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家是一個(gè)人心靈的港灣，只有和諧的家庭才會(huì)造就和諧的人，繼而造就和諧的社會(huì)。正如作家宗璞在《紫藤蘿瀑布》提及的“它是萬(wàn)花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布。”古人講“家和萬(wàn)事興，家齊國(guó)安寧”，自古到今，家在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著它的作用和地位影響。

構(gòu)建和諧家庭根本的立足點(diǎn)還是人，是人的全面的發(fā)展。構(gòu)建和諧社會(huì)的主題，就是要倡導(dǎo)婚育文明，提高人民的幸福感和滿意度，如果每個(gè)家庭都能夠做到“愛在家庭、樂(lè)在家庭、學(xué)習(xí)在家庭”，那么整個(gè)家庭就會(huì)更加幸福，我們的社會(huì)就會(huì)更加和諧。

如今的家庭獨(dú)生子女越來(lái)越多，獨(dú)生子女的處境到底怎樣呢？“1.不要城市孩子；2.不要獨(dú)生子女……”這兩條奇怪的擇人標(biāo)準(zhǔn)出自《東方今報(bào)》上的一篇文章，說(shuō)是在某畢業(yè)生招聘會(huì)上，有不少用人單位在挑選前來(lái)應(yīng)聘的大中專畢業(yè)生時(shí)開列了這樣的用人標(biāo)準(zhǔn)。

憑什么城市里長(zhǎng)大的獨(dú)生子女就不能應(yīng)聘，這不是變相的“種族歧視”嗎？應(yīng)聘者疑竇叢生。

讀完這則報(bào)道，我憤憤不平之余實(shí)感有些汗顏了：君不見，在我們的身邊確確實(shí)實(shí)有這樣的城市獨(dú)生子女——他們目中無(wú)人、自高自大，任性蠻橫、嬌生慣養(yǎng)，待人缺乏真誠(chéng)，生活缺乏能力；我又何曾燒過(guò)一次飯？至于當(dāng)不合自己心意的時(shí)候，哪一回不是父母陪著笑臉好不容易和風(fēng)細(xì)雨地呵平我嘟得老高的嘴巴呢？我除了會(huì)讀書之外，究竟會(huì)干些什么？

中國(guó)有句俗話，“窮人的孩子早當(dāng)家”，這也不是一點(diǎn)道理都沒(méi)有的。因?yàn)樵诙嘧优钣直容^困難的家庭中，長(zhǎng)子或長(zhǎng)女一般都要代替父母支撐半個(gè)家庭。不僅要看管弟弟、妹妹，還要操持一部分家務(wù)勞動(dòng)，在這樣的生活實(shí)踐中，他們的生活能力無(wú)形中得到了鍛煉和提高。這一切卻正是我們城市獨(dú)生子女所缺少的。難怪師長(zhǎng)們說(shuō)我們“任性，嬌氣，愛激動(dòng)，好發(fā)脾氣”，是因?yàn)椤坝性S多家庭的日常活動(dòng)都要圍繞獨(dú)生子女安排，父母過(guò)分的溺愛，不適當(dāng)?shù)倪w就，為獨(dú)生子女消極情緒和情感的滋長(zhǎng)創(chuàng)建了‘溫床’。”

雖然并不是所有的獨(dú)生子女都是如此，在優(yōu)良的家庭教育環(huán)境下，同樣可以培養(yǎng)出和許多多子女家庭出身的孩子一樣富有愛心、勤儉節(jié)約、誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，畢竟能否成為德才兼?zhèn)涞挠杏弥牛逃攀钦嬲鹬P(guān)鍵性作用。

弗洛姆曾說(shuō)，“人生的主要使命是自我成長(zhǎng)，成為與潛能相符的人，人生奮斗目標(biāo)最重要的成果，就是自己的人格”，可見，21世紀(jì)青少年的人格問(wèn)題已成為一個(gè)不容忽視的重要問(wèn)題。21世紀(jì)是中國(guó)人走向現(xiàn)代性社會(huì)的世紀(jì)，自然，21世紀(jì)青少年健康人格也應(yīng)該是具有現(xiàn)代性的人格，而青少年人格的塑造，除了受他們所生存的社會(huì)文化體系和價(jià)值觀念的影響外，還深受他們先輩的傳統(tǒng)人格與過(guò)渡人格的影響。為塑造21世紀(jì)青少年的健康人格，我們必須承繼傳統(tǒng)，立足現(xiàn)實(shí)，放眼未來(lái)，并針對(duì)青少年的實(shí)際情況，選擇，構(gòu)想，設(shè)計(jì)出適合21世紀(jì)青少年的理想人格模式，用以引導(dǎo)，教化，培養(yǎng)，塑造青少年的健康人格。

青春是浪漫抒寫的動(dòng)人的詩(shī)歌，是人生成長(zhǎng)刻骨銘心的經(jīng)歷。青春充滿激情，夢(mèng)想綻放光彩。我們這些90后的“千畝地里的一棵苗”，是需要關(guān)心、照顧、寬容、愛護(hù)的陽(yáng)光，但我們更需要經(jīng)歷風(fēng)雨，溫室里畢竟長(zhǎng)不成參天大樹！