前言：本站為你精心整理了太行山區(qū)旅游扶貧分析范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

編者按：本文主要從朱家營村鄉(xiāng)村旅游開發(fā)概述；設(shè)計(jì)開發(fā)原則；功能分區(qū)及主要旅游項(xiàng)目；結(jié)語，對太行山區(qū)旅游扶貧分析進(jìn)行講述。其中，主要包括：鄉(xiāng)村旅游開發(fā)優(yōu)勢、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)不足之處、)原真性原則、黃珠:沙洼購物娛樂度假區(qū)、紅珠:朱家庵紅色度假村、)三道嶺-大青探險野營區(qū)、太行山區(qū)有其特有的地理、文化以及經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展要立足其旅游資源以及細(xì)分市場的基礎(chǔ),進(jìn)行系統(tǒng)化、體驗(yàn)化設(shè)計(jì)才能獲得良好的發(fā)展，具體材料請?jiān)斠姡?/p>

摘要:在社會主義新農(nóng)村建設(shè)的背景下,河北省太行山區(qū)的旅游扶貧工作具有重要現(xiàn)實(shí)意義。以朱家營村為例,立足當(dāng)?shù)刭Y源特色以及旅游市場需要,對太行山區(qū)鄉(xiāng)村旅游設(shè)計(jì)的原則、方法、以及特色旅游項(xiàng)目等進(jìn)行分析,對河北太行山區(qū)的鄉(xiāng)村旅游扶貧工作提供有價值的參考。

關(guān)鍵詞:太行山區(qū);旅游扶貧;新農(nóng)村建設(shè);河北省

河北省由于歷史原因,農(nóng)村貧困人口較多,截至2007年底,預(yù)計(jì)全省仍有尚未解決溫飽的貧困人口192萬,有初步解決溫飽但還不穩(wěn)定容易返貧的低收入人口219萬,兩者合計(jì)411萬,可見扶貧任務(wù)之艱巨。河北省貧困地區(qū)主要集中在土地貧瘠、交通閉塞的壩上地區(qū)、太行山區(qū)、燕山山區(qū)等地,單純依靠以往傳統(tǒng)扶貧手段難以有較大成效。近年河北省各地正在加快社會主義新農(nóng)村建設(shè)步伐,這對于貧困地區(qū)而言是難上加難。但我們也欣喜的發(fā)現(xiàn),秦皇島、豐寧等地通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,不但提高了農(nóng)民收入,實(shí)現(xiàn)了脫貧,而且還改變了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、解決了農(nóng)村大量剩余勞動力,農(nóng)村環(huán)境也得到了極大改善,旅游扶貧與社會主義新農(nóng)村形成了良性互動。本文選取了河北省的一個國家級貧困縣——阜平縣中的朱家營村作為實(shí)例,對新農(nóng)村建設(shè)背景下太行山區(qū)鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行了專門探討,期望能對太行山區(qū)的旅游扶貧提供有益借鑒和參考。

一、朱家營村鄉(xiāng)村旅游開發(fā)概述

朱家營村位于阜平縣城西南約30公里處,是太行山東麓中段坨梁東北側(cè)的一系列山區(qū)村落群。距阜(平)長(城嶺)公路10公里,距佛教圣地五臺山60公里。這個村子共轄13個自然村,以朱家營自然村為中心,大致呈圓形分布。現(xiàn)在大青、三道嶺等六個自然村村民已經(jīng)搬遷到其他地方。全隊(duì)共有230多戶,780多口人,集中分布在朱家庵村、朱家營自然村、上黃石堂、下黃石堂、宮上5個自然村。由于緊鄰天生橋瀑布風(fēng)景區(qū),現(xiàn)在村常住居民收入很大程度依賴于景區(qū),緊鄰旅游專線公路的黃石堂、朱家營以及周昌溝等村民通過發(fā)展旅游餐飲、住宿,收入較高。

(一)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)優(yōu)勢

1.自然環(huán)境適合開發(fā)旅游。朱家營村屬溫帶半濕潤大陸性季風(fēng)氣候,年均氣溫12.5℃,全區(qū)平均海拔在1450米左右,最高山峰為百草坨,2144米。區(qū)內(nèi)溝谷眾多,山峰林立,植被茂密,流水潺潺,原始林地、草地景觀保持完好,森林覆蓋率達(dá)到70%,植被覆蓋率達(dá)到90%以上。全區(qū)植物屬半旱生森林草原植被區(qū)系,有120科,360屬,1000多種,其中600多種可以入藥,植被垂直分布特征極為明顯。值得一提的是據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)區(qū)內(nèi)千年古樹有10棵并不少見,人煙罕至的深山更多。區(qū)內(nèi)陸生脊椎動物約160多種,其中金雕、金錢豹等14種被列為國家重點(diǎn)保護(hù)動物。

2.人文旅游資源開發(fā)潛力較大。朱家營村絕大多數(shù)村落至今仍保持著濃厚的傳統(tǒng)生活方式,其建筑風(fēng)格、陳列裝飾、風(fēng)俗民情沒有現(xiàn)代化的商業(yè)痕跡,仍然散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息,置身其中,靜謐、輕松,具有很高的旅游吸引力;每個自然村都有很多關(guān)于山、水、樹的神話傳說,有些祭祀活動已漸成規(guī)模,如朱家庵息臺的千年柞木樹每年正月十五都有人來祭拜。此外由于朱家營為革命老區(qū),紅色旅游資源豐富,如游擊隊(duì)智斗敵人、村民與敵斗爭、血花劇社演出等等,很有感染力,有些至今還存有遺跡和遺物。

3.具有一定旅游發(fā)展基礎(chǔ)。區(qū)內(nèi)有2001年被列入國家地質(zhì)公園的天生橋瀑布群,該景點(diǎn)2004年對外開放,現(xiàn)在已經(jīng)在北京、天津、石家莊、保定、太原等周邊城市具有一定影響力。朱家營的13個自然村基本上都位于天生橋旅游專線公路兩側(cè),部分當(dāng)?shù)厝碎_旅館、辦飯館,從天生橋瀑布的旅游開放中獲得了較多實(shí)惠,已經(jīng)看到了旅游所帶來的巨大經(jīng)濟(jì)價值,整個村人均年收入由原來的不足500元增長到現(xiàn)在的1500元左右,所以朱家營村民普遍對旅游業(yè)非常支持。

(二)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)不足之處

1.各景區(qū)內(nèi)可進(jìn)入性較差。除朱家營自然村和周昌溝村由于區(qū)位條件優(yōu)越,開發(fā)旅游業(yè)較早,路況較好之外,其他自然村落路況都較差。另外朱家營村與周邊城鎮(zhèn)之間的大交通和各村之間的小交通不發(fā)達(dá)。自阜平縣城沒有直接開往朱家營村甚至較為成熟的天生橋瀑布景區(qū)的公共交通車輛。

2.周邊環(huán)境急需整治。朱家營農(nóng)戶所住房屋均為以石為墻,再涂以黃土和白土,這本來非常有賣點(diǎn),但是室內(nèi)外環(huán)境有待改善;沿旅游公路的河道兩側(cè)的垃圾,如塑料袋、破衣服等較多,應(yīng)加強(qiáng)治理。

3.商業(yè)不發(fā)達(dá)。朱家營村僅有二家商店,所售物品主要為方便面、小零食、煙酒等,種類較少,難以滿足當(dāng)?shù)厝撕吐糜握叩男枰Ｔ诓惋嫹矫娉藷踔庾印⒊椿ń啡~、炒柴雞蛋等常見的山區(qū)食品之外,當(dāng)?shù)夭]有結(jié)合山區(qū)和當(dāng)?shù)貙?shí)際開發(fā)出特色食品。

二、設(shè)計(jì)開發(fā)原則

(一)原真性原則

鄉(xiāng)村旅游之所以富有魅力正在于其立足于淳樸的農(nóng)村風(fēng)俗和傳統(tǒng),因此在沙洼購物娛樂區(qū)、朱家庵紅色度假區(qū)、三道嶺-大青探險野營區(qū)以及天生橋休閑科考區(qū)的開發(fā)中一定要注意保護(hù)有形和無形的文化傳統(tǒng),在旅游設(shè)施和旅游項(xiàng)目的開發(fā)中要與當(dāng)?shù)靥赜形幕头諊鄥f(xié)調(diào)。

(二)動態(tài)參與原則

游客旅游體驗(yàn)豐富程度與項(xiàng)目的參與性密切相關(guān)。而且雕刻作為一項(xiàng)技術(shù)性強(qiáng)的工藝,只有游客親自實(shí)踐,才能領(lǐng)會其真正樂趣。朱家營村旅游開發(fā)應(yīng)從旅游者需要入手,充分讓游客參與到各個旅游項(xiàng)目和活動中來,以增加其體驗(yàn)。沙洼購物娛樂區(qū)、朱家庵紅色度假區(qū)、三道嶺-大青探險野營區(qū)的旅游項(xiàng)目的設(shè)計(jì)以及活動的安排都是圍繞游客參與而展開的。

(三)系統(tǒng)規(guī)劃原則

朱家營鄉(xiāng)村旅游發(fā)展應(yīng)從項(xiàng)目策劃、線路設(shè)計(jì)、環(huán)境治理、紀(jì)念品開發(fā)、經(jīng)營管理、食宿安排、人員培訓(xùn)等各方面對阜平各旅游區(qū)進(jìn)行了系統(tǒng)設(shè)計(jì),對吃、住、行、游、購、娛旅游六要素均進(jìn)行了詳細(xì)籌劃性。

(四)統(tǒng)籌兼顧原則在朱家營社會主義新農(nóng)村建設(shè)的大背景下,依托當(dāng)?shù)刈匀毁Y源和民俗資源,開發(fā)朱家營鄉(xiāng)村旅游,所關(guān)注的效益不僅僅為經(jīng)濟(jì)效益,而是社會效益、經(jīng)濟(jì)效益、文化效益、環(huán)境效益等的綜合。在具體策劃中,應(yīng)力求在諸多效益中尋求平衡,以實(shí)現(xiàn)朱家營鄉(xiāng)村旅游的綜合發(fā)展和持久改善。

三、功能分區(qū)及主要旅游項(xiàng)目

朱家營村鄉(xiāng)村旅游資源分布基本上呈“線狀”規(guī)則分布,結(jié)合貫穿始終的河流以及交叉于各景點(diǎn)的接待區(qū),旅游開發(fā)應(yīng)依據(jù)特色互補(bǔ)、因地制宜、立足實(shí)際、關(guān)聯(lián)互動、利于融資的原則,從游客心理變化規(guī)律入手,朱家營鄉(xiāng)村旅游空間結(jié)構(gòu)確定為“一龍五珠四爪”。

“一龍”為自西下關(guān)入口至天生橋景區(qū)貫穿始終的朱家河。“龍”自西南向東北蜿蜒,“龍頭”為西下關(guān)南拐的第一個石橋處。“五珠”沿“龍身”自北向南分別是“藍(lán)珠:門景區(qū)”、“黃珠:沙洼購物娛樂區(qū)”、“紅珠:朱家庵紅色度假區(qū)”、“綠珠:三道嶺-大青探險野營區(qū)”以及“銀珠:天生橋休閑科考區(qū)”。“四爪”分別是上下黃石堂旅游接待區(qū)、朱家營旅游接待區(qū)、宮上旅游接待區(qū)和周昌溝旅游接待區(qū)。景區(qū)旅游吸引項(xiàng)目主要有:

(一)黃珠:沙洼購物娛樂度假區(qū)

1.考慮沙洼村文化特色和一些碾盤等實(shí)物基礎(chǔ),可在度假村中讓游客自己磨面、自己采摘、自己做飯、學(xué)剪窗花、修房屋(當(dāng)?shù)胤课轂槭^砌墻,然后抹上黃土,再抹上白土,較有特色)、編筐、縫荷包,做粗布衣服等,并且可以帶走自己的勞動成果。同時可以利用當(dāng)?shù)亓鱾鞯纳裨捁适?附會出一些節(jié)慶和祭祀活動,這樣祭祀用品和娛樂用品也會增加當(dāng)?shù)厥杖搿?/p>

2.村中心廣場東側(cè)主要作為停車場,西側(cè)至碾盤處為娛樂場,可以上演皮影戲、播露天電影、雙簧等民間視聽藝術(shù),旁邊賣糖人、年糕、糖瓜等民間小吃。冬季游客可來此度假村睡火炕、吃餅子、大鍋菜以及體會當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的過年習(xí)俗。

3.利用村口河道水流大、環(huán)境漂亮又緊挨公路的優(yōu)勢,在水潭面積較大的地方開展垂釣;在兩側(cè)山體較高的小峽谷上架設(shè)窄的鐵索橋或木板橋開展刺激的空中飛人項(xiàng)目;在河水較深的中開展套圈走路、水上接力、水球競技等水上項(xiàng)目,增加參與性。

4.村西鄉(xiāng)村路北側(cè)的房屋建成商業(yè)購物中心,主要出售花草工藝品、稻草編織品、手工布鞋、玉米苞葉編織品以及草畫等。村中每戶房屋裝修都要各具特色,除了住宿、餐飲功能外,都要擁有特殊的旅游功能,如有的以木刻為主,可命名為“版雕旅社”;有的以葡萄采摘為主,可命名為“世外萄源”;有的以編筐為主,可命名為“編織巧手”;有的以繡荷包、繡花鞋和老虎頭鞋為主,可命名為“刺繡江南”,等等。

(二)紅珠:朱家庵紅色度假村

1.可借鑒《小兵張嘎》、《英雄兒女》、《野火春風(fēng)斗古城》、《敵后武工隊(duì)》等當(dāng)?shù)乜谷沼捌械墓适?巧妙設(shè)計(jì)鬼子進(jìn)村、進(jìn)山避難、集中反擊、民兵訓(xùn)練、下山送信、解救老鄉(xiāng)、勝利慶祝、劇社演出、軍民同歡等情節(jié),讓游客不知不覺參與其中。

2.農(nóng)家院改造時主體結(jié)構(gòu)不動,只需要裝飾陳設(shè)稍加改造成抗日時期的風(fēng)格即可。游客在此睡火炕、摘葡萄、采野菜、吃榆樹皮饸烙、貼餅子、吃柴雞蛋,玉米豆面糍粑,鮮蘿卜、綠色菜汁湯等等。

3.利用朱家庵耕地較多,蔬菜品種齊全的有時可建成“朱家營綠色蔬菜批發(fā)市場”,游客在“抗日”之余,下地與老百姓共同干活,共同收獲,增加游客參與性,同時也可為附近度假村和天生橋景區(qū)提供綠色蔬菜,增加旅游收益。可采取農(nóng)業(yè)托管的方式,即游客出錢購買一處地方自己種植蔬菜、糧食,周末和假期來耕種收獲,平常由當(dāng)?shù)厝素?fù)責(zé)管理。

(三)三道嶺-大青探險野營區(qū)

1.從朱家庵、正叉溝、二道溝、大魁石堂都可去三道嶺村,原先曾有拉木頭、送貨的馬車從朱家庵禁山上一直走到二道溝,至今這條路仍保存,路面較寬,但損壞嚴(yán)重。整修后可以開通朱家庵——二道溝的馬車旅游線路,讓游客體會古道、深山、密林、馬隊(duì)的馬幫文化。

2.在靠近天生橋科考休閑區(qū)的出口處修建一處盆景園,主要為樹樁盆景、葡萄盆景、保健花卉盆景、環(huán)保盆景、香草盆景等較為時尚的盆景,再配合一些食用型的果木盆景和園林觀賞盆景,既可以美化周邊稍顯單調(diào)的環(huán)境,也可以增加游覽項(xiàng)目。

四、結(jié)語

太行山區(qū)有其特有的地理、文化以及經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展要立足其旅游資源以及細(xì)分市場的基礎(chǔ),進(jìn)行系統(tǒng)化、體驗(yàn)化設(shè)計(jì)才能獲得良好的發(fā)展。朱家營村處于國家級貧困縣中,因此其鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展還需要在營銷宣傳、紀(jì)念品設(shè)計(jì)、招商引資等方面進(jìn)行專題研究。

參考文獻(xiàn):

[1]孟明浩.古村落旅游產(chǎn)品體驗(yàn)化設(shè)計(jì)研究[J].商業(yè)研究,2008(1).

[2]邢慧斌.當(dāng)前我國旅游農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析及對策研究[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)裝備,2005(3).