1以三晉文化為基礎(chǔ)融合徽派建筑的設(shè)計特色

建筑設(shè)計除滿足教學(xué)、生活、交往等使用的需要外，建筑形象以三晉文化特色為基礎(chǔ)，融合徽派建筑設(shè)計手法，體現(xiàn)現(xiàn)代大學(xué)的人文氣息。

1．1建筑造型

建筑造型以整體校區(qū)環(huán)境為重心，景觀環(huán)境界面的完整性和層次的豐富性來設(shè)計建筑造型，與公共空間有機結(jié)合，互為景觀，時代感與功能性并重，做到了環(huán)境、園林和建筑群體有機結(jié)合。建筑造型是反映新校區(qū)文化特色的重要因素，建筑形態(tài)采用簡潔厚重的體量構(gòu)成，樸實的外形體現(xiàn)了北方建筑的構(gòu)成特征，充分展示校園建筑獨特的儒雅風(fēng)格。主體建筑以統(tǒng)一主題和尺度彼此協(xié)調(diào)，材質(zhì)與色彩的設(shè)計采用木格柵、灰色磚墻、白色構(gòu)架等傳統(tǒng)元素形成對比，以此呼應(yīng)三晉傳統(tǒng)建筑形式。教學(xué)建筑形體內(nèi)部采用徽派建筑“天井”的設(shè)計手法，方正對稱，結(jié)構(gòu)簡單。教學(xué)樓以三晉文化典型特色院落單元式的布局，與“天井”形式相結(jié)合形成城廓式的灰磚墻圍合格局。“天井”四周由教室空間圍合而成，院落的設(shè)計形式與景觀結(jié)合設(shè)計，突破了建筑空間內(nèi)部的封閉感。“天井”與整體建筑群落呼應(yīng)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化底蘊，儒家思想滲透于建筑靈魂之中。建筑層高便于教學(xué)使用，以3－6層為主設(shè)計，可減少垂直交通壓力。教學(xué)建筑以4－5層為主;辦公樓及交流中心處于禮儀性主入口，高度采用3－6層;圖書館4－6層，突出入口處鮮明的特征。

1．2建筑細(xì)部要素

主體建筑通過構(gòu)件要素、建筑細(xì)部及飾面材料的質(zhì)地、紋理和韻律加以表現(xiàn)。選用材料包括青灰色面磚、深色自然石材、灰色金屬框架、木格柵等，保持風(fēng)格的和諧性。理科院教學(xué)樓位于校園西側(cè)，建筑東立面采用柱廊和臺階的手法強調(diào)建筑的莊重形象，兩立面設(shè)置更多的開口和體塊變化，與校園綠化帶形成呼應(yīng)，通過東面兩面的處理手法對比達(dá)到統(tǒng)一來突出建筑個性。墻面材料選用山西傳統(tǒng)建筑的青磚、洞口、檐口、山墻提煉傳統(tǒng)建筑符號。文科院教學(xué)樓位于中軸線兩側(cè)，東西兩側(cè)單元通過挖空手法，形成庭院，與景觀融為一體，豐富了建筑外立面和內(nèi)部空間。但其中也有一定弊端，沿襲徽派建筑元素的窄窗不利于充足自然采光。

摘要：當(dāng)前，我國建筑規(guī)模不斷擴(kuò)大，建筑設(shè)計的風(fēng)格和格局也存在著十分顯著的差異，這也在一定程度上影響了審美和藝術(shù)水平，其中建筑設(shè)計本土化發(fā)揮著重要的作用。本文就將重點分析現(xiàn)代建筑設(shè)計風(fēng)格的本土化，以供借鑒。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑；設(shè)計風(fēng)格；本土化

1引言

起初，現(xiàn)代建筑設(shè)計來源于西方，在我國得以推廣。從審美角度來看，中西方在現(xiàn)代建筑設(shè)計中均有優(yōu)勢，而中國現(xiàn)代建筑設(shè)計需積極發(fā)展本土化的建筑風(fēng)格，以凸顯中國建筑的獨特魅力。

2現(xiàn)代建筑設(shè)計“本土化”

本土化主要指現(xiàn)代建筑設(shè)計中融入當(dāng)?shù)氐娜宋暮蜌v史元素，彰顯獨特風(fēng)格特征。現(xiàn)代建筑本土化應(yīng)用并非靜態(tài)過程。建筑設(shè)計人員需嚴(yán)格遵照當(dāng)前建筑設(shè)計的規(guī)范和要求完成設(shè)計工作，且設(shè)置實踐體驗環(huán)節(jié)，采取有效的方式以地域特點為基礎(chǔ)完成設(shè)計工作。現(xiàn)代建筑發(fā)展中，社會環(huán)境的開放性明顯增強，文化交融趨勢顯著，時代特色和時代氣息尤為明顯。在現(xiàn)代建筑本土化設(shè)計中，需全面考量自然及人文環(huán)境。自然環(huán)境主要包括氣候條件、地形地貌和水文條件。人文環(huán)境則主要指歷史文化和地域特色，其主要側(cè)重于精神層面。

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)和科技的快速發(fā)展，人民生活水平不斷提升，我國人民對于生活氛圍和生活環(huán)境有了越來越高的要求。在社會快速發(fā)展的時代背景下，將特色文化和建筑設(shè)計融合在一起成為當(dāng)今時代備受關(guān)注的主題。通過建筑的變化我們也能夠看到文化歷史和人類審美的變化，映射著我們?nèi)祟惖纳鐣l(fā)展變遷。從某種程度上來講，建筑是我們?nèi)祟惡妥匀粶贤ǖ闹匾绞剑煌牡貐^(qū)適合不同文化風(fēng)格的建筑設(shè)計。同樣的，不同地區(qū)文化和不同的自然條件也會存在一定的設(shè)計差別。隨著現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們應(yīng)學(xué)會將現(xiàn)代化的建筑設(shè)計理念融入進(jìn)原有的創(chuàng)新方式中，在傳統(tǒng)思維的指導(dǎo)下，利用現(xiàn)代化的先進(jìn)設(shè)備和建筑材料，將地方技術(shù)和傳統(tǒng)材料相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)出既有地域特色，又滿足地域文化需求的建筑思路。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計；特色文化；現(xiàn)代化融合

在我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)業(yè)中，建筑行業(yè)是十分重要的組成部分，它不僅與我們的工作和生活息息相關(guān)，同時還為社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。在建筑行業(yè)中，建筑設(shè)計是行業(yè)的核心部分，同時也是最需要投入設(shè)計人員智慧和心血的一部分。建筑設(shè)計在每個地區(qū)為了滿足人民的需求，都有自身的特點和功能。在全新的科技時代背景下，傳統(tǒng)的建筑設(shè)計思維已經(jīng)無法滿足需求，這就需要我們學(xué)會在建筑設(shè)計中融入文化特色。目前在很多的建筑設(shè)計中，設(shè)計師雖然有創(chuàng)新思維和新的文化思路，但是很難完美地將其展現(xiàn)出來，這就要求我們學(xué)會探索文化和建筑之間的銜接和關(guān)系。

1建筑地域性設(shè)計的重要內(nèi)容

1.1自然條件

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國的建筑行業(yè)也呈現(xiàn)出逐漸上升的趨勢。在發(fā)展過程中，不同的地域文化逐漸融入到了當(dāng)?shù)氐慕ㄖO(shè)計中，形成具有魅力的時代元素。在舊有的建筑設(shè)計中，缺乏設(shè)計元素的創(chuàng)新點，傳統(tǒng)建筑與文化沒有得到很好地融合。我們在設(shè)計過程中，既要保留原有建筑的特色，又要合理地融入新鮮文化和地域特色，讓整體建筑有自己的風(fēng)格和魅力。建筑是人類和生態(tài)自然之間的重要聯(lián)系，我們在建筑設(shè)計時也要考慮到建筑整體對于自然環(huán)境的要求以及影響，盡量避免環(huán)境和建筑不協(xié)調(diào)的情況出現(xiàn)。在我國科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的時代背景下，建筑過程也需要自然環(huán)境的配合。所以我們在進(jìn)行建筑設(shè)計前，要做好準(zhǔn)備工作，實地勘察環(huán)境條件和實際情況，使我們后續(xù)的施工得到保證。提前了解自然環(huán)境的地域差異，能夠有效提升建筑設(shè)計的可行性和合理性。

摘要:隨著我國建筑行業(yè)的不斷發(fā)展，人們逐漸提高了對建筑物的質(zhì)量，性能甚至外觀的要求。基于建造技術(shù)的不斷成長，在有著技術(shù)方面穩(wěn)定支持的情況和傳統(tǒng)文化和新文化的雙重沖擊影響中逐漸的形成獨有的建筑文化。而中國國土面積大，幅員遼闊，不同地域有著不同的風(fēng)俗地貌形成的不同的地域文化，不同的地域文化也對建筑設(shè)計形成獨有的影響，這些都為中國建筑設(shè)計發(fā)展增添了濃墨重彩的一筆。

關(guān)鍵詞:地域文化;建筑設(shè)計;影響

從古至今，縱觀大千世界形形色色的建筑，全世界各國各地區(qū)的建筑物設(shè)計很大程度上是跟隨著當(dāng)時的時代潮流和累積的風(fēng)土人情而變化發(fā)展的。不同的建筑設(shè)計風(fēng)格，反映了不同的經(jīng)濟(jì)文化水平和設(shè)計理念。我國擁有著五千年深厚的歷史文化底蘊，在經(jīng)歷了各個時期的打磨沉淀后，其地域文化和設(shè)計經(jīng)驗也同樣深深的影響著我國的當(dāng)代建筑設(shè)計風(fēng)格。建筑，濃縮著一個時代的倒影，是一個時代重要的產(chǎn)物。而建筑設(shè)計是在人類歷史發(fā)展過程中不斷積累代代相傳的實踐產(chǎn)物，作為聯(lián)系著人與自然的紐扣環(huán)節(jié)，縱覽全國各地，確實各地迥然不同的建筑風(fēng)格都向我們訴說著濃厚的地域文化氣息，在適應(yīng)不同地域文化要求的情況下，建筑設(shè)計必定融入當(dāng)?shù)馗鞣N特色地域文化，最終可以看到我國各地鮮明的建筑文化的地域特色。

1地域文化的含義及概況

地域文化的意思是專指我國在特定歷史階段，各地特定區(qū)域的人們創(chuàng)造的具有鮮明特色的考古學(xué)文化，一般是指在一些特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長、獨具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，這些都是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等文明表現(xiàn)。因其在一定區(qū)域環(huán)境內(nèi)與環(huán)境相融合而具有地域烙印獨特性，一些學(xué)者還將地域文化劃分為兩類，分別是廣義地域文化和狹義地域文化。從時間形成長度來看，地域文化的形成是一個長期的過程，地域文化是不斷發(fā)展、變化的，但在一定階段具有相對的穩(wěn)定性。

2地域文化建筑特征概述及舉例

0引言

隨著社會的發(fā)展，我國現(xiàn)代商業(yè)建筑物越來越多，建筑設(shè)計凝聚了當(dāng)代人的思維和藝術(shù)，反應(yīng)了現(xiàn)代社會的氣息。商業(yè)建筑設(shè)計在城市建設(shè)中占據(jù)著重要的地位，起著無可替代的作用。在設(shè)計某個商業(yè)建筑時，都要充分考慮到該城市的特色、當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣和需求，更重要的是要考慮到該建筑物的未來發(fā)展方向。每個商業(yè)項目設(shè)計都有不同的組建方式，這些不同的組建方式一定要符合這座城市人們的消費需求和消費理念。在設(shè)計之前，只有了解這些問題，才能開始按照商業(yè)建筑的規(guī)則設(shè)計出符合這座城市的商業(yè)建筑。

1商業(yè)建筑設(shè)計的理念

隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展和人們生活水平的提高，現(xiàn)代商業(yè)建筑設(shè)計已經(jīng)不能只提供給顧客購買商品的百貨商店了，越來越多的人追求一種全新的購物理念，追求符合全新生活方式購物中心。如一些高檔的小區(qū)附近，為了滿足消費者的需求和全新的生活方式，這個區(qū)域的商業(yè)圈都具備多功能性，具有良好的環(huán)境等特點。通常包括全國一些知名的品牌連鎖店、具有特色的餐飲、娛樂設(shè)施、休閑場所、舒適的影院等設(shè)施，打造出別具特色的休閑娛樂消費于一體的場所。現(xiàn)在的商業(yè)建筑已經(jīng)不能是簡單的以購物為主，而是要能滿足人們的生活需求，符合人們的生活理念。現(xiàn)代的商業(yè)設(shè)計中的建筑物里包括零售不同的商品、不同的美食、特色的休閑娛樂項目、特色的書店以及其他的休閑場所，整體看上去是一個休閑娛樂的中心廣場，在廣場中還有特色的景觀綠化，給該區(qū)域日常文化娛樂生活增加更多的樂趣。現(xiàn)代商業(yè)建筑是每一座城市的必需品，它體現(xiàn)了這座城市生活的多種形態(tài)，同時也體現(xiàn)了這座城市的文化、經(jīng)濟(jì)特色，現(xiàn)代商業(yè)建筑與其他建筑相互依存、相互依靠，一同體現(xiàn)著這座城市特色。商業(yè)建筑設(shè)計大體有兩種表現(xiàn)形式:一種是以居民生活為主體的商業(yè)建筑，主要給服務(wù)所在區(qū)域的人們，在一棟集合了辦公、美食、消費于一體的獨立綜合建筑體;另一種是以經(jīng)濟(jì)建筑為主體的商業(yè)建筑，這個地區(qū)有很多獨立的辦公樓、商業(yè)樓、影院與娛樂為一體的設(shè)施樓、居民樓，這些樓體之間互相關(guān)聯(lián)著，成為互相獨立但卻又相互關(guān)聯(lián)的建筑體。

1.1以居民區(qū)為主的商業(yè)建筑

在居民區(qū)內(nèi)建造商業(yè)建筑，不僅能給當(dāng)?shù)鼐用裉峁┬蓍e消費娛樂的場所、滿足當(dāng)?shù)鼐用竦男枨螅€能提高該小區(qū)的入住率、提高整體的經(jīng)濟(jì)效益。居民區(qū)當(dāng)中建造商業(yè)建筑和小區(qū)當(dāng)中的景觀建筑相協(xié)調(diào)，形成了一個全新的風(fēng)景線。該小區(qū)內(nèi)的商業(yè)建筑投入小，回本時間快，能夠給小區(qū)的居民提供溫馨的服務(wù)。