關鍵詞：醫學教育；網絡；計算機

摘要：因特網作為一個無國界的計算機通信網絡已經滲透入我們生活的方方面面，已對醫學教學和科研產生十分重要的影響。計算機網絡和數字技術正在改變高等醫學院校的辦學模式和教育理念，醫學教育正在逐步跨入信息化時代。現將幾年來我科應用因特網進行教學的體會介紹如下。

1因特網的基本特點

國際互聯網是目前世界上覆蓋面最廣、信息資源最豐富、規模最大的計算機網絡。因特網的雛形是由美國國防部資助建設的名為ARPANET的網絡，由于采用了TCP／IP協議，并用公開了TCP／IP協議的核心技術，使得因特網得到了迅猛發展。因特網具有開放、自由、交互性強的特點，所以其具有信息資源豐富、入網方式多樣、信息服務靈活以及多種信息技術相融合的優點，被廣泛應用到教育、行政、企業等各行各業之中，是世界各國“信息高速公路”計劃的重要基礎設施。

2網絡軟件的應用

2.1網頁制作軟件

1互聯網中前沿科技論文新聞化概述

1.1前沿科學成果的網絡覆蓋度超過傳統紙媒傳統紙媒的閱讀用戶數量日趨萎縮已經成為不爭的事實。在互聯網影響力不斷擴大的背景下，紙質媒體通過開通網絡版新聞網站來吸引更多的受眾人群，新聞綜合網站中科技新聞欄目已成了不可或缺的重要板塊。通過對最近10年（2004—2013年）安徽省204項前沿科學成果的傳播狀況進行調研，結果顯示，95.4%的科研成果在新聞門戶網站的覆蓋度大于國家級平面媒體，部分安徽省前沿科學成果在平面媒體與門戶網站上的新聞報道情況。

1.2門戶網站近兩年相繼開通科技前沿類新聞頻道隨著公民科學素養的不斷提升，社會公眾關注前沿科學進展的需求愈來愈明顯。新浪網于2013年4月在“科學探索”頻道下開通“科技前沿”專欄；騰訊網于2014年2月在“騰訊科學”欄目下開通“科技前沿”專欄；鳳凰網于2010年8月在“鳳凰科技”欄目下開通“前沿•探索”專欄。圖1是2013年1月至2014年6月，新浪、騰訊、鳳凰網站內每月科技新聞情況。三個網站中源于前沿科技論文的科技新聞數占網絡科技新聞總數之比分別為15.3%、10.5%、18.6%。另外，果殼網自2010年7月“科學人”欄目開通以來，每周刊登科技新聞約40條，主要以邀請科研論文作者參與創作前沿科學成果為報道內容，截至目前已擁有10萬的用戶閱讀量。國際頂級期刊《Nature》和《Science》每年都發表眾多論文，除紙質版論文集外，也通過自己的官方網站相應論文題目及內容摘要，并一些科技新聞。此外，由一些科學協會或科研機構開辦的科技專業網站，如英國皇家學會網、英國自然環境研究委員會網、美國科學促進會網、美國太空網、中國教育信息網、科技世界網等，其新聞大多與科技相關，每天都有更新。此外，人民網、新華網、光明網等新聞媒體官網上，也都存在大量的源于科技論文的科技新聞。

1.3網絡科技新聞傳播的優勢分析源于前沿科技論文的網絡科技新聞的傳播優勢主要有以下四個方面。（1）覆蓋面廣。不論是紙質報刊還是電子報刊，受眾范圍均有限。隨著互聯網信息技術的發展，前沿科技論文新聞化借助媒介融合（傳播手段、工具、形態、渠道的匯融）的優勢，以多種表現形態來滿足不同層次受眾的社會需求，受眾的覆蓋范圍得到廣泛延伸。（2）拉近距離。此處的“距離”分為地理距離和心理距離兩個方面。從地理學的視角看，前沿科技論文新聞化的過程是新聞工作者編碼的過程，將不同地域的論文信息轉化為易識別的符號傳達給受眾，從而拉近了受眾與信息的區位距離；從心理學的視域探究，借助受眾對陌生事物的好奇心，以區別于論文的語言格調和版面形式傳達給受眾，引起受眾對新鮮事物的求知欲，從而拉近了受眾與信息的心理距離。（3）娛樂感強。碎片化傳播時代到來，公眾厭倦長篇大論、嚴肅乏味的文章，娛樂性、趣味性的信息成為公眾消遣、放松的優先選擇。前沿科技論文新聞化迎合了受眾的消費心理，激發受眾的情感意識，引發受眾與信息的共鳴。用象征性符號傳遞所要表達的主題，既有效地傳達了信息，又讓受眾在接收信息的過程中感受到休閑與娛樂。（4）交互性好。傳統媒體主要為命令式的單向傳播模式，受眾無法自由選擇。前沿科技論文新聞化在媒介融合的過程中展現了有效的雙向傳播模式，公眾可以根據自身喜好和需求有選擇性地接收信息，擁有了對信息的調控權。通過一對一、一對多、多對一、多對多等形式的互動交流，使公眾真正參與到信息傳播的整個過程中來。

2前沿科技論文的網絡新聞傳播機制

互聯網中前沿科技論文新聞化可從對象與主體兩個層面進行考量，對象與主體在網絡環境下的相互作用形成相應的網絡傳播機制。其一般路徑是：以前沿科技論文形式表現出來的前沿科學成果，經相關主體轉化為網絡科技新聞，再經公眾讀取后變為科技知識，而科技知識對科技創新有重要的反饋作用。其中，主體間的互動主要體現在科技人員及其團隊、科技新聞工作者、公眾三者之間。

摘要

文學與科技的的對立肇基于文學工作者對科技威脅的恐懼，而非對科學本質的懷疑。然而當二十世紀末期，另一波的科技文明（以計算機及網絡為代表）入侵人文社群，文學工作者是否還仍如其十八、十九世紀的前輩一樣，抱持不信任的態度？或是在此科技文明的壓力下，尋找一個共生的環境，實為當今研究文學與科技關系中，一個很重要的議題。本文試圖從共生的結構中，尋找文學研究如何在科技文明中，尤其是網絡世界里，去發掘自己的研究與論述空間，也闡明這些論述與研究有何前景與局限。

數字文化及因特網的發展，改變了我們的書寫與閱讀習慣，然而它所帶來的新鮮經驗也重新開啟了文學研究的另一層關系。在此提出幾項重大的改變與重整，希望與讀者來討論文學研究的前景與局限。筆者認為，現今因特網在文學研究方面的影響可以分成幾個面向：（一）因特網成為研究的重要的資源或是圖書館的替代品、（二）文本的觀念受到挑戰、（三）傳統的文學研究走入文化研究的范疇、（四）跨地域性的文學研究主題（如性別、階級、主題認同、realityvs.virtuality等）受到重視、（五）文學理論與社會科學的整合。

一、前言：

文學與科學間的糾葛關系，建立在西方傳統的理性與感性的二元對立上。從十八世紀以來，以分析(analysis)及類化(generalization)為主導的所謂科學思想，成就了近代的科學文明；但也造成了人文學者對科學文明（或是理性思考）的疑慮。十八、十九世紀的浪漫思潮正是反映了這種反理性及反智論(anti-intellectualism)的一種感性訴求。

英國十八世紀在啟蒙運動的籠罩下，理性的思考與分析邏輯的介入，再加上經驗論的盛行，建立秩序與規范成為知識分子的迷戀(obsessions)。十八世紀的文學作品一方面反應主流文化的理性思維，試圖建立人類社會生存的有機體制，一方面卻也自覺地感受到邏輯論辯與理性分析的威脅。最有名的代表作就是JonathanSwift《格利佛游記》(Gulliver’sTravels)。作者借著格利佛的觀察，諷刺Laputa中科學院所從事的科學實驗與哲學論辯，比如說在語言學院中，所從事的乃是將言談簡化成為單音節的字眼，省略所有動詞與分詞，因為在現實中的所有可認知的事物都是名詞。Swift更以理性的思考來描述具有人類理性的馬國Houyhuhnms，在此馬國中，人馬互位。Yahoo此一未文明化的人類，受制于理性溫和的馬，在在顯示理性思考的吊詭。而在另一篇〈一個小小的建議〉中，更以分析的手法，討論應將剩余的小孩制成罐頭外銷，以解決愛爾蘭的貧窮問題，深具“想象力“。Swift這種反理性思考的論點，雖然簡化了（甚至誤解了）理性與科學思維的辯證邏輯，但是也具體地反應文人對理性思考的不信任。MaryShelley的《科學怪人》(Frankenstein)，大概是浪漫時期對人文與科技對立論述最清楚的教材，也建立了日后文學工作者對科技發展懷疑與不信任的理論佳構。早期感情與理智、想象力與分析力、文學與科學的對立祇是意識形態，或許是基于對科學的誤解，或許是文學工作者的保守心態。但是當Dr.Frankenstein將科學的產品（科技的成果）化為人類的夢厭(TheMonster)，人文學者找到了攻擊的對象。人文與科技的對立已不可避免，也為人文學者找到了反科技決定論的依據。

摘要：文學與科技的的對立肇基于文學工作者對科技威脅的恐懼，而非對科學本質的懷疑。然而當二十世紀末期，另一波的科技文明（以計算機及網絡為代表）入侵人文社群，文學工作者是否還仍如其十八、十九世紀的前輩一樣，抱持不信任的態度？或是在此科技文明的壓力下，尋找一個共生的環境，實為當今研究文學與科技關系中，一個很重要的議題。本文試圖從共生的結構中，尋找文學研究如何在科技文明中，尤其是網絡世界里，去發掘自己的研究與論述空間，也闡明這些論述與研究有何前景與局限。

關鍵詞：英美文學網絡文化數字文化理論與實務

前言

數字文化及因特網的發展，改變了我們的書寫與閱讀習慣，然而它所帶來的新鮮經驗也重新開啟了文學研究的另一層關系。在此提出幾項重大的改變與重整，希望與讀者來討論文學研究的前景與局限。筆者認為，現今因特網在文學研究方面的影響可以分成幾個面向：（一）因特網成為研究的重要的資源或是圖書館的替代品、（二）文本的觀念受到挑戰、（三）傳統的文學研究走入文化研究的范疇、（四）跨地域性的文學研究主題（如性別、階級、主題認同、realityvs.virtuality等）受到重視、（五）文學理論與社會科學的整合。

一、前言：

文學與科學間的糾葛關系，建立在西方傳統的理性與感性的二元對立上。從十八世紀以來，以分析(analysis)及類化(generalization)為主導的所謂科學思想，成就了近代的科學文明；但也造成了人文學者對科學文明（或是理性思考）的疑慮。十八、十九世紀的浪漫思潮正是反映了這種反理性及反智論(anti-intellectualism)的一種感性訴求。

摘要

文學與科技的的對立肇基于文學工作者對科技威脅的恐懼，而非對科學本質的懷疑。然而當二十世紀末期，另一波的科技文明（以計算機及網絡為代表）入侵人文社群，文學工作者是否還仍如其十八、十九世紀的前輩一樣，抱持不信任的態度？或是在此科技文明的壓力下，尋找一個共生的環境，實為當今研究文學與科技關系中，一個很重要的議題。本文試圖從共生的結構中，尋找文學研究如何在科技文明中，尤其是網絡世界里，去發掘自己的研究與論述空間，也闡明這些論述與研究有何前景與局限。

數字文化及因特網的發展，改變了我們的書寫與閱讀習慣，然而它所帶來的新鮮經驗也重新開啟了文學研究的另一層關系。在此提出幾項重大的改變與重整，希望與讀者來討論文學研究的前景與局限。筆者認為，現今因特網在文學研究方面的影響可以分成幾個面向：（一）因特網成為研究的重要的資源或是圖書館的替代品、（二）文本的觀念受到挑戰、（三）傳統的文學研究走入文化研究的范疇、（四）跨地域性的文學研究主題（如性別、階級、主題認同、realityvs.virtuality等）受到重視、（五）文學理論與社會科學的整合。

一、前言：

文學與科學間的糾葛關系，建立在西方傳統的理性與感性的二元對立上。從十八世紀以來，以分析(analysis)及類化(generalization)為主導的所謂科學思想，成就了近代的科學文明；但也造成了人文學者對科學文明（或是理性思考）的疑慮。十八、十九世紀的浪漫思潮正是反映了這種反理性及反智論(anti-intellectualism)的一種感性訴求。

英國十八世紀在啟蒙運動的籠罩下，理性的思考與分析邏輯的介入，再加上經驗論的盛行，建立秩序與規范成為知識分子的迷戀(obsessions)。十八世紀的文學作品一方面反應主流文化的理性思維，試圖建立人類社會生存的有機體制，一方面卻也自覺地感受到邏輯論辯與理性分析的威脅。最有名的代表作就是JonathanSwift《格利佛游記》(Gulliver’sTravels)。作者借著格利佛的觀察，諷刺Laputa中科學院所從事的科學實驗與哲學論辯，比如說在語言學院中，所從事的乃是將言談簡化成為單音節的字眼，省略所有動詞與分詞，因為在現實中的所有可認知的事物都是名詞。Swift更以理性的思考來描述具有人類理性的馬國Houyhuhnms，在此馬國中，人馬互位。Yahoo此一未文明化的人類，受制于理性溫和的馬，在在顯示理性思考的吊詭。而在另一篇〈一個小小的建議〉中，更以分析的手法，討論應將剩余的小孩制成罐頭外銷，以解決愛爾蘭的貧窮問題，深具“想象力“。Swift這種反理性思考的論點，雖然簡化了（甚至誤解了）理性與科學思維的辯證邏輯，但是也具體地反應文人對理性思考的不信任。MaryShelley的《科學怪人》(Frankenstein)，大概是浪漫時期對人文與科技對立論述最清楚的教材，也建立了日后文學工作者對科技發展懷疑與不信任的理論佳構。早期感情與理智、想象力與分析力、文學與科學的對立祇是意識形態，或許是基于對科學的誤解，或許是文學工作者的保守心態。但是當Dr.Frankenstein將科學的產品（科技的成果）化為人類的夢厭(TheMonster)，人文學者找到了攻擊的對象。人文與科技的對立已不可避免，也為人文學者找到了反科技決定論的依據。