節(jié)奏命名再
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可以想象，如果世界上的人、事、物均沒有名字，那將會(huì)是一個(gè)多么無序而混亂的景象。遺憾的是，自從節(jié)奏誕生以來，真的就沒有名字。縱覽音樂理論教材，節(jié)奏的名稱大抵只有可憐的三個(gè)：切分音、連音、附點(diǎn)音符。節(jié)奏是音樂的骨骼。音樂是由節(jié)奏支撐起來的，我們學(xué)習(xí)音樂都是從節(jié)奏入手。但節(jié)奏也給我們帶來了許多的無奈和困惑：老師上課、學(xué)生學(xué)習(xí)，幾乎每一節(jié)課都會(huì)說到“節(jié)奏”，而“節(jié)奏”又常常使我們欲說不能、欲罷不忍，尷尬之極。
孔子曰：“名不正則言不順，言不順則事不成。”只有給紛繁復(fù)雜的節(jié)奏命名，才能引起學(xué)生大腦一定的條件反射，才能夠“名副其實(shí)”，讓節(jié)奏的形狀和時(shí)值能夠重現(xiàn)在學(xué)生的腦海中，并牢牢地記住。
為什么遲遲沒有為其命名呢？在人們的想象中，由眾多音符組合而成的節(jié)奏，按照幾何函數(shù)的原理，其復(fù)雜的程度是可想而知的，它有許多種組合的可能性。那么，究竟有多少種節(jié)奏需要命名呢？如果這些名字?jǐn)?shù)不勝數(shù)的話，會(huì)給記憶帶來更多的不便，也就自然失去了命名的意義和價(jià)值。
二、命名的科學(xué)依據(jù)
從某種意義上講，節(jié)奏就是在節(jié)拍約束下的音符群，因?yàn)橛幸糁到M合法的規(guī)范，在單位拍內(nèi)，節(jié)奏的出現(xiàn)總是具有固定的形式，這種固定的形式就是我們常說的——節(jié)奏型。經(jīng)歸類研究發(fā)現(xiàn)，節(jié)奏的組合具有以下規(guī)律：
1.以歌曲作品為例，按節(jié)拍來劃分發(fā)現(xiàn)：以四分音符為一拍的音樂居多，約占99％左右；以八分音符為一拍的音樂（含以其他音符為一拍的音樂），約占1％左右。以下是筆者就《中國通俗歌曲博覽》中的歌曲所做的數(shù)據(jù)分析：
（注：以上的歌曲里含交替節(jié)拍，所以節(jié)拍數(shù)量超過歌曲的總量。）
2.查閱大量的譜例和文獻(xiàn)之后發(fā)現(xiàn)：基本節(jié)奏型（不包含帶連音線的組合節(jié)奏）在節(jié)拍系統(tǒng)中的數(shù)量是很有限的，這一點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有事先估計(jì)的多。在以四分音符為一拍的系統(tǒng)中，節(jié)奏型的數(shù)量最多，50個(gè)左右，約占總節(jié)奏量的70％；在以八分音符為一拍的系統(tǒng)中，節(jié)奏型的數(shù)量較少，20個(gè)左右，約占總節(jié)奏量的28％；其他的約占2％。
而且，凡是在一種節(jié)拍體系中，它們節(jié)奏型的形狀也大致相同。譬如，在2/4拍、3/4拍和4/4拍中，所使用的節(jié)奏形狀基本上一樣；在3/8拍、6/8拍、9/8拍、12/8拍中，所使用的節(jié)奏形狀基本上一樣，可以通用而不會(huì)造成概念上的混淆。
3.在絕大多數(shù)的情況下，音符都有組織地加入到了音符群而組合成為節(jié)奏。因而，加入到節(jié)拍、節(jié)奏之后，就給音符賦予了嶄新的含義，它原來的音符名稱就漸漸失去了意義，而隨著節(jié)奏擁有了獨(dú)立的名字。
從以上數(shù)據(jù)分析不難看出，節(jié)奏命名的關(guān)鍵是要緊緊圍繞占歌曲總量99％、占節(jié)奏總量70％的四分音符節(jié)奏系統(tǒng)；其次是占歌曲總量1％、占節(jié)奏總量28％的八分音符節(jié)奏系統(tǒng)。所以，節(jié)奏命名必須建立兩大系統(tǒng)：四分節(jié)奏系統(tǒng)和八分節(jié)奏系統(tǒng)，其他的少數(shù)拍子，因使用較少，可暫時(shí)不予命名。三、命名的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)
1.規(guī)范性
何謂“命名?”一般字詞典上的解釋是“給以名稱”，意思就是給人和事物取名字。古代有名言：“有其名必有其實(shí)，名為實(shí)之賓也。”在《說》一書中，訓(xùn)義“名”為“命”，“名自命也”。人和事物都需要有一個(gè)名字，以供人們稱呼，人們一聽到這種語音，就自然會(huì)與語音的詞義聯(lián)系起來。命名是一門科學(xué)，它需要規(guī)范的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，要符合“姓名學(xué)”的基本要求。《漢語大詞典》對姓名的解釋是這樣的：“姓：表示家族系統(tǒng)的稱號。名：人或事物的稱謂。”可以看出，姓名應(yīng)當(dāng)有兩部分構(gòu)成。“姓”代表系統(tǒng)，“名”代表分支和細(xì)化。命名不能與其他音樂理論名稱標(biāo)準(zhǔn)相悖，盡量使用行業(yè)約定俗成的專用語詞。
2.科學(xué)性
節(jié)奏命名，首先是準(zhǔn)確、形象。命名不能簡單地解決了“字”的問題，卻忽略了更重要的“名”的問題，如果“名不符實(shí)”，則詞不達(dá)“意”。名字是讓人念的，由聲可以聯(lián)想到形，由形聯(lián)想到意。所以，“聲、形、意”是衡量節(jié)奏名字是否科學(xué)的重要依據(jù)之一。所謂“聲”，是指節(jié)奏名字喊出來雖不像人的名字一樣講究，但起碼要順暢、不拗口，便于識(shí)別和記憶；所謂“形”，是指節(jié)奏的形狀是固定的、約定俗成的、常見的、符合音值組合法規(guī)則的；所謂“意”，是指節(jié)奏的名字的含義是準(zhǔn)確的、沒有爭議的，能夠充分體現(xiàn)節(jié)奏性能的。
3.唯一指向性
給節(jié)奏命名與給人命名其要求是基本相同的，但也有著一定的差異。人的姓名極容易重復(fù)，而節(jié)奏只有為數(shù)不多的幾十個(gè)，完全可以各取其名，互不干擾。名字是一種符號，是一種編碼，具有排他性。編碼的指向性、直接性，也就是不需要翻譯就可以直接使用。
擔(dān)心名稱太多、不便記憶是多余的。筆者專門把各種節(jié)奏統(tǒng)一編號、統(tǒng)計(jì)，常用的四分音符節(jié)奏和八分音符節(jié)奏總共才80個(gè)左右，而且，如果命名準(zhǔn)確，很容易記憶。假如名稱是唯一的，就具備了名字的單一指向性，就不會(huì)造成系統(tǒng)和節(jié)奏之間的概念交叉、混淆、模糊。比較其長期以來節(jié)奏的無名、無序狀態(tài)實(shí)在是前進(jìn)了一大步。
4.實(shí)用性
為節(jié)奏命名不是目的，而是一種手段。經(jīng)過命名的節(jié)奏能夠在音樂中發(fā)揮更大作用，是我們企盼的目的。因而，命名的“實(shí)用性”就顯得格外突出。
名要符實(shí):命名一定要有針對性，要名副其實(shí)。能把“形、聲、意”聯(lián)系在一起，可以隨著音樂一起朗讀，可以明白節(jié)奏的時(shí)值和打法。
字要簡約：簡約到什么程度呢？識(shí)別簡單：看到一種節(jié)奏，立刻在腦海里閃現(xiàn)出它的名字和意義；讀法簡單：名字的長度最多不超過四個(gè)，且一個(gè)字、兩個(gè)字、三個(gè)字的名字要占絕大多數(shù)；記憶簡單：當(dāng)我們聽到一種節(jié)奏的時(shí)候，能夠輕易地感知到它的名字，為記錄音樂做好準(zhǔn)備。
便于朗讀：隨音樂的進(jìn)行而同步朗讀節(jié)奏名字，是檢驗(yàn)一種節(jié)奏命名是否具有科學(xué)性、實(shí)用性的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。一些節(jié)奏命名看似簡單，好像可以放之四海而皆準(zhǔn)，實(shí)際在運(yùn)用中，遇到的麻煩會(huì)相當(dāng)?shù)亩唷Ｄ壳皣鴥?nèi)不少音樂教育工作者都在不懈地努力，試圖攻破這座堡壘，但是從目前看，還都不盡如人意。
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