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親情,細(xì)細(xì)品味當(dāng)中的絲絲縷縷,一陣康乃馨的芳香撲面而來。這香氣,是親情中的親與愛散發(fā)出來的。這兩個(gè)詞,是一種遞進(jìn)的關(guān)系。有了親,才誕生了愛。
親情是一面帆,讓我們破海渡洋;親情是一座樓,為我們擋住寒光;親情是不滅的焰火,我們的人生被它照亮!
提到親情,想到的,不向師生間那樣嚴(yán)肅;不像朋友間那樣彼此敞開心扉。總有一種說不出,道不明的滋味,澀而略甘,甘而有益。
親情,是一把斜背著的吉它,越到情深處,越能撥動(dòng)你的心弦;親情,是一掛藤蘿,不論你身在何方,它老是緊緊牽著你的手。
人活著需要親情友情和愛情的滋潤(rùn),有了這樣的情愫,便有了一個(gè)完美的人生。
親情猶如燦爛的花朵,芳香四溢,沁人心脾;親情又似晶瑩的露珠,美麗純凈,招人愛憐。親情,皎潔的明月,素雅靜謐,柔和誘人!
親情是甜美的乳汁,撫育我們成長(zhǎng);是敞亮的雙眸,指引我們前進(jìn);是溫順的話語,呵護(hù)我們的心靈;是峻厲的責(zé)罰,催促我們改錯(cuò)。
親情是最偉大的,不論你歡愉,懊喪,疾苦,徘徊,它永久悄然地走在你的路上,悄然地伴著你的終身。
親情教育是語文教學(xué)中的興奮劑、強(qiáng)心劑,在功利教育盛行的今天,人們親情意識(shí)淡薄,親情教育更應(yīng)該滲透在語文教學(xué)的整個(gè)過程中,成為情感教育的核心內(nèi)容,這樣更有利于提高語文學(xué)科的人文素養(yǎng),更有利于引領(lǐng)社會(huì)正能量的傳播。因此,在今后的語文教育教學(xué)過程中,教師可從以下幾個(gè)方面著手,滲透親情教育。
一、深刻認(rèn)識(shí)親情教育的基本途徑,從理論層面理解親情教育的深刻內(nèi)涵
我們?cè)谏钊胙芯拷滩摹⒎治稣n本中的情感因素時(shí)發(fā)現(xiàn),教材中的大多數(shù)課文的作者經(jīng)歷了復(fù)雜的生活歷練、深厚的情感體驗(yàn),然后運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎㄟ^文學(xué)這一表現(xiàn)形式,將積累起來的親情知識(shí)與內(nèi)容有機(jī)結(jié)合。作者將對(duì)大自然、人、物、生活及祖國的熱愛之情,貫穿在自己的作品之中,這些既能激發(fā)學(xué)生的各種積極的情感,又能培養(yǎng)學(xué)生的親情意識(shí),更是語文教學(xué)與親情教育的結(jié)合點(diǎn),應(yīng)是教學(xué)重點(diǎn)。
課本選編的課文大多是從多方面反映作者對(duì)社會(huì)、人生、自然的感悟之情,大多膾炙人口,集道德美、親情美、風(fēng)景美于一體,幾乎每篇都涉及親情。我們要充分利用這些情感因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行親情教育。例如我在教學(xué)《散步》、《我的母親》、《風(fēng)箏》、《背影》等這類表達(dá)至愛親情的文章時(shí),不但做到抓住文章的感情基調(diào),緊扣文章的內(nèi)容,還運(yùn)用大量的古今中外名人的典型事例,抓住現(xiàn)階段中學(xué)生的逆反心理,以及他們同親人們存在的所謂隔膜問題、代溝問題,把中華民族流傳千百年來的父母養(yǎng)育孩子的艱辛,孩子贍養(yǎng)父母的美德,將父母望子成龍、望女成鳳的熱切希望,孩子光宗耀祖的經(jīng)典實(shí)例貫穿于教學(xué)始終,讓學(xué)生通過對(duì)這類課文的學(xué)習(xí),樹立積極的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,深刻體會(huì)親情的美好。
在語文課堂教學(xué)中要運(yùn)用帶有豐富感彩的語言,因?yàn)榍楦薪逃钦n堂上協(xié)調(diào)師生關(guān)系的紐帶,若要在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)氛圍,語文教師就要運(yùn)用富有吸引力、感染力的語言,將自己對(duì)親情的深刻理解融于教學(xué)內(nèi)容之中,貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中,讓學(xué)生感到如聞其聲,如見其物,如臨其境。教師一個(gè)信任的眼神,一個(gè)贊許的微笑,一個(gè)鼓勵(lì)的手勢(shì),都會(huì)給課堂帶來和諧的信號(hào),都能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,激發(fā)學(xué)生的興趣,促進(jìn)學(xué)生的感情發(fā)展,更有利于親情教育的滲透,為打造優(yōu)秀的語文課堂做好準(zhǔn)備。
二、大量運(yùn)用親情滲透的基本方法
語文教育的核心在于利用自己已有的知識(shí)儲(chǔ)備,想方設(shè)法地將埋藏在學(xué)生心靈深處的情感激發(fā)出來,更主要的是激起學(xué)生心中的親情意識(shí),讓其置于濃濃的親情教育之中,體會(huì)血濃于水的親情,感受學(xué)有所得的喜悅。在語文教學(xué)中如何才能把做到動(dòng)之以情、曉之以理呢?
(一)運(yùn)用電影、電視等直觀方式呈現(xiàn)親情教育案例。親情是古往今來人們大力謳歌與弘揚(yáng)的最主要的情感之一,無論是唐詩宋詞、明清小說,還是現(xiàn)代影視工具,無不贊揚(yáng)親情,歌頌親情。通過多媒體讓學(xué)生觀看《世上只有媽媽好》、《我的父親母親》、《我的兄弟姐妹》等優(yōu)秀影視作品,引導(dǎo)學(xué)生分析主人公曲折的人生經(jīng)歷、艱辛的生活閱歷,感受親情給予他們正確面對(duì)挫折、努力戰(zhàn)勝困難的無窮力量,深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)傳遞正能量的決心與勇氣,體會(huì)到對(duì)自己人格的形成所起的引導(dǎo)作用。
(二)通過閱讀大量的文學(xué)作品體會(huì)親情的重要。無論是唐代詩人孟郊的“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報(bào)得三春暉”,還是現(xiàn)代偉大的文學(xué)家冰心的“母親啊!你是荷葉,我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來了,除了你,誰是我在無遮攔的天空下的蔭蔽”,無不體現(xiàn)了親情給予我們的無窮力量。
更有一則關(guān)于親情的感人的故事:“一天深夜,一場(chǎng)突如其來的特大泥石流吞沒了小山村,次日,當(dāng)救援人員循著哭聲拋開泥土,掀開屋頂,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)光著身子蜷縮在屋梁下的兩三歲的小女孩竟然活著。救援人員趕緊將小女孩抱出來,可她死活也不肯離開,邊用小手指著邊哭喊起來:‘媽媽——!’救援人員沿著隱約露出的一雙泥手小心翼翼地往下刨,眼前呈現(xiàn)出一幅驚心動(dòng)魄的畫面:一個(gè)半身的女人,呈站立姿勢(shì),雙臂高高舉過頭頂,仿佛一尊昂首挺立的半裸男人!女人正是站立在男人的肩上,雙手高舉小女孩,小女孩才奇跡般地成為這場(chǎng)泥石流中唯一的幸存者!”
古代也好,現(xiàn)代也罷,唯有親情是默默奉獻(xiàn)、不求回報(bào)的,在生死攸關(guān)的時(shí)候,他們總是義無反顧地舍棄自我,把生的希望留給親人,所有這些,只有通過閱讀才能深刻體會(huì)。
三、引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)親情的重要
(一)引用故事。大量運(yùn)用中國古代的親情教育實(shí)例,如“孟母三遷”、“岳母刺字”“傅雷家書”等,讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到親情的重要性。
(二)開展小組閱讀審問活動(dòng),使學(xué)生的思維產(chǎn)生共振,靈感得以激發(fā),親情意識(shí)得以喚醒,誠如蕭伯納所言:“如果你有一個(gè)蘋果,我有一個(gè)蘋果,彼此交換,那么,每人只有一個(gè)蘋果;如果你有一個(gè)思想,我有一個(gè)思想,彼此交換,我們就有了兩個(gè)思想,甚至多于兩個(gè)思想。”這樣更有利于親情教育的滲透。
一、在閱讀中體味親情
1.品讀課文,感知親情
中小學(xué)語文課本中有很多文章是表現(xiàn)人間最真、最美的親情的,語文課上,教師應(yīng)充分發(fā)揮教材的示范和教育功能,引導(dǎo)學(xué)生品讀這些課文,品味作品的語言,與作者進(jìn)行精神的對(duì)話、心靈的交流,課文里蘊(yùn)含著濃厚的情感就自然內(nèi)化為學(xué)生自己的精神營(yíng)養(yǎng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶感染。老師應(yīng)自然地恰如其分地予以點(diǎn)撥,使學(xué)生對(duì)父母形成正確的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)他們的責(zé)任感。如:教學(xué)朱自清的《背影》時(shí),在學(xué)生初讀課文感知親情的基礎(chǔ)上,可抓細(xì)節(jié)潛心研讀揣摩親情。本文可抓住父親疼愛兒子這一中心,重點(diǎn)品讀分析“望父買橘”這一細(xì)節(jié),并聯(lián)系文章前面交代的背景讓學(xué)生體會(huì)到父母對(duì)子女的舐犢之情,通過這些描述讓學(xué)生獲得情感共鳴。語文教學(xué)中親情教育要訴諸情感,通過形象感染感化學(xué)生,讓他們感受到父母的愛像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的河,一直流淌在兒女的生命中,浸潤(rùn)著他們每一個(gè)成長(zhǎng)的足跡,以培養(yǎng)學(xué)生尊敬父母、熱愛父母趨真摯情感。
2.聯(lián)系生活,回味親情
語文是知識(shí)技能的傳授,更是情感的交流、心靈的溝通、生命的對(duì)話。閱讀教學(xué)中學(xué)生在獲得文本意義的同時(shí),進(jìn)行著內(nèi)心深處的自我對(duì)話,建構(gòu)起自我意義,從而完成對(duì)自身的改造和轉(zhuǎn)換,優(yōu)化自我主體品質(zhì),完善自我。教學(xué)中充分利用課程資源,適時(shí)撥動(dòng)學(xué)生的親情之弦,與文中的主人公作對(duì)比以產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,從而形成對(duì)家庭關(guān)系正確的認(rèn)識(shí),達(dá)到潛移默化的效果。正如王元驤所說:“沒有任何其他意識(shí)形態(tài)對(duì)于人們所產(chǎn)生的影響像文學(xué)作品所喚起的審美體驗(yàn)?zāi)菢樱拐麄€(gè)心靈都得到如此深刻的觸動(dòng),產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的影響,獲得如此全面的滋養(yǎng)。它在人們精神上所產(chǎn)生的綜合效應(yīng),絕不是一般的知識(shí)傳播、道德教育和娛樂消遣所能企及的。”[1]我們應(yīng)該注意挖掘教學(xué)內(nèi)容中最能感動(dòng)學(xué)生的那些因素,用以扣擊學(xué)生的心弦,激起學(xué)生情感上的共鳴,使他們身心受到感染,真正觸及學(xué)生的心靈深處,使學(xué)生在感動(dòng)中受到感化。如,亞米契斯的《小抄寫員》寫了敘利奧為了減輕父親的負(fù)擔(dān),深夜等父親睡下后偷偷起床幫助父親抄便條的事,甚是感人。一個(gè)九歲的孩子就能如此理解父母的艱辛,能主動(dòng)分擔(dān)家庭責(zé)任,這難道不能給我們以啟迪,為我們樹立榜樣嗎?我們今天條件好了,很多同學(xué)不理解父母的艱辛,處處依靠父母,甚至連舉手之勞也要父母代勞,稍有不如意就與父母吵鬧,養(yǎng)成“以自我為中心,人人為我”的自私自利習(xí)慣,不知道關(guān)心他人包括自己的父母,造成親情觀念弱化。和敘利奧相比,我們習(xí)慣了來自親人的愛,覺得親人為自己付出都是理所當(dāng)然的,很少想到為親人付出自己的愛,更不會(huì)想到用自己的愛回報(bào)親人,逐漸喪失一顆敏銳感受生活、感悟親情的心。培養(yǎng)孩子敏感的心靈、豐富的體驗(yàn)、細(xì)膩的感受,是豐富學(xué)生個(gè)性、培養(yǎng)完整人格教育的需要,也是語文教學(xué)的主要目標(biāo)。
3.閱讀延伸,加深體悟
為了讓學(xué)生更好地理解作品中所要表達(dá)的感情,閱讀教學(xué)可以延伸到課外,作為對(duì)課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充。如,朱自清的散文充滿真摯醇厚的親情,材料平淡無奇,語言樸實(shí)無華,但在平淡中流露出至誠的感情。朱自清是“博愛意識(shí)的終極關(guān)懷者”[2],是個(gè)上孝下悌、慈妻愛子的人,他筆下多是關(guān)于家庭、親人的瑣事,但卻充滿真情,他筆下的親情像酒一樣濃厚,像水一樣晶瑩。講完朱自清的《背影》,可向?qū)W生推薦課外閱讀朱自清的《兒女》,體會(huì)作者在至誠至真地解剖自己,在沉痛的自譴自責(zé)中表現(xiàn)出對(duì)兒女之愛的至情深厚;讀《冬天》體會(huì)一家人之間濃濃親情。這些課外延伸閱讀,既擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀量,又讓學(xué)生加深了對(duì)親情的體悟。
二、在寫作中抒寫親情
作文課上,一提到寫關(guān)于父母的文章,同學(xué)們總說沒東西寫。于是幾十篇作文如出一轍——自己夜里生了病,母親背著去醫(yī)院,悉心照顧。多少年的此類作文都是如此模式,對(duì)親情的抒寫顯得空洞甚至虛假。“情者,文之經(jīng)也。”親情是天地間的至情,是心靈的綠洲,不應(yīng)該也不需要去編造,而應(yīng)該透過小事用心去體會(huì)去發(fā)現(xiàn)。父母是自己最親近的人、最熟悉的人,如果寫這樣的文章沒東西可寫,什么樣的題目有內(nèi)容可寫呢?沒東西可寫是因?yàn)楹⒆觽儚臎]有懷著一顆感恩之心去觀察父母如何辛苦地包攬了家中的一切,沒能感受到其中的殷殷親情,更沒有用心去體會(huì)父母為了孩子的未來自己省吃儉用,不惜用重金為孩子擇校的良苦用心。在他們看來,父母對(duì)自己的關(guān)愛是天經(jīng)地義的,是應(yīng)該做的。因此,他們天天面對(duì)著父母為自己日夜操勞和忙碌的背影,卻表現(xiàn)得很麻木、很平靜,完全無動(dòng)于衷,一點(diǎn)也不覺得有什么感動(dòng)。世間缺少的不是美,而是缺少對(duì)美的發(fā)現(xiàn),學(xué)生不是沒有情,很多時(shí)候是因缺少點(diǎn)化和激發(fā)。此時(shí),我們要適時(shí)點(diǎn)撥。有時(shí)候我們會(huì)對(duì)別人給予的一點(diǎn)小恩惠感激不盡,卻對(duì)親人一輩子的恩情視而不見,之所以“感激不盡”是因?yàn)槟屈c(diǎn)恩惠是出乎意料的,之所以“視而不見”是認(rèn)為那些關(guān)愛都是理所當(dāng)然的。我們平時(shí)把父母所做的一切,認(rèn)為是理所當(dāng)然的,把親人的疼愛視作習(xí)以為常的事,我們沒有懷著一顆感恩的心去看待父母和社會(huì),怎能從這些習(xí)以為常、司空見慣的小事中感悟到親人的關(guān)愛呢?怎能找到令人感動(dòng)的事呢?人類的高貴未必迸發(fā)于驚天動(dòng)地的壯舉之中,人類的真情卻必閃爍在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)上,愛就在我們身邊,生活中每一細(xì)微之處都可見真情。教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶自己生活經(jīng)歷中父親或母親的背影,像朱自清先生那樣,細(xì)細(xì)地用心地去體驗(yàn)和重溫父親或母親對(duì)自己的那一份關(guān)愛和至情。通過類比聯(lián)想和情感激發(fā),使學(xué)生消除經(jīng)驗(yàn)上的陌生感和感覺上的盲點(diǎn),增強(qiáng)他們情感的敏銳性。
三、在綜合實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)親情
語文界提出“大語文”的概念,強(qiáng)調(diào)營(yíng)造健康、健全的社會(huì)語言環(huán)境,利用一切語文學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),廣泛開發(fā)社會(huì)與生活的語文教育資源。社會(huì)生活包含了豐富的語文課程資源,如旅游勝地、紀(jì)念館等,尤其是博大精深的傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)節(jié)日,特別適合對(duì)學(xué)生進(jìn)行親情教育。其中有很多節(jié)日與親情教育有著密切的聯(lián)系,春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等。隨著改革開放步伐的加快,西方文化的滲入,近年來,母親節(jié)、父親節(jié)也在中國大地上生根。開發(fā)利用好這些資源,定將有助于學(xué)生親情教育的實(shí)施。如春節(jié),在合家歡度佳節(jié)喜慶氣氛中培養(yǎng)學(xué)生“勤儉、孝親”的精神;元宵節(jié)在做元宵吃元宵的活動(dòng)中,讓學(xué)生體會(huì)到家庭生活的溫馨,做到與家人互親互愛;利用清明節(jié)掃墓的傳統(tǒng)習(xí)俗,讓學(xué)生在插柳掛紙的過程中緬懷去世的親人,珍惜現(xiàn)有的親情,對(duì)健在的父母多一份孝敬,以免有“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾;利用中秋節(jié)在品月餅、賞明月的過程中,激起學(xué)生對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情;利用重陽節(jié)讓學(xué)生懂得敬老愛老是中國人民的好傳統(tǒng),利用母親節(jié)、父親節(jié)開展“孝”的教育,舉行感恩活動(dòng)。
語文課還可以利用綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)來進(jìn)行親情教育,如:開展以“獻(xiàn)給母親的歌”為主題的綜合學(xué)習(xí)活動(dòng),讓學(xué)生收集描寫母愛的詩歌、小說、散文等文學(xué)作品,從中感受被無數(shù)文人墨客贊頌的偉大無私的母愛;了解母親養(yǎng)育子女的酸甜苦辣及對(duì)孩子的希望和要求,從中體會(huì)父母的辛苦;講述傾注母親無盡關(guān)懷的生活小事,為母親寫小傳等等。通過這些活動(dòng),讓學(xué)生知道生兒育女的甘苦,望子成龍的焦慮,體驗(yàn)到愛與被愛的甜蜜,感受到一份強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感。語文課是一個(gè)開放性的課,它的教學(xué)可以延伸到課外,在家里用自己喜歡的方式表達(dá)對(duì)父母的愛,一張賀卡,一杯清茶,一封信……都能讓父母得到慰藉,在關(guān)愛和回報(bào)中感受濃濃的親情。
四、在培育人才中升華親情
親情是孩子的源頭教育,前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“只有愛媽媽,才能愛祖國。”一個(gè)人如果連父母都不愛,怎會(huì)愛他人、進(jìn)而愛國家呢?只有抓好了源頭教育,推己及人,才能讓親情教育進(jìn)一步延伸升華,進(jìn)而愛師、愛友、愛國家。每個(gè)人如果能真正做到“泛愛眾而親仁”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,這也正是構(gòu)建和諧社會(huì)所需要的。
參考文獻(xiàn)
就初中學(xué)生的記敘文語言而言,首先應(yīng)做到準(zhǔn)確、明了、通順,然后才能在此基礎(chǔ)上達(dá)到生動(dòng)、形象、感染力強(qiáng)。對(duì)初中生進(jìn)行作文訓(xùn)練,我們重點(diǎn)需要訓(xùn)練的是語言的生動(dòng)、形象和感染力。語言的表達(dá)是多角度的,詞語的組合也是極富變化的,你選擇的表達(dá)角度不同或者說你選擇的詞語組合不同其表達(dá)效果就大不相同。
下面就文章語言的美感提五點(diǎn)建議:
一、語言要有整齊美
在我們的視覺美感里,有一種美就是通過整齊來表達(dá)的。中國古典建筑里的對(duì)稱性就是一種整齊,軍隊(duì)的閱兵也講究的是一種整齊,它會(huì)給人一種強(qiáng)烈的震撼力,達(dá)到一種美的效果。反映到文章里也如此,中國古典文章里有一種駢文,也就是一種整齊的句式,雖然現(xiàn)在已經(jīng)不講究這種整篇整篇的整齊了,但,如果能在文章中適當(dāng)?shù)赜蒙弦稽c(diǎn),也會(huì)達(dá)到很好的表達(dá)效果。
例如,有一位學(xué)生的作文里有這樣一段話:“陽光依舊燦爛,它不會(huì)因?yàn)槲业男那榘档ニ墓鉂桑炜找琅f湛藍(lán),突然想到,我不能這么悲觀,我要向前看。”
分析一下這段語言,它的確不失美感。但,當(dāng)我們讀過之后總是會(huì)覺得有一些美中不足的。是什么呢?就是語言的一種均衡性、對(duì)稱性。前面的“陽光依舊燦爛,它不會(huì)因?yàn)槲业男那榘档ニ墓鉂伞迸c后面的“天空依舊藍(lán)”很不對(duì)稱,總讓人覺得缺少一點(diǎn),顯得很不整齊。
我們可以修改一下再讀:陽光依舊燦爛,它不會(huì)因?yàn)槲业男那榫趩识ス饷#惶炜找琅f湛藍(lán),它也不會(huì)因?yàn)槲业那榫w暗淡而去黯然神傷。突然想到,我不應(yīng)該這么悲觀,我要向前看。
這樣再讀,我們就可以感覺到這段文字均衡得多,節(jié)奏感也強(qiáng)了。也就是讓其中的文字有一定的對(duì)稱性。
二、語言要有錯(cuò)落美
語言的錯(cuò)落就是在文章中你的語言要盡量富于變化,長(zhǎng)句、短句、駢句、散句交錯(cuò)使用,使你的文章有較強(qiáng)的節(jié)奏感,令人讀起來朗朗上口,搖曳多姿,極富美感。
我們來看一段學(xué)生的作文語言:走在炎熱的歸家之路上,你已經(jīng)大汗淋漓。但你仍須背著碩大的背包一步一步艱難地向前走著。你累、你熱、你煩躁……,但,突然,迎面吹來一陣涼風(fēng),你涼、你爽、你快樂……飄逸的風(fēng)給你送來飄逸的快樂感受。下面請(qǐng)看:
友情是水,愛情是酒,親情是血。這不知是誰用如此精煉的語言概括出了人生的三種情。顯然,在人們看來,這其中最珍貴、最濃厚的一定是親情,“血濃于水”啊!然而,在我看來,這濃于水的血不一定只流淌在一脈相承的親人間,如果友情也到了甘苦與共的境界又何嘗不也是一種血的流淌啊!
這樣一改后,我們?cè)僮x一讀,就不僅僅只是告訴你什么,而是感染了你什么,其抒情性與感染力就大大加強(qiáng)了。
三、語言要有意象美
所謂意象,就是我們描寫時(shí)所選擇的對(duì)象,也指我們?cè)谶\(yùn)用比喻、比興時(shí)所選擇的喻體對(duì)象。我們知道,很多寫景的文章,總是選擇那些具有相當(dāng)美感的景物加以描寫,很自然地使語言產(chǎn)生美感。但更多的時(shí)候,我們的這段話雖然寫的是一件非常平淡的事,也就只不過是放學(xué)回家,背上背著一周來的一些衣物雜件,走在炎熱的歸家之路上。可是,讀起來卻是那樣的富于美感。它的美就在于它的語言的長(zhǎng)短交錯(cuò),排列恰當(dāng),而在總體上又不失語言的均衡性,使語言的節(jié)奏感極強(qiáng),讓人讀起來朗朗上口,韻味無窮。
四、語言要有情感美
感情常常充溢著我們每一個(gè)人的心,但是,要把我們心中那真摯的感情表達(dá)出來卻是要在語言上多加琢磨的。
如學(xué)生作文中有這樣一段話:有句話精煉地概括了人生的三種情:友情是水,愛情是酒,親情是血。顯然,其中最珍貴、最濃厚的是親情,在我看來,親情是不單只發(fā)生在親人之間,如果友情到了甘苦與共的境界便升華為親情。
這段話也是很常規(guī)的,當(dāng)然也很清楚的表達(dá)了自己的意思。它就是很平靜地告訴我們友情有時(shí)也可以與親情等同。讀者讀過之后,可能會(huì)頷首稱同,但,很難被感動(dòng)。
如果我們換一種詞語選擇和語句組合方式,你會(huì)有不同的感描寫對(duì)象很難從視覺上給人什么美感,而這時(shí)還只是直白在敘寫就會(huì)顯得很淺露、平實(shí),甚至是粗俗,缺乏美感,如果我們能換一個(gè)與之有某種相似之處且有一定美感的意象加以描寫,做到言此而意及彼,就會(huì)產(chǎn)生一種意象的美,增加語言的美感。
五、語言要有深刻美
語言的深刻性主要反映一個(gè)人的思想的深刻性,所以,沒有一個(gè)深刻的思想是不可能有深刻的語言的。這就要求我們平時(shí)對(duì)身邊的人或事,對(duì)社會(huì)的人或事多加以思考,聯(lián)系你所學(xué)過的各科知識(shí),給出一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)和一個(gè)較為正確的評(píng)價(jià)。當(dāng)然一般這都是在自己的平時(shí)訓(xùn)練中進(jìn)行的、積累的。
一、營(yíng)設(shè)氛圍,激發(fā)性情
在語文課堂中,營(yíng)設(shè)生動(dòng)有效的教學(xué)氛圍,可以更好地打開孩子的情感大門,讓他們自覺、自主地親近文本,去體驗(yàn)、接納文本中蘊(yùn)含的情感資源。我們可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)內(nèi)容,來營(yíng)設(shè)相應(yīng)的情感意境,引起學(xué)生的共鳴,激發(fā)孩子們的真性情。讓孩子們?cè)谖谋局懈惺苡H情的美好,汲取感情的營(yíng)養(yǎng),并最終內(nèi)化為自己的情感素養(yǎng)。
例如在教學(xué)朱自清的《背影》時(shí),老師課前就播放克萊德曼的《記憶》,同時(shí)播放從家長(zhǎng)那里征集來的照片:有學(xué)生小時(shí)候搖籃中的憨態(tài)可掬、有父母抱著孩子時(shí)的甜蜜幸福、有父母為了家庭辛苦地勞作等。同時(shí)又結(jié)合教材選擇了一些有關(guān)“背影”的照片,一下子就把學(xué)生拉入回憶的世界,讓他們沉浸在情感的海洋中,大部分孩子眼中泛起晶瑩的淚花。過往的點(diǎn)滴,匯入文本中的情感,不但讓孩子完全走進(jìn)課文,理解了文章的主題,更讓孩子對(duì)親情有了新的、深刻的體驗(yàn)。
又比如在講鄒韜奮的《我的母親》時(shí),筆者先向孩子講述小時(shí)候母親帶著瘦弱多病的自己四處求醫(yī)的情景,深夜加班的母親因?yàn)閾?dān)心自己,冒著狂風(fēng)暴雨趕回家陪伴自己的情景……然后啟發(fā)孩子打開記憶的大門,搜尋感動(dòng)的點(diǎn)滴。學(xué)生還未進(jìn)入文本,就已得到巨大的精神熏陶。接下來再引入課文,這樣,教師的情感、學(xué)生的情感、課文所蘊(yùn)含的情感交融在一起,課堂里就溢滿感情,已不再是一堂單純的知識(shí)教授課,而是升華到情感的傳遞與熏陶。情感的大門已轟然打開,接下來的感悟深情、領(lǐng)悟真情、內(nèi)化親情的過程就會(huì)事半功倍。
二、深情誦讀、感悟深情
誦讀不僅能理解課文、積累語言,更能豐富學(xué)生的感情。我們的語文課本里有許多文質(zhì)兼美、情感蘊(yùn)藏豐富的文章,它們蘊(yùn)含著人類最真摯、最樸實(shí)、最動(dòng)人的情感,為我們的情感教育提供了素材。深情誦讀有三種方式:一是名家范讀;二是教師示范;三是學(xué)生體驗(yàn)。
比如在教授《背影》時(shí),筆者先播放筷子兄弟的《父親》,然后以低沉緩慢的語調(diào)朗讀《背影》,再加上自己不時(shí)地嘆息和搖頭,孩子們很快就被拉進(jìn)親情的漩渦,從他們的眼神里,我感覺到學(xué)生們想起了自己的父親。
又如教授冰心的《母親》一詩時(shí),在情境導(dǎo)入之后,先安排一位單親家庭的孩子朗誦詩歌,讀完后,筆者讓這位孩子介紹了自己的母親,并回憶母親關(guān)心她的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,其他學(xué)生在聽的時(shí)候已經(jīng)有不少人輕輕抽泣。這位孩子介紹完后,筆者又讓孩子們閉上眼回憶自己的母親,同時(shí)還配《世上只有媽媽好》的音樂,當(dāng)時(shí)幾乎所有的孩子都流下了熱淚。筆者立刻把握教育的時(shí)機(jī),讓孩子們一起朗誦詩歌,霎時(shí),小小的空間里漾起情感的浪濤,并很快澎湃起來。母愛猶如航塔上的明燈,播撒出美麗而圣潔的光芒,撒入孩子們稚嫩的心靈,開始悄悄地萌發(fā),等待日后的莽莽參天。
三、細(xì)品語言、領(lǐng)悟真情
“語言是文學(xué)的第一要素”,偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家高爾基如是說。最有感情的文學(xué)作品是用最深情的語言寫就的。要想細(xì)致地感受文章中的情感意蘊(yùn),豐富孩子們的感情世界,就必須細(xì)細(xì)品味作品的語言。
如在教授《甜甜的泥土》一文時(shí),筆者讓學(xué)生把文中描寫母親的語句找出來,并認(rèn)真地讀一讀。學(xué)生們很快找到了如“亮!我的小亮”“今天,剛過,八個(gè)生日”“她一陣暈眩……雙手緊抓鐵欄使勁地?fù)u著”“她黯淡的眼神里,射出熱切的光”“無力的垂下腦袋……”這些對(duì)人物的語言、神態(tài)、動(dòng)作的描寫。有的學(xué)生讀著讀著就哭了,有的學(xué)生卻讀著笑起來。筆者立即抓住幾個(gè)笑起來的孩子,詢問他們笑的原因,他們說這個(gè)母親有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì),太好笑了。筆者這時(shí)又喊了一個(gè)哭得特別傷心地孩子,問她原因,她哭著訴說自己媽媽已經(jīng)離開好多年,關(guān)于媽媽的記憶已經(jīng)模糊,這些句子讓她又想起了媽媽,她講得聲淚俱下,原本嬉笑的孩子也低下了頭。筆者此時(shí)適時(shí)引導(dǎo):在母親的心里,孩子就是唯一,她的近乎瘋魔癲狂的外在,都是一顆愛子之心的體現(xiàn)!這堂課,全班就圍繞著這幾句話反復(fù)朗讀體會(huì)。下課之后,課間出奇的安靜,孩子們都沉浸在深深地母愛中!
又如《背影》中,父親的話極少,更是簡(jiǎn)單到極致,卻宛如神來之筆,句句精彩,字字都能撥動(dòng)讀者的心弦,透出濃濃的愛意。例如“事已至此,不必難過,好在天無絕人之路”。筆者先讓孩子們?nèi)w納父親說這句話時(shí)的境況,最終得出“父親當(dāng)時(shí)是極為難過”的結(jié)論,但是他卻強(qiáng)忍著悲痛,來勸慰自己的兒子。這樣的語句,字?jǐn)?shù)不多,詞藻不華麗,感情卻是那般醇香濃厚。然后筆者讓孩子回憶平時(shí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,大家很快就進(jìn)入情境,一件件類似的感人事例立即充溢課堂。我想,孩子們?cè)谄肺哆@句話的過程中,對(duì)自己的父母應(yīng)該有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
四、主題創(chuàng)作、內(nèi)化親情