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特色教育論文范文第1篇

1.基本的與農村相關的思想情感和行為習慣思想是行為的先導，沒有相應的思想，就不會有相應的行為。農村未來的發展特別需要農村基礎教育學生在未來成人、成才之后，以不同方式貢獻他們的力量。如他未來是農民，自然需要有熱愛農村，熱愛農業的意識；如果他未來是農村社會的干部、教師等，也特別需要他們具備熱愛農村、熱愛農村人的情感，為農村人口服務，為農村貢獻力量的意識；即使他未來不在農村工作和生活，也需要他們有關心農村、力所能及地為農村作貢獻的意識。而這一切的前提，都在于他們在基礎教育階段就逐步養成相關的思想意識及行為習慣。所謂“少成若天性，習慣如自然”（班固語），年少時養成的思想意識和行為習慣是牢固的，對其一生的影響是持久的。因此，農村或縣域的基礎教育特別是鄉村基礎教育需要特別重視培養學生熱愛農村、熱愛勞動人民、熱愛勞動的情感；幫助學生逐步形成改造農村和建設好農村，樂意為農村社會的發展、農村人口幸福的增進而貢獻自己力量的理想與志向；逐步養成獨立自主、自力更生、艱苦奮斗、勤儉創業等思想意識與行為習慣。只要他們真正具備上述思想情感、理想志向和行為習慣，當未來確實需要他們在農村從事農業等工作時，他們一定能夠非常愉快地扎根農村，并在農村有所作為。即使未來不在農村工作和生活，也必然會是一個有高遠理想、宏大志向、廣闊心胸、豐富情感、積極向上、有所作為的優秀的人。

2.基本的與農村相關的知識和經驗基礎教育階段的學生需要逐步獲得比較廣博的知識和各方面的基本經驗，對于農村基礎教育階段的學生來說，需要逐步獲得基本的與農村相關的知識和經驗。如關于農村的地理、動植物等方面的自然知識，基本的農業生產常識、農村生活常識，當地農村的歷史知識，社會知識，發展農村現代產業的初步知識，有在農村生活的初步體驗，有初步的從事農村生產的經驗，初步的從事農村社會工作的經驗等。這些素養對于開闊其眼見、豐富其知識、增加其閱歷都有重要作用。初步的參與農村建設和生活的能力農村基礎教育需要學生逐步養成多方面的能力，其中有初步的參與農村建設和生活的能力。如從事作物種植、動物養殖的能力；初步的在農村創業的能力；初步的研究農村問題和解決農村問題的能力；初步的宣傳與組織農村民眾的能力；初步的在農村獨立生活的能力；適應農村社會發展變化的能力等。上述基本素養的養成既有助于學生綜合素養的提升，也能夠為其未來在農村工作和生活奠定初步的基礎，甚至對于未來從事其他工作也不無益處，故農村基礎教育應當重視這些培養目標的實現。

二、農村或縣域基礎教育應該通過多種途徑與方法

1.觀察、探究農村的自然農村的自然教育資源十分豐富。千姿百態的地形地貌，湛藍的天空、璀璨的星月、縹緲的云霧、絢麗的彩虹、巍峨的高山、連綿的丘陵、廣闊的平原、莽荒的高原、潺潺的溪水、奔騰的江河、清澈的水塘、壯闊的湖泊、浩瀚的海洋、蒼茫的森林、青青的草原、鮮艷的花草、翠綠的樹木，歡唱的飛鳥、忙碌的百蟲、矯健的走獸、悠游的魚蝦等等，美不勝收。如果能將這些東西有機地加以利用，對于學生了解自然、進而養成熱愛自然、熱愛農村的品質都大有益處。因此，農村基礎教育應通過引導學生到農村大自然中去感受，通過深入的觀察、探究等方式，使其基本了解農村的大自然，獲得相關的知識和體驗。在此基礎上，幫助學生養成親近農村大自然的情感、初步養成觀察和探究自然的能力。

2.觀察和適當參與農業生產活動中國農業豐富多彩，相關教育資源如果能夠善加利用，對增進學生的知識、經驗，養成良好的品質有重要作用。首先，要通過引導學生參觀、觀察，為學生講解等方式，使學生初步認識水稻、小麥等糧食作物；初步認識油菜、花生等經濟作物，初步認識蘿卜、白菜等蔬菜作物；初步認識辣椒、花椒等調味作物；初步認識梨、蘋果等果類作物，初步認識豬、牛等家禽、家畜等，初步了解這些農業方面的動植物的形態，生長變化的規律、基本功用。其次，引導學生通過親手種植當地主要的農作物，養殖當地主要的家禽、家畜來初步獲得參與農業生產的經驗與能力。在這一過程中，初步養成熱愛農業、農民，熱愛勞動，珍惜勞動成果等方面的情感或品質。

3.考察、學習農村的傳統工藝在數千年的歷史中，中國農村形成了很多技藝高超的傳統的手工技術和藝術。如木工、金工、編織、刺繡、雕刻、制陶、泥塑、剪紙、繪畫，等等。很多傳統的技藝、藝術本身的實用價值、藝術價值都很高，但面臨失傳的危險。農村學校如果能組織學生利用寒暑假等適當的時間對當地各種主要的手工技術、藝術做個普查，讓學生學習少部分自己感興趣的技術與藝術，對于這些傳統的技術和藝術的傳承、學生本人多方面能力的發展都有好處。了解、研究農村現代產業的發展方向與路徑農村現代化的一個重要方面是農村產業的現代化，而農村學生是未來農村產業現代化的生力軍。為讓學生未來真正能夠發揮其生力軍的作用，需要在學校時就初步獲得相關知識，形成初步的相關素養。如通過引導學生了解國際、國內農村產業現代化的先進典型、發展趨勢而對農村產業現代化有一個初步的認識。在此基礎上，通過引導學生開展實地的調查研究，使學生初步了解當地農村產業現代化的基本條件、發展現狀、基本經驗、現存問題、產生問題的原因，思考未來發展當地現代化產業的經驗和方法等。在這一過程中，可養成學生初步的認識和參與農村產業現代化的相關素養。

4.探究農村的思想文化與風俗習慣農村在數百萬年特別是近五千多年來的發展過程中，積淀了豐富的思想文化，形成了很多良好的風俗習慣。如農村歷史上的思想家的文集、農村宗規、族規、家規、鄉約、村約、校規、方志等文本性文獻所反映的基本思想、基本規范，口耳相傳、世代相沿的風俗習慣、基本觀念，等等。其中的保護自然的思想，人際和諧的觀念，勤勞樸素的品質，熱愛生活的信念等，都具有重要的文化價值和育人價值。農村基礎教育可引導學生查閱、分析相關文獻，請修養較高的老人講他們的思想和對相關問題的認識，到農村去采風，共同討論其中的相關問題等方式，使學生對當地的思想文化、風俗習慣等有基本的了解，對如何傳承農村優秀文化有基本的認識。在這一過程中，他們得到思想文化方面的熏陶，相關能力方面的鍛煉。

5.挖掘、整理與農村相關的文學與音樂舞蹈在中國文學寶庫中，有許多文學作品與農村相關，如吟誦農村的風花雪月、山水草木的詩文，與農村、農民有關的故事等。另一方面，各個地方也有許多民間的故事、傳說，有許多民眾喜聞樂見的反映各地風情的民間歌謠、音樂、舞蹈。這些東西，對熏陶學生的情感，養成其良好的品性，發展其觀察力、想象力、表達力都有重要意義。因此，農村基礎教育可通過整理、研究相關文獻，搜集整理不成文的故事、傳說，傳唱民間歌謠、彈奏民間器樂、表演民間舞蹈等方式，使學生獲得相應的鍛煉，發展相關的素養。搜集、研討農村先進人物的思想與事跡榜樣的力量是無窮的。無論在歷史上，還是在現實中，農村都有許多可歌可泣、可敬可效的先進人物。如歷史上艱苦創業、樂善好施的先賢，勇抗邪惡和外敵的英雄；現實中勤勞致富的典型，帶領民眾實現一方共同富裕的先進，等等，都是非常好的教育素材。因此，農村基礎教育可引導學生搜集相關文獻、訪問相關人物、討論相關問題來了解這些先進人物的先進思想與事跡，從中得到熏陶，逐步養成為農村和農村人作出貢獻的志向與艱苦奮斗、勤儉創業等思想品質。

6.探究農村社會的問題農村需要解決的社會問題或需要進一步改革完善的社會問題很多，如完善農村各類社會組織、改革與發展農村各類教育、發展農村生產，改善農村人口生活質量等方面的問題。農村基礎教育可引導學生通過深入農村社會進行考察、訪問等調查研究的方式，了解農村社會的狀況、現存的問題與原因，研討解決問題的途徑與方法，從而增進學生對社會的了解、鍛煉各種相關能力?？傊r村基礎教育通過多種方式對農村各地十分豐富的教育資源善加利用，對發展學生的涉農素養和其他素養有非常重要的作用。四、農村或縣域基礎教育體現或滲透農村特色要適當農村或縣域基礎教育應當體現農村特色，但在具體的教育實踐中，這方面教育活動的開展要適當。

三、農村特色的體現要切合各地實際

1.要切合各地農村或縣域實際全國各地的農村或縣域各方面的情況千差萬別，農村或縣域基礎教育學校只能根據當地實際，合理地開發和利用當地的主要教育資源，才能使相關的教育活動發揮最大的作用。切合學生實際各地農村或縣域學生相互間有較大差異，即使同一個地方的不同學生之間因年齡、經歷等方面情況的不同而有較大差異。教育需要講究因材施教，因此，如何使體現農村特色的教育活動基本適合不同學生的實際，是教師及其他教育者需要思考和解決的問題。這需要盡可能貫徹因人制宜、因材施教、由近及遠、由淺入深、有機滲透等原則，從而使學生能夠在相關的教育活動中自然而然地受到多方面的熏陶和鍛煉，從而促成其各方面素養的順利養成。

2.切合各個學校實際不同的學校所處的環境、所接受的學生、所擁有的師資力量和物質條件、所形成的教育傳統都不盡一致，如果都生搬硬套、千校一面地開展農村特色方面的教育活動，其效果必然有限。因此，只能是根據適當體現農村特色的基本要求，再根據本校實際來開展力所能及的工作，才能使學校的相關工作既游刃有余，又實在有效?？梢哉f，在實施體現農村特色的教育活動中，目標的確定、內容的選擇、途徑與方法的運用、時間的安排等方面都要盡可能適當、切合實際，從而使學生既不會浪費太多精力，又真正能夠從這類教育活動中得到最大的好處。四、相關部門和相關機構應當為農村或縣域基礎教育適當體現農村特色提供基本的條件農村基礎教育要適當體現農村特色，除了需要充分發揮學校自身的潛力和主觀能動性而外，政府及有關部門、有關機構提供必要的支持也很重要，相關制度的規范農村基礎教育要適當地或較好地體現農村特色，涉及培養目標、課程結構、課程內容、教育途徑與方法、教育管理與督導、招生、考核等多方面的改革，而要使這些改革科學合理，需要相關制度的規范。因此，教育部等相關部門應該組織專門力量對相關問題進行深入研究，在此基礎上，制定一些基本的制度來規范相關工作的開展。

特色教育論文范文第2篇

高職教育簡言之就是培養高等職業人才的教育。它作為一種教育類型，以?？茖哟螢橹?，是我國高等教育的重要組成部分。對于高等教育來說，通識教育則關注大學生在學識、能力甚至品格等方面的全面協調發展。高職教育的屬性、特征使得其與通識教育存在高度的契合。高職教育中的“高”、“職”二字很好地說明了其各具特點又緊密結合的兩個方面。一方面，從教育層次上來說，高職教育是高等教育的一部分，與普高、職高、技校等相比，處于更高的等級和層次。這要求學生擁有寬闊的視野，了解并掌握與個人素養和社會發展密切相關的知識，并在此基礎上獨立思考、提升探究和解決各種問題的能力，發展全面的人格素養。與其它類型的高等教育一樣，高職教育培養的學生首先必須也是高素質的、具有社會責任感的公民，也就是優秀的“社會人”。顯然，這與通識教育“旨在培養學生成為一個負責任的人和公民”的終極目標不謀而合。另一方面，從教育類型上來說，高職教育又屬于職業教育，在辦學定位、培養目標以及專業設置等諸多方面與傳統的普通高等教育存在較大的差異，具有自身的鮮明特色，“職業性”明顯。這使得學生更為關注自己將來所從事的職業。他們學習與未來職業有關的專門知識并進行技術技能的實踐訓練，以便將這些用于生產實踐，成為優秀的“職業人”。這樣的“職業教育”與普通高等教育學科門類劃分，側重理論和基礎的“專業教育”存在著明顯差別。由上所述，高職教育兼有高等教育和職業教育的雙重屬性。其培養的人才，既能在學識、能力和品格等方面都要有全面地發展，還需要有較強地解決實際問題的應用能力和創新能力。這就需要我們在高職教育中并行發展通識教育和職業教育。當前，受不良社會風氣的影響，眾多高職院校普遍存在職業教育功利化的傾向且有愈演愈烈之勢。不少師生單純以經濟眼光看待教育、看待人的發展，處處強調實用主義，被知識、技能所異化，從而成為“做事”的奴仆。通識教育則能有效地抑制這種傾向，回歸到注重培養學生學會“做人”之上，使學生更為關注職業的內在價值，進而明確自身職業發展的目標和方向。我們認為，職業教育并非單純的職業培訓或訓練，高職院校也不是職業培訓機構。因此，高職院校應將通識教育置于重要的地位加以推動。通識教育應該與職業教育互相配合。職業教育的靈魂需要通識教育觀來點亮。只有這樣，才能避免職業教育變成單純功利化的職業培訓，高職院校才是具有人文傳統的真正意義上的大學。

二、高職院校通識教育的特色體現

高職院校進行通識教育的改革實踐必須要有自己的特色。這集中體現在兩點之上：一是“高職化”，高職院校的通識教育實踐必須要適應高等職業教育的需求和發展，不能簡單套用普通文理學院和綜合性大學的做法；二是“校本化”，高職院校進行通識教育的研究和實踐，必須基于學校各自差異化的辦學理念，緊密結合自身辦學特色，因地制宜、因校制宜。我們認為，要實現這兩點，必須要以極大的勇氣大膽打破藩籬、進行全面革新才有可能。對于通識教育改革，高職院校應有一個整體的規劃和布局，通過特定的路徑去實施，以期達到預定的目標與效果。從學生的需要出發，與職業教育相結合是一條總的思路。學界早以闡明，通識教育與專業教育能夠相容相合：通識教育可以補充和拓寬專業教育，專業教育則通過價值導引達成通識教育的目的。我們認為，職業教育與通識教育的關系也大體類似。因此，職業素質養成、職業生涯規劃、就業指導等項成為高職院校通識教育研究和實踐的應有之義。其中，職業素質養成包含的職業知識結構大致包括了人文、科技的基礎知識和素養以及與職業直接相關的知識和素養等三項。高職院校在通識教育課程設置和開發時，宜先從這三方面入手，并在此基礎上繼續深化。另外，適合高職院校的通識教育課程還必須貼近生活，教學內容學生喜聞樂見，教學方式多樣，以激發起學生的興趣。對于推進通識教育的高等院校來說，“主要的問題不是去發現適于這些聰明的年輕人的正確的通識教育，而是提供適合于那些不太有天分的學生的正確的通識教育”。從這一點上來說，高職院校推行通識教育的難度甚至比普通高等院校還要大。在這樣的情況下，“通識課程必須避免兩個極端，既不能居高臨下地面對學生，又不能太抽象深奧，它必須充滿熱情地、不斷地用感性的素材（例如電影、演唱、戲?。┲苯游龑W生，感染他們的思想。當然，絕不能忽略閱讀和討論。”現今，通識教育改革在我國普通文理學院和綜合性大學中方興未艾，取得了很多成績。許多重點大學都已經或接近完成了對通識教育的“中國化”、“校本化”改造。但對于眾多的高職院校來說，它卻還是起步不久。許多高職院校所謂的“通識教育改革”，僅僅是套用某個或某幾個國內重點大學的做法而已，連學習外國高校都談不上。借鑒他人的先進經驗無可厚非，但借鑒并非盲目照搬。如何在借鑒的基礎上實現通識教育的“高職化”、“校本化”，是一個亟待我國高職院校解決的現實問題。“通識教育”之說發端于美國。二戰之后，《哈佛通識教育紅皮書》發表，美國大學中的通識教育改革漸成風潮，并在上世紀80年代后期影響到中國。許多重點大學率先接觸，在學習、借鑒美國一些著名高校的基礎上開展通識教育的研究和實踐。浙江大學通識教育改革中形成的“核心課程＋自由選修”模式就有美國哥倫比亞大學、哈佛大學的影子，中山大學推行的“經典研讀”方式則能在美國芝加哥大學、圣約翰學院找到源頭，復旦大學引以為傲的通識教育“住宿式書院”與美國圣克魯茲加州大學的做法也是大同小異。雖說如此，這些學校都結合中國實際和本校特色，各取所需，各自找到了發展通識教育的特色化道路。無疑，高職院校推行通識教育改革也需借鑒他人的成功經驗?，F階段，這樣的經驗主要來自三個方面：一是美國一些著名高校的理念和做法，二是我國一些重點大學對于通識教育的“中國化”、“校本化”改造，三是美國社區學院（早期稱初級學院）和我國臺灣地區技職院校的措施。其中，高職院校應該重點研究和借鑒第三項。由于在辦學理念、培養目標、師資構成、學生水平等方面存在差異，高職院校的通識教育改革很難采用普通文理學院或綜合性大學的某些具體做法，比如經典研讀。另外，高職院校的通識教育也并非是那些著名高校通識課程的初級化和簡單化，單靠降低難度和減少課時就能成功。高職院校的通識教育也必須經過全新設計和構建，才能適應高職教育的需要。因此，與高職院校存在許多相同點的美國社區學院和臺灣地區的技職院校的理念和措施理應成為推行通識教育改革的關注重點。在充分借鑒的基礎上，高職院校再結合自身實際尋求一定的創新，力爭開創通識教育的特色化道路。

三、高職院校通識教育特色化道路的探索

特色教育論文范文第3篇

一、專業設置多元、靈活

1994年，13所五年制高職共開設45個專業，絕大多數是工業類專業，并且都是各校的特長專業，如北京工業職業技術學院的采礦技術、礦山機電、礦山測量專業，鄭州鐵路職業技術學院的電力機車、鐵道供電專業，廣州民航職業技術學院的飛機電子設備、航管雷達、發動機維修專業，浙江交通職業技術學院的海洋船舶駕駛、輪機管理、公路和橋梁專業等。1997年新增的8所五年制高職所開設的專業依然承襲了這一特征，如湖北省輕工業學校的啤酒釀造專業，山東省輕工業經濟管理學校的皮革制品設計和制造專業，成都水利發電學校的水電站機電運行專業等。

經過幾年的發展，五年制高職的專業有了很大變化。據2000年不完全統計，各地五年制高職專業在類別上更趨多元化，除工業類外，還增加了藝術類、植物生產類、環境生態類、醫藥護理類和復合型專業，如蘇州工藝美術職業技術學院的蘇繡設計和制作、雕塑設計和制作專業，鹽城衛生學校開設的藥劑專業，重慶萬洲農業學校開設的植物保護、特種作物栽培專業，蘇州農校開設的現代園藝、現代農藝專業等；復合型專業如鹽城衛校開設的社區醫學、影像診斷學專業，淮陰電子工業學校開設的電子元器件工藝及設備專業，常州化工學校開設的環境保護和檢測專業，重慶民政學校開設的社區服務和管理專業，南京工業職業技術學院開設的高層建筑電氣工程專業等。

有的學校還開發了一批面向社會的專業，如北京工業職業技術學院的汽車運用、機電技術專業，株洲職業技術學院的工業和民用建筑、電氣自動化專業，吉林交通職業技術學院的信息管理工程專業，鄭州鐵路職業技術學院的機電一體化、電子工程專業等。

二、課程改革取得階段性成果

在公共課改革方面，根據《課程基本要求》、《課程教學大綱》及《有關編寫五年制高等職業教育規劃教材的指導意見》，六門公共課教材的第一冊已全部如期出版，2000級新生已開始使用新教材，這一套教材從形式編排到課程內容體系均有較大突破，突出了應用性和實踐性。學生反映這套教材給了學生充裕的選擇空間，內容也比較新，提高了學習喜好。

專門課的課程改革，已落實了10個大類高職專業課教學開發的任務，制定了《機械制圖》、《機械基礎》、《現代工業企業管理》、《建筑結構》、《土建力學》、《微機原理和接口技術》、《電工電子技術》、《數控機床和編程》、《塑料模設計及制造》、《冷沖模設計及制造》等10門課程的基本要求。各校還通過教學錄像、CAI課件等先進教學手段，展示了互動式教學、生產現場教學、模擬實踐教學等教學方法，將教學改革從教材建設向教學方法推進了一步。

德育課方面，《五年制高等職業教育職業道德教育》一書，已經出版。

三、實踐基地建設趨向多功能，并逐漸向企業拓展

五年制高等職業學校都將實踐基地建設作為辦好高職的基本條件，1997年，共投資1.5億元添置實踐教學及練習用設備，建成一批高質量的實踐基地。近兩年，繼續穩定地投入資金，加強實踐基地建設，如南通航運學校購置了萬噸遠洋教學實習船；廣東水利電力職業技術學院教學設備價值1900萬元，學校自建江灣實習電站和飛來峽大型實訓基地；鹽城衛生學校投資200萬元引進日本東芝B超、電子顯微鏡、500毫安X光機等先進教學儀器設備；徐州師范大學技術教育學院平均每年投入300萬元用于高職實訓設施建設，建成自動控制、單片機和PLC、數控加工等實驗室；蘇州農業學校積極爭取資金，擴建校園藝中心和農藝中心實習基地，建成60個蔬菜花卉生產大棚、12個無土栽培蔬菜大棚、3個鮮花生產連棟雙膜大棚和1個電腦全自動控制鋁合金玻璃溫室。為加強實踐能力，他們采用分班承包、分組掛牌、責任到人的方法，讓園藝專業的學生承包校園藝中心的大棚。學生依據所學理論知識和技能，直接參和制定生產計劃、播種育苗、栽培等整個生產周期的管理及產品銷售、售后養護等活動，使他們在實踐中消化理論，豐富知識，增長才干。

特色教育論文范文第4篇

下面筆者從三個方面談談對影視教育與學科（德育）融合，創建校本課程、打造特色學校的思考。

一、影視教育與德育課程的深度融合

中小學校園德育題材的影視作品，是中小學生的精神食糧。關注學生的精神食糧，有利于幫助學生建立正確的人生觀價值觀，成就他們的人生理想。立德樹人是我們學校對德育工作實施的基本理念，影視教育與德育課程的深度融合是我們德育工作的實施路徑，全面落實無痕教育是我們行動的目標。

1.立德樹人是我們學校對德育工作實施的基本理念

怎么立德？靠什么立德？我們認為要靠正確的價值觀立德。怎么幫助學生樹立正確的價值觀？過去，我們靠口頭說教，靠榜樣的力量，雖然收到了一定的效果，但枯燥的說教與落后的理念，使傳統的德育工作遭遇了瓶頸。在今天這個新媒體時代，新生代的信息接受方式已經發生了變革—從紙質閱讀向觸屏閱讀轉變，從接受文字信息向圖片、視頻信息轉變。因此，德育教育要與時俱進，必須開始接受新的方式，運用新的方式。影視教育不是一個新話題，但由于互聯網時代的到來，電影、電視產生一種新的產物—微電影，在青少年中流行。我們學校因勢利導，通過自主開發和利用全國校園影視優秀微電影作品，對學生進行教育，大受學生歡迎。

2.影視教育與德育課程的深度融合是我們德育工作的實施路徑

首先，由教科室牽頭對課程進行設計，我們選擇了部分愛國主義電影和優秀校園微電影作品：愛國主義電影有《小兵張嘎》《閃閃的紅星》等。優秀校園微電影作品，如關愛類有《電話里的媽媽們》《我們都是農民工的孩子》等，理想類有《路》《想當總理的女孩》等。其次，由德育處牽頭，班主任負責實施，播放渠道是每周的班會課。最后，落實可持續發展策略：①建立一支創作隊伍。我們成立校園電視臺，組建了一支優秀的制作團隊。②制作經費納入學校年度預算，目前學校在德育教育和特色教育中，把德育影視制作經費納入預算，拿出專項資金。③拿來主義。主要是兩個途徑：一是從經典的愛國主義影片中選擇；二是從每年的全國校園電視優秀作品中挑選。

3.全面落實無痕教育是我們行動的目標

通過班會課上看微電影、交流、寫觀后感，悄無聲息地進行道德教育，這就是無痕的道德教育。俗話說得好：一部好的電影影響一代人。今天，如果我們將德育題材制作成學生喜聞樂見的道德教育微電影，其受歡迎的程度就大不一樣。學校德育工作，也可以從說教式、訓導式走向無痕德育—影視教育融合，辦學生喜歡的德育課程是我們的行動目標。

二、影視教育與學科資源的深度融合

微時代，微視頻的流行和慕課的興起，加快了微課資源支持下的翻轉課堂的課改步伐，學生學習方式在信息技術與課程深度融合的當下，由先教后學變革為先學后教。先學學什么？有哪些資源可以選擇？微課可否成為學生的選擇內容，那就要看微課是否被學生認可喜歡了。那么，什么樣的微課才是學生歡迎的微課？筆者聽過某知名教授關于這方面的報告，也看過全國標桿—廣東佛山的海量微課，感覺更像一場運動。學科老師做的微課，真的不好看，甚至很難吸引眼球。問題出在哪里？依我看，根本就是那些拍微課的人連一點影視制作的常識都不懂，甚至把PPT轉成視頻，以為就是好的微課了。拍攝微課，這是很專業的事情，制作人要既懂教學又懂影視技術，是復合型人才。學校不缺教學專才，但缺全才和復合型人才。這就要抓業務培訓，打造校園影視制作隊伍。筆者所在學校就有這樣的星星之火，我們的目標就是要形成燎原之勢。什么才是好的微課？個人認為特別簡單，好的微課一定要好看。如果不好看，內容再好，在線上也沒有人看。至于知識的講授，是老師的專長，每個老師都有自己的一套。好看的微課來源有三個途徑：一是從經典的影視作品中剪輯，主要在影視作品中選擇3～5分鐘的片段，作為國家課程的一兩個知識點課程資源，廣泛應用于語文、英語、品德、科學等課程；二是從自主開發、制作中獲得，主要是制作德育微電影和學科微課程資源；三是從互聯網資源中獲取，主要分享互聯網上免費的傳遞正能量的微電影和微課程資源。

三、影視教育與媒體素養（校本）的深度融合

媒體素養作為現代公民最重要的綜合能力之一，可分為基礎、核心及關鍵三個要素。其中，一定的知識積累是基礎要素；把握各種媒體的特性，正確解讀各種信息并恰當運用，培養對媒體信息的批判意識和批判能力，提高對不良信息的辨認能力和免疫能力，同時學會有效地利用媒體信息為個人工作、生活及社會發展服務，這是其核心要素；有著追求當代社會新鮮信息的強烈愿望是關鍵要素。

學校的媒體素養就是培養學生養成正確解讀各種信息的習慣，提高對媒體信息的批判意識和批判能力以及對不良信息的辨析能力，同時學會有效地利用媒體信息為學習及社會服務。學校將從媒體技術素養、媒體道德素養兩方面實施培養計劃：

1.媒體技術素養

媒體技術素養就是培養學生攝、錄、編、播的能力。沙河小學在媒體技術素養培養方面，具體做法有三種：①辦傳媒學院：開設主持、英語配音、美術、攝影、攝像、編劇、導演、剪輯、定格動漫系列課程。②建設環境：學校建設了200平米左右的演播廳一個、60平米左右的新媒體體驗館一個（設定格動漫體驗區、影視剪輯體驗區、英語電影配音體驗區、影評交流體驗區）③裝備保障：學校目前有蘋果影視工作站兩套，攝像機兩套，腳架兩套，燈光、音響已經列入2016年預算。

2.媒體道德素養

媒體道德素養主要是培養學生對媒體信息的思辨能力，同時培養學生的社會責任感。

沙河小學在少兒傳媒學院開設影評課，在校園電視臺開辟校園放大鏡等新聞欄目，通過寫、評、議來促進學生媒體道德素養發展。

特色教育論文范文第5篇

關鍵詞：藝術設計教育、特色

1在知識經濟時代，藝術設計將成為人類十分主動和相當自覺的一種行為。大至建筑、環境、公共藝術、城市規劃，小至食品、服飾、生活用品、勞動工具等，總之，人類一切生存空間、物質和生活方式，都要經過精心而富于創意的設計，人類將生活在一個經過了設計并不斷被設計著的藝術環境和文化氛圍之中，甚至達到離開設計便無法生存的地步。也就是說，在這個新世紀，設計本身將成為人類生存和發展必不可少的一種方式，將成為一種歷史沿革的文化。因此，我們稱這個世紀為“設計文化的時代”。不管人們愿不愿意，或是否自覺，它都將成為一種文化精神，推動著社會的物質文明與精神文明建設。

因此，宏觀環境的新特點對藝術設計教育事業提出了更高的要求。實現經濟體制的轉型和經濟增長方式的轉型，需要從政治、思想、理論、科技、文化、法律等方面提供保證。但最根本的是提高人的素質。人是社會的主體，人文素質的高低決定社會的文明程度。我們應當看到，當前設計藝術和各學科相互交叉、滲透，向綜合化的方向發展，文理結合，人文、社科已成為人才整體素質培養的基礎，這已成為未來專業改革的趨勢。因此，專業上要進一步拓寬，著重培養復合型人才，培養適應面廣、應變能力強的人才，已經成為20紀的必然趨勢。目前，社會對設計藝術人才的需要，已經呈現出多層次、多規格、多樣化的特點。

為了跟上時代的步伐，面對社會對藝術設計事業發展的需求，要培養出適應社會需要的新人才，首先就要轉變原有的人才模式，更新教育觀念。從設計藝術的人才模式來說，就要把現在比較單一的注重專業知識和專業技能的教育，轉變為進行知識、能力和全面素質的教育，把專業教育與知識教育結合起來。即重視學生思想道德素質、科學文化素質、專業技能素質和身體心理素質等綜合素質的教育，增強其適應社會的能力。逐步建立起厚基礎、寬知識、能力強，素質全面的人才培養模式。為此，要進一步強化現代教育的意識。社會進步要求人才的素質全面提高；市場經濟，要求人才有更強的適應能力和競爭能力；科學技術的發展，要求人才有更高的思維能力與創造能力；高科技的興起，要求人才具有多學科知識的綜合基礎和掌握現代技術的能力；加強與國際接軌，要求人才對世界文化有更深入了解和批判吸收的能力?？傊逃獮楝F代化服務，教育思想首先必須現代化。

在推進藝術設計教育現代化的過程中，不要忘記就世界范圍來看，著名學科教育的發展都強調其特色性，結合自身的情況，辦具有本省特色的現代藝術設計教育，才是云南省高校藝術設計教育發展的方向。

云南省是一個多民族的省份，和其他省份存在著很大的差別，其特定的社會文化背景和多民族性，決定了云南省設計藝術教育的特定性。我們不能無視自身的文化背景去完全接受和模仿經濟發展較快的省份、甚至是發達國家的藝術設計教育模式。而是應積極地去創造和建立具有云南省特色的現代藝術設計教育模式。

一、積極引進并消化經濟發展較快的省份、甚至是發達國家的設計教育模式 。

毋庸置疑，我國近代高校設計教育的產生和近幾十年的變化、發展，在相當大的程度上受到西方教育理論及教學實踐的影響，特別是在最近的20年中。隨著改革開放和國門的打開，西方的各種不同的設計教育思想、教育理論和教育經驗不斷傳入我國。確實，這些都給我們的設計藝術教育帶來了一些推動。然而，長期以來，由于我們對西方設計教育的歷史缺乏一種系統和整體的了解和把握。對他們近現代學校設計藝術教育的產生和發展，各國設計教育思想、目的、內容、方法、組織形式的影響等史實了解甚少，所以在面對不同國家的各種設計教育思想理論和經驗時，就難以作出正確的判斷和進行有效的借鑒，于是，“生搬硬套”“模仿抄襲”甚至“牽強附會”的現象時有發生。再加上我省設計教育研究領域的力量相對薄弱，這使在一定程度上造成或加劇了云南省設計藝術教育領域的混亂局面，影響了云南省設計藝術教育事業的健康和有序發展。總之，引進是對的，但我們必須進行消化，在消化當中有效建立具有我省特色的現代設計教育模式。

二、“尊重傳統，把我們的國粹引入現代藝術設計教育的理念中去”

從文化的觀點看，人、社會和自然構成了一個世界的有機整體。形成了以人為中心的生態環境，任何民族的造物活動都離不開特定的歷史環境和社會環境。在造物的同時也確定了自身特有的審美觀念，形成了獨到的藝術風格和與眾不同的民族文化，反映出不同社會結構影響下所產生的民族精神。中國是一個具有五千年文明的古國，有著深厚的文化基礎，其傳統文化源遠流長，千姿百態。它包括著中國傳統的自然觀和思維方式，其思想智慧和造物原則已成為中華民族燦爛文化中的重要組成部分。云南省更因各民族聚居，其各民族的文化不同，具有著得天獨厚的發展空間，因此，要建立具有云南特色的設計教育模式，培養出自己的設計師，不但要正確了解中國的燦爛文化，還要能融合云南自身的民族特性“尊重傳統，結合傳統才能創建真正具有云南特色的設計觀”。

三、結合地方特色的藝術設計教育

云南省是一個多民族的省份，由于所處地理位置、經濟發展和人文背景不同，發展存在著不平衡性，這就決定了云南省自身的發展優勢和特色。如何結合云南省的地方特色優勢，發展地方經濟，是我們形成設計教育特色所要考慮的重要因素。在這里，無論是教育部屬的高校，還是地方屬的高校，很重要的一點是工業設計教育的發展要以市場為基礎，即就是在結合地方特色的同時，也必須為地方經濟的發展做出服務。特色的建立必須以此為基礎，我們可以拿寧波和上海兩城市作一個比較，寧波是一個以輕工產品、紡織服裝、商業為特色的港口城市，是一個鄉鎮企業比較發達的地區；上海則是國際化的大都市，在高科技和信息行業方面有著其得天獨厚的優勢，同時上海又是重商業區。所以就發展工業設計藝術教育的特色方面，寧波的工業設計教育應以輕工業產品等小型產品的開發為其特色的一部分，而上海則應以高科技和信息產品的開發為其特色。當然，一個地區特色的涵蓋面是相當廣泛的，不像上述例子那樣簡單，這需要我們的設計教育者對地區特色要有一個統一的認識，抓住高校所在地區的特色，以地區特色作為高校設計教育特色形成的一個因素，這樣才能真正地結合地方經濟特色，有效地為地方經濟發展服務，這是一個雙贏的關系。同時也是推動社會向前發展的一種方式。

四、走出去，請進來，杜絕設計教學的盲點

設計是一種社會實踐性很強的工作，它不僅要求設計者掌握設計技能，而且要求其熟悉與設計對象相關的知識、材料、制作工序等。隨著設計專業的膨脹，我們不難發現，許多高校新增師資都直接來自高校的畢業生，其知識點和能力都只是停留于大學期間內的學習程度，對生產第一線情況充其量只能說是一知半解。而繁雜密集的教學任務又使他們無法更多接觸實踐，教學中設計技能的傳授只能通過僅有的課本及書面資料理解。教條式的傳授有骨無肉，這種脫離實踐的教學嚴重制約了高校藝術設計專業的教學質量，如何有效消除設計專業的教學盲點，做好教學與實踐的無縫銜接工作，是提高藝術設計類專業教學質量的新著重點，也是提高學生就業能力的重要環節。

“走出去”就是指高校應積極創造條件，為藝術設計教師搭建了解掌握設計新動態和設計新理念的實踐平臺，以便更新觀念，把準設計脈搏，將新知識、新理論和新技術充實到教學內容中，為教學的實用性添彩。特別是在云南省，雖然沒有我國中部深厚的文化底蘊，但有著多地域、多樣化的特點，并且因為歷史的緣故造就了云南省文化對外來文化的融合，因此一定要走出去，不止是在實踐上，在文化內涵上也需要這樣。

“請進來”是指藝術設計專業應適當考慮聘用一批有豐富實踐經驗的設計工作者，建立一支客座教授隊伍來滿足教學所需。在我國，高校文理科聘用客座教授比較普遍，而在藝術設計學科里，此番舉措并不樂觀，尤其在一般性普通高校更是少之又少。

學術本無止境，活到老學到老。教師應著力于研究教學的有效性，著眼于剖析設計內涵，肢解設計步驟，化復雜為簡單，為學生解密，講評設計要點，拓展設計思路，透析設計美感，提高學生的審美意識，設計理念，這樣才能不負師者的天職。

參考文獻：

[1]江蘇省教育廳，江蘇省高教學會[J]，《江蘇高教》，1998.第2期

[2]董世斌：高校藝術理論教學探析[J]，《美與時代》，2001第6期