摘要:隨著我國體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，國內(nèi)高職院校體育專業(yè)的發(fā)展方興未艾。如何在新時(shí)期進(jìn)一步提升高校體育專業(yè)學(xué)生法律道德素養(yǎng)，關(guān)系到相關(guān)高校是否能夠?yàn)槲覈w育事業(yè)的發(fā)展提供更多優(yōu)質(zhì)的體育專業(yè)人才，更關(guān)系到我國體育事業(yè)健康發(fā)展和未來體育強(qiáng)國建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞:高職;體育專業(yè)學(xué)生;道德法律素養(yǎng)

高等職業(yè)院校體育專業(yè)人才培養(yǎng)是我國高等院校體育人才培養(yǎng)中不可或缺的組成部分。職業(yè)院校體育專業(yè)人才專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德能力的高低，直接關(guān)系到我國體育事業(yè)健康發(fā)展的未來。但是，當(dāng)前我國高職院校重視體育專業(yè)學(xué)生專業(yè)技能培養(yǎng)，忽視學(xué)生道德法律素質(zhì)教育的現(xiàn)象比較突出。因此，提高高職體育專業(yè)學(xué)生道德法律素養(yǎng)是一件非常重要的事情。

一、加強(qiáng)體育專業(yè)師資隊(duì)伍道德法律素養(yǎng)建設(shè)

高職院校體育專業(yè)師資隊(duì)伍道德法律素養(yǎng)的高低，關(guān)系到體育專業(yè)建設(shè)與發(fā)展的成敗。因此，必須要不斷從道德法律知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等角度開展對高職院校體育專業(yè)教師常規(guī)培訓(xùn)。只有不斷提升他們自身的道德法律素養(yǎng)，才能夠更好地開展相關(guān)體育教育工作，進(jìn)而提升學(xué)生的體育道德法律素養(yǎng)。我國當(dāng)前對學(xué)生的道德法律素養(yǎng)教育主要借助于《思想道德與法律基礎(chǔ)》等課程開展［1］。但是，由于很多課程由非專業(yè)的教師或者輔導(dǎo)員老師負(fù)責(zé)，導(dǎo)致在具體的課程開展中，經(jīng)常出現(xiàn)重道德教育，輕法律教育的現(xiàn)象。究其原因，就是由于很多法律知識如果不經(jīng)歷專業(yè)培養(yǎng)不可能完善的掌握。因此，高職院校在開展體育專業(yè)學(xué)生道德法律素養(yǎng)教育中，首先要解決的是部分教師自身道德法律素養(yǎng)較低、發(fā)展不平衡的問題。具體做法如下:一是要不斷開展師資隊(duì)伍建設(shè)。有鑒于法律與道德在課程內(nèi)容、教學(xué)方式等方面的差異性，可以把“思想道德修養(yǎng)”與“法律基礎(chǔ)”兩部分教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行單獨(dú)教學(xué)，不斷建設(shè)適應(yīng)上述不同教學(xué)內(nèi)容的德育教師隊(duì)伍和法律教師隊(duì)伍的建設(shè)。二是要不斷挖掘自身優(yōu)質(zhì)資源，依托高職院校體育專業(yè)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和專業(yè)設(shè)置特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新道德與法律素養(yǎng)教育的內(nèi)容。同時(shí)，為了解決相關(guān)師資不足問題，可以選聘一些具有較高專業(yè)素養(yǎng)的思想政治輔導(dǎo)員老師擔(dān)當(dāng)相應(yīng)教學(xué)任務(wù)。三是要不斷開展相關(guān)道德教育教師與法律教師的交流與合作。思想道德教師與法律教師應(yīng)當(dāng)共同研究當(dāng)前高職院校體育專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)，制定協(xié)調(diào)一致的教育培訓(xùn)計(jì)劃，共同促進(jìn)學(xué)生思想道德教育于法律教育的發(fā)展，讓《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程真正發(fā)揮提升學(xué)生道德法律修養(yǎng)的積極作用。

二、創(chuàng)新體育技能培養(yǎng)模式，搭建道德法制素養(yǎng)培養(yǎng)新平臺

摘要：在法治社會背景下，醫(yī)學(xué)生法律素養(yǎng)培育有很強(qiáng)的理論與現(xiàn)實(shí)意義。本文從通識教育視閾出發(fā)，探討法律素養(yǎng)培育的內(nèi)涵、醫(yī)學(xué)生法律素養(yǎng)培育目標(biāo)，針對現(xiàn)行教育方式方法存在的不足，對通識教育視閾下醫(yī)學(xué)生法律素養(yǎng)培育路徑進(jìn)行思考。

關(guān)鍵詞：通識教育；醫(yī)學(xué)生；法律素養(yǎng)

1通識教育視閾下醫(yī)學(xué)生法律素養(yǎng)培育的必要性與內(nèi)涵

1.1通識教育視閾下醫(yī)學(xué)生法律素養(yǎng)培育的必要性

廣義的教育分為通識教育和專業(yè)教育，通識教育貫穿教育全程，旨在使學(xué)生成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的人和公民；而專業(yè)教育是指旨在培養(yǎng)學(xué)生將來從事某種職業(yè)所需能力的教育[1]。專業(yè)主義增強(qiáng)了社會離心力，通識教育的目的是彌補(bǔ)與平衡專業(yè)教育，打破專業(yè)技能教育對學(xué)生的禁錮和局限，拓展學(xué)生思維，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，塑造學(xué)生完整人格。眾多通識教育課程中，屬于人文范疇的法學(xué)類通識課程在醫(yī)學(xué)院校顯得突出而特殊，且有其必要性。1.1.1通識教育是培養(yǎng)社會知識人才的需要。1995年，教育部的《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中提出，“理工科學(xué)生要學(xué)習(xí)人文社科知識……提高人文素養(yǎng)”。2020年5月，全國兩會上強(qiáng)調(diào)，“全黨要切實(shí)推動民法典實(shí)施，以更好推進(jìn)全面依法治國、建設(shè)社會主義法治國家，更好保障人民權(quán)益”。國家的建設(shè)、社會的發(fā)展要以依法治國為基石，必然要求院校教育培養(yǎng)的人才知法、懂法、守法，具備一定的法律素養(yǎng)，醫(yī)學(xué)生同樣如此，開展醫(yī)學(xué)生法律素養(yǎng)培育是培養(yǎng)社會知識人才的需要。1.1.2培育醫(yī)學(xué)生法律素養(yǎng)是職業(yè)和現(xiàn)實(shí)的需要。醫(yī)療行為具有不確定性、高度專業(yè)性、侵襲性特征，行為對象是人，而疾病的轉(zhuǎn)歸又存在不可控性，以上因素決定醫(yī)療行為相對于其他職業(yè)有更高的法律風(fēng)險(xiǎn)。在我國臺灣地區(qū)，20%的醫(yī)師一生行醫(yī)過程中可能面臨醫(yī)療糾紛。面對如此高的執(zhí)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，臺灣醫(yī)學(xué)教育界認(rèn)為必須讓醫(yī)學(xué)生了解法律，才能使其職業(yè)生涯更為順利，避免相關(guān)執(zhí)業(yè)法律風(fēng)險(xiǎn)[2]。相關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，在我國現(xiàn)有教育模式下，84.9%的醫(yī)學(xué)生沒有掌握相關(guān)執(zhí)業(yè)法律知識，與此同時(shí)，進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)的醫(yī)學(xué)生中有50.1%的人迫切需要職業(yè)法律知識[3]。因此，培育醫(yī)學(xué)生法律素養(yǎng)也是職業(yè)需求。近年來，醫(yī)療糾紛增多、醫(yī)患矛盾激化，甚至出現(xiàn)多起惡性傷醫(yī)事件，醫(yī)患關(guān)系不容樂觀，這種背景下，尤其要通過建立醫(yī)患雙方權(quán)利義務(wù)的法律意識，預(yù)防醫(yī)療糾紛發(fā)生。針對臨床醫(yī)師“對于患者維權(quán)意識不斷增強(qiáng)的態(tài)度”的調(diào)查顯示，僅有5.0%的臨床醫(yī)師認(rèn)為這是“社會進(jìn)步的表現(xiàn)”，相反，認(rèn)為“無端增加醫(yī)師工作壓力和風(fēng)險(xiǎn)”的臨床醫(yī)師高達(dá)61.0%[4]。由此可見，培育醫(yī)學(xué)生法律素養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)。1.1.3醫(yī)學(xué)生要掌握一定的法律知識。自1999年執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試制度正式實(shí)施以來，考試大綱雖然歷經(jīng)數(shù)次修訂，但衛(wèi)生法規(guī)一直是必考內(nèi)容，而且考核的法條數(shù)量和知識點(diǎn)呈逐漸增加趨勢。目前，臨床、口腔及公共衛(wèi)生類衛(wèi)生法規(guī)題量占總題量的比例分別為2.5%、1.8%、2.0%[5]。因此，在院校教育階段有必要開設(shè)法學(xué)通識課程，讓學(xué)生了解相關(guān)法律知識，了解最新立法動態(tài)，為畢業(yè)后參加執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試積累知識。

1.2通識教育視閾下醫(yī)學(xué)生法律素養(yǎng)培育的內(nèi)涵

法學(xué)專業(yè)本科教育往往是為社會培養(yǎng)從事法律、司法工作或者與法律相關(guān)工作的專業(yè)性人才，因此畢業(yè)生的專業(yè)素養(yǎng)以及職業(yè)道德會直接影響其工作的質(zhì)量以及工作中的公平性。現(xiàn)階段，各個(gè)具備法學(xué)專業(yè)的本科院校都積極的強(qiáng)化自己的專業(yè)建設(shè)，并不斷的補(bǔ)充優(yōu)秀的師資，因此法學(xué)本科階段的專業(yè)化教育往往能夠達(dá)到理想水平。而由于本科課程中法律職業(yè)道德教育的內(nèi)容幾乎為零，加之司法考試中道德教育比率的不足，整個(gè)本科階段的法學(xué)教育體系中對于法律職業(yè)道德教育的工作非常的缺乏。因此，現(xiàn)階段法學(xué)專業(yè)教育開展的過程中，相關(guān)的教師要注重教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容的探究，以逐步的提高法律職業(yè)道德教育的比重，進(jìn)而強(qiáng)化本科階段學(xué)生發(fā)展職業(yè)道德教育。

一、法律職業(yè)道德教育對于法學(xué)本科人才培養(yǎng)的重要性

文章主要針對法學(xué)本科階段法律職業(yè)道德教育進(jìn)行探析，因此在本節(jié)文章首先對其重要性進(jìn)行簡要的闡述，以充分體現(xiàn)法律職業(yè)道德教育對于本科法學(xué)教育教學(xué)工作開展的必要性，進(jìn)而促進(jìn)文章整體分析的有效性。法學(xué)專業(yè)本科教育重在培養(yǎng)法律應(yīng)用型人才，法學(xué)畢業(yè)生往往會從事律師、法官、法律顧問或者其他與法律相關(guān)的職業(yè)，而這些職業(yè)的特殊性就表現(xiàn)在與法律的密切聯(lián)系，因此畢業(yè)生除了具備基本的專業(yè)技能來保障相關(guān)當(dāng)事人的權(quán)利外，還應(yīng)當(dāng)積極的提高自己的專業(yè)素養(yǎng)與道德素養(yǎng)，進(jìn)而保持自己的客觀性以及工作的公平性。而法律職業(yè)道德教育往往注重法學(xué)專業(yè)人才職業(yè)觀、道德觀的培養(yǎng)，進(jìn)而督促法學(xué)畢業(yè)人才在從事法律工作時(shí)保持清醒的頭腦，客觀公證的來處理法律事務(wù)。因此，從從業(yè)人員道德素養(yǎng)來看，法律職業(yè)道德教育對于法學(xué)人才的培養(yǎng)有著顯著的重要性。

二、法學(xué)本科階段法律職業(yè)道德教育的實(shí)踐

根據(jù)文章之前的分析，法律職業(yè)道德教育的開展對于法學(xué)本科階段高素質(zhì)人才的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用，因此文章在本節(jié)根據(jù)之前的分析以及大學(xué)法學(xué)教育的現(xiàn)狀來對法律職業(yè)道德教育的實(shí)踐進(jìn)行分析。

1.明確法律職業(yè)道德教育在法學(xué)本科專業(yè)教育中的定位，保障職業(yè)教育的實(shí)際效果現(xiàn)階段法學(xué)本科教育階段法律職業(yè)道德教育的內(nèi)容比重還十分的欠缺，加之司法考試以及日常考核中法律職業(yè)道德的比重也相對較低，因此整個(gè)法律職業(yè)道德教育在法學(xué)本科階段的開展工作幾乎無法獲得相應(yīng)的教學(xué)效果。所以現(xiàn)階段的專業(yè)建設(shè)過程中，大學(xué)要注重法律職業(yè)道德在法學(xué)本科專業(yè)教育中的定位，并引進(jìn)專業(yè)的師資來從事實(shí)際的教育教學(xué)工作，進(jìn)而通過課程設(shè)置、課程時(shí)間的保障以及優(yōu)秀教師的推動，法律職業(yè)教育的實(shí)際效果才能夠獲得最為有效的提升。

一、法制教育的本位

在于法律素養(yǎng)的培養(yǎng)，其核心在于“法”的內(nèi)化法律不僅僅是制度體系，而且是一種社會現(xiàn)象以及背后折射出的人們的心理態(tài)度。法律所追求的諸如秩序、正義、權(quán)利和義務(wù)等觀念，既是規(guī)則體系所彰顯的價(jià)值追求，也是社會成員的內(nèi)心感受，這就是所謂的法律信仰。它既包含著對法的理性認(rèn)知，又包含情感、意志和信念等各種心理要素，體現(xiàn)出人們對法的一種心悅誠服的認(rèn)同感和依歸感。一個(gè)人在有警察并有車的時(shí)候做到等綠燈，是守法；一個(gè)人在既沒警察也沒車的情況下也等綠燈，這就是對法律的信仰。從表面上看，兩者都沒有闖紅燈，但背后折射出的是人們對法律的態(tài)度本質(zhì)的不同。這就是信仰的力量之所在，人們不光“信”法律法條，更重要的是對法律背后透射的正義、公平、平等等價(jià)值理念的信仰進(jìn)而逐漸形成的人的內(nèi)在的法律精神。法律信仰作為法治精神的內(nèi)核，其形成和發(fā)展是一個(gè)自然演變的過程，同時(shí)又是人們有意識地選擇和培育的結(jié)果，它依賴于法律素養(yǎng)的培養(yǎng)。法律素養(yǎng)是一個(gè)人認(rèn)識及運(yùn)用法律的能力和素質(zhì)。任何一個(gè)置身法治社會的人，不僅要有專業(yè)所長，而且也應(yīng)具備最基本的法律素養(yǎng)。大學(xué)生法律素養(yǎng)如何在一定程度上反映和影響著國家未來發(fā)展的前途及命運(yùn)。而法律素養(yǎng)的生成具有過程性和長期性。法律知識的簡單灌輸并不必然地導(dǎo)致受教育者依法而為、緣法而治。法律知識的獲知與法律素養(yǎng)及法律信仰的建立之間存在著一種偶然性而非必然性的關(guān)聯(lián)。“法律被遵守往往不是法律被知曉的直接結(jié)果。盡管法律被遵守在很大程度上首先是知曉法律，但它僅僅只是一個(gè)外在條件而非原因，或者說它是公民遵守法律的一個(gè)輔助性的因素”。“作為法律知識的普及，‘受眾’可能獲得的東西更多的是法律的規(guī)定、法律規(guī)范的內(nèi)容，一種國家的意愿、態(tài)度、要求，一種法律的‘應(yīng)然’。……這些都無從保障或肯定當(dāng)事人行為的自覺，它只是呈現(xiàn)了法律規(guī)范可能的指引、評價(jià)、預(yù)測、教育或強(qiáng)制功能”。事實(shí)上，學(xué)生被動地“接受”法律規(guī)則與主動地“認(rèn)同”法律、進(jìn)而形成“崇法理念”，在法制教育的實(shí)效上是大不相同的。法制教育的本位在于法律素養(yǎng)的培養(yǎng)，其核心在于法的內(nèi)化，即法律素養(yǎng)的形成并最終升華而成的法律信仰。西方法學(xué)大師伯爾曼曾說過：法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)。大學(xué)生只有從內(nèi)心層面真正認(rèn)可了法律的至高無上性，才能在日常學(xué)習(xí)生活中自覺地做到守法、用法和護(hù)法。高職院校的法制教育作為大學(xué)生法律素養(yǎng)培養(yǎng)的主渠道，在培養(yǎng)合格人才和弘揚(yáng)社會主義法治精神方面發(fā)揮著重要的作用。但我們必須清醒意識到，在探討高職院校法制教育的話題上，我們關(guān)注的焦點(diǎn)更多地集中在課堂教學(xué)的完善上，盡管我們也深知法制教育最終目的在于學(xué)生法律素養(yǎng)及信仰的樹立，但在實(shí)踐層面卻往往忽略甚至于背離了在這一目標(biāo)。我們只有緊緊把握住要使在校大學(xué)生對法律產(chǎn)生高度的認(rèn)同感和依存感這一要義，我們的法制教育才算找到了歸宿。

二、法律素養(yǎng)培養(yǎng)的路徑

素養(yǎng)培養(yǎng)和生成本身是多維度、多層面因素的漸進(jìn)的過程。筆者在此僅就法律素養(yǎng)培養(yǎng)的路徑談幾點(diǎn)認(rèn)識。

1.將人本主義的教育理念

融入法制教育過程中人本主義從根本上講就是要體現(xiàn)以人為本，把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)活生生的且具個(gè)性的主體來看待，以其內(nèi)在需要、情感、興趣和主觀愿望為出發(fā)點(diǎn)來激發(fā)主體的學(xué)習(xí)和發(fā)展的潛力。然而，我們現(xiàn)有的法制教育很少考慮在校大學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的內(nèi)在需求和價(jià)值選擇，學(xué)生的興趣度和求知欲沒有得到有效地激發(fā)。法制教育忽視了學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活，缺乏相應(yīng)的感知教育，沒有以“他想學(xué)什么”，而是站在“我要教什么”的角度去考慮教育活動，這樣，學(xué)生不由自主地會產(chǎn)生與“法”的距離感。法制教育要從培養(yǎng)高職學(xué)生法律情感入手，著力尋找“法“與其現(xiàn)實(shí)的生活及個(gè)人情感的切入點(diǎn)，激發(fā)他們的共鳴和對法律的高度認(rèn)同的熱情，并以法律作為他們所信仰的對象，從其內(nèi)心源頭產(chǎn)生對法的信賴。這就要求我們要以“感性為先，理性跟進(jìn)”的方法思路，盡量去捕捉大學(xué)生視野所及的鮮活的人和事，使得學(xué)生能形象地感知和理解法就在我們的身邊并且潛在地影響和維護(hù)著我們的生活和學(xué)習(xí)秩序，而絕不是束之高閣的只能觀瞻的紙面上的規(guī)則。

本文作者：張珂作者單位：南陽理工學(xué)院政治理論教學(xué)部

河南省地方理工院校大學(xué)生法律素養(yǎng)整體水平偏低

筆者于2011年對南陽理工學(xué)院、平頂山工學(xué)院、安陽工學(xué)院、洛陽理工學(xué)院等四所河南省地方理工院校的1000名在校大學(xué)生進(jìn)行了法律素養(yǎng)狀況問卷調(diào)查。調(diào)查的方法是發(fā)放和填答調(diào)查問卷。問題的回答主要是采用封閉式的回答方式，即預(yù)先設(shè)計(jì)好四個(gè)可能答案，全部列于問題下面，由被調(diào)查者從中選擇一種作為自己的答案。調(diào)查內(nèi)容一是對法律問題的回答。法律問題的設(shè)計(jì)力求全面、客觀、準(zhǔn)確反映法律素養(yǎng)的三方面即法律知識、法律意識、法律信仰。二是對被調(diào)查者身份的回答。包括年級、專業(yè)、政治面貌、有無兼職經(jīng)歷、是否學(xué)生干部等情況。調(diào)查問卷共發(fā)放1100份，除極少部分由于填寫基本資料和回答問題不符合規(guī)范外，有效問卷為1000份。因此，有效問卷資料較為完整可靠，可以客觀反映河南省地方理工院校大學(xué)生法律素養(yǎng)現(xiàn)狀。從問卷調(diào)查中得到的結(jié)論是:河南省地方理工院校大學(xué)生法律素養(yǎng)現(xiàn)狀整體水平比較低。具體表現(xiàn)在:(1)法律知識掌握程度比較低。許多學(xué)生甚至對一些基本的法律原理也不了解。比如，50%的學(xué)生不能區(qū)分違法和犯罪，48%的學(xué)生竟不知道2007年頒布的《物權(quán)法》。(2)學(xué)習(xí)法律的態(tài)度不主動、沒有遠(yuǎn)見性。調(diào)查“對于一些與法律知識相關(guān)的節(jié)目、信息、書籍等，在日常生活中你會如何做”，50%的大學(xué)生是偶爾看一下。調(diào)查“對新法律頒布的關(guān)注情況”，回答總是或者經(jīng)常關(guān)注的學(xué)生占22%，78%的學(xué)生回答偶爾或者不關(guān)注新法律的頒布。調(diào)查“法律對你的生活重要嗎?”，50%的學(xué)生認(rèn)為不太重要。(3)對社會中與法律有關(guān)的問題的看法不一致。調(diào)查“對當(dāng)前眾說紛紜的司法腐敗問題”，55%的學(xué)生認(rèn)為司法腐敗的主要原因是法官品德太壞，20%的學(xué)生認(rèn)為是法官的法律素養(yǎng)太低，20%的學(xué)生認(rèn)為是由于司法不獨(dú)立，5%的學(xué)生認(rèn)為是由于司法機(jī)關(guān)壓力太大。大學(xué)生對生活中的這些問題的不同看法，既表明大學(xué)生看問題的角度不同，也反映了大學(xué)生不能正確運(yùn)用法律知識來分析社會生活現(xiàn)象。(4)應(yīng)用法律的能力比較差。比如調(diào)查“當(dāng)你去超市購買吹風(fēng)機(jī)，你會向超市索要發(fā)票嗎?”，只有17%的學(xué)生認(rèn)為購物時(shí)索要發(fā)票很重要。(5)不能準(zhǔn)確理解和把握現(xiàn)代法治的基本精神。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)68%的學(xué)生雖然認(rèn)可“法治”反對“人治”，但由于受到傳統(tǒng)的人治觀念和現(xiàn)實(shí)中一些“權(quán)大于法”現(xiàn)象的影響，往往認(rèn)為法律只具有工具價(jià)值而不具有目的價(jià)值。

河南省地方理工院校大學(xué)生法律素養(yǎng)整體水平低的原因

河南省地方理工院校大學(xué)生法律素養(yǎng)整體水平低，有學(xué)生自身的原因，也有高校教育教學(xué)管理不完善的原因。

(一)學(xué)生自身的原因