前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇春酒閱讀答案范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

春酒閱讀答案范文第1篇

    一、有效提問的特點

    (一)指向性

    有效提問指向明確,必須受到課堂教學(xué)目標的制約,為高效完成課堂教學(xué)目標服務(wù)。如《我有一個夢想》一文,該文教學(xué)的核心目標是了解并把握演講稿的語言特色及應(yīng)該注意的問題。某教師教學(xué)該文時設(shè)計了這樣幾個問題:作者的那個“夢想”是什么?作者在說出夢想前先寫了些什么內(nèi)容?為什么要這樣布局?本文語言有什么特點?請同學(xué)們飽含激情的高聲朗讀課文,并說說這樣的語言有什么好處?這幾個問題就緊緊扣住了文本教學(xué)的核心目標,教學(xué)中教者若適時地點撥引導(dǎo),就能高效地完成教學(xué)任務(wù)。

    (二)啟發(fā)性

    啟,打開;發(fā),拿出。啟發(fā)式提問能打開學(xué)生思維的大門,使學(xué)生積極、主動、自覺地思考問題,解決問題,從而生成新的認識,變苦學(xué)為樂學(xué)。如某教師教學(xué)《品質(zhì)》一課,在課的中后段,教者抓住“我”最后一次到店鋪和伙計的對話,先問:小說中兩個“啊!”表達了什么語氣和感情?應(yīng)該怎么讀才恰當?(原文中第一處“啊”是:“‘啊!’他回答說,‘死掉了!’”第二處是:“‘死掉了?但是上星期三我才收到他給我做的靴子呀!’‘啊!’他說,‘真是怪事。可憐的老頭是餓死的。’”)學(xué)生依據(jù)上下文推斷兩個“啊”豐富的潛臺詞,反復(fù)試讀比較,主動探究。接著教師又問學(xué)生:格斯拉是怎么死的?學(xué)生細讀小說,教師引導(dǎo)學(xué)生找到文中兩個值得推敲的句子:“但是餓死——”“這樣說,也許有點夸張——”和三處細節(jié):從早到晚坐在那兒做靴子;所有錢花在房租和皮革上;經(jīng)常斷炊。從而使學(xué)生明白格斯拉是在殘酷的競爭環(huán)境下,為了做最好的靴子,最后勞累、饑餓、困窘而死的。在此基礎(chǔ)上,教師最后提出了本課的核心問題:你對格斯拉的哪一種品質(zhì)感受最深?這里,兩個語氣詞,兩個問題,教師鋪臺階,做啟發(fā),學(xué)生積極活動,師生合作,共同把教學(xué)推向。

    (三)整體性

    有效提問具有連貫性、邏輯性,環(huán)環(huán)相扣,或逐步深入,或相互輔佐,既能使學(xué)生從整體上把握學(xué)習(xí)的內(nèi)容,又能將學(xué)生思維不斷引向深入。(語文教學(xué)論文 fwsir.com)如某教師教學(xué)《云南的歌會》,設(shè)計了三個問題:1.作者在文中介紹了哪幾種歌舞形式,請用簡要的話語進行概括;2.這篇文章介紹了多種歌舞形式,條理卻十分清晰,令人愈加感受到云南歌會濃郁溫馨的氣息,請認真閱讀文章,說一說產(chǎn)生這種效果的原因;3.三種不同的歌唱形式,為什么在作者看來有著不同而又一致的美,請仔細閱讀文章,根據(jù)每種形式描寫的側(cè)重點對這一問題進行深刻的領(lǐng)會。問題1引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文內(nèi)容并訓(xùn)練學(xué)生的語言概括能力,問題2引導(dǎo)學(xué)生更加深入地思考文本的寫作思路,問題3要求學(xué)生在前面整體把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)之上,體會不同歌唱形式的動人之處,體會三種歌唱形式各自不同的美,并且都在表達對生活的熱愛之情。這里的問題設(shè)計科學(xué)合理,針對文本的教學(xué)重點、難點,整體性強,能促使學(xué)生循序漸進地理解文本。

    (四)巧妙性

    一是指教者能抓住課文的關(guān)鍵,并圍繞關(guān)鍵,設(shè)計出有序的問題,穩(wěn)步推進教學(xué)。如某教師教學(xué)《岳陽樓記》,他抓住最能體現(xiàn)文章脈絡(luò)的“異”字,設(shè)計了一組問題,展開教學(xué):遷客騷人的覽物之情有什么不同?古仁人的思想感情和遷客騷人有什么不同?文中是如何表現(xiàn)遷客騷人的覽物之情的?文中為何要花那么多篇幅寫遷客騷人的覽物之情?這里,教者抓住一個“異”字,巧妙設(shè)計問題,學(xué)生在對問題的探究中,既能理解詞句,懂得“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的道理,又能學(xué)習(xí)起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)藝術(shù),可謂一舉多得。

    二是指提問角度最佳。同一個問題可以從不同的角度進行提問,提問的角度不同,產(chǎn)生的效果也很不相同。如某教師教學(xué)《春酒》時提了這樣一個問題:“可否把標題‘春酒’改成‘家園’?”這個問題也可以這樣問:“‘春酒’與‘家園’的關(guān)系是什么?” “《春酒》的標題好在哪里?”但“‘春酒’與‘家園’的關(guān)系是什么?”問得深奧,學(xué)生難以把握。“《春酒》的標題好在哪里?”問得寬泛生硬,學(xué)生無從下手,容易冷場。而“可否把標題‘春酒’改成‘家園’?”既具體,又貼合學(xué)生的知識水平,還與課文內(nèi)容密切相關(guān)。

    三是指表述新鮮。以新?lián)Q舊的表述方式更能引發(fā)學(xué)生的思考興趣。如某教師教學(xué)《祝福》,整體把握課文內(nèi)容時,他并沒有采用通常的問法——課文的情節(jié)是如何發(fā)展的,而是問學(xué)生:祥林嫂死時是四十上還是四十下?學(xué)生一下子被發(fā)動起來,于是師生一起梳理小說情節(jié)中能顯示年齡的時間詞句,“第一次到魯鎮(zhèn)”“新年剛過”“第二年新正”“又過了兩個新年”等等,最后加起來是三十五六歲,是四十下。這樣提問,問法新穎,學(xué)生興趣濃,既梳理了情節(jié),又訓(xùn)練了他們的語言篩選整合能力。

    (五)適度性

    有效提問難度適中,既不過高,也不過低。難度過高,學(xué)生無語,難免冷場;難度過低,無益思考,表面熱鬧。有效提問,貼近文本,貼近學(xué)生,有思考價值,能引領(lǐng)學(xué)生徜徉在語言文字之中,吸收語言和思想的營養(yǎng)。如某教師教學(xué)《春酒》,他提出的第一個主問題是“課文里哪句話概括了母親為人處世的準則?(鞋差分,衣差寸,分分寸寸要留神)”這個問題看似簡單,其實易中有難,思考的空間很大,需要獨立分析的問題很多,比如如何理解“分寸”“留神”,如何把握“分寸”“留神”的意義等等。

    (六)探究性

    有效提問尊重了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗,能使學(xué)生面對問題,自覺鉆研課文,深入課文之中,從而得出自己的結(jié)論。最具有探究意味的是錢夢龍老師執(zhí)教的《愚公移山》欲讓學(xué)生理解“孀妻”“遺男”時的一個提問:“小男孩去挖山,他爸爸同意嗎?”學(xué)生由尋找小男孩的爸爸進而發(fā)現(xiàn)他沒父親,于是“孀妻”“遺男”被學(xué)生盯住并在具體的問題情境和語言環(huán)境中得到主動理解,閱讀的主體性、探究性得到充分體現(xiàn)。

    (七)開放性

    即問題具有多向度、寬空間、深層次的特點,學(xué)生需要對所學(xué)知識進行分析、比較、概括、綜合、系統(tǒng)化,只有這樣才能找到問題的解決方法。開放性問題沒有明確的、標準的答案。學(xué)生思考問題的出發(fā)點不同,解決問題的方法不同,從而導(dǎo)致答案的多樣化。開放性提問能給學(xué)生提供廣闊的思維空間,強化學(xué)生對知識的綜合運用能力,有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、深刻性和創(chuàng)造性。如教學(xué)《鴻門宴》時問:項羽不在席間殺死劉邦,有人說是婦人之仁,有人說是君子之度,你怎么看?這就是一個開放性的問題,學(xué)生可以贊成其中的一種看法,也可以另有觀點,只要言之成理即可。在解決開放性問題的過程中,學(xué)生的多方面思維能力都能得到很好的訓(xùn)練。

    二、有效提問的操作

    (一)表述清晰

    問題表述要明確、具體、指向清晰。應(yīng)避免不規(guī)范和模棱兩可的表述;應(yīng)特別注意問題中指令性動詞的表述,是要求學(xué)生理解、賞析,還是探究原因、闡釋理由、說出評價,都要很明確;必要時需明確回答問題的范圍、方式、目標。

    (二)適當表揚

    做好一件事情之后產(chǎn)生的成就感和愉悅感是一種非常強烈的催化劑,能夠直接刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和愿望。學(xué)生因為年輕,很容易將情緒帶進課堂,教師在教學(xué)的過程中對學(xué)生進行適度的鼓勵與肯定,對他們的學(xué)習(xí)會有很好的促進作用。所以,對學(xué)生比較幼稚的回答,要深入發(fā)掘其中的亮點,大方地對學(xué)生進行表揚與鼓勵。就算學(xué)生的回答不太正確,教師也不應(yīng)該直接對其進行否定,還應(yīng)對他們敢于回答問題的精神進行贊賞。

    (三)重視過程

    課堂提問,得到答案不是目的。通過提問,師生共同探討問題,在探討問題的過程中培養(yǎng)學(xué)生的能力、提高學(xué)生的素養(yǎng)才是目的。因此,在課堂教學(xué)中,教師不僅要善于提出問題,而且要善于引導(dǎo)學(xué)生分析問題,解決問題,讓學(xué)生的思維過程在課堂上得到充分展現(xiàn)。

    (四)時間充分

    要讓學(xué)生展現(xiàn)思維過程,就必須給予學(xué)生充分思考的時間。教師提出問題后,可以根據(jù)問題的特點等候一定的時間,學(xué)生有了充分的時間準備,才有可能針對問題積極思維,課堂提問才會有效果。

    (五)面向全體

    課堂教學(xué)必須面向全體,兼顧差異,而學(xué)生基礎(chǔ)不同,理解能力不同,思維方法也不同,這就要求課堂提問要充分考慮學(xué)生差異帶來的層次性。在有難易層次區(qū)分的問題中,基礎(chǔ)性的問題可以選擇學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生回答,一般的問題選擇中等生來回答,而難度較大的問題可以讓學(xué)生在充分討論的基礎(chǔ)上選擇能力比較強的學(xué)生來回答,這樣不同學(xué)習(xí)程度的學(xué)生都能得到鍛煉,人人都有機會體驗成功的喜悅。

春酒閱讀答案范文第2篇

關(guān)鍵詞： 初中語文課堂教學(xué) 有效性 提高方法

提高課堂教學(xué)的有效性，以學(xué)生為主體，需要教師在上課的時候有明確的教學(xué)目標。努力調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助他們發(fā)現(xiàn)問題，探索問題、解決問題，每個學(xué)生的個人素質(zhì)是有差異的，一堂語文課，讓每個學(xué)生都吃飽的確很難，同樣的問題，有的學(xué)生一點即透，有的學(xué)生需要反復(fù)啟發(fā)，我在語文教學(xué)中十分注意培養(yǎng)學(xué)生的興趣，建立良好的師生關(guān)系、注意課堂教學(xué)的藝術(shù)，使學(xué)生愛上語文課。

同樣的課文，面對不同程度的學(xué)生，教師的制定教學(xué)目標和教學(xué)設(shè)計必然不同，所以我們在解讀課文的同時也要解讀學(xué)生。首先要對語文教材有充分的理解，用靈活的方法來處理教材，精心設(shè)計出有價值的問題。梳理出文本的思路與結(jié)構(gòu)，明確教學(xué)目標，確定教學(xué)重點，挖掘訓(xùn)練要素，并選取符合教材與學(xué)生實際的教學(xué)方法。學(xué)生理解上的難點在哪里等情況都作精心的預(yù)設(shè)準備。在合理的教學(xué)目標的基礎(chǔ)上，精心備課，在解讀了學(xué)生、品讀了文本的基礎(chǔ)上，還要研究書后習(xí)題，同時又要站在學(xué)生的角度，揣摩學(xué)生學(xué)習(xí)課文可能會遇到的問題，制定出合理的教學(xué)目標之后，在自己的教學(xué)預(yù)案中充分引導(dǎo)學(xué)生深入研究，學(xué)會學(xué)習(xí)，重視學(xué)生的課前預(yù)習(xí)，學(xué)生的預(yù)習(xí)，教師必須可檢測，所以預(yù)習(xí)的形式可以有口頭、書面等形式。教師在進行課堂教學(xué)前，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)反饋，再次調(diào)整教學(xué)設(shè)計。我在課堂上組織學(xué)生多練，從內(nèi)容、形式到方法都沒有固定的框框。但有幾條原則我是抓住不放的：從學(xué)生的實際出發(fā)，根據(jù)教學(xué)要求，扎扎實實地練，不搞形式主義；特別注意把帶有規(guī)律性的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的技能，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生盡可能地聯(lián)系已學(xué)過的知識，把新舊內(nèi)容有機地結(jié)合起來；多讀、多背、多說、多復(fù)述。

教師要有意識、有策略地啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生在課堂上得到鍛煉。教師的提問應(yīng)該根據(jù)問題的難易來提問不同層次的學(xué)生，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，不能只關(guān)注優(yōu)秀的學(xué)生，更要把機會留給學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，為學(xué)生提供思維的時間與空間。在安排小組討論的時候，一定要事先留有時間讓個人獨立思考，不能只顧熱鬧而忽視學(xué)生思維能力的鍛煉，以及個性思維生成的空間。不要逼迫學(xué)生立即反應(yīng)，或急于把答案告訴學(xué)生。教師應(yīng)始終保護學(xué)生回答問題的自尊心與自信心，適時點撥。例如教學(xué)《俗世奇人》提問：刷子李和泥人張有什么共同點？明確：刷子李和泥人張都是俗世奇人，他們都拿手擅長的行當，可以說是有大本領(lǐng)大智慧。1.有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著。這個句子在句式上有什么特點？這樣寫突出了作者什么觀點？2.這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。“碼頭上的一種活法”是什么意思？“地地道道”用在這里有什么作用？3.手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。作者說泥人張的手藝“有第一，沒第二，第三差著十萬八千里”，這么說是不是太夸張了？你怎么理解這種夸張的作用？4.海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把這些話在他手里的這團泥上全找回來了。你怎么理解句中加點的“找”字，試著將它換成其他的動詞，看看表達效果有什么不同。這樣，既起到鼓勵學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)，敢于發(fā)現(xiàn)，保護學(xué)生思想成果的作用，又讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下更好地發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟。

春酒閱讀答案范文第3篇

《普通高中語文課程標準》指出：“進行比較閱讀，可以把年代、作家、題材、體裁、風(fēng)格等相同（或不同）的作品組編在一起進行比較閱讀，從作品的主旨立意、構(gòu)思謀篇、意境格調(diào)、語言風(fēng)格、社會意義以及美學(xué)價值等方面加以對照研究，得出自己的結(jié)論。” 2008年各地高考詩歌鑒賞中出現(xiàn)了不少比較閱讀，大體分四類：

1．同題材詩的全位比較

同題材或同題目的詩是文學(xué)史上的常見現(xiàn)象。既然有同題詩，自然就出現(xiàn)了比較。因“同”，就易使人同中求異，品評高下，衡量優(yōu)劣。命題人從這一角度命題意在引導(dǎo)讀者學(xué)會以詩的眼光去發(fā)現(xiàn)詩美，品賞詩美，給考生以有益的啟迪。

例1（廣東卷）閱讀下面的詩歌，然后回答問題。

木芙蓉

呂本中

小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。

猶勝無言舊桃李，一生開落任東風(fēng)。

窗前木芙蓉

范成大

辛苦孤花破小寒，花心應(yīng)似客心酸。

更憑青女留連得，未作愁紅怨綠看。

兩首詩中木芙蓉的形象有什么不同？

解析：這兩首詩都是以“木芙蓉”為寫作素材的，前者所表現(xiàn)的是閑適之士的豪邁與大度的形象，后者是在凄苦孤獨的環(huán)境中的樂觀者形象。

2．同一詩歌內(nèi)部的縱深比較

縱向比較是指同一事物自身前后的比較，同一詩歌內(nèi)部相關(guān)句子可以進行縱向比較，讓人更具體地感受到人物情感的前后變化，讓人更深入、更全面地理解作品。

例2（山東卷）閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

畫堂春

秦觀

落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。

柳外畫樓獨上，憑欄手捻花枝，放花無語對斜暉，此恨誰知？

“憑欄手捻花枝”“放花無語對斜暉”兩句主要使用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了詞中人物怎樣的感情變化？

解析：這兩句詞主要的表現(xiàn)手法是：細節(jié)描寫，寫動作描寫也可。用捻花、放花兩個細節(jié)（動作）生動形象地表現(xiàn)了詞中人物由愛春、傷春（惜春）到無奈春歸的感情變化。

例3（安徽卷）閱讀下面這首詩，然后回答問題。

小孤山

［宋］謝枋得

人言此是海門關(guān)，海眼無涯駭眾觀。天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。

堅如猛士敵場立，危似孤臣末世難。明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。

簡析“危似孤臣末世難”中“孤”字的妙處。

解析：選詩是謝枋得被強行送往元都大都時途經(jīng)小孤山所作。此詩托小孤山以言志，詩人深深感到天地之間是那樣的凄清寂寞，孤苦無依。但詩人并未就此消沉氣餒，盡管身為孤臣時處末世，卻表達了也要“堅如猛士敵場立”，也要“江山有此障狂瀾”，也要有英猛堅毅、殺敵報國的壯烈情懷，也要有“明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬”的力挽狂瀾、取得抗元勝利的堅定信念。

此題看似與比較閱讀無關(guān)，但要簡析“孤”字的妙處，就必須將“小孤山”與身處逆境的詩人進行縱深比較：①小孤山的“孤”與孤臣的“孤”，字面相應(yīng)，聯(lián)想自然；②小孤山砥柱中流的地理特征與詩人砥柱中流的壯士情懷相應(yīng)，托物而言志；③偶爾存留的孤山與沒世僅存的孤臣相應(yīng)，暗指南宋末年抗元將帥嚴重匱乏，可謂比喻貼切。

3．不同詩歌中“詩眼”的橫向比較

許多詩中都有一些特別值得重視的詞，通常使全詩增色不少甚至成為詩眼。從詩眼的角度切入，考查煉字的妙處；從煉字的角度品味古代詩歌的語言，進而理解作品的內(nèi)容。將不同詩歌中的詩眼進行橫向比較，是理解作品的重要突破口。

例4（湖南卷）閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

李白

揚花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

龍標野宴

王昌齡

沅溪夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢。

莫道弦歌愁遠謫，青山明月不曾空。

兩首詩都有一“愁”字，但其在詩中的含義和所起的作用各不相同，請簡要分析。

解析：《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》是李白為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩。而《龍標野宴》則表現(xiàn)了詩人曠達的胸懷和樂觀的精神。

例5（湖北卷）讀宋詞聯(lián)系其寫作背景回答問題

臨江仙

［宋］侯蒙

未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。無端良匠畫形容。當風(fēng)輕借力，一舉入高空。

方得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠赴蟾宮。雨余時候夕陽紅。幾人平地上，看我碧宵中。

《三國演義》的開篇詞《臨江仙》上闋“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅”，與侯蒙詞一樣，都運用了“夕陽紅”意象，但其象征意義各不相同，請作簡要的比較。

解析：通過橫向比較不難發(fā)現(xiàn)，前者“夕陽紅”象征個人的時來運轉(zhuǎn)，大器晚成。而《三國演義》開篇詞的“夕陽紅”象征歷史的滄桑變化。

4．作品風(fēng)格的隱性比較

上述三種情況在以往的高考中偶有出鏡，將作品風(fēng)格進行比較，實屬罕見，但這完全符合高考命題的基本原則“課內(nèi)知識課外考”。

例6（北京卷）讀下面這首詩，完成①－③題。

酬王處士九日見懷之作

顧炎武

是日驚秋老，相望各一涯。

離懷銷濁酒，愁眼見黃花。

天地存肝膽，江山閱鬢華。

多蒙千里訊，逐客已無家。

一般認為顧炎武的詩風(fēng)接近杜甫，請指出顧炎武這首詩的風(fēng)格特征，并作簡要分析。

【解析】這首詩把深沉的愛國情懷與自己的人生遭際、眼前的具體情境緊密結(jié)合在一起，融鑄為凝練精純的詩句，形成了沉郁、凝重的風(fēng)格。解答此題的關(guān)鍵就是要了解杜甫的作品風(fēng)格，然后將杜甫詩風(fēng)與此作進行比較，加以分析，答案也就水到渠成了。

春酒閱讀答案范文第4篇

內(nèi)容：光靠課本是不夠的

一位老師說得好：“教材僅僅是眾多媒體的一種，教學(xué)就是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生在交往和對話這種獨特的情境中，對課程文本進行再加工、再構(gòu)建。在這種加工和構(gòu)建中，學(xué)生得到了某種情感的體驗，生命的感悟，價值的某種成熟，同時，知識和技能的鋒利是水到渠成的必然。”如此說來，光靠數(shù)學(xué)課本顯然是不夠的。

教師在實際教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律和現(xiàn)有水平在認真領(lǐng)會《標準》中對教材編寫意圖說明的同時，真正消化理解教材，既讓教材為我所用，又不受教材的約束和限制，學(xué)會靈活、能動地運用教材，大膽改革教材中的不合理因素，根據(jù)學(xué)生的實際增刪、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，對教學(xué)內(nèi)容作綜合化的拓展?jié)B透，這樣必將能從有限的教材中再生無限，于“滯后”的教材中開掘鮮活，在“片面”的教材中構(gòu)架完整，從而激發(fā)起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。如一位教師教學(xué)“一個數(shù)是另一個數(shù)的幾分之幾”一課時，出示這樣一首古詩：“春水春池滿，春時春草生，春人飲春酒，春鳥弄春色。”問題：（1）哪一個字出現(xiàn)得最多？（2）“春”字共有幾個？（3）“春”字出現(xiàn)的次數(shù)占全詩總字數(shù)的幾分之幾？（4）找一首詩，某一個字出現(xiàn)的次

數(shù)至少占全詩總字數(shù)的 。

這種新穎題材的引入，拓寬了學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的視野，起到了事半功倍的教學(xué)效果。

合作：追求形式與效果的統(tǒng)一

《數(shù)學(xué)課程標準》積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。于是，有的教師便把小組合作交流當成了法寶，好像一節(jié)課如果沒有合作，沒有小組討論便不是一節(jié)完整的課，弄得小組合作滿堂飛。比如，有的教師在教“平行四邊形面積的計算”一課時，讓學(xué)生沿一條高把平行四邊形剪拼成長方形時也要求學(xué)生分小組合作。有的低年級教師教“9的認識”時擺9根小棒、9個圖片也要搞小組合作。實際上，這些數(shù)學(xué)活動學(xué)生個人完全能夠完成，有必要讓學(xué)生分小組合作嗎？這樣的合作不僅不能讓全體學(xué)生主動參與，反而讓大多數(shù)學(xué)生失去獨立思考與自主動手操作的機會。因此，我們不能為了合作而合作，而應(yīng)追求形式與效果的統(tǒng)一。

訓(xùn)練：多一些問題解決

傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)節(jié)中的鞏固訓(xùn)練，是學(xué)生對新知識再認識的一種實踐活動，但存在單一、機械、模仿的弊端，不利于學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

現(xiàn)在很多教師開始注意從新知引入到鞏固訓(xùn)練都是圍繞著問題解決而設(shè)計，問題解決也成為考試、考查的內(nèi)容之一。隨著教改的不斷深入，問題解決將成為課堂教學(xué)的主流。所謂問題，是指沒有現(xiàn)成方法解決的情境狀態(tài)。問題解決與常規(guī)訓(xùn)練的主要區(qū)別之一是練習(xí)著重尋找答案，而問題解決著重于解決問題的過程，著重如何尋找創(chuàng)造性的方法。

需要指出的是，雖然訓(xùn)練是課堂教學(xué)必不可少的，但也應(yīng)該是學(xué)生探索新知識基礎(chǔ)之上的訓(xùn)練，那種以較短時間結(jié)束新課，用大量練習(xí)進行訓(xùn)練的做法是“本末倒置”。另外，教師觀念的更新尤為重要，“熟能生巧”的合理性有多大我們暫且不論，但“熟能生厭”則是存在的事實。

結(jié)尾：是“問號”不是“句號”

在日常的課堂教學(xué)中，一般在教學(xué)活動即將結(jié)束時，教師都習(xí)慣性地對學(xué)生說：“還有問題嗎？”當學(xué)生回答沒有問題了，教師就放心了，學(xué)生也露出了滿意的笑容。這樣，學(xué)生帶頭問題走進教室，沒有問題走出教室。這種教育是以學(xué)生學(xué)懂為目的，內(nèi)容聽懂了，問題解決了，就大功告成，功德圓滿，這似乎無可厚非。不然，教師下不來臺，收不了場，豈不難堪。但學(xué)生懂了就完了嗎？未必！

春酒閱讀答案范文第5篇

【關(guān) 鍵 詞】 文本細讀；閱讀教學(xué)；學(xué)生閱讀力

【作者簡介】 范維勝，浙江省特級教師，浙江省語文學(xué)習(xí)指導(dǎo)委員會學(xué)術(shù)委員、語文教學(xué)法委員會理事，市專業(yè)技術(shù)拔尖人才、課題研究先進個人，中語會全國優(yōu)秀實驗語文教師，首屆“語通杯”中學(xué)生個性文學(xué)鑒賞大賽優(yōu)秀指導(dǎo)教師特等獎，教育部語文出版社名師成長大講堂客座講師。袁巧巧，浙江省寧波市鎮(zhèn)海立人中學(xué)教師，致力于學(xué)生閱讀力提升研究。

【項目基金】 此文是寧波市基礎(chǔ)教育教研課題《閱讀教學(xué)中提升學(xué)生學(xué)習(xí)力的策略研究》編號130612的研究成果之一。

文本細讀源于20世紀西方文論中的一個重要流派――語義學(xué)，這一流派將語義分析作為文學(xué)批評的最基本的方法和手段，其中文本細讀是語義學(xué)對文本進行解讀的重要方法和顯著特征。 現(xiàn)行的“文本細讀”研究中在兩個領(lǐng)域應(yīng)用甚廣：一是文學(xué)批評領(lǐng)域，一是閱讀教學(xué)領(lǐng)域。

文學(xué)批評中的 “文本細讀”有三個基本的特征：一是以文本為中心，強調(diào)文本本身就是一個自足獨立的存在。布魯克斯主張文學(xué)批評就是對作品本身的描述和評價，文本語言的功能和意義可以體現(xiàn)為意思、感情、語氣和意向等四個方面。二是重視語境對語義分析的影響，認為語境對于理解文本詞匯的深層意義是十分重要的。三是強調(diào)文本的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)。韋勒克強調(diào)作品就是一個隱含著并需要意義和價值的符號結(jié)構(gòu)，主張解讀就應(yīng)該以具有這樣的符號結(jié)構(gòu)的作品為主要對象。

閱讀教學(xué)中，文本細讀的主體是學(xué)生。只有讓學(xué)生走進文本，親近言語，涵詠品味，才能領(lǐng)悟作家的情感，獲得對文本意義的主動建構(gòu)。因此閱讀教學(xué)中的 “文本細讀”有四個緯度：一是細讀姿態(tài)多樣。主張作者崇拜、文本崇拜、讀者崇拜等多種姿態(tài)的和平共處。二是細讀指向言語。從字、詞、句等言語材料的釋讀入手，細致分析言語。海德格爾說：“語言是存在的家。”言語則是家的基石。只有細讀文本言語，牢牢抓住言語進行品味、感悟和體驗，才能使文本這棵大樹根深葉茂，才能使學(xué)生獲得對文本意義的深度建構(gòu)。三是細讀結(jié)論兼容。教師細讀時，既要消化吸收、整理評判他人對文本細讀的種種見解和觀點，更要關(guān)注珍視、歸納梳理自己對文本細讀的獨特感悟和發(fā)現(xiàn)。四是細讀經(jīng)驗共享。教師將自己對言語存在的一個發(fā)現(xiàn)過程和言語細讀的體驗過程與學(xué)生、同行共享。這樣看來，閱讀教學(xué)中的文本細讀必須教師“在場”，那就是：①教師細讀先行。閱讀教學(xué)中的文本細讀，實質(zhì)是以教師的細讀引領(lǐng)學(xué)生的細讀，以教師的細讀體驗喚醒學(xué)生的細讀體驗。②教師指導(dǎo)。學(xué)生的文本細讀不是漫無目的、隨心所欲的，而是在教師指導(dǎo)和引導(dǎo)下，學(xué)生沉入文本言語的內(nèi)在的細讀。閱讀教學(xué)中的文本細讀，其實質(zhì)在教師引導(dǎo)學(xué)生與文本（或作者）進行對話，讓學(xué)生在與文本的對話中，“主動地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義”。這樣的細讀，對于學(xué)生來說，既是一個接受的過程，又是一個發(fā)現(xiàn)和體驗的過程。

那么在我們的閱讀教學(xué)中，怎樣引領(lǐng)學(xué)生細讀文本，提升學(xué)生的閱讀力呢？這是提升學(xué)生閱讀素養(yǎng)不可忽略的問題。我們從兩個角度入手，那就是整體構(gòu)架，細部咀嚼。

先說整體構(gòu)架。整體構(gòu)架我們強調(diào)的是四種體驗：其一是復(fù)原文本，在原生態(tài)中體驗發(fā)現(xiàn)的樂趣。例如閱讀張曉風(fēng)先生的《行道樹》，我們這樣引領(lǐng)學(xué)生細讀：1.欣賞一組行道樹圖片談感受――文中有個句子很矛盾，請找出來――教師示范朗讀課文，學(xué)生思考：因何而愁？因何而樂？――學(xué)生再讀質(zhì)疑解疑――作者寫行道樹，僅僅是在寫樹嗎？通過行道樹體現(xiàn)了什么精神？――你能列舉出這樣的人嗎？2.假如你是一顆樹，你愿意生活在：森林里、公園里還是馬路邊？――就有這么一列樹愿意立在馬路邊，朗讀課文后思考：改成“快樂而又憂愁”行不行？――它們的憂愁而又快樂表現(xiàn)在哪里？――你聽到樹的嘆息了嗎？作者嘆息什么呢？――出示作者簡介。3.出示原文開頭導(dǎo)入新課――播放教師的朗讀錄音，聆聽樹的故事，思考：同伴眼中行道樹是怎樣的？――行道樹眼中的自己呢？――這些樹還僅僅是樹嗎？――想象：作者是個怎樣的人――出示被教材刪去的最后幾段文字，生齊讀“嘆息”――你從本文中發(fā)現(xiàn)了什么？――推薦作者的散文集。4.自由朗讀課文，圈畫出表現(xiàn)行道樹心情的詞句――行道樹為何而痛苦、憂愁，又為何而快樂？――如何理解“神圣的事業(yè)總是……”小組討論――能舉生活中的例子嗎？――作者僅僅是寫樹嗎？等等。通過這樣的方式復(fù)原文本，學(xué)生在自讀中，定然會有發(fā)現(xiàn)的樂趣。

其二是轉(zhuǎn)變視角，在突破難點中體驗人生的樂趣。例如閱讀魯迅先生的《藤野先生》，我們可以這樣引領(lǐng)學(xué)生細讀：1.“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的名字不為許多人所知道。”――魯迅為何感激藤野先生？――魯迅先生是這么認為的嗎？再讀這一句，文中哪些地方可以看出藤野先生的偉大？2.在你眼中，藤野先生是一個怎樣的人？――在魯迅眼中，藤野先生是個怎樣的人？――藤野先生配得上“偉大”嗎？魯迅從藤野先生那兒學(xué)到了什么？――魯迅是個怎樣的人？――藤野先生了解魯迅嗎？3.出示藤野先生的照片，學(xué)生說印象――出示兩處外貌描寫說印象――出示總結(jié)句，閱讀11――36段，藤野先生做了什么使我最為感激？――出示《謹憶周樹人君》及魯迅在國內(nèi)的境遇，學(xué)生談看法――藤野的這種關(guān)懷作者為何用“偉大”形容？――其它日本人是怎樣對待我的？――生齊讀魯迅的感慨，談感受――究竟中國人做了什么？4.我為什么不在東京學(xué)醫(yī)？――我為什么要學(xué)醫(yī)？――我為什么放棄學(xué)醫(yī)？――既然我棄醫(yī)從文了，藤野先生對我來說還有重要意義嗎？等等，這樣引領(lǐng)學(xué)生在文本中來回穿梭，自己的人生境界也會升華的。

其三是貼著文本情感行走，在感同身受中體驗情意的樂趣。例如閱讀鄭振鐸先生的《貓》，我們可以這樣引領(lǐng)學(xué)生細讀：教師朗誦鄭振鐸的小詩《回憶》導(dǎo)入――鄭振鐸家養(yǎng)了幾次貓？它們的結(jié)局分別是怎樣的？作者的心情又是怎樣的？――教師在學(xué)生回答后出示三種心情，學(xué)生齊讀，這三種心情一次比一次沉重，為什么？文中哪段文字集中表達了作者的內(nèi)疚之情？――生齊讀這段文字，哪些地方體現(xiàn)了對于貓的怨苦、暴怒和虐待？――假如貓會說話，你猜它會說什么？――再讀這段文字，如果同樣的事發(fā)生在前兩只貓身上，結(jié)局會一樣嗎？為什么？――請從身世、外貌、性情等角度對第三只貓做個界定――作者還在為何難過？――這只貓有沒有向主人表示過它也需要主人的愛呢？――出示寫作背景，作者還在寫人，有沒有一個人和貓一樣？兩者有什么共同點？――教師朗誦食指的《熱愛生命》等等，這樣在文本情感的深處體驗閱讀，學(xué)生就會體驗出生命之于我們的重要。

其四是深入文本意蘊，在把握“意脈”中體驗升華的樂趣。例如閱讀《盲孩子和他的影子》這篇童話，我們可以這樣引領(lǐng)學(xué)生細讀：先談我們對盲人的看法，一般是可憐，令人同情，要關(guān)愛他們。那么有個問題，如何關(guān)愛？我們看看列夫?托爾斯泰的《盲人和牛奶》例子，結(jié)尾一句已經(jīng)說明了答案，像普通人那樣不是站在盲人的角度幫助盲人未必有效果。關(guān)愛盲人我們必須站在盲人的立場去思考他們的所需。如果我是盲人，我需要的是什么？同情憐憫固然不會一味排斥，但是光有的同情就是關(guān)愛嗎？盲人雖然雙目失明，他們的世界沒有光亮和色彩，但他們可以去擁有一個我們常人所沒有的世界。比如我們看一下日本音樂家宮城道雄寫的《音的世界》，微妙地摹寫一位失明者的獨特感受。PPT顯示：

雖然時常有人牽著我的手，卻要由我指點路途。我還常常告訴汽車司機路。一路記牢了，比有眼睛的人還可靠。特別是來到離家不遠的地方，馬上就意識到快到家了。如果聽到鄰近的孩子和狗的聲音，也許因為熟悉，走起來就更容易了。

還有《假如給我三天光明》的海倫?凱勒等。這就說明：盲人并不見得比我們要弱，很多地方和很多時候，他們可以比正常人要強甚至偉大。所以對盲人最大的關(guān)愛應(yīng)該是：讓他們內(nèi)心的光亮發(fā)出來，幫助他們找到生活的快樂。帶著這些思考再讀文本，心中豁然開朗。金波的這則童話結(jié)尾說“我們都是光明的孩子”，這是個傳統(tǒng)的童話結(jié)尾，換個表述就是“從此盲孩子和影子就過上了幸福的生活。”原來這則童話就是站在盲人的角度在思考“盲孩子的幸福”問題。

“對盲孩子而言幸福是什么？”簡單的說就是從寂寞變得快樂。自從影子出現(xiàn)，盲孩子的生活發(fā)生了變化，影子出現(xiàn)前，“每天看到的都是黑顏色”（17節(jié)） ，影子出現(xiàn)后“永久的黑夜消失了”（47節(jié)），影子是怎樣讓盲孩子感到幸福呢？通過不斷引導(dǎo)盲孩子用“看”以外的方式去感知世界的多姿色彩，為他打開了一扇窗。他帶著盲孩子到18節(jié)傾聽大自然的美，到28節(jié)說笑唱歌講故事，在29―51節(jié)之間散步，鼓勵盲孩子去觸摸螢火蟲。總之，影子不離不棄陪在盲孩子身邊幫助他。“幸福就是在我最需要你的時候，你在我身邊”，這是表達關(guān)愛的一種方式。

但故事發(fā)展到（52―71節(jié)）這部分，產(chǎn)生了三點疑問：1.盲孩子遭遇風(fēng)雨最需要陪伴時，影子卻消失了，為什么要設(shè)計這個情節(jié)呢？2.盲孩子經(jīng)歷風(fēng)雨后，再次見到影子表現(xiàn)激動，從（66―71節(jié)）語言、動作描寫可看出來。而影子再見到盲孩子時，只有一個“擁抱”動作，似乎很平靜，但是又是“久久” 地擁抱，充滿深情。3.盲孩子遭遇這次困難后，接下來突然出現(xiàn)了“世界所有的光亮一齊照耀著盲孩子和他的影子。他看見了周圍的一切”，這看上去太突兀了。但當你站在盲人的角度思考他最需要的是什么時，就有了新的發(fā)現(xiàn)。盲孩子踉踉蹌蹌、跌跌撞撞地獨自走過風(fēng)雨，不難理解這對盲孩子來說是一次重大的挑戰(zhàn)，盲孩子獨立面對困難并成功克服困難。影子的平靜反映出他似乎早有預(yù)料，久久擁抱的深情中可看出影子的用心良苦。影子通過離開盲孩子，讓他獨立面對困難，把他當正常人對待，最后讓盲孩子自己從內(nèi)心發(fā)出光亮，給予他生命的希望。這正是對盲孩子最大的關(guān)愛。

最后談?wù)動白印Ｓ白拥某霈F(xiàn)不僅讓盲孩子感受到了幸福，還讓盲孩子自己創(chuàng)造了幸福，從而給予盲孩子生命的希望，可以說是影子改變了盲孩子的世界。那么如何理解影子的現(xiàn)實意義呢？我發(fā)現(xiàn)文中有兩處影子的外貌描寫：第15節(jié)“我像黑夜一樣黑。我還有一雙黑眼睛”：第86節(jié)寫影子獲得了生命后寫到了“大大的黑眼睛”。 “黑眼睛”讓人想到顧城的那首詩“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用他尋找光明。” 顧城通過黑眼睛尋找光明，眼睛是心靈的窗戶，顧城也是用心靈在尋找光明。盲孩子通過影子了解外面的世界，最后尋找到了光明。比如18節(jié)：“因此常常牽著盲孩子的手，帶著他去牧場聽牛兒哞哞地叫”；第31節(jié)“影子告訴他，今夜雖然沒有月光，但天上的星星又多又亮”；第41節(jié)“你把他接過去，它一點也不燙手，真的不燙手。”所以影子就是盲孩子的“黑眼睛”，就是那顆不斷鼓勵盲孩子創(chuàng)造生命希望的心靈。這樣的細讀回腸蕩氣，讓學(xué)生的心靈受到震撼，靈魂受到洗禮。

再說細部咀嚼。我們重視的是語言品味――其一是語言有溫度，一字知冷暖――細讀典型的字。例如閱讀寓言《赫爾墨斯和雕像者》，我們可以緊抓了文章的三個“問”字。讓學(xué)生還原文章的動情點和空白點之后，試著讓學(xué)生朗讀，帶著怎樣的語氣、重音、停頓讀？通過多個學(xué)生的品讀，赫爾墨斯的神態(tài)和心理就會自然呈現(xiàn)：第一次發(fā)問比較平靜，寫出赫爾墨斯試探的心理；第二次發(fā)問著意寫了赫爾墨斯的表情，表現(xiàn)他在聽到宙斯的雕像才值一個銀元后，對自己雕像的價格滿有把握的心理，寫出了他驕傲的特點；第三次發(fā)問寫出赫爾墨斯自以為他的雕像價格要比宙斯和赫拉都高的狂妄心理，寫出了他的虛榮心。在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生自主歸納寓意，學(xué)生自然“得意”于心中。老師再一次借此展開：通過剛才的朗讀，我們借此讀出了別人對寓意的理解，那么為何要多角度理解寓意，又怎樣來多角度理解寓意？最后讓學(xué)生掌握語言寓意的解讀方法――還原生活：抓住情節(jié)得分不同角度，抓住文中細節(jié)，抓住文中不同人物。

再如：閱讀《楊修之死》時，我們可以抓住“竟與眾人分食訖”中的“竟”，“修知其事，徑來告操”中的“徑”。學(xué)生通過“竟”、“徑”字，既能讀出楊修辦事魯莽、恃才放曠的個性，又能知曉作者的情感態(tài)度是略帶批駁的。通過曹操的描寫中的“操雖稱美，心甚忌之”中的“忌”，“操雖喜笑，而心惡之”中的“惡”，“佯怒夏侯”中的“佯”，我們既能讀出曹操的虛偽、奸詐、老謀深算，也能讀出楊修真正的死因不僅僅因為他的恃才放曠數(shù)犯曹操之忌。尤其是“佯”字表明根本原因是因為卷入了世子之爭。因為世子之爭，不僅是君王們自己的家事，更是涉及王朝家勢興衰的大計，所以楊修參與曹氏家族世子的斗爭，是做人臣的大忌，即使曹操不殺他，將來曹丕也不會放過他。一個字，讓我們知其個性，知其情節(jié)發(fā)展。更是讓我們了解到羅貫中點字成金的語言風(fēng)格。在課堂上的探討，又將會促成學(xué)生積累，內(nèi)化為學(xué)生的語文能力。

其二是詞語似珍珠，粒粒熠光彩――瞄準意味深長的詞語。例如閱讀朱自清先生的《背影》，我們可以抓住“唉，我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了”這句話中的“聰明”一詞進行細讀。這句話出現(xiàn)在車站送別一段。文中從兩方面著筆寫父子車站送別。父親對兒子的關(guān)愛是無微不至的，他為兒子做了一切。兒子對父親的這一舉動在開始時并不理解，還在內(nèi)心暗笑他的“迂”。“背影”的出現(xiàn)，使兒子清楚地看到了一顆慈父的愛子之心，終于完全理解了父親。在這句話中一定要理解“聰明”一詞的意思，這是反語。這句話表達了兒子此時的自責(zé)和內(nèi)疚，悔恨自己的幼稚無知，真正懂得了父愛，是對父親的理解與尊重。朱自清把20歲的自己和現(xiàn)在的自己對父親的理解通過“聰明”一詞呈現(xiàn)在讀者的眼前。

再如：閱讀楊絳先生的《老王》時，文中的“鑲嵌”一詞，值得玩味。《現(xiàn)代漢語大詞典》解釋“鑲嵌”的詞義是：“把物體嵌入另一個物體內(nèi)或圍在另一物體的邊緣”。老王被鑲嵌在門框，運用了夸張，強調(diào)老王步履維艱，身體僵直的形態(tài)。在那個特殊的年代，舉步維艱的老王，竟然給我送來了雞蛋和香油，充分體現(xiàn)出老王對“我”的感恩之心，突出老王的善良。我看到此情此景，內(nèi)心觸動，運用“鑲嵌”一詞來形容“我”的目睹，表明“我”內(nèi)心的觸動之大，也從側(cè)面體現(xiàn)出“我”的善良與憫人情懷。楊絳先生同情老王，尊重老王，牽掛老王，這樣的感情線索在文中是始終貫串的。在理解文中遣詞造句時就應(yīng)該結(jié)合這條感情主線，這樣我們就不難發(fā)現(xiàn)，文中的字字句句都凝聚著老王與楊絳先生之間涌動的真情。“鑲嵌”一詞，既讓我們感受到文中的核心價值“善良”，體會到特殊年代人們之間的相互取暖，更是讓我們對楊絳的不矯揉不造作的筆法，有了切實地體會，感受語言文字帶給我們的深刻的主題內(nèi)容的同時，也領(lǐng)略了作者追求真實的寫作風(fēng)格。

其三是一沙一世界，一花一天堂――瞄準小細節(jié)，做出大文章。例如閱讀琦君的《春酒》一文，可以抓住文中的“我是母親的代表，總是一馬當先”，“母親總是得意地說”，“母親總要聞聞我的嘴巴”，“她總是笑瞇瞇地說”，“總是分給別人吃”，“母親是不會上桌的，但總是樂意把花廳讓給大家”等。這些細節(jié)描寫，塑造了一位具有“佛心”的賢妻良母，學(xué)生很容易讀出“我”因為有這樣的一個母親而驕傲自豪，這種情感完全溢于言表。適時的背景介紹，“我”和母親相依為命，對母親依戀很深，以至于在別人眼里微不足道的小事，“我”都銘記在心。