生態文明下的勤儉道德價值
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同志在十八大報告中還進一步指出:“堅持勤儉節約和保護環境的基本國策，堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主的方針，著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展，形成節約資源和保護環境的空間格局、產業結構、生產方式、生活方式，從源頭上扭轉生態環境惡化趨勢，為人民創造良好生產生活環境，為全球生態安全作出貢獻。”［3］由此可見，我國對于構建生態文明的重視程度正在與日俱增，并且將繼續把勤儉節約作為一項國策來確保生態文明建設的實施。在吸收十八大成果的基礎上，從人與自然和諧相處的角度可以把生態文明看做是貫穿于經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程的系統工程，它以建設魅力中國、維護生態環境為目標，反映了我國社會文明的進步。
二、勤儉道德與生態文明的關系
勤儉是中華民族的傳統美德，在幾千年的歷史發展過程中勤儉形成了豐富的內涵。它發展到今天已然成為一種生活方式、一種積極向上的人生狀態。勤儉的內涵可以從兩個層面來理解，一方面是“勤”，它指的是一種開拓進取、奮發向上的精神態度，勤于發現、勤于思考、勤于創新等都是“勤”的表現;另一方面是“儉”，它指的是一種科學、合理、綠色、節約的生活方式、消費方式;一種尊重自然規律、尊重勞動者及其勞動成果的價值觀念;一種可持續發展的發展觀念;一種積極開發、合理利用的綠色經濟增長方式。由勤儉的內涵可以看出，踐行勤儉道德與構建生態文明具有異曲同工之處，是相互聯系、密不可分的。首先，構建生態文明和踐行勤儉道德都要求人們樹立一種科學合理的生活方式、消費方式，這種生活方式和消費方式既能夠使人們的生活質量得到保證，又能夠確保人們在享受物質生活的同時不給環境帶來破壞。其次，構建生態文明和踐行勤儉道德都要求人們構建一種資源節約型的生產方式。踐行勤儉道德要求人們變粗放型的生產方式為資源集約的型生產方式，這樣有助于提高資源利用率、減少資源的消耗、降低環境污染，是構建生態文明的必由之路。最后，構建生態文明和踐行勤儉道德都要求建立科學的生態價值觀。踐行勤儉道德就要求人們盡可能地減少占用其他物種的資源，從而促進人與自然的和諧相處。而人與自然和諧共生正是生態文明的題中之意。由此可見，積極構建生態文明，可以促進個人勤儉道德的培養，從而提升公民整體道德水平;踐行勤儉道德對于構建生態文明也具有重要意義。
三、勤儉道德在生態文明構建中的重要價值
為了構建生態文明，我黨在如何處理人與自然關系、發展與保護關系的問題上進行了一系列的探索，在節約型社會、循環經濟、節能減排等一系列的實踐活動中逐步把生態文明的理念貫穿到生產、生活、價值觀各個領域。
(一)踐行勤儉道德有助于構建符合生態文明的生活方式
自我國從農業社會邁向工業社會以來，生產力水平不斷提高，物質資料極大豐富，“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的生活方式已不復存在，可是“勤儉持家”的傳統美德不能丟。我黨在進入小康社會的這個時機提出的構建節約型社會就是要讓我們繼續堅持踐行勤儉道德，在日常生活中建立一種科學、合理、健康、綠色的生活方式，這種生活方式是以人們的生活質量不斷上升為基礎的，并且會促使社會經濟持續健康發展。第一，樹立勤儉的生活方式為生態文明建設提供動力。在當代社會，勤儉已然發展成為一種健康的、合理的生活方式，這種生活方式有助于人們養成不畏艱險、銳意進取的精神，在環境艱苦的條件下，依然能夠積極樂觀地努力向上，克服一切困難，去實現自己的理想。即便在物質豐富、條件優越的情況下，依然能保持勤勞儉樸作風，奮發向上、開拓進取，不沉溺于物質享樂，創造更加美好的未來。這種在勤儉的生活方式下養成的精神狀態正是為我們構建生態文明所需要的，即便目前我國正面臨著各種資源的短缺、發達國家污染的轉移、生態的破壞等一系列的問題，但是有了這種積極向上的精神狀態，這些問題終將被逐步地解決。樹立勤儉的生活方式將為我們構建生態文明提供動力，為構建生態文明提供所需要的人才和精神力量。第二，建立低碳的生活方式有助于降低污染、節省資源，從而促進生態文明的建設。低碳生活是我國為構建生態文明所提倡的一種生活方式。它是建立在低能量、低消耗、低開支的基礎上通過節電、節氣和回收三個環節來改變生活細節以減少對大氣的污染，減緩生態惡化，是一種經濟、健康、幸福的生活方式。這種生活方式對于我們每一個人來說都是力所能及的，例如用節能燈替換白熾燈泡;在午休和下班后關掉電腦電源;手機一旦充電完成，立即拔掉手機充電插頭，盡量在出行時選擇步行或騎腳踏車等等。道和環境與發展研究所可持續發展教育中心高級項目官員張蕙蓮說:“低碳生活其實做起來很簡單，洗澡水溫度調低1度，每次洗澡可減少二氧化碳35克;做完飯隨手關掉抽油煙機，每天少轉10分鐘，一年能省12度電”。可見，如果把勤儉的生活方式貫穿到日常生活的每個細節中將會對生態文明建設起到巨大的作用。而且，建立低碳的生活方式并不會影響我們的幸福指數，更不會讓我們有所損失，它只是要求我們在日常生活中避免浪費的現象和行為，這樣就可以達到降低污染、改善環境、節省資源效果。
(二)踐行勤儉道德有助于建立符合生態文明的生產方式
多年來，我國一直走的是一條高增長、高成本、高代價的發展道路。但是我國人口眾多，人均資源占有量低于世界平均水平，種種現實情況都不允許我們再繼續走這條道路。轉變發展模式，走新型發展道路，已經刻不容緩。解決我國當前的問題無非就是從兩個方面入手，一方面就是開源，另一方面就是節流。勤是開源，儉是節流，前者是積極的創造的態度，后者是積極的防范意識。目前，革新技術、發展循環經濟都是我國正在采用的重要的開源節流手段，并且對生態文明的建設已經產生了積極的影響。第一，勤于創新、革新技術既有利于緩解資源短缺、保護環境又有利于經濟發展。當前，在資源緊缺的條件下，開源的主要表現就是勤于創新，利用科技進步來解決資源短缺矛盾，因為科學技術是第一生產力。所以構建生態文明，解決制約我國經濟發展的資源和環境問題，從根本上要依靠勤于創新，推動技術革新。通過創新科技，可以拓寬資源開發領域，勘探新能源，用可再生資源替代不可再生資源，有利于緩解資源短缺。通過科技創新，可以促進產業結構優化升級，提高經濟增長的質量和效益，真正實現經濟增長方式由粗放式向集約式轉變，實現低消耗生產。第二，倡導節儉、發展循環經濟有助于節約資源、降低污染。所謂循環經濟有廣義和狹義兩種界定，廣義上是指“圍繞著資源高效利用和環境友好所進行的社會生產和再生產活動。”狹義上是指“通過廢棄物的再利用、再循環等社會生產和再生產活動來發展經濟，相當于‘垃圾經濟’‘廢物經濟’范疇。”發展循環經濟可以最大限度地利用資源，將廢棄物資源化、循環化來降低環境污染，節省能源。眾所周知，在經濟發展的過程中，資源的束縛和生態的約束是始終存在的，傳統的生產模式已經不適應當代經濟的發展狀況，我國不可以學習西方社會走“先污染，后治理”的老路，所以與傳統生產模式相對立而出現的循環經濟給我們的經濟發展、環境保護、節約資源、構建生態文明提供了一種整體、系統和積極的發展視角。發展循環經濟是構建生態文明的有效途徑，是順應時勢和高瞻遠矚的抉擇，它對于我國經濟的可持續發展和人與人、人與社會、人與自然的和諧發展都具有重要意義。
(三)踐行勤儉道德有助于建立符合生態文明的思想觀念
我國的人口規模龐大，并且人口總量還會持續增長至16億左右，人均消費水平會繼續提高，能源消耗和廢棄物排放水平也會繼續增長，如果全社會再不對勤儉道德予以足夠的重視，我們的發展將不具有可持續性。因此，我們必須提高人民的資源憂患意識，構建一種足以影響物質文明、精神文明、政治文明、生態文明的核心價值觀。這種價值觀要在生態文明的指引下影響著全社會的價值判斷和行為選擇，即大到國家、地區，小到個人的生產行為和消費行為都應該受到這種價值觀的影響。一旦這種價值觀確立，就能夠有力地引導社會發展和經濟發展的可持續性。第一，踐行勤儉道德，有助于提高資源憂患意識，從而促進中華民族的永續發展。曾幾何時，中國被冠以“地大物博”這個“美名”，使中國在漫長的發展中并沒有真正認識到它所面臨的危機與困境。然而一直以來我國以“高投入、高消耗、低產出、低效率”為特征的發展方式和以犧牲有限的自然資源為代價而取得的經濟發展，使得我國的資源面臨枯竭，環境日趨惡化。人們為了發展為了提高自己的生活質量的欲望是無限的，但是大多數的自然資源卻是有限的。因此，合理使用資源的意識就顯得尤為重要，我們必須提高全民族的資源憂患意識和節約意識。作為一個人口眾多、人均資源貧乏的國家，我們必須走可持續發展這條路，人們必須拋棄所謂的資源是“取之不盡，用之不竭”的舊觀念，摒棄長期以來以犧牲自然環境為代價的生產方式，一切活動都要充分尊重自然規律，確立人與自然的平等地位。只有從根本上改變了了人們對待資源的態度，才能夠使我國有限的資源在更長的時間里發揮作用。只有每一個人都能夠認識到可持續發展的重要性，才能夠在生活和生產中自覺地遵守這一發展規律，這對于解決目前我國能源危機、土地資源危機、水資源問題、礦產資源問題都有著重要意義。第二，踐行勤儉道德，有助于構建綠色、合理的消費觀，從而促進美麗中國的建設。人們要求不斷改善物質生活和文化生活水平這是正當的、合理的，但是如果超過滿足基本需要的標準而進行面子消費，為地位、虛榮而消費或者干脆為了消費而消費，這樣的消費觀不僅會對資源造成極大的浪費，對環境造成極大的破壞，甚至會扭曲個人的人生觀、價值觀。綠色消費觀是人類為了拯救地球、保護自身生存環境而倡導的一種人與自然和諧發展的新型消費價值觀念。它提倡讓人們自覺遵循生態規律，鼓勵人們節約資源、保護環境、治理污染，它是以科學、文明、健康、舒適為內容的可持續消費觀。綠色消費觀是基于生態倫理角度的理性消費意識，它不僅有利于人的身體健康，還有助于環境保護、污染治理、資源合理利用和人類整體素質的提高。樹立綠色消費觀，它可以提醒人們在消費時，更加重視環境因素。例如，不吃不穿珍惜野生動物制品。當前，社會擴大再生產需要以擴大消費需求為基礎，而資源的有限性又要求人們節制消費，傳統的消費方式顯然已經不能滿足經濟增長的需求，而西方消費主義所提倡的超前消費顯然更不符合我國的國情，因此我們必須建立這樣的一種消費觀，它既可以滿足當今市場經濟的發展要求，又不降低人們的物質生活標準，它必然就勤儉道德所倡導的這種科學的、合理的、適度的、綠色的消費觀念。第三，踐行勤儉道德，有助于構建和諧共生的生態價值觀，從而促進人與自然的和諧相處。中國古代強調“天人合一”，這實際上與勤儉道德是相統一的，即都是強調尊重自然發展規律，保護自然資源，促進生態健康，達到人和自然和諧相處的目的。所以踐行勤儉道德有助于在全社會構建起一種人與自然和諧共生的生態價值觀。過去，我們受到工業文明的價值觀的影響太深，工業文明的核心價值觀就是人類中心主義，即“人是自然的主人”。在這種價值觀的支配下，人類同大自然的關系是根本對立的，人類“對自然的實踐態度一般是由利己的欲望決定的;需要所求的，是為我們的利益而利用自然，砍伐它，消磨它，一句話，毀滅它。”在工業文明價值觀中自然單純是用來滿足人的需要和目的的手段、工具，人類為了滿足自己的需要和達到自己的目的，就把自然當成征服和宰制的對象，這種對待自然的態度是毀滅性的。而在和諧共生的生態價值觀的影響下，人們則會自覺地把自己看做是自然中的一員，承認并且尊重除人類以外的其他生物和自然界的價值;承認并且尊重除人類以外的其他生物和自然界的生存權利，正如恩格斯所說的那樣，“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的。”和諧共生的生態價值觀倡導人類與其他物種共享地球與生態資源，要求人類在開發利用自然資源時，以維護生態平衡為道德原則，自覺地約束限制自己的行為，使人類和自然界中的其他物種可以和諧共生。可見，和諧共生的生態文明價值觀是構建生態文明的思想基礎。只要我們不斷地提高人們的勤儉道德意識，就有助于和諧共生的生態價值觀的樹立，從而真正實現人與自然和諧相處的目標。由于生態危機已經嚴重危及人類和地球的發展，因此我們必須反思過去的生活方式、生產方式以及價值觀念。生態文明就是人類對工業文明對人類生存及生態危機造成的惡果的深刻反思結果。它的提出是人類文明發展史上的一大飛躍。在生態文明的構建過程中無論是生活領域、生產領域還是價值觀領域無一不滲透著我國傳統美德———勤儉。所以，我們要在構建生態文明的過程中以勤儉道德作為價值觀導向、行動原則和方法論，讓勤儉成為我們的一種生活習慣、一種社會美德、一種人生境界。
作者：張大方仲鑫單位：大連大學
