎn)、文明施工工作中，要狠抓措施落實(shí)，主動(dòng)融入大開發(fā)、大建設(shè)形勢(shì)當(dāng)中去，以創(chuàng)新和完善建設(shè)工程質(zhì)量安全生產(chǎn)、文明施工管理機(jī)制為保障，以督促落實(shí)工程建設(shè)各方工程質(zhì)量安全生產(chǎn)、文明施工責(zé)任為重點(diǎn)，以強(qiáng)化監(jiān)督機(jī)制為手段，切實(shí)把工程質(zhì)量安全生產(chǎn)、文明施工有機(jī)結(jié)合起來，開創(chuàng)監(jiān)督管理工作新局面。下面談?wù)勅绾伍_展創(chuàng)建安全文明工地工作。

1文明施工管理細(xì)則

1.1現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)容、場(chǎng)貌布置。

1.1.1現(xiàn)場(chǎng)布置圖必須根據(jù)場(chǎng)地實(shí)際合理地進(jìn)行布置，設(shè)施設(shè)備按現(xiàn)場(chǎng)布置圖規(guī)定設(shè)置堆放，并隨施工基礎(chǔ)、結(jié)構(gòu)、裝飾等不同階段進(jìn)行場(chǎng)地布置和調(diào)整。

1.1.2道路與場(chǎng)地道路暢通、平坦、整潔，用混凝土澆搗，不亂堆亂放，無散落物；建筑物周圍應(yīng)澆搗散水坡，四周保持清潔；場(chǎng)地平整不積水，無散落的雜物及散物；場(chǎng)地排水成系統(tǒng)，并暢通不堵。建筑垃圾必須集中堆放，及時(shí)處理。凡市區(qū)沿道路的建筑工地周圍，應(yīng)設(shè)置不低于2.5m的圍墻，圍墻兩面刷白。外面涂上建筑物名稱、建設(shè)單位、施工單位、設(shè)計(jì)單位、監(jiān)理單位等內(nèi)容。

1.1.3班組落手清班組必須做好操作落手清，隨作隨清，物盡其用。在施工作業(yè)時(shí)，應(yīng)有防止塵土飛揚(yáng)、泥漿灑漏、污水外流、車輛沾帶泥土運(yùn)行等措施。有考核制度，定期檢查評(píng)分考核，成績(jī)上牌公布。

1.1.4大堆材料砂石分類、集成堆放成方，底腳邊用邊清。砌體料歸類成垛，堆放整齊，碎磚料隨用隨清，無底腳散料。灰池砌筑符合標(biāo)準(zhǔn)，布局合理、安全、整潔，灰不外溢，渣不亂倒。

1.1.5周轉(zhuǎn)設(shè)備施工設(shè)施設(shè)備、大模、磚央等，集中堆放整齊。大模板成對(duì)放穩(wěn)，角度正確。鋼模板及零配件、腳手扣件分類分規(guī)格，集中存放。竹木雜料，分類堆放、規(guī)則成方，不散不亂，不作它用。

1.1.6水泥庫(kù)袋裝、散裝不混放，分清標(biāo)號(hào)，堆放整齊，目能成數(shù)。有制度，有規(guī)定，專人管理，限額發(fā)放，分類插標(biāo)掛牌，記載齊全而正確，牌物賬相符。庫(kù)容整潔，無“上漏下滲”。

1.1.7構(gòu)配件及特殊材料統(tǒng)一堆放混凝土構(gòu)件分類、分型、分規(guī)格堆放整齊，楞木墊頭上下對(duì)齊穩(wěn)定，堆放不超高（多孔板不得超過12塊）。鋼材、成型鋼筋，分類集中堆放，整齊成線。鋼木門窗框扇、木制品分別按規(guī)格堆放整齊，木制品防雨、防潮、防火，埋件鐵件分類集中，分格不亂，堆放整齊。特殊材料（包括安裝、裝演、裝飾、保溫及甲供、自購(gòu)）均要按保管要求，加強(qiáng)管理，分門別類，堆放整齊。

1.2生活衛(wèi)生:①生活衛(wèi)生應(yīng)納人工地總體規(guī)劃，落實(shí)衛(wèi)生專（兼）職管理人員和保潔人員，落實(shí)責(zé)任制。②施工現(xiàn)場(chǎng)須設(shè)有茶水亭和茶水桶，做到有蓋加配杯子，有消毒設(shè)備。②工地有男女廁所，有便溺設(shè)施，落實(shí)專人管理，保持清潔無害。④工地有男女更衣室，有防竊措施，保持室內(nèi)清潔。⑤工地設(shè)簡(jiǎn)易浴室，保證供水，保持清潔。⑥現(xiàn)場(chǎng)落實(shí)消滅蚊蠅孿生承包措施，與承包單位簽訂檢查監(jiān)督約定，保證措施落實(shí)。⑦生活垃圾必須隨時(shí)處理或集中加以遮擋，妥善處理，保持場(chǎng)容整潔。

2文明施工檢查措施

2.1檢查時(shí)間項(xiàng)目文明施工管理組每周對(duì)施工現(xiàn)場(chǎng)作一次全面的文明施工檢查。公司生產(chǎn)技術(shù)部門牽頭組織公司各職能部門（質(zhì)安部門、勞資部門、材料部門、動(dòng)力部門等）每月對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行一次大檢查。

2.2檢查內(nèi)容施工現(xiàn)場(chǎng)的文明施工執(zhí)行情況。

2.3檢查依據(jù)前面所述“文明施工管理細(xì)則”。

2.4檢查方法項(xiàng)目文明施工管理組及公司文明施工檢查團(tuán)應(yīng)定期對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行檢查。除此之外，還應(yīng)不定期地進(jìn)行抽查。每次抽查，應(yīng)針對(duì)上一次檢查出的不足之處作重點(diǎn)檢查，檢查是否認(rèn)真地作了相應(yīng)的整流改。對(duì)于屢次整改不合格的，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行相應(yīng)的懲戒。檢查采用評(píng)分的方法，實(shí)行百分制記分。每次檢查應(yīng)認(rèn)真作好記錄，指出其不足之處，并限其責(zé)任人整改合格，項(xiàng)目文明施工管理組及公司文明施工檢查團(tuán)應(yīng)落實(shí)整改的情況。

2.5獎(jiǎng)懲措施為了鼓勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，應(yīng)當(dāng)對(duì)每次檢查中做得好的進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，做得差的應(yīng)當(dāng)進(jìn)行懲罰，并敦促其改進(jìn)。由于項(xiàng)目文明施工管理采用的是分區(qū)、分段包干制度，應(yīng)當(dāng)將責(zé)任落實(shí)到每個(gè)責(zé)任人身上，明確其責(zé)、權(quán)、利，實(shí)行責(zé)、權(quán)、利三者掛鉤。獎(jiǎng)懲措施由項(xiàng)目根據(jù)前面所述自行制定。

名師論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：語文新課程；語文教研員；新使命

一、歷史地看待語文教研員

作為從事基礎(chǔ)教育各學(xué)科教學(xué)研究的專業(yè)人士，教研員是當(dāng)代中國(guó)教育界的一種獨(dú)特存在。這個(gè)隸屬于省、地、縣三級(jí)教育行政部門的特殊職業(yè)群體，最初誕生于1956年，對(duì)于中國(guó)這個(gè)人口龐大、辦學(xué)條件落后、師資水平參差不齊的教育弱國(guó)，他們發(fā)揮了積極穩(wěn)健的業(yè)務(wù)指導(dǎo)作用。作為國(guó)家制訂的課程和教學(xué)大綱與各地學(xué)校課程實(shí)施過程之間的重要中介，教研員是由課程和教學(xué)的應(yīng)然狀態(tài)向具體的實(shí)然狀態(tài)作規(guī)范轉(zhuǎn)換的業(yè)務(wù)權(quán)威。具體到語文教研員，他們以語文教師課程實(shí)施中的規(guī)范性作為自身的價(jià)值追求，諸如每篇課文教學(xué)目標(biāo)的明確、教學(xué)重點(diǎn)的突出、教學(xué)過程的有序、板書設(shè)計(jì)的精致、語言運(yùn)用的準(zhǔn)確等等（并根據(jù)不同課文或課型而分別一一加以細(xì)化），換言之，語文教研員同樣是以崇尚課程進(jìn)展中的預(yù)設(shè)性、計(jì)劃性、操作性和符合規(guī)律性作為基本的教研目標(biāo)。這樣，積極的一面在于，語文教研員使語文課程和教學(xué)計(jì)劃得到了積極有效的落實(shí)，促成中小學(xué)語文課長(zhǎng)期平穩(wěn)和規(guī)范地運(yùn)轉(zhuǎn)；但是，另一方面，由于他們對(duì)語文課的規(guī)范性限制過多，從課文的預(yù)先備課到終端的考試測(cè)評(píng)，均提出一系列明確和細(xì)致的量化、硬性指標(biāo)。而且又借助各級(jí)教育行政部門的力量不斷予以強(qiáng)化，從而導(dǎo)致語文課陷入封閉、僵化和一統(tǒng)的指令性課程范式而難以擺脫。人們戲稱這樣的教研方式是“教練式”：“教研員幫助教師挖掘教材，處理教材，手把手地指導(dǎo)教師設(shè)計(jì)教案、教學(xué)方式，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作都嚴(yán)格規(guī)范”；而所謂評(píng)課，同樣是教研員根據(jù)自己的教學(xué)觀念和教學(xué)要求來一錘定音，以致某位優(yōu)質(zhì)課獲獎(jiǎng)教師作如是痛心的反思：“這節(jié)課是我上的，但每一句話都不是我說的”。［1］如此這般，語文教研員以統(tǒng)一要求、統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一作業(yè)和統(tǒng)一考試為基本內(nèi)容的教研活動(dòng)，已構(gòu)成語文新課程實(shí)施中的一大阻力；換言之，語文教研員正面臨著其他學(xué)科教研員同樣嚴(yán)峻、甚至更為嚴(yán)峻的新課程理念的挑戰(zhàn)。

二、語文課程的理念蛻變

具有極強(qiáng)先鋒性的語文新課程，從基本理念到實(shí)施方法乃至評(píng)價(jià)策略，對(duì)語文教研員而言是一項(xiàng)不得不正視的新課題。在適應(yīng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和高度集中的行政管理體制的指令性課程范式中，語文教研員由于過度偏重語文課的基礎(chǔ)性和共性而導(dǎo)致對(duì)語文教師教學(xué)個(gè)性、教學(xué)特色的偏廢，進(jìn)而抑制了語文教學(xué)創(chuàng)造力的發(fā)揮。而語文新課程，已經(jīng)發(fā)生了下述一系列的理念蛻變，從而賦予語文教研員新的歷史使命。

其一，語文課程目標(biāo)的生成化。從總體上看，語文課程的價(jià)值重心在發(fā)生著重大的位移，即從“以知識(shí)為本”轉(zhuǎn)向“以人的發(fā)展為本”，轉(zhuǎn)向?qū)W生的言語能力、思維能力和情意要素的全面發(fā)展。語文課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生如何主動(dòng)建構(gòu)與文本、與教師之間平等的對(duì)話關(guān)系，強(qiáng)調(diào)語文教師如何尊重學(xué)習(xí)主體的生命體驗(yàn)和個(gè)性選擇：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。……要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”［2］（17）對(duì)固定的語文知識(shí)，課標(biāo)降低了要求而著眼于語文能力的培養(yǎng)：“為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語法和修辭知識(shí)，但不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語法修辭知識(shí)教學(xué)。”［2］（17）這種語文課程理念的重大變革，預(yù)示著課程目標(biāo)必然從靜態(tài)趨向動(dòng)態(tài)、從固定化趨向生成化。學(xué)習(xí)主體生生不息的動(dòng)態(tài)過程，他們對(duì)課程內(nèi)容的主動(dòng)建構(gòu)以及建構(gòu)之間的顯著差異，使語文教師在課程目標(biāo)展開中必然會(huì)遇到非預(yù)期性和非計(jì)劃性的因素，這些因素與具體的教學(xué)情境相整合，使語文課程目標(biāo)不斷衍化和出新。這樣，語文教研員就未必能從教學(xué)周期之前和教學(xué)情境之外的預(yù)制目標(biāo)來作削足適履式的框定。而個(gè)別教研員對(duì)“非指示性”“非預(yù)設(shè)性”語文課例的非難，恰恰表明改變指令性課程范式下教研員所形成的教學(xué)目標(biāo)全預(yù)制和全壟斷觀念的緊迫性。［3］

其二，語文課程內(nèi)容的自主性。對(duì)語文課程內(nèi)容的封閉主義和孤立主義傾向的全面矯正，具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，新課標(biāo)要求“教材要有開放性和彈性。在合理安排基本課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給地方、學(xué)校和教師留有開發(fā)、選擇的空間，也為學(xué)生留出選擇和拓展的空間”。［2］（14）這樣，對(duì)語文教材內(nèi)容的教學(xué)自主性大大增強(qiáng)了。而另一方面，新課標(biāo)更要求廣泛開發(fā)語文課程資源。鑒于母語課程資源無時(shí)不有、無處不在這個(gè)顯著特點(diǎn)，新課標(biāo)力求彰顯自然、社會(huì)、人文等多種語文課程資源，以使語文課走出“課堂為中心”“教科書為中心”這種應(yīng)試誤區(qū)。尤其是高中語文課程，選修課和必修課并重，更加突出了師生雙方對(duì)語文課程內(nèi)容教與學(xué)的自主性。這樣，無論是教師自行選擇國(guó)家或地方編制好的教材，還是教師主動(dòng)開發(fā)校內(nèi)外課程資源、獨(dú)立開設(shè)選修課，都將促進(jìn)語文教師對(duì)課程內(nèi)容的自主篩選與重組，使語文課堂教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出各個(gè)相異的個(gè)性化風(fēng)貌。這使語文教研員習(xí)以為常的統(tǒng)一課程內(nèi)容、學(xué)進(jìn)度、統(tǒng)一考評(píng)方式等標(biāo)準(zhǔn)化尺度，難以適應(yīng)語文新課程的發(fā)展。

其三，語文課程實(shí)施的開放性。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。”教師應(yīng)清醒地意識(shí)到“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，故要“尊重學(xué)生的個(gè)體差異”。［2］（15）在課程目標(biāo)走向生成化的基本趨勢(shì)下，語文教師要以新的課程價(jià)值觀來指導(dǎo)自己的課堂教學(xué)，即鼓勵(lì)學(xué)生矢志突破語文知識(shí)的“繭縛”，發(fā)展其洋溢著靈氣和才情的個(gè)性化言語能力。表現(xiàn)在課程實(shí)施中，語文教師要為學(xué)生獨(dú)特的文本體驗(yàn)鋪設(shè)多種路向，為其個(gè)性化的審美鑒賞開放充分的精神空間──這種充滿民主氣息的課程實(shí)施，要求語文教研員也要以新的眼光和開放的襟懷來促進(jìn)多樣化語文課程實(shí)施形態(tài)和個(gè)性化語文課程創(chuàng)造者的出現(xiàn)。

其四，語文課程評(píng)價(jià)的多元化。既然語文教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的目的、維度、方法等等均發(fā)生了一系列重大變化，即從過度偏重甄別和選拔轉(zhuǎn)向有效地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的可持續(xù)發(fā)展，從單純關(guān)注語文知識(shí)體系和語文能力訓(xùn)練點(diǎn)轉(zhuǎn)向知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三方面并重，從單一的終端評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向形成性評(píng)價(jià)和終端性評(píng)價(jià)兼顧以及從繁瑣化定量評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)的結(jié)合，等等，這就自然要求教研員對(duì)語文教師自身的評(píng)價(jià)也發(fā)生相應(yīng)的變化，包括評(píng)價(jià)目的、評(píng)價(jià)維度、評(píng)價(jià)方法等多方面的創(chuàng)新，以順應(yīng)課程改革的潮流，促進(jìn)語文教師與新課程同步成長(zhǎng)與成熟。

三、語文教研員的新使命

新理念的語文新課程，賦予語文教研員嶄新的歷史使命，使其承擔(dān)起前所未有的新職能，從而保證語文教師角色趨向于教育學(xué)意義上的對(duì)話者、新課程的實(shí)施者和學(xué)生課程學(xué)習(xí)的激勵(lì)者這三種新身份上。［4］

首先，語文教研員要由國(guó)家課程和教學(xué)大綱的詮釋者而成為課程和教學(xué)理論的研究者。以往的指令性課程范式是一種完全自上而下的運(yùn)轉(zhuǎn)模式，各級(jí)教研員自身也往往遠(yuǎn)離課程的決策和審議（地市、縣市兩級(jí)教研員尤甚），更多的是單向式向一線教師詮釋國(guó)家課程與教學(xué)大綱的目標(biāo)、內(nèi)容和實(shí)施的具體意見，而沒有發(fā)揮作為課程理論形態(tài)和實(shí)踐形態(tài)中介的特殊主體功能；準(zhǔn)確地說，長(zhǎng)期以來多數(shù)語文教研員尚未進(jìn)入有目標(biāo)、有計(jì)劃的“研究主體”的角色，只是作為國(guó)家課程意志忠實(shí)而被動(dòng)的附屬者而存在。語文新課程的實(shí)施，迫切要求教研員成為具有主體意識(shí)和探求精神的“研究者”，既忠于并創(chuàng)造性貫徹國(guó)家的教育理念和課程意志，也要以研究主體的身份站在較高的層次上構(gòu)建基于課堂實(shí)踐的藝術(shù)研究之品格，包括學(xué)術(shù)研究的開放性和前沿性，即超越狹隘的課程與教學(xué)之實(shí)踐而努力追蹤中外課程理論和教學(xué)理論的最新發(fā)展，汲取養(yǎng)料，深化、廣化和敏化理論思維。這里，語文教研員需要克服下述兩種片面的傾向。其一是重語文學(xué)科知識(shí)而輕語文課程理論。由于傳統(tǒng)上將語文課程視作學(xué)科、視作教師向?qū)W生所傳授的語文學(xué)科知識(shí)體系之總和，所以有些教研員不免將自己的學(xué)術(shù)之根植于狹窄的語文學(xué)科領(lǐng)域，缺乏對(duì)課程理論的“自覺意識(shí)”，更缺乏深入廣泛的研究，這必然導(dǎo)致課程理論素養(yǎng)的相對(duì)貧乏。為了改變這種情形，語文教研員要同時(shí)具備“學(xué)科意識(shí)”（consciousness of subject）和“課程意識(shí)”（consciousness of curriculum），嚴(yán)格區(qū)分作為靜態(tài)型知識(shí)序列的學(xué)科與作為動(dòng)態(tài)型主體構(gòu)建的課程，明確前者指向外在的知識(shí)客體，后者指向師生主體對(duì)知識(shí)客體的激活和內(nèi)化。其二是重傳統(tǒng)課程和教學(xué)理論，輕西方課程和教學(xué)理論。建國(guó)以來，前蘇聯(lián)的課程和教學(xué)理論對(duì)中國(guó)大陸基礎(chǔ)教育的負(fù)面影響很深，使多數(shù)語文教研員的理論觀念留有蘇式胎記，諸如偏重課程和教學(xué)的預(yù)期性、計(jì)劃性、統(tǒng)一性和終端結(jié)果，并以這種適應(yīng)高度集中的行政管理和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)觀念作為主要的理論內(nèi)存。而語文新課程本身具有寬厚的理論根基，包括融入了近年引進(jìn)的西方后現(xiàn)代主義課程與教學(xué)理論的精華，這必然要求語文教研員突破狹隘的視域和閉鎖的觀念，追求理論視點(diǎn)的全域性，即站在全球化時(shí)代的宏觀角度來觀照和研究當(dāng)下的中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)程。雖然，教研員的理論素養(yǎng)難免有深淺寬窄之分，未必人人能達(dá)到相當(dāng)淵博的專業(yè)水準(zhǔn)，但在實(shí)施和推廣新課程的背景下，要求人人成為課程與教學(xué)研究的行家──這是中國(guó)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展賦予語文教研員的歷史使命。

其次，語文教研員要由共性化課程的規(guī)范者而成為個(gè)性化課程的催生者。在以應(yīng)試為目的的指令性課程范式中，語文教研員自身的意識(shí)總是被一套標(biāo)準(zhǔn)化的語文課程和教學(xué)大綱所主宰著，諸如預(yù)定的課程目標(biāo)、既有的課程內(nèi)容、可控的教學(xué)過程、預(yù)知的教學(xué)結(jié)果和統(tǒng)一的評(píng)估尺度，這些為語文教研員所熟悉并共同恪守的規(guī)則被予以充分的細(xì)化和量化，并在有計(jì)劃的教研活動(dòng)中嚴(yán)格地規(guī)范著一線語文教師的課程理念和教學(xué)行為。這樣，在追求語文課程與教學(xué)科學(xué)化和規(guī)范化的名義下，導(dǎo)致教師課堂流程雷同，以往所謂的語文教學(xué)改革也往往停留在教學(xué)方法和教學(xué)技巧這種淺層次上。而今，語文新課程標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)教師揮灑創(chuàng)造精神和創(chuàng)造才能，拓展課程實(shí)施的彈性空間。這樣，一方面，語文教師要“注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性”，促進(jìn)學(xué)生“主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。”另一方面，語文教研員自然也要引導(dǎo)教師大膽、自覺地去突破指令性課程范式中形成的種種清規(guī)戒律，以創(chuàng)新者的姿態(tài)去塑造個(gè)性化課程。所謂個(gè)性化課程，是最能凸顯執(zhí)教者獨(dú)特的教育智慧和鮮明的教學(xué)風(fēng)格的課程，是在兼顧語文課程共性和基礎(chǔ)性的前提下最能體現(xiàn)教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才能的課程。作為課程和教學(xué)研究的專家，語文教研員要有意識(shí)地張揚(yáng)新課標(biāo)的基本理念，積極主動(dòng)地釋放和發(fā)揮教師的教學(xué)創(chuàng)造力，尊重教師教學(xué)的獨(dú)特性和群體之間的教學(xué)差異性，反對(duì)亦步亦趨、盲目模仿乃至照搬。“示范課”之范，并非誘人入彀，而是啟發(fā)教師突破課程既有范式、更新課程因襲套路的教育智慧。教育的生命力就在于順應(yīng)時(shí)代潮流而求變，從課程目標(biāo)直至教學(xué)方法，林林總總，莫不在變中呈顯生機(jī)──因此，語文教研員理當(dāng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)所有的教師上出“自己的課”來，包括自主設(shè)計(jì)、選擇、開發(fā)和實(shí)施“自己的課”。第一，就語文課程既定內(nèi)容而言，教研員應(yīng)鼓勵(lì)教師對(duì)教科書作出適應(yīng)的“裁剪”，取舍多寡、增刪與否，均要依據(jù)自己的實(shí)際情形而作出相宜的安排，切忌簡(jiǎn)單移植他人（即使是名師）的教學(xué)方案而忽視特定的教學(xué)情境和活生生的具體的“人”。尤其要精心促進(jìn)教師去珍視“童心世界”的寶貴的課程資源價(jià)值，從學(xué)生的興趣、愛好和個(gè)性化選擇出發(fā)去拓深、拓寬課程的內(nèi)涵和外延。第二，就語文課程的動(dòng)態(tài)性而言，教研員應(yīng)喚醒教師的母語課程資源意識(shí)，主動(dòng)建構(gòu)與社會(huì)、世界和日常生活的廣泛聯(lián)系，努力開發(fā)母語課程資源，從而使鮮活的現(xiàn)實(shí)與既有教科書同化為課程統(tǒng)一體。教研員要有眼力和膽識(shí)撤除無形的課程?hào)艡冢拐Z文教師走向廣闊的課程創(chuàng)造空間。第三，就語文課程具體實(shí)施（即教學(xué)）而言，教研員應(yīng)鼓勵(lì)教師充分開放課程進(jìn)展和生成的過程，使課程與教學(xué)充溢創(chuàng)造性的生機(jī)和活力。語文這樣的人文課程的實(shí)施，恰如英國(guó)著名課程理論家勞倫斯·斯滕豪斯（L.Stenhouse）所主張的不應(yīng)以一種既成結(jié)論來封閉課堂探討的邊界［5］。因此，教研員應(yīng)審慎避免以統(tǒng)一和共性的標(biāo)準(zhǔn)去限制千姿百態(tài)的課程進(jìn)展。簡(jiǎn)言之，尊重語文教學(xué)的多元和個(gè)性差異、珍視語文課程的生成性和開放性──這是語文教研員對(duì)課堂教學(xué)的基本價(jià)值引導(dǎo)，也是催生語文教師個(gè)性化課程的必要條件。

最后，語文教研員要由教師教學(xué)水平的鑒定者而成為教師專業(yè)自主化發(fā)展的促進(jìn)者。在指令性課程范式中，語文教研員常常通過課堂的聽和看而作出“教學(xué)臨床診斷”，其鑒定依據(jù)是統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)，其鑒定結(jié)果被納入校長(zhǎng)的行政管理，其鑒定效應(yīng)是無可爭(zhēng)辯的權(quán)威性的，并與語文教師的晉級(jí)擢升息息相關(guān)，故語文教研員形象在一線教師心目中形成了監(jiān)控的威壓。基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)之一就是盡可能釋放教師的自由創(chuàng)造精神，因此，理應(yīng)變自上而下的鑒定式為與教師雙向互動(dòng)、平等交流的探討式，以真正促進(jìn)教師朝專業(yè)自主化方向發(fā)展。第一，語文教研員要重構(gòu)與語文教師的新型關(guān)系。既然語文新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)同師生關(guān)系是建立在人格平等基礎(chǔ)上的真誠(chéng)的對(duì)話關(guān)系，那么，教研員與教師的關(guān)系亦當(dāng)如此──更確切地說教研員是教師專業(yè)發(fā)展的伙伴甚至知己，其職責(zé)在于幫助年輕教師走向成熟化、年長(zhǎng)教師走向風(fēng)格化、骨干教師走向?qū)徝阑ＵZ文教研員評(píng)價(jià)的目的在于促進(jìn)教師建立并強(qiáng)化專業(yè)發(fā)展的自信，“有利于教師創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)”，最終步入師生融為一體、共享成長(zhǎng)幸福的語文教學(xué)理想境界。第二，語文教研員要更新教學(xué)評(píng)價(jià)的操作要領(lǐng)。就評(píng)價(jià)原則而言，要變簡(jiǎn)單化的課程約束為促進(jìn)教師特色和特長(zhǎng)的發(fā)展，不以教學(xué)方案的詳盡、課堂結(jié)構(gòu)的完整、教學(xué)容量的飽滿、板書設(shè)計(jì)的精致等傳統(tǒng)觀念而犧牲語文教學(xué)個(gè)性的充分展示；就評(píng)價(jià)方法而言，要變語文教研員“一課定論”為注重教師課堂教學(xué)實(shí)踐的全程化發(fā)展，使形式化的檢查、觀摩朝有內(nèi)涵、有品位的制度化方向完善；就評(píng)價(jià)主體而言，要變“他評(píng)”為“自評(píng)”為主，即按照課程改革綱要要求的那樣：“強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自己教學(xué)行為的分析與反思”，激發(fā)在自審、反思基礎(chǔ)上自主發(fā)展的強(qiáng)烈內(nèi)需；就評(píng)價(jià)維度而言，變單純關(guān)注教師課程操作層面為兼顧其課程和教學(xué)理念、教學(xué)原則乃至人格態(tài)度等潛隱層面，其中最根本的就是教師的價(jià)值觀立足點(diǎn)是否轉(zhuǎn)移到“為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展”上。第三，語文教研員要養(yǎng)成教學(xué)評(píng)論家的“發(fā)現(xiàn)意識(shí)”。這是教研員必備的素養(yǎng)之一。一方面，語文教研員應(yīng)有目的地、周期性地進(jìn)課堂，全面掌握語文新課程實(shí)驗(yàn)的總體動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)分析，促進(jìn)學(xué)校對(duì)語文課程內(nèi)容的適度調(diào)整和對(duì)語文教學(xué)管理的最優(yōu)改進(jìn)；另一方面，要敏于發(fā)現(xiàn)語文新課程發(fā)展中有創(chuàng)意的新特點(diǎn)和新趨勢(shì)，能以課程和教學(xué)專家的理論眼光與評(píng)論家的職業(yè)敏感去“點(diǎn)撥”紛紜復(fù)雜的課堂現(xiàn)象，去發(fā)現(xiàn)自有追求、高標(biāo)特立的語文教學(xué)新人，從而引導(dǎo)語文教改實(shí)驗(yàn)走向教育現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。這里，我們非常強(qiáng)調(diào)：語文教研員作為課程和教學(xué)藝術(shù)的職業(yè)評(píng)論家，應(yīng)當(dāng)超越淺泛、追求卓越，精心把握好情感性和前瞻性原則。所謂情感性原則，即語文教研員要與語文教師共同投入課程改革的艱苦實(shí)踐，以心靈擁抱心靈，以激情點(diǎn)燃激情，用自己的人格魅力和學(xué)養(yǎng)魅力給教師注入持續(xù)拓展課程改革的源源動(dòng)力。所謂前瞻性原則，即語文教研員要預(yù)見教師的教學(xué)潛力及其隱含的可能性發(fā)展前景，充分估計(jì)到語文教學(xué)探索的曲折性和必要的預(yù)支代價(jià)。

總之，高標(biāo)嶄新價(jià)值取向的中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革，必然賦予語文以及其他學(xué)科教研員以歷史新使命，進(jìn)而引導(dǎo)教師角色隨之而實(shí)現(xiàn)深層次轉(zhuǎn)換，使基礎(chǔ)教育課程和教學(xué)走向民主、開放、和諧的創(chuàng)新境界。

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