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實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展范文第1篇

【關(guān)鍵詞】資源環(huán)境 經(jīng)濟(jì)發(fā)展

近幾年來，我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了舉世矚目的巨大成就。但是我們在資源和環(huán)境方面卻付出了很大的代價(jià)。由于經(jīng)濟(jì)增長方式的粗放，資源消耗高、浪費(fèi)大、污染嚴(yán)重。因此，如何處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、資源利用和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長與資源利用、環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)，已成為我國經(jīng)濟(jì)社會實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵問題。

一、我國資源環(huán)境的現(xiàn)狀及存在問題

我國人口眾多，資源相對不足，生態(tài)環(huán)境承載能力弱，這是基本國情。而在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中，又長期存在著資本驅(qū)動型、資源消耗型的特點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)增長與資源保障、環(huán)境保護(hù)之間的矛盾日趨尖銳。

1、隨著經(jīng)濟(jì)快速增長和人口的不斷增加，能源、水、土地、礦產(chǎn)等能源不足的矛盾越來越突出，生態(tài)環(huán)境的形勢十分嚴(yán)峻

資料統(tǒng)計(jì)表明：我國人均水資源占有量僅相當(dāng)于世界人均水資源占有量的1/2，全國城市年缺水總量達(dá)60億立方米；人均耕地不足1.5畝，不到世界平均水平的1/2，有600多個(gè)縣市的人均耕地面積在世界公認(rèn)的警戒線0.8畝以下；人均占有石油、天然氣資源量只有世界平均水平的1/15，石油儲量僅占世界的2.3%。據(jù)預(yù)測，我國煤炭探明可利用儲量近2000億噸，如果按照年產(chǎn)25億噸原煤的速度推算還可以供應(yīng)80年；石油剩余可采量為23億噸，僅可開采14年；天然氣剩余可采量為6310億立方米，可供開采不過23年。

2、結(jié)構(gòu)升級加劇能源資源消耗

在我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展過程中，特別使人均GDP超過1000美元之后，結(jié)構(gòu)性變化十分明顯。一是從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化看，近幾年我國呈現(xiàn)出重化工業(yè)加速發(fā)展的特征。2004年重化工業(yè)占工業(yè)增加值的比重已達(dá)67.6%。重化工業(yè)往往是高能源消耗、高資源消耗產(chǎn)業(yè)，其加速發(fā)展已成為近幾年資源能源緊張的主要原因。二是從消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化看，特別是一些城鎮(zhèn)居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)正在實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的“吃、穿、用”到“住、行、娛”的升級。消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化和升級導(dǎo)致資源消費(fèi)強(qiáng)度增加。三是我國進(jìn)入城市化提速階段，城鎮(zhèn)化水平年均增長一個(gè)多百分點(diǎn)，相當(dāng)于每年從農(nóng)村轉(zhuǎn)移1400萬-1500萬人到城鎮(zhèn)。據(jù)預(yù)算，城鎮(zhèn)人口人均能源消費(fèi)是農(nóng)村人均量的3.5倍，大規(guī)模農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移必然會相應(yīng)增加能源和資源的消費(fèi)。

3、粗放生產(chǎn)和過度消費(fèi)導(dǎo)致浪費(fèi)巨大

一方面，我國經(jīng)濟(jì)基本上還是粗放型，能源和資源在生產(chǎn)和消費(fèi)過程中浪費(fèi)嚴(yán)重、利用率低。2003年我國一次性能源消耗占世界的9.2%，而創(chuàng)造的GDP不到世界的4%，單位產(chǎn)值能耗是世界平均水平的兩倍多。資料顯示，目前我國綜合能源利用效率約為33%，比發(fā)達(dá)國家低10個(gè)百分點(diǎn)；電力、鋼鐵、有色、石化、建材、化工、輕工、紡織8個(gè)行業(yè)主要產(chǎn)品單位能耗平均比國際先進(jìn)水平高出40%；單位建筑面積采暖能耗相當(dāng)于氣候條件相近發(fā)達(dá)國家的2-3倍；而工業(yè)用水重復(fù)利用率比國外先進(jìn)水平低15-25個(gè)百分點(diǎn)，礦產(chǎn)資源總回收率比國外先進(jìn)水平低20個(gè)百分點(diǎn)。另一方面追求奢侈、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象大量存在。一是追求奢侈消費(fèi)在一些城市中正成為時(shí)尚，盲目攀比、舉債高消費(fèi)的現(xiàn)象越來越多。部分廠商也瞄準(zhǔn)青年群體好奇、攀比心理和新富階層顯示奢華、品味炫耀心態(tài)，不斷翻新花樣，誘導(dǎo)過度消費(fèi)，導(dǎo)致了快買、快扔的消費(fèi)行為，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)使用壽命被人為縮短，資源消耗量大幅增加。二是管理松懈造成極大的浪費(fèi)。在工業(yè)、農(nóng)業(yè)和城市生活用水三個(gè)方面的浪費(fèi)數(shù)量，每年約達(dá)600億立方米；糧食從生產(chǎn)到消費(fèi)每年浪費(fèi)達(dá)幾百億斤，在一些賓館、餐廳、學(xué)生食堂，很多飯菜沒吃幾口就被倒掉；電能浪費(fèi)也十分嚴(yán)重，專家估算，如果下班后不關(guān)顯示器、打印機(jī)，全國每年浪費(fèi)電就將多達(dá)12億千瓦時(shí)。三是政府機(jī)構(gòu)也成為資源消耗的重點(diǎn)領(lǐng)域之一。如近幾年各地盲目上的形象工程，組織沒有必要的大型活動、會議等，造成很大的資源浪費(fèi)

二、正確認(rèn)識資源環(huán)境與實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要性

1、資源是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)和支撐

自然資源是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的重要物質(zhì)保障。人類的經(jīng)濟(jì)生活總是伴隨著對自然資源的發(fā)現(xiàn)、開采、開發(fā)和利用，自工業(yè)革命以來，依托能源資源的大量開發(fā)利用，世界經(jīng)濟(jì)取得了前所未有的快速發(fā)展；西方發(fā)達(dá)國家則通過對全球資源的掠奪和占有，從而實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。目前，我國已進(jìn)入工業(yè)化和城市化加速階段，經(jīng)濟(jì)的高速增長也是我國成為了世界煤炭、鋼鐵、銅消費(fèi)第一大國和石油、電力消費(fèi)第二大國，能源消費(fèi)已占世界總量的13.6%。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化建設(shè)的加快推進(jìn)，資源需求還將持續(xù)增加，資源儲備將越來越少，能源資源戰(zhàn)略已成為關(guān)系我國經(jīng)濟(jì)社會全局的核心戰(zhàn)略之一。

2、資源承載能力制約著經(jīng)濟(jì)發(fā)展

地球資源，特別是不可再生資源，其供給能力有限，并非取之不盡、用之不竭。統(tǒng)計(jì)資料表明，人口不足世界總?cè)丝?5%的發(fā)達(dá)國家，在200年的工業(yè)化過程中，已經(jīng)消耗了地球上近50%的化石資源。隨著世界經(jīng)濟(jì)增長、人口增加以及發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，世界正承受著越來越重的資源能源壓力，資源消耗增長過快已成為世界各國可持續(xù)發(fā)展所面臨的共同課題。特別是去年以來，隨著全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇促使對能源資源的需求強(qiáng)勁增長，石油和礦產(chǎn)品價(jià)格連創(chuàng)新高。我國煤、電、油、運(yùn)瓶頸制約也再度出現(xiàn)，原材料供應(yīng)十分緊張，鐵礦石、石油、銅、氧化鋁等進(jìn)口大幅度增長，部分生產(chǎn)資料價(jià)格上揚(yáng)，資源約束矛盾日益凸顯。據(jù)預(yù)算，如果單位產(chǎn)值能耗不變，今后20年GDP實(shí)現(xiàn)翻兩番，一次能源消耗將從13億噸增加到52億噸，這從現(xiàn)實(shí)諸多方面是無法保障的。

三、實(shí)現(xiàn)資源利用環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的對策建議

“十一五”將是我國全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期。我們必須統(tǒng)籌協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與資源環(huán)境的關(guān)系。進(jìn)一步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，提高資源利用效率，減少損失浪費(fèi)。以盡可能少的資源消耗，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。重點(diǎn)應(yīng)抓好以下幾方面工作。

1、科學(xué)規(guī)劃引導(dǎo)，城鄉(xiāng)互動，提升集約發(fā)展的綜合節(jié)約效應(yīng)

一是充分發(fā)揮規(guī)劃的指導(dǎo)作用。在制定“十一五”規(guī)劃，確定城市總體項(xiàng)目等各項(xiàng)工作中，把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)節(jié)約型社會放在突出位置。編制“十一五”節(jié)能節(jié)水節(jié)地資源綜合利用等專項(xiàng)規(guī)劃，提出發(fā)展目標(biāo)，重點(diǎn)和政策措施，并納入“十一五”國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃。走集約化城市建設(shè)之路。二是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)資源共享、互動共榮、集約發(fā)展。通過統(tǒng)籌城鄉(xiāng)規(guī)劃布局和政策措施，以城代鄉(xiāng)、以工補(bǔ)農(nóng)、縮小城鄉(xiāng)差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

2、大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)新型工業(yè)化，構(gòu)建資源節(jié)約型工業(yè)生產(chǎn)體系

堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路，以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線，以提升企業(yè)自主創(chuàng)新能力為重點(diǎn)，按照“減量化、再利用、資源化”的原則，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)更大經(jīng)濟(jì)效益、更少資源消耗、更低環(huán)境污染和更多勞動就業(yè)，推動經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，由傳統(tǒng)線性經(jīng)濟(jì)向循環(huán)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。一是抓好一批資源節(jié)約型產(chǎn)業(yè)。堅(jiān)持用高新技術(shù)和先進(jìn)實(shí)用技術(shù)改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展資源消耗低、附加值高的先進(jìn)制造業(yè)、生物醫(yī)藥、生物化工和新材料產(chǎn)業(yè)，發(fā)展可再生資源產(chǎn)業(yè)和吸納利用工業(yè)廢棄物的產(chǎn)業(yè)，逐步形成有利于資源持續(xù)利用和環(huán)保合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。二是抓好一批資源節(jié)約型產(chǎn)品。積極支持企業(yè)開發(fā)精深加工產(chǎn)品、節(jié)能節(jié)水產(chǎn)品、資源綜合利用產(chǎn)品以及功能替代型產(chǎn)品，推進(jìn)產(chǎn)品升級換代。三是抓好一批資源節(jié)約型企業(yè)。加快企業(yè)技術(shù)改造步伐，加快節(jié)能節(jié)水節(jié)材等方面的新技術(shù)新產(chǎn)品新材料開發(fā)推廣應(yīng)用，淘汰落后工藝設(shè)備和技術(shù)，推進(jìn)清潔生產(chǎn)，構(gòu)建資源節(jié)約型經(jīng)濟(jì)體系基礎(chǔ)。要營造工業(yè)發(fā)展和工業(yè)生態(tài)共生效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)資源能源的高效利用循環(huán)使用。

3、強(qiáng)化政策措施，建立集約發(fā)展的激勵(lì)約束機(jī)制

一要大力支持企業(yè)技術(shù)進(jìn)步，推進(jìn)企業(yè)節(jié)能減排。對重點(diǎn)企業(yè)實(shí)行收優(yōu)惠政策，給予獎勵(lì)表彰。二要加強(qiáng)資源環(huán)境保護(hù)工作。加大礦業(yè)秩序整頓力度，合理開采和保護(hù)資源。建立環(huán)境預(yù)警機(jī)制，在重點(diǎn)流域、重點(diǎn)區(qū)域、重點(diǎn)污染源建立在線監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)。三要嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)保、安全、能耗技術(shù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)把新建項(xiàng)目環(huán)保評審關(guān)，嚴(yán)格限制高耗能、高污染企業(yè)，堅(jiān)決淘汰浪費(fèi)資源、污染環(huán)境的落后工藝、技術(shù)、設(shè)備和產(chǎn)品。要加大環(huán)保執(zhí)法力度，依法關(guān)閉和處罰污染嚴(yán)重、破壞資源的企業(yè)。

4、加快建設(shè)節(jié)約型社會

建設(shè)節(jié)約型社會是全社會的共同責(zé)任，要動員全社會的力量積極參與。一方面必須在發(fā)展思路上徹底改變過去那種重開發(fā)、輕節(jié)約、重速度輕效益、重外延發(fā)展、輕內(nèi)涵發(fā)展、片面追求GDP增長、忽視資源和環(huán)境的傾向。在構(gòu)建節(jié)約型社會，發(fā)展節(jié)約型經(jīng)濟(jì)，走循環(huán)經(jīng)濟(jì)的路子，實(shí)現(xiàn)增長方式轉(zhuǎn)變的時(shí)候，絕不能單純追求GDP的盲目增長。另一方面要引導(dǎo)社會公眾正確認(rèn)識國情，樹立憂患意識和節(jié)約意識，建設(shè)節(jié)約文化，倡導(dǎo)節(jié)約文明，形成“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”的社會風(fēng)尚。使每個(gè)公民從現(xiàn)在做起、從我做起、點(diǎn)滴做起，節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧。我們還要廣泛宣傳節(jié)約資源的重要意義，法律法規(guī)和政策。大力表彰節(jié)約資源的先進(jìn)典型，對各種浪費(fèi)污染現(xiàn)象進(jìn)行曝光和處罰。在全社會形成促進(jìn)資源節(jié)約，節(jié)能減排的長效機(jī)制，從而增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的能力。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 薛惠鋒：中國資源環(huán)境問題與社會經(jīng)濟(jì)問題的作用機(jī)理[N].中國環(huán)境報(bào)，2008-2-18.

[2] 胡鞍鋼：中國資源與經(jīng)濟(jì)發(fā)展[J].中關(guān)村，2005（12）.

實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展范文第2篇

任何一個(gè)社會都是由處于不同地位的多個(gè)利益集團(tuán)所組成。他們都有自己的利益追求。由于在一定的社會歷史條件下，社會生產(chǎn)力所能提供的利益成果總是有限的，而人們對利益追求則是無限的，他們總想追求自己的利益最大化，尤其是在社會中占據(jù)主導(dǎo)地位的利益主體更是極力想把其他利益主體的利益降到最低程度，其結(jié)果是不同利益主體的利益追求必將都受到損害。在全球政治、經(jīng)濟(jì)日趨一體化，社會中不同利益主體的相互依賴關(guān)系日益加強(qiáng)的今天更是如此。因此，必須協(xié)調(diào)不同利益主體的利益追求，使它們都能依據(jù)自己在社會中所占的利益位置享受到社會生產(chǎn)力所創(chuàng)造的利益成果。后代人也有追求自身利益的權(quán)利，當(dāng)代人也有為后代人的利益享受創(chuàng)造條件的義務(wù)。只有這樣，整個(gè)社會才能協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、確立互利型思維方式

互利型思維方式是相對于傳統(tǒng)的功利型思維方式而言的。功利型思維方式的主要特征是絕對地以自我為中心，以最大限度地獲取和占有人的眼前物質(zhì)利益為關(guān)注和思考對象的一種思維方式。它是造成人與自然、人與人之間關(guān)系緊張的最根本原因。而互利型思維方式的根本原則則是以互利互惠的觀點(diǎn)來處理人與外部世界的關(guān)系，包括處理人與人之間的關(guān)系及人與自然之間的關(guān)系。因此，以互利型思維方式代替功利型思維方式是實(shí)現(xiàn)利益互享，保證可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略得以順利實(shí)施的重要思想基礎(chǔ)。

在互利型思維方式指導(dǎo)下看待人與自然關(guān)系，就應(yīng)該正確認(rèn)識到在人與自然關(guān)系的背后是人與人的關(guān)系，善待自然的目的就是善待人類。為了正確處理人與人之間的關(guān)系，就應(yīng)該正確處理人與自然的關(guān)系。因?yàn)閷τ谌祟惗?，其生存和發(fā)展的利益的實(shí)現(xiàn)是高于一切的。在自然環(huán)境中生存的其他物種的“利益”的實(shí)現(xiàn)不僅不能與人類的利益實(shí)現(xiàn)發(fā)生沖突，而且應(yīng)作為人類利益實(shí)現(xiàn)的目的和手段。如果自然生態(tài)系統(tǒng)中的某一物種的存在對人類的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅，人類就應(yīng)限制其發(fā)展甚至消滅它。反之，就應(yīng)該采取一切有效措施保護(hù)它們。由于人類的利益滿足最終是以自然界的正常存在為基礎(chǔ)和條件的，因此，如果人類在為了自身利益需要在利用和占有自然資源的過程中，不對不同主體之間彼此沖突的利益需要進(jìn)行協(xié)調(diào)，其最終結(jié)果有可能會導(dǎo)致自然資源的浪費(fèi)和生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重失衡，從而使人類的利益需要也最終難以實(shí)現(xiàn)。

就人與人的關(guān)系而言，要想達(dá)到利益互享的目的，就必須把人類的整體利益和長遠(yuǎn)利益放在任何個(gè)體與任何群體的局部和眼前利益之上。在由不同的利益主體的利益需要構(gòu)成的多種多樣的利益體系中，必須把具有整體性和長期性的人類整體利益、長遠(yuǎn)利益放在中心位置。人們必須把自己的利益需要自覺納人到人類整體的利益追求范圍之內(nèi)，切不可把自己一時(shí)一地的局部利益和人類整體利益對立起來，不可將現(xiàn)實(shí)的人的利益需要與未來人的利益需要對立起來，并以犧牲后者的代價(jià)來促使前者的滿足。只有這樣，才能保證人們的利益需要都得到一定程度的滿足，以最終促進(jìn)社會發(fā)展。

二、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的物質(zhì)資料生產(chǎn)方式，重視科技在社會生產(chǎn)力發(fā)展中的重要作用；轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的消費(fèi)方式，實(shí)施可持續(xù)消費(fèi)是實(shí)現(xiàn)利益互享、保證可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的最大特征是對資源和能源的大量消耗，其結(jié)果是向自然界排放大量廢棄物，其中包括許多有毒物質(zhì)，對當(dāng)代人和后代人的利益追求在一定程度上都造成了嚴(yán)重?fù)p害，這是造成目前人與自然、人與人之間關(guān)系緊張的重要原因。因此，改變傳統(tǒng)的物質(zhì)資料生產(chǎn)方式，重視科技進(jìn)步在經(jīng)濟(jì)增長中的重要作用，對可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)具有重大意義。

首先，它可以使傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的邊際收益遞減規(guī)律失去作用。這種規(guī)律認(rèn)為，在技術(shù)水平不變的情況下，當(dāng)把一種可變的生產(chǎn)要素連續(xù)地投入到一種或幾種不變的生產(chǎn)要素中時(shí)，最初這種生產(chǎn)要素的增加會使產(chǎn)量增加。但當(dāng)它的連續(xù)投人增至一定限度時(shí)，產(chǎn)量的增加將會逐漸遞減，直至最后產(chǎn)量絕對減少。但由于科學(xué)技術(shù)具有連續(xù)增長、報(bào)酬遞增的特點(diǎn)，所以，傳統(tǒng)的邊際收益遞減規(guī)律將發(fā)生逆轉(zhuǎn)。

其次，靠科技的作用可較好地解決可持續(xù)發(fā)展過程中面臨的許多難題。如：資源和能源問題。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)就是“稀缺經(jīng)濟(jì)學(xué)”。資源的稀缺性是二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的主要原因。只有依靠科學(xué)技術(shù)，這個(gè)問題才能從根本上解決?，F(xiàn)在，自然界生物種類有1000萬～1500萬，而人類認(rèn)識的不到1000萬種，有名稱的10萬種，利用的僅幾萬種。其潛在的開發(fā)價(jià)值是無法估量的。

能源緊張的緩解也必須依靠科技。靠科技可開發(fā)新能源和可再生能源，如核能、太陽能、風(fēng)能、地?zé)崮?、潮汐能等。?jù)估計(jì)，到2040年，僅核能加上太陽能就將占世界能源總份額的50％，從而在根本上解決全球能源危機(jī)。

環(huán)保問題。許多環(huán)境污染靠科學(xué)技術(shù)可以輕而易舉地予以解決。如開發(fā)和使用清潔煤技術(shù)以控制二氧化碳的排放，開發(fā)氯氟碳的替代物以減少臭氧層耗散物質(zhì)排放，用遺傳工程培育良種以減少化肥和農(nóng)藥用量等。

但科學(xué)只是為實(shí)現(xiàn)利益互享和可持續(xù)發(fā)展提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，科學(xué)并不能解決所有問題，它也有可能會使人們在享受科學(xué)成果時(shí)造成的貧富差距更加擴(kuò)大，從而加重利益沖突。問題的關(guān)鍵在于人類如何正確認(rèn)識、掌握、發(fā)展和應(yīng)用科學(xué)技術(shù)，使之和人類社會追求可持續(xù)發(fā)展、達(dá)到利益互享的目標(biāo)并行不悖。

改變傳統(tǒng)的物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是從生產(chǎn)的角度來增加社會產(chǎn)品總量從而為人們的利益互享提供物質(zhì)基礎(chǔ)。而改變傳統(tǒng)的消費(fèi)模式則是從節(jié)儉的角度來達(dá)到同一目的。

傳統(tǒng)消費(fèi)模式的基本特征是過度消費(fèi)，揮霍消費(fèi)。它追求的是一種“一次性”消費(fèi)方式。這不僅表現(xiàn)在象一次性筷子、一次性塑料包裝袋等典型的一次性用品生產(chǎn)和消費(fèi)上，可以說現(xiàn)代社會中幾乎所有的消費(fèi)都具有類似的性質(zhì)，即都是“類一次性消費(fèi)”，而且生產(chǎn)力發(fā)展程度越高，消費(fèi)中這種”類一次性”的表現(xiàn)就越突出。

所謂可持續(xù)消費(fèi)，它指的是：“提供服務(wù)以及相關(guān)的產(chǎn)品以滿足人類的基本需要，提高生活質(zhì)量，同時(shí)使自然資源和有毒材料的使用量最少，使服務(wù)或產(chǎn)品的生命周期中所產(chǎn)生的廢物和污染物最少，從而不危及后代的需求?！逼浠咎卣魇沁m度消費(fèi)，以減少消費(fèi)對環(huán)境造成的壓力，從而在根本上提高人民的生活質(zhì)量。

可持續(xù)消費(fèi)的實(shí)現(xiàn)包括許多因素在內(nèi)，如技術(shù)、社會與心理、法律、經(jīng)濟(jì)和制度等。在可持續(xù)消費(fèi)方式形成過程中，首先需要改變的是不可持續(xù)消費(fèi)的社會、文化及心理傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。人們要從追求物質(zhì)享受向追求精神享受過渡，從重視自然知識價(jià)值向重視人文知識價(jià)值過渡，從重視發(fā)展速度向重視發(fā)展質(zhì)量過渡。同時(shí)，要把這種價(jià)值觀體現(xiàn)到具體行動上，從而使整個(gè)社會最終過渡到一個(gè)節(jié)約的社會，使每一個(gè)人都能充分享受到自己應(yīng)享受到的利益。其次，政府、企業(yè)、家庭和個(gè)人都應(yīng)為可持續(xù)消費(fèi)方式的形成作出自己的貢獻(xiàn)，尤其是政府，在制定政策、加強(qiáng)宣傳等各方面更要起到自己應(yīng)有的作用，共同為一個(gè)可持續(xù)消費(fèi)社會的形成而努力。

三、加強(qiáng)制度建設(shè)

制度建設(shè)是利益互享目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略得以實(shí)施的重要保證，尤其在社會領(lǐng)域更是如此。

可持續(xù)發(fā)展作為一場改革傳統(tǒng)生產(chǎn)方式、生活方式的人類發(fā)展的嶄新模式，必然會涉及到社會的各個(gè)方面。它需要對社會生活中不同利益主體的利益需求進(jìn)行重新調(diào)整，需要對它的權(quán)利和義務(wù)結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新組合。因此，它的實(shí)現(xiàn)，必須靠制度來保證。

廣義的制度指為保障利益互享、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的順利實(shí)施而制定的各種規(guī)章制度、政策等。通過一定的制度，規(guī)范人們的行為方式，以達(dá)到利益互享，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目的。如為保證可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在全球領(lǐng)域內(nèi)得以順利實(shí)現(xiàn)，使不同的利益主體都能享受到自己的利益，國際社會和國際組織與各國政府簽訂了一系列國際環(huán)境綱領(lǐng)性文件和國際公約、條約。如《人類環(huán)境宣言》、《內(nèi)羅畢宣言》、等等。我國政府在加強(qiáng)制度建設(shè)方面也作出了很大的貢獻(xiàn)。在環(huán)保、人口控制、教育、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等方面都制定了許多政策和制度。

狹義的制度建設(shè)指的是社會主義制度的建立和完善，它為利益互享、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施開辟了廣闊的道路。

如前所述，可持續(xù)發(fā)展是為了滿足不同利益主體的利益追求而提出的一個(gè)嶄新的發(fā)展模式。其實(shí)質(zhì)在于協(xié)調(diào)不同利益主體的利益沖突，使他們都能享受到社會生產(chǎn)力的發(fā)展所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果。社會主義的本質(zhì)是：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

社會主義本質(zhì)論把發(fā)展生產(chǎn)力擺在突出的位置，認(rèn)為發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義根本的、首要的任務(wù)。只有發(fā)展生產(chǎn)力，才能真正突出社會主義制度的優(yōu)越性，才能提高自己的綜合國力，才能解決落后的社會生產(chǎn)同人民日益增長的物質(zhì)文化需要之間的矛盾。只有發(fā)展生產(chǎn)力，才能為利益互享、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。社會主義本質(zhì)的第二個(gè)特點(diǎn)：消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。從根本上講，同利益互享是統(tǒng)一的。因?yàn)榘l(fā)展的不可持續(xù)性就在于利益紛爭，貧富分化，而社會主義制度從根本上講可以最終解決這個(gè)矛盾，社會主義的根本任務(wù)就是構(gòu)造一個(gè)共同富裕、共享利益成果的利益格局，從而促進(jìn)社會的健康發(fā)展，以最終使人的利益追求多樣化得到不同形式的滿足。因此，社會主義制度的本質(zhì)決定了人們之間根本利益對立的消除，決定了不同的利益矛盾可以很好地協(xié)調(diào)起來，從而為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)施提供了制度上的保證。

事實(shí)也證明了這一點(diǎn)。改革開放三十年來，我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，取得了令人矚目的成就，但為此也付出了沉重的代價(jià)。長期以來，我們的經(jīng)濟(jì)模式是粗放型的，走的是一條高投入、高消耗、低效益、低檔次、片面追求數(shù)量而忽視質(zhì)量提高的路子，嚴(yán)重影響了我國經(jīng)濟(jì)的健康、持續(xù)發(fā)展，也使人們的利益追求在不同程度上受到了損失。為此我們選擇了走可持續(xù)發(fā)展的道路，并把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略作為中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略之一。

為實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，中國制定了一系列適合本國國情的方針、政策。在治理環(huán)境污染、人口控制、消滅貧困、發(fā)展科技等方面，也做了大量工作。

實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展范文第3篇

適足經(jīng)濟(jì)理論是可應(yīng)用于個(gè)人、家庭、社區(qū)、國家等各個(gè)層次的處世哲學(xué)和治國理念。它包含三項(xiàng)基本原則，即適度、合理和有內(nèi)在的免疫力。該理論指導(dǎo)人們重視正直、誠實(shí)、勤奮、知識、智慧、敏銳等方面素質(zhì)的培養(yǎng)。

適度，是一切行為都應(yīng)適可而止；合理，是表明行為造成的后果不但影響自己，也影響他人、社會與環(huán)境；免疫力，是指自身應(yīng)具有的對風(fēng)險(xiǎn)的抵抗力。適足經(jīng)濟(jì)理論指導(dǎo)人們對自己的行為有清醒認(rèn)識，為人處事誠實(shí)勤奮，恪守中庸之道，理性決策，并要構(gòu)建抵御震蕩的抵抗力。

適足經(jīng)濟(jì)并非是閉關(guān)鎖國的自給自足經(jīng)濟(jì)，而是在全球化大潮中爭取成功之道。它強(qiáng)調(diào)每個(gè)人要有應(yīng)對市場經(jīng)濟(jì)的能力，國家也必須具有應(yīng)對全球化的策略。在泰國，適足經(jīng)濟(jì)是擴(kuò)大社區(qū)自和強(qiáng)化社區(qū)作為地方經(jīng)濟(jì)重要基礎(chǔ)的途徑。適度即中庸之道，這是在內(nèi)部資源與外部力量之間以及國內(nèi)社會需求與全球經(jīng)濟(jì)之間尋求平衡的指導(dǎo)方針。適足經(jīng)濟(jì)也是全球化時(shí)展經(jīng)濟(jì)的中庸之道，旨在實(shí)現(xiàn)更加平衡、更加公平的經(jīng)濟(jì)增長。

過去20年，泰國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了顯著的成就：3／4的家庭擁有了自己的住房，99%的家庭擁有安全衛(wèi)生系統(tǒng)以及水電供應(yīng)。從1957～1997年，泰國國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長7.6%，人均收入提高了7倍，貧困人口占比從1962年的57%降至2004年的11%。然而，社會經(jīng)濟(jì)的不均衡現(xiàn)象也隨之而來：處于最上層的5%人口擁有總收入的55.2%，國內(nèi)的自然環(huán)境和森林也受到急速破壞。1997年金融危機(jī)爆發(fā)，適足經(jīng)濟(jì)理論就是在當(dāng)時(shí)泰國社會經(jīng)濟(jì)變化的背景下被提出的。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身并非最終目標(biāo)，它只是實(shí)現(xiàn)人類發(fā)展的手段。適足經(jīng)濟(jì)理論能夠指導(dǎo)國家宏觀經(jīng)濟(jì)政策的制定，以提高國家對外部震蕩的抵抗力，規(guī)劃更為公平和可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，包括：減少外債，增加外幣儲備；加強(qiáng)通貨膨脹目標(biāo)管理，設(shè)定通貨膨脹率的中期目標(biāo)；審慎管理國家財(cái)政；維持政府債務(wù)對國內(nèi)生產(chǎn)總值的比率低于50%，政府債務(wù)償還比率低于15%，政府預(yù)算中至少25%用于固定資產(chǎn)投資等。

實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展范文第4篇

關(guān)鍵詞：林業(yè)可持續(xù)發(fā)展地位對策

可持續(xù)發(fā)展（Sustainable Development）是20世紀(jì)80年代提出的一個(gè)新概念。1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》報(bào)告中第1次闡述了可持續(xù)發(fā)展的概念，得到了國際社會的廣泛共識?？沙掷m(xù)發(fā)展是指以不損害后代人的發(fā)展需求為前提，滿足現(xiàn)代人的需要和發(fā)展。換句話說，就是指經(jīng)濟(jì)、社會、資源和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展。這是因?yàn)樗鼈兪且粋€(gè)密不可分的系統(tǒng)，既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的，又要保護(hù)好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。

一、林業(yè)在可持續(xù)發(fā)展中的戰(zhàn)略地位和作用

森林是自然界功能最完善、最強(qiáng)大的資源庫、基因庫、蓄水庫和能源庫?？茖W(xué)與實(shí)踐證明，森林既有涵養(yǎng)水源、保持水土、防風(fēng)固沙、調(diào)節(jié)氣候、蘊(yùn)育物種等多種生態(tài)功能，又有貯碳釋氧、吸納粉塵、降解有害氣體、阻消噪聲、美化環(huán)境等防治環(huán)境污染功能。

1、森林能提高大氣質(zhì)量。體現(xiàn)在：能有效地減緩溫室效應(yīng)。

2、森林能有效保護(hù)生物多樣性。森林與物種多樣性、生態(tài)系統(tǒng)多樣性、遺傳多樣息相關(guān)，地球上有一半以上的生物在森林中棲息繁衍。

3、森林可防止水土流失。森林土壤對降水有極強(qiáng)的吸收和滲透作用，其穩(wěn)滲速率一般在200mm/h，比世界上最大的降雨60mm/h還要大得多。森林的枯枝落葉層不僅可以吸收25mm的降水，還可以保護(hù)土壤免遭雨滴的沖擊。

4、森林能有效遏止沙漠化。林網(wǎng)超過10％，沙地植被蓋度超過0.3，沙暴的危害就會減少到最小限度。

5、森林可防止地力衰退。林木的根系能固持土壤，涵養(yǎng)水源，保持水土，吸收利用鹽分；枯枝落葉可增加有機(jī)質(zhì)、腐殖質(zhì)，能有效地改善土壤結(jié)構(gòu)，提高土壤肥力。

6、森林能緩解水資源危機(jī)。森林是“綠色水庫”，森林及其土壤像“海綿”一樣可吸收大量的降水，并阻止和減輕洪水災(zāi)害?？梢源龠M(jìn)水分循環(huán)和影響大氣環(huán)流，增加降水，起“空中水庫”的作用。據(jù)測算，森林蒸騰的水汽58％又降到陸地上，可增加陸地降水量21.6mm，占陸地年平均降水量2.9％。

7、森林能消除噪聲污染。據(jù)測定，100m的防護(hù)林帶可降低汽車噪聲30％，摩托車噪聲25％，電聲噪聲23％。

二、林業(yè)可持續(xù)發(fā)展的意義及其實(shí)現(xiàn)對策

1、依靠科技?？沙掷m(xù)發(fā)展的內(nèi)涵包括經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對資源環(huán)境的再發(fā)展能力的保護(hù)，因而既要發(fā)展經(jīng)濟(jì)又要保證資源于環(huán)境的發(fā)展力，最有效的解決方法是靠科技來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改變傳統(tǒng)的以犧牲自然環(huán)境為代價(jià)的粗放式經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。因此，在林業(yè)發(fā)展上，實(shí)施科技興林，不斷提高林業(yè)建設(shè)的科技含量是林業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

（1）建立林業(yè)科技創(chuàng)新體制。堅(jiān)持科研成果從實(shí)踐中來、到實(shí)踐中去，將科研成果轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力以加快林業(yè)的發(fā)展。建立以企業(yè)為主體、以市場為導(dǎo)向、以科技為核心、以效益為目的的林業(yè)科技創(chuàng)新體系。如今的“數(shù)字林業(yè)”已利用現(xiàn)代信息科技手段，使林業(yè)經(jīng)營和管理逐步精確化、科學(xué)化，加快實(shí)現(xiàn)林業(yè)的現(xiàn)代化。

（2）加強(qiáng)基礎(chǔ)研究和應(yīng)用技術(shù)研究。一要加強(qiáng)森林生態(tài)系統(tǒng)的研究和監(jiān)測；二要充分利用先進(jìn)技術(shù)，抓好良種育苗和樹種結(jié)構(gòu)調(diào)整；三要盡快提升木材工業(yè)總體技術(shù)水平，增加木材和林產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，增加市場競爭力。

2、注重林業(yè)生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的綜合評價(jià)。

（1）林業(yè)的生態(tài)效益。森林有涵養(yǎng)水源、保持水土、防風(fēng)固沙、凈化空氣、降低噪音、美化環(huán)境等多種生態(tài)效益，它給人們生活帶來了許多正面影響，人類普遍認(rèn)識到森林兼具經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益三種效益，其生態(tài)效益價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。林業(yè)的發(fā)展可同時(shí)帶來這三種效益，其中，經(jīng)濟(jì)效益在過去往往是最受關(guān)注的，但如今生態(tài)效益得到了越來越多的關(guān)注。林業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益有著密不可分的聯(lián)系，生態(tài)效益可創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。

(2)林業(yè)生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。林業(yè)生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益二者之間具有相互依存、相互矛盾、相互影響、相互作用的關(guān)系。忽視生態(tài)環(huán)境而過度追求經(jīng)濟(jì)增長，勢必會引起環(huán)境惡化而最終阻止經(jīng)濟(jì)的增長。在當(dāng)前這個(gè)既注重生態(tài)效益又注重經(jīng)濟(jì)效益的時(shí)期，不僅要使當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，而且還要使后期的經(jīng)濟(jì)增長也能保持良好的增長態(tài)勢。所以如果采取單純只注重生態(tài)效益而放棄必要的經(jīng)濟(jì)增長，最終要導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)效益滑坡，從而使生態(tài)環(huán)境建設(shè)也失去了物質(zhì)保證。有學(xué)者提出“生態(tài)效益經(jīng)濟(jì)”的概念，它充分反映了生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系，生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益是在生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)良性循環(huán)的條件下，追求經(jīng)濟(jì)效益總量最大化的社會再生產(chǎn)活動。

(3)注重林業(yè)的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益在實(shí)踐中的對策。這些年來，林業(yè)的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益受到了極大關(guān)注。各地在實(shí)踐中采取了各種對策，取得了很大的成效。大體有以下幾個(gè)方面措施：一是造林規(guī)?；?。從提高生態(tài)效應(yīng)、景觀效果、經(jīng)濟(jì)效益出發(fā)，成片造林。片林建設(shè)以發(fā)展苗木基地、經(jīng)濟(jì)林、速生豐產(chǎn)林為主；二是造林多樣化。采用多樣化的以林養(yǎng)林，以發(fā)展林木加工養(yǎng)林，以發(fā)展經(jīng)濟(jì)果林養(yǎng)林；農(nóng)民還采取林苗結(jié)合、林禽結(jié)合、林菜結(jié)合、林果結(jié)合等方式，提高林地產(chǎn)出和經(jīng)濟(jì)效益；三是林農(nóng)結(jié)合式。應(yīng)用和推廣國內(nèi)外先進(jìn)技術(shù)和成果，采用科學(xué)的生產(chǎn)管理方法，以林為主，大力推廣生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益兼?zhèn)涞募孀鞣绞?，如：?shí)行林草兼作、林藥兼作、林灌混植等種植模式。

3、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)經(jīng)營模式，建立森林可持續(xù)經(jīng)營機(jī)制。遵循生態(tài)系統(tǒng)的客觀規(guī)律，開展森林的分類經(jīng)營和生態(tài)系統(tǒng)經(jīng)營，實(shí)行森林資產(chǎn)化管理，在經(jīng)營模式和技術(shù)體系上推進(jìn)林業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

4、建立林業(yè)可持續(xù)發(fā)展法律機(jī)制

（1）我國的林業(yè)立法沒有全面反映生態(tài)規(guī)律的要求，沒有貫徹生態(tài)優(yōu)先、保護(hù)資源的立法思想，應(yīng)借鑒發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行環(huán)保優(yōu)先原則，在生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益及其他利益發(fā)生沖突時(shí)，優(yōu)先考慮生態(tài)利益。

（2）林業(yè)立法中要充分遵循以下原則：一是尊重和體現(xiàn)生態(tài)規(guī)律的原則；二是以可持續(xù)發(fā)展為導(dǎo)向的原則，林業(yè)立法應(yīng)充分考慮實(shí)現(xiàn)人類社會發(fā)展所必需的生態(tài)環(huán)境與森林資源條件，考慮生態(tài)環(huán)境和森林資源的保護(hù)；三是突出生態(tài)利益和經(jīng)濟(jì)利益協(xié)調(diào)平衡的原則。

實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展范文第5篇

根據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織給出的定義：可持續(xù)農(nóng)業(yè)是一種采取利用和保護(hù)自然資源的方式，不斷滿足當(dāng)代人類及其子孫后代對農(nóng)產(chǎn)品需求，以求經(jīng)濟(jì)，社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的農(nóng)業(yè)。我們可以看出農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展追求的是一種平衡，而對于現(xiàn)階段生產(chǎn)相對薄弱且按地域分布不均的中國農(nóng)業(yè)來說，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展應(yīng)把努力的方向放在以下兩點(diǎn)：①調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性。②協(xié)調(diào)生產(chǎn)，所需以及環(huán)境之間的關(guān)系。這兩點(diǎn)作為制約農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的兩大難題，解決他們將會對實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。

2經(jīng)濟(jì)法體系的概念

經(jīng)濟(jì)法以公法性質(zhì)為主，兼具私法性質(zhì)，是與市場經(jīng)濟(jì)想匹配并體現(xiàn)國家適度干預(yù)經(jīng)濟(jì)意志的新型法律部門，是綜合運(yùn)用國家權(quán)力和宏觀調(diào)控手段，借助社會整體調(diào)節(jié)機(jī)制，以經(jīng)濟(jì)增長，平衡協(xié)調(diào)發(fā)展，充分就業(yè)，保護(hù)弱勢群體等為調(diào)整要務(wù)的法律規(guī)范體系。而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)法是經(jīng)濟(jì)法中的一個(gè)重要部門，是調(diào)整農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)諸法律關(guān)系的法律規(guī)范。而農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)法也將是下文討論中的經(jīng)濟(jì)法的主要成分。

3經(jīng)濟(jì)法的原則與目標(biāo)

1)公平正義，以不公平求公平：在市場主體之間存在著能力差異，這種情況下經(jīng)濟(jì)法給予某些主體以相對特權(quán)來實(shí)現(xiàn)大體上的公平。中國存在長期的重工輕農(nóng)的心態(tài)從而造成了中國農(nóng)業(yè)的相對弱勢，而經(jīng)濟(jì)法所能提供給農(nóng)業(yè)的相對公平對于弱勢的農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展有著尤為重要的指導(dǎo)意義。

2)經(jīng)濟(jì)法的核心內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)社會整體經(jīng)濟(jì)利益，通過保護(hù)社會整體利益從總體上保護(hù)公民，實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與社會利益的辯證統(tǒng)一。而實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展更要充分協(xié)調(diào)個(gè)人利益與社會整體利益，從這一點(diǎn)來說，農(nóng)業(yè)可持續(xù)化與經(jīng)濟(jì)法的立場統(tǒng)一。

3)經(jīng)濟(jì)法作為兼具公法與私法性質(zhì)的法律的一種，對于確認(rèn)和規(guī)范政府對于農(nóng)業(yè)的干預(yù)行為能夠起到很大的作用，在某種意義上能夠有效的促進(jìn)農(nóng)村統(tǒng)一市場的發(fā)育和完善，并且有利于避免所謂市場失靈以及政府干預(yù)失靈的雙重失靈現(xiàn)象，使得市場經(jīng)濟(jì)能夠按照既定模式運(yùn)行，這對于實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展并且維持其穩(wěn)定性有著很大的作用。

4有關(guān)用經(jīng)濟(jì)法實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的對策的探討

根據(jù)前文的解釋，我們將實(shí)現(xiàn)中國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展所應(yīng)該努力的方向分為兩點(diǎn)：①調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性。②協(xié)調(diào)生產(chǎn)及所需之間的關(guān)系。在這里所提出的對策就著重對這兩點(diǎn)進(jìn)行考慮。

4.1調(diào)動農(nóng)民積極性方面

1)健全價(jià)格法律制度：調(diào)動農(nóng)民積極性的一個(gè)重要途徑就是讓農(nóng)民增收，也就是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法，農(nóng)業(yè)法等一系列法律法規(guī)對農(nóng)產(chǎn)品實(shí)行價(jià)格保護(hù)制度，不允許農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的虛高也不能讓某種重要農(nóng)產(chǎn)品在市場的價(jià)格過低，賦予每種農(nóng)產(chǎn)品一個(gè)確定的的價(jià)格區(qū)間，讓農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)值真正體現(xiàn)在其價(jià)格上，確保農(nóng)民從農(nóng)產(chǎn)品上獲得的收益。另外一點(diǎn)則是對農(nóng)民的投入即生產(chǎn)資料的購入進(jìn)行優(yōu)化，擴(kuò)大價(jià)格保護(hù)的適用范圍，對主要農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料價(jià)格也實(shí)行保護(hù)，做到雙向保護(hù)，這樣才能夠真正的降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收益，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的積極性。

2)減小工農(nóng)差距：現(xiàn)階段抑制農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者積極性的不僅僅只有收益問題，還有大眾重工輕農(nóng)的不正確心態(tài)，中國逐漸發(fā)展以來，眾人明白了無工不富，但卻忘記了無農(nóng)不穩(wěn)，這嚴(yán)重的挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，而經(jīng)濟(jì)法要做的是將兩者平等的地位以法律的形式公示，用法律強(qiáng)制國民把農(nóng)業(yè)當(dāng)作應(yīng)該重視且必須重視的一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)，從根本上解除大眾重工輕農(nóng)的錯(cuò)誤思想，由此才能夠調(diào)動起農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，讓農(nóng)業(yè)可持續(xù)化發(fā)展起來。

4.2協(xié)調(diào)生產(chǎn)與需求與環(huán)境之間的關(guān)系方面

實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展需要協(xié)調(diào)生產(chǎn)，環(huán)境以及人口所需三者之間的關(guān)系，從根本上來說，可持續(xù)化發(fā)展注重的是一種整體上的發(fā)展，用使用不至于給環(huán)境帶來壓力的最少資源，生產(chǎn)出可以滿足現(xiàn)階段人口需求的最大貢獻(xiàn)。或許民間的其他法律無法為之提供幫助，因?yàn)閷τ诿耖g的私法來說效益首先是個(gè)別的、微觀的，然后以此去最終促進(jìn)社會整體效益，所以，它難以解決個(gè)別效益與整體效益，微觀經(jīng)濟(jì)效益與宏觀經(jīng)濟(jì)效益，經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的矛盾。但是對于立足于整體效益的經(jīng)濟(jì)法來說，其哲學(xué)觀和價(jià)值目標(biāo)與可持續(xù)發(fā)展理論是相一致的，兩者之間和諧統(tǒng)一，不會存在突出的矛盾，從這一方面來說，經(jīng)濟(jì)法是干預(yù)調(diào)控經(jīng)濟(jì)的一種合理的手段，經(jīng)濟(jì)法對于調(diào)節(jié)整體化的供需關(guān)系是十分有幫助的。

根據(jù)整體的分析來看，如果經(jīng)濟(jì)法發(fā)展的主要軌跡能夠與上文提及的對策大致一致，那么經(jīng)濟(jì)法將對中國實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供巨大而又有效的幫助，而隨之而來的將不僅僅是農(nóng)民生活質(zhì)量的提高，同時(shí)也會是中國國家軟實(shí)力的又一步提高。