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作者：張露元單位：河南藝術職業學院

在實際教學中也在不斷探索不斷地總結，完善教育教學方法方式，對審美觀念在聲樂教學中重大作用與所扮演的重要角色的深入挖掘上，取得了重大進步，也必將在新時期、新條件下得到不斷深化和創新。

我國聲樂教育歷史悠久，發展緩慢。在我國古代就逐漸形成了音樂教育，文人們都喜歡陶冶自己的藝術情操、提高自身的藝術修養，他們認識到這樣不僅可以養身，更可以養性，形成合理的、健康的身心發展。因而，這些都主要集中在民間，尤其是私塾教育。對音樂教育的重視，滋生出古代以來文化藝術旺盛的局面，且形成了具有深厚歷史文化的土壤。這給我們現代聲樂教育中審美觀念的樹立與發揚提供了較為深刻和廣泛的素材，成為有利的一面。

我國的教育體制教育環境沒有從根本上轉變。應試教育還在我國當前聲樂教育方式中占據著重要地位，因此在很大程度上制約著教育結構、教育體系、教育方式。這是制度問題，也是根本上的問題。盡管我國正在努力從應試教育向素質教育轉變，然而由于受各種因素的影響，仍然需要很長的適應期與過渡期。這在很大程度上阻礙了正確合理科學的審美觀的及時轉變與確立。

在聲樂教育中培養審美觀念聲樂教育是培養懂音樂、愛音樂、會音樂的人，是把音樂視為生命的音符一樣的人。因此聲樂教育以審美觀念教育為重要核心。審美觀念教育是理想，是目標，是基本的指導原則，而聲樂教學是一個大的框架，也可以說是一個全過程，是一種手段。但總的說來，二者相互融洽，相會配合才能是順利實現預期。

審美觀念是對人的社會實踐的肯定，是生存的自由感和情感生命的完整形態。審美能力是一種高度的綜合的心理能力。它主要涵蓋有對音樂的感知力、對音樂的領悟力、對音樂的想象力、對音樂的創造力等。審美趣味、審美想象、審美感情抒發等都是其中所蘊含的重要主題。

轉變思維機制，變化思維角度。在聲樂學的發展中，在聲樂教育的發展中，尤其形成它們的背景和各種原始材料都是經過作者通過自身對審美意識審美觀念審美價值觀的認識與樹立然后再去加工提煉形成聲樂產品和服務。可見，自始自終，人的感情、人的情感、人的審美意識，無論是低水平的還是高水平的都脫離不了對音樂、聲樂作品及服務的產生與影響。認識到音樂及其音樂教育，認識聲樂及聲樂教育實際上就是要求我們動用自身的審美觀念審美意識去理解去回味去體會去還原作者的審美情趣審美意境審美價值觀在反映與體現客觀世界客觀環境中的運用，尤其是精華，尤其是升華。這也給我們道明了本質，指明了方向。這是總體的指導原則，發展軌跡的總結。

我們的聲樂老師是聲樂教育的傳播主體，也是聲樂教育的重要承擔者聲樂教學與理解與其說是一種智力過程，不如說是一種情感體驗過程。聲樂教學，依其學科的獨特型是進行審美體驗的有效途徑。老師轉變審美觀念，從更高的立意，從更高的價值觀的樹立。要充分認識到音樂及聲樂等發展來自于人類不斷地活動實踐，來自于人們對生活的提煉，來自于活生生的情感現實。也即聲樂及其教育是審美觀念及其意識不斷發展斷薈萃的結果。必須要邁步到這樣一種高度。也只要這樣，才能更好地改變老師的教學思維教學方式教學理念。在這樣一種過程中，老師也能充分地發揮自己的主動性、獨立性、創造性。也不至于是死板地復制與承襲。而是在與時俱進、因地制宜基礎上發揮自己運用審美情趣運用審美價值觀的能力與效應，才能為學生奠定好良好的審美氛圍與審美環境基礎。

審美觀念教育是培養學生認識美、創造美和愛好美的能力教育。審美教育要通過各種藝術形式以及自然界和社會生活中美好的事物來進行。聲樂是歌唱的藝術，是美的體現。聲樂教育中審美培養能幫助學生樹立正確的審美觀，審美觀的培養是奠定良好的聲樂教育的基礎，也是保證聲樂教育持續快速可以持續發展的保證。