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一、中國(guó)傳統(tǒng)文化之情感

Pentawards是全球首個(gè)也是唯一的專注于各種包裝設(shè)計(jì)的頂級(jí)競(jìng)賽，這是許力在榮獲美國(guó)AIGA設(shè)計(jì)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、英國(guó)倫敦創(chuàng)意獎(jiǎng)、美國(guó)洛杉磯IDA國(guó)際設(shè)計(jì)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)之后，再次贏得的又一個(gè)國(guó)際大獎(jiǎng)。他設(shè)計(jì)的“中國(guó)毛筆兩用包裝”是一款可循環(huán)利用的無(wú)印刷、無(wú)膠水的綠色包裝作品。毛筆包裝盒是由一張100%循環(huán)紙張折合而成，當(dāng)你從毛筆包裝盒取出毛筆后，根據(jù)上面的圖示，通過(guò)簡(jiǎn)單步驟可將其組裝成一個(gè)結(jié)實(shí)美觀的毛筆架（無(wú)需使用任何膠水），這樣就省去了買筆架的錢，也減少了包裝盒的浪費(fèi)。許力作品中的審美與功能性完美結(jié)合，以及倡導(dǎo)節(jié)約資源的綠色生活美學(xué)，恰好與中國(guó)道家思想所追求的“人與自然和諧相生”的思想不謀而合，體現(xiàn)著追求綠色環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的生活智慧。以臺(tái)灣“百年福茶”禮盒包裝設(shè)計(jì)為例（如圖三），設(shè)計(jì)師別出心裁地將茶杯底部設(shè)計(jì)成印章，分別刻印“福”、“祿”、“壽”、“喜”字樣。這樣的設(shè)計(jì)既能寄托人們對(duì)美好生活的愿景，又可以避免喝茶的過(guò)程中出現(xiàn)弄混杯子的情況。杯底如果沾上水痕會(huì)在桌面上留下“福”、“祿”、“壽”、“喜”的字樣，既智慧又充滿了情趣。茶盒的設(shè)計(jì)沿襲了中國(guó)民間藝術(shù)中的剪紙工藝，將古典元素現(xiàn)代化呈現(xiàn)，鏤空刻印在茶盒的包裝上，鏤空的效果猶如古典窗花的再現(xiàn)。同時(shí)，設(shè)計(jì)師的用心之處在于四個(gè)茶盒組合在一起構(gòu)成了一個(gè)喜慶的燈籠，夜色降臨之時(shí)，點(diǎn)一方蠟燭，一個(gè)茶盒就變身為一只精巧的燈籠，透射出淡淡的微光與溫暖。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的情感表達(dá)

一件產(chǎn)品包裝，除了能夠清晰有效地傳達(dá)信息和屬性以外，還要傳遞出產(chǎn)品或品牌所寄望的觀點(diǎn)與情感。包裝的材質(zhì)、顏色、圖案、結(jié)構(gòu)是附著在產(chǎn)品之上的“外衣”，由這件外衣所傳達(dá)出來(lái)的觀點(diǎn)和情感才是產(chǎn)品或品牌的“內(nèi)涵”，才能與消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴。情感表達(dá)或情感共鳴是建立在文化的根基之上的，消費(fèi)對(duì)象所處的文化背景、社會(huì)觀念形態(tài)、哲學(xué)思想、文化審美都與之傳統(tǒng)文化密不可分。因此，中國(guó)的產(chǎn)品包裝就應(yīng)該更加注重中國(guó)傳統(tǒng)文化的情感表達(dá)。情感表達(dá)分為視覺(jué)情感表達(dá)和文化情感表達(dá)兩個(gè)方面。

（一）視覺(jué)情感表達(dá)

視覺(jué)情感表達(dá)主要涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的圖形、色彩、中國(guó)畫(huà)筆墨意趣這些元素的綜合化、視覺(jué)化表達(dá)。在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用得較為普遍的元素有書(shū)法、剪紙、臉譜、吉祥圖案、傳統(tǒng)紋樣等等。這些元素生長(zhǎng)于中國(guó)傳統(tǒng)文化土壤之上，大多反映幸福安樂(lè)、吉祥如意的意愿，寄托美好的理想。大多構(gòu)思巧妙，有取自祝福的諧音，也有吉祥的寓意隱喻，通過(guò)托物寄意的手法來(lái)表達(dá)對(duì)生活的憧憬。積淀在這些圖形符號(hào)中的涵義，依然與今天中國(guó)人的心愿相吻合，體現(xiàn)著現(xiàn)代人的審美情趣、價(jià)值取向，對(duì)未來(lái)生活的憧憬和祝福依然是大眾文化心象的體現(xiàn)。

（二）文化情感表達(dá)

文化情感表達(dá)來(lái)源于中國(guó)五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，以及對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)與敬畏。其中，民間藝術(shù)是民間藝人智慧的結(jié)晶，是一種極其民俗、地道且貼近生活的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。民間藝術(shù)品最大的特點(diǎn)是顏色鮮艷、造型夸張。民間藝人的創(chuàng)作不追逐“流派”，不浮夸“主義”，所見(jiàn)即所想，真誠(chéng)且樸素。因此將民間藝術(shù)用于包裝設(shè)計(jì)更能體現(xiàn)商品的親和力及民族情感，使人感到親近且美好。除此以外，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)也是文化情感表達(dá)的主要來(lái)源，而筆墨韻味又是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中的精髓。毛筆造就了中華五千年的文化載體，古人通過(guò)書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)、題詩(shī)記載了不計(jì)其數(shù)的故事與歷史，通過(guò)筆墨的情緒表述思想與態(tài)度，體現(xiàn)了古人對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中筆墨意趣元素的使用、宣紙和絹在包裝材料中的回歸，形成了“寥寥數(shù)筆意盡形全”的獨(dú)特風(fēng)格與審美取向。臺(tái)灣科技大學(xué)的學(xué)生LiuHsiang-Ling設(shè)計(jì)的“創(chuàng)意毛筆傘”就是將筆墨韻味移植到產(chǎn)品設(shè)計(jì)和包裝設(shè)計(jì)中的（如圖四）。毛筆既是中華文化的記載工具，又是傳統(tǒng)文化表達(dá)與傳承的載體。她設(shè)計(jì)的這款雨傘，傘柄猶如一根毛筆桿，頭部用柔韌的硅膠材質(zhì)制成，當(dāng)傘收起來(lái)的時(shí)候就像一支毛筆。傘面的材料采用特殊材質(zhì)，遇水則會(huì)變黑色，干透后則為白色。濕水以后的雨傘收起來(lái)后就會(huì)呈現(xiàn)圖例中上白下黑的樣子，像極了蘸滿香墨的毛筆。雨天在公交站等車的時(shí)候，或者夏日傍晚驟雨初停的廣場(chǎng)，都可以收起手中的雨傘即興在地面上龍飛鳳舞一番，仿佛真地置身于筆墨情景之中，享受隨意而自由的書(shū)寫(xiě)樂(lè)趣，頗有情趣。

三、結(jié)語(yǔ)

如今的消費(fèi)者越來(lái)越清晰地了解自己到底需要什么，他們的消費(fèi)理念逐漸回歸理性，能引起共鳴的情感訴求、文化認(rèn)同、價(jià)值觀念、審美取向成為了促成購(gòu)買的重要誘因，情感表達(dá)成為了包裝設(shè)計(jì)核心價(jià)值的體現(xiàn)。情感與文化密不可分，具有文化印跡的設(shè)計(jì)風(fēng)格越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)，涵蓋著生活智慧的產(chǎn)品和包裝設(shè)計(jì)不但可以滿足消費(fèi)者的實(shí)際使用功能，還能在精神領(lǐng)域里與之相遇、對(duì)話、契合。但是要注意，對(duì)傳統(tǒng)文化元素的再設(shè)計(jì)不能是照搬老套，而應(yīng)追求新潮的古典。現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)美是具有東方古典韻味的美感，它穿越了喧囂與嘈雜，在寧?kù)o中悠然地散發(fā)著文化的魅力。

作者：楊靜單位：華南理工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院講師