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未來勞動(dòng)實(shí)踐的打算范文第1篇

制的陌生的東西，但現(xiàn)在卻變成了物質(zhì)的剝削，而導(dǎo)致剝削的原因在于優(yōu)先占有社會(huì)財(cái)富和生產(chǎn)資料的私人占有。當(dāng)然，這種闡釋也有利于把日常實(shí)踐概念從基礎(chǔ)主義意識(shí)哲學(xué)的論證義務(wù)和方法論困境當(dāng)中解脫出來。而伯格與盧克曼繼承了基礎(chǔ)主義意識(shí)哲學(xué)的論證義務(wù)和方法論困境，為此，他們把青年馬克思的實(shí)踐概念和晚期胡塞爾的實(shí)踐概念等同起來。

然而，一旦脫離了反思哲學(xué)基礎(chǔ)，生產(chǎn)范式要想承擔(dān)同樣的社會(huì)使命，至少會(huì)遇到三個(gè)新的問題。（1）生產(chǎn)范式嚴(yán)重束縛了實(shí)踐概念，于是出現(xiàn)了這樣的問題：勞動(dòng)或產(chǎn)品制造這樣具有范式意義的活動(dòng)類型，與具有言說和行為能力的主體其他一切文化形式之間是怎樣一種關(guān)系？實(shí)際上，赫勒同樣也把制度和語言表達(dá)形式看作是人的客觀化。它們和嚴(yán)格意義上的勞動(dòng)產(chǎn)品是一樣的。（2）生產(chǎn)范式在一種自然主義意義上決定了實(shí)踐概念，于是出現(xiàn)了這樣的問題：在社會(huì)與自然之間的交換過程中，是否還能形成一種規(guī)范內(nèi)涵？赫勒斷然指出，藝術(shù)家與科學(xué)家的生產(chǎn)活動(dòng)始終都是一種有效的模式，可以創(chuàng)造性地打破機(jī)械的異化生活。（3）生產(chǎn)范式賦予實(shí)踐概念以一種明確的經(jīng)驗(yàn)意義，于是出現(xiàn)了這樣的問題：在可以預(yù)見的未來，勞動(dòng)社會(huì)將走向終結(jié)，那么，生產(chǎn)范式會(huì)不會(huì)因此而失去其說服力呢？奧佛（ClausOffe）就此問題在德國(guó)社會(huì)學(xué)大會(huì)上致了開幕辭。我在這里只想探討一下馬爾庫斯（G.Markus）曾經(jīng)討論過的前兩個(gè)難題。

關(guān)于（1）：馬爾庫斯打算闡明的是，不僅工業(yè)產(chǎn)品——?jiǎng)趧?dòng)過程的工具和產(chǎn)品，而且所有社會(huì)生活世界的組成部分，甚至包括生活世界本身，在何種意義上能夠被看作是人類勞動(dòng)的對(duì)象化或客觀化。他分三步進(jìn)行了論證。首先，馬爾庫斯指出，生活世界的對(duì)象因素把它們的意義不僅歸因于生產(chǎn)的技術(shù)規(guī)則，而且歸因于慣用的習(xí)俗。商品的使用價(jià)值不僅代表著消耗在生產(chǎn)過程中的勞動(dòng)力和在其中運(yùn)用的技能，還代表著它的使用關(guān)系和它能滿足的需求。和海德格爾分析使用對(duì)象的物的特性一樣，馬爾庫斯強(qiáng)調(diào)社會(huì)特性，認(rèn)為這種特性是用于生產(chǎn)的對(duì)象所特有的，象是一種“天性”：“只有當(dāng)產(chǎn)品與占有過程，即與個(gè)體的活動(dòng)發(fā)生關(guān)系時(shí)，它才是一種對(duì)象化。在個(gè)體的這些活動(dòng)中，主要的使用習(xí)慣得到了保存和內(nèi)化，其中所體現(xiàn)的社會(huì)需求和能力再一次轉(zhuǎn)化為活生生的愿望和技能”。

換句話說，不僅生產(chǎn)消耗的勞動(dòng)力，而且消費(fèi)占有的社會(huì)可能性，都在客體中獲得了對(duì)象化。

第二，實(shí)踐無論是把生產(chǎn)技術(shù)規(guī)則還是把實(shí)用性的功利規(guī)則當(dāng)作取向，都是以規(guī)范為中介來分配生產(chǎn)資料和所生產(chǎn)的財(cái)富。這些行為規(guī)范確立了不同的權(quán)利和義務(wù)，并為不同社會(huì)角色的履行提供動(dòng)力保障。而這些社會(huì)角色反過來又決定了行為、技能和需求的滿足。這樣，社會(huì)實(shí)踐就表現(xiàn)出了兩面性：一方面，社會(huì)實(shí)踐是生產(chǎn)過程和占有過程，它依據(jù)的是技術(shù)—功利規(guī)則，并標(biāo)示出社會(huì)與自然的不同交換水平，即生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r；另一方面，社會(huì)實(shí)踐又是一個(gè)互動(dòng)過程，它由社會(huì)規(guī)范調(diào)節(jié)，并把通向權(quán)力和財(cái)富（即生產(chǎn)關(guān)系）的不同壓力表現(xiàn)了出來。后一過程把實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，即一定的技能和需要，注入決定分配地位的特殊結(jié)構(gòu)當(dāng)中。

最后，馬爾庫斯認(rèn)為，生產(chǎn)范式的關(guān)鍵優(yōu)點(diǎn)在于允許人們思考“這個(gè)二元過程的統(tǒng)一性”，即把社會(huì)實(shí)踐同時(shí)理解為“勞動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的再生產(chǎn)”。從生產(chǎn)角度來看，可以“把人與人之以及人與自然的互動(dòng)過程看作是同一個(gè)的過程”。這一論斷是驚人的，因?yàn)轳R爾庫斯本人最大的愿望就是明確區(qū)分生產(chǎn)和產(chǎn)品利用的技術(shù)—功利規(guī)則與社會(huì)互動(dòng)的規(guī)則，所謂社會(huì)互動(dòng)的規(guī)則，就是指建立在主體間相互承認(rèn)基礎(chǔ)上的社會(huì)行為規(guī)范。相應(yīng)地，他還明確區(qū)分了“技術(shù)領(lǐng)域”和“社會(huì)領(lǐng)域”。他也不容人們懷疑，產(chǎn)品制造和自然運(yùn)用意義上的實(shí)踐僅僅對(duì)于人與自然之間的交換過程具有結(jié)構(gòu)。相反，以規(guī)范為主導(dǎo)的互動(dòng)意義上的實(shí)踐，就不能依據(jù)勞動(dòng)力的生產(chǎn)消耗和使用價(jià)值的消費(fèi)模式進(jìn)行分析。生產(chǎn)只是規(guī)范調(diào)節(jié)的一個(gè)對(duì)象或一種內(nèi)涵。

不過，按照馬爾庫斯的看法，在至今為止的歷史當(dāng)中，技術(shù)領(lǐng)域與社會(huì)領(lǐng)域只有通過分析才能區(qū)分開來。在經(jīng)驗(yàn)意義上，只要生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系互為決定，那么，這兩個(gè)領(lǐng)域就會(huì)牢牢地結(jié)合在一起。于是，馬爾庫斯繞了一個(gè)彎子，認(rèn)為生產(chǎn)范式只適合于解釋勞動(dòng)，而不適合于解釋互動(dòng)，目的是要確定通過在制度上區(qū)分技術(shù)領(lǐng)域與社會(huì)領(lǐng)域而形成的社會(huì)形態(tài)。也就是說，他認(rèn)為社會(huì)主義的特征就在于：

“它把物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)還原為它的本質(zhì)特征：與自然的積極而合理的交換，也就是超越一切常規(guī)和社會(huì)統(tǒng)治的純粹‘技術(shù)’活動(dòng)”。

關(guān)于（2）：這樣我們就觸及到了生產(chǎn)主義實(shí)踐概念的規(guī)范內(nèi)涵問題。如果我們把人與自然的交換過程理解為一個(gè)循環(huán)過程，其中，生產(chǎn)與消費(fèi)相互刺激，相互促進(jìn)，那么，對(duì)評(píng)價(jià)社會(huì)進(jìn)化的評(píng)價(jià)就有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：技術(shù)知識(shí)的增長(zhǎng)和需求的分化與普遍化。這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)從功能主義角度來看可以概括為互補(bǔ)性的提高。然而，今天沒有人會(huì)再去主張，社會(huì)共同生活必須要隨著社會(huì)系統(tǒng)復(fù)雜性的增長(zhǎng)而改善自己的質(zhì)量。生產(chǎn)范式所揭示的交換模式，與取代它而出現(xiàn)的系統(tǒng)—環(huán)境模式一樣缺乏規(guī)范內(nèi)涵。

但是，生產(chǎn)范式又是如何對(duì)待反思哲學(xué)教化過程概念中所固有的自主性和自我實(shí)現(xiàn)呢？這些規(guī)范內(nèi)涵在實(shí)踐哲學(xué)中能夠得到恢復(fù)嗎？正如我們已經(jīng)看到的，馬爾庫斯在規(guī)范意義上區(qū)分了兩種實(shí)踐概念：一種由處于外部自然約束下的技術(shù)—功利規(guī)則控制，在另一種實(shí)踐中，興趣、價(jià)值取向和目的則成為了主觀自然的表現(xiàn)形式。

作為實(shí)踐目的，馬爾庫斯從制度上區(qū)分了技術(shù)領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域，也就是區(qū)分了外在必然性領(lǐng)域和最終一切“必然性”都要自己負(fù)責(zé)的領(lǐng)域：

“社會(huì)批判理論和資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)不同，它把勞動(dòng)范疇放到了至高無上的地位。勞動(dòng)范疇只有在社會(huì)主義社會(huì)中才獲得了實(shí)踐的真實(shí)性。因?yàn)橹挥性谶@里……人才憑借他自身的目的意識(shí)行為成為其自身，而且僅僅由社會(huì)客觀性來加以決定。社會(huì)客觀性完全是針對(duì)人的，作為自然，它揭示了人的行為的界限”。

未來勞動(dòng)實(shí)踐的打算范文第2篇

隨著中國(guó)加入世界貿(mào)易組織、復(fù)雜的資本和證券市場(chǎng)不斷完善、銀行業(yè)改革不斷推進(jìn)、在會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)報(bào)表、企業(yè)治理以及信息披露方面逐漸采用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，在中國(guó)，適宜于并購活動(dòng)的環(huán)境一天天發(fā)展成熟起來，為中國(guó)并購業(yè)即將出現(xiàn)的爆炸式發(fā)展做好了準(zhǔn)備。中國(guó)觀察人士的普遍預(yù)期是，未來數(shù)年內(nèi)，中國(guó)的并購交易額將達(dá)到數(shù)千億人民幣。隨著價(jià)值創(chuàng)造和價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)的增加、對(duì)外方參與的開放度提高以及企業(yè)退出和清盤事件不斷涌現(xiàn)，在中國(guó)，合并、收購、戰(zhàn)略和財(cái)務(wù)合并、杠桿收購及管理層收購勢(shì)必蓬勃發(fā)展。毫無疑問，中國(guó)將成為全球并購的風(fēng)向標(biāo)。

中國(guó)過去的政治和其它環(huán)境因素阻礙了基于經(jīng)驗(yàn)的并購知識(shí)和實(shí)踐的發(fā)展，因此，中國(guó)目前的并購業(yè)還剛剛處于萌芽狀態(tài)。但是這種情況很快就會(huì)改變。并購業(yè)的實(shí)踐者、專業(yè)人士，還有一股最重要的力量――企業(yè)經(jīng)理人必須快速成長(zhǎng)起來，以跟上中國(guó)經(jīng)濟(jì)和商業(yè)環(huán)境的巨變。

或許探討并購事件的最好方式就是從問題的本質(zhì)出發(fā)。并購不是一門科學(xué)。并購，尤其是成功的并購是一門藝術(shù)!藝術(shù)的本質(zhì)就是擁有點(diǎn)石成金的魔力，這也是著名金融家喬治 索羅斯所說的“成功的金融活動(dòng)”所必需的要素。當(dāng)然，與并購相關(guān)的科學(xué)包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、政治科學(xué)和管制理論――這些是并購交易的“硬件”。但是，所謂藝術(shù)，則表示并購還包括戰(zhàn)略心理學(xué)、文化人類學(xué)、行為管理、對(duì)進(jìn)行盡職調(diào)查的判斷以及“人”的因素等“軟件”。此外，并購活動(dòng)其中還包括兼有科學(xué)和藝術(shù)特質(zhì)的理論：博弈論、混沌理論、單元自動(dòng)演化理論(Cellular automata)等。

不過，最密切相關(guān)的理論或許還是“預(yù)期理論”，其創(chuàng)立者摘走了2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的桂冠。預(yù)期理論顛覆了長(zhǎng)期以來有關(guān)人們行事(包括并購動(dòng)因)的信念。該理論得出的結(jié)論是，促使人們行動(dòng)的動(dòng)機(jī)不是獲取利潤(rùn)，而是避免損失的愿望――這可能也是并購戰(zhàn)略的動(dòng)因。但事實(shí)并非如此。即便不是大部分的話，也有很多并購交易是為了追求“更多”，或者并購中常使用“成長(zhǎng)”一詞來表達(dá)這一含義。這種基本原因可以計(jì)算可以度量，當(dāng)然是屬于科學(xué)的，它跟藝術(shù)無關(guān)。

人類也是如此，成長(zhǎng)并不一定就是“好事”。對(duì)于人類來說，成長(zhǎng)可能導(dǎo)致機(jī)能的喪失，甚至于有機(jī)體的死亡。在并購中，成長(zhǎng)也可能導(dǎo)致并購后組建的實(shí)體機(jī)能喪失或破產(chǎn)。有一點(diǎn)不要忘記，在并購用語中，并購交易組建的實(shí)體被稱為“存續(xù)”方。這至少在概念上表明，并購交易中的另一方在并購過程中消亡。不過，真正對(duì)并購的邏輯合理性構(gòu)成考驗(yàn)的還在于存續(xù)實(shí)體能否長(zhǎng)盛不衰。

為了取得長(zhǎng)期的成功，并購各方必須設(shè)定目標(biāo)，這將使所有參與各方獲益匪淺。進(jìn)行并購的第一步是科學(xué)的：必須以實(shí)實(shí)在在的風(fēng)險(xiǎn)和回報(bào)指針來衡量想要達(dá)成的目標(biāo)，還須計(jì)算并購成功的概率。而且，還必須對(duì)合并方進(jìn)行詳盡深入的盡職調(diào)查，以判斷目標(biāo)是否可以達(dá)成。擬議并購方的強(qiáng)勢(shì)和弱勢(shì)，以及合并后并購雙方的互補(bǔ)性如何，這些都必須在進(jìn)行交易前調(diào)查清楚。

在撰寫本專欄文章、同中國(guó)的讀者分享我的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我不打算致力于講解大量的科學(xué)方法和統(tǒng)計(jì)結(jié)果(讀者可以輕而易舉地從很多其他有關(guān)并購的文章中獲得此類數(shù)據(jù))，而是打算另辟蹊徑，用中國(guó)的一個(gè)實(shí)例來闡明并購問題。

看看TCL―湯姆遜并購案吧。我認(rèn)為，這筆交易應(yīng)該屬于并購交易(有合作，亦有合資)，而且是出于正確的原因進(jìn)行的并購。雙方業(yè)務(wù)確實(shí)具有互補(bǔ)性，各自的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)也甚少有重疊，因此，基本不存在冗余。各方的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)各不相同，具有很好的互補(bǔ)性。我將有意忽略可衡量可計(jì)算的(例如增長(zhǎng)、可測(cè)量性、收入、利潤(rùn)等指針)的利學(xué)方法，因?yàn)槲蚁嘈牛@些都不過是并購交易的副產(chǎn)品，而不是交易的目標(biāo)。

在TCL―湯姆遜并購案中：

――TCL擁有低成本勞動(dòng)力基礎(chǔ)，可以抵消湯姆遜的高成本勞動(dòng)力基礎(chǔ)；

――湯姆遜是一家西方公司(法國(guó))，而TCL是一家東方公司(中國(guó))；

――湯姆遜在中國(guó)市場(chǎng)沒有優(yōu)勢(shì)，而TCL在中國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)占據(jù)領(lǐng)先地位：

――TCL在歐洲或美國(guó)市場(chǎng)沒有優(yōu)勢(shì)，而湯姆遜有；

――雙方都繞開了市場(chǎng)進(jìn)入壁壘以及反傾銷等貿(mào)易壁壘；

――各方都能重點(diǎn)關(guān)注其各不相同的核心業(yè)務(wù)；

――各方都能在自己所不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域利用對(duì)方管理團(tuán)隊(duì)的豐富經(jīng)驗(yàn)；

――各方都不必在新的市場(chǎng)建立晶牌資本及認(rèn)知度；

――雙方在11個(gè)國(guó)家和地區(qū)的市場(chǎng)獲得很大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；

――雙方都不必再花成本和時(shí)間用于建立新的銷售網(wǎng)絡(luò)；

――雙方合并后，單個(gè)的地區(qū)性領(lǐng)導(dǎo)者成為全球性領(lǐng)導(dǎo)者；

――各方都將獲益于獨(dú)家或優(yōu)先供應(yīng)和銷售安排以及授權(quán)、研發(fā)和其他專有技術(shù)優(yōu)勢(shì)等；

――各方都不必在當(dāng)?shù)匦略鋈藛T費(fèi)用和擴(kuò)張，

――各方都將獲益于合并后更廣泛的產(chǎn)品組合；

――雙方都不必調(diào)配大量投資或營(yíng)運(yùn)資本。

讀者可能已經(jīng)注意到，即便不考慮財(cái)務(wù)方面的好處，上述清單本身就已經(jīng)相當(dāng)引人注目。即使TCL－湯姆遜合并后的實(shí)體將超過索尼和松下成為地球上最大的電視機(jī)制造商，收入、利潤(rùn)和規(guī)模的增加也都還是次要考慮的因素。這個(gè)龐然大物不過是上述清單所列出的并購理由所附帶產(chǎn)生的副產(chǎn)品。收入和利潤(rùn)還不是并購交易產(chǎn)生的惟一動(dòng)機(jī)，雖然對(duì)企業(yè)來說，這兩個(gè)指針無論是現(xiàn)在還是將來都一樣重要。

未來勞動(dòng)實(shí)踐的打算范文第3篇

關(guān)鍵詞：假期生活現(xiàn)狀 存在問題 建議

DOI：

10.16657/ki.issn1673-9132.2016.04.210

一、總論

假期是大學(xué)生活的具體存在，如何度過假期對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)起著重要作用。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，大學(xué)生一年的寒暑假、周末、法定節(jié)假日等假期累計(jì)約187天，占全年總天數(shù)的51.2%[1]，而寒暑假累計(jì)天數(shù)約占總假期的50%。

本文通過調(diào)查問卷、網(wǎng)上論壇、面對(duì)面交流等形式，對(duì)在校大學(xué)生假期生活進(jìn)行了調(diào)查。其中，問卷共發(fā)放1100份，回收1096份，有效問卷1088份，有效率為98.9%。

二、具體情況

從相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)中可以得知，在校大學(xué)生的假期生活現(xiàn)狀如下。

<D：＼123456＼學(xué)周刊?上旬刊201602＼飛騰＼飛騰 接排 2 126-240＼關(guān)于大學(xué)生假期生活的調(diào)查研究.tif>

1.留校學(xué)習(xí)，鞏固專業(yè)知識(shí)，繼續(xù)深造。近年來，出現(xiàn)了“考研熱”“考公務(wù)員熱”等現(xiàn)象。這體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)更深層次知識(shí)的渴求，更體現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的迫切需要。而且，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，全球經(jīng)濟(jì)一體化以及科技社會(huì)的迅速發(fā)展，對(duì)知識(shí)層面的要求也更加嚴(yán)格，大學(xué)生已不再滿足于為期末考試所學(xué)的知識(shí)，而是通過考研、考雙學(xué)位等多種形式，提升自己的學(xué)業(yè)水平。假期時(shí)間成為了在校大學(xué)生努力深造的黃金時(shí)段。這在大一大二學(xué)生中并不多見，而在大三大四學(xué)生中比較普遍，約占調(diào)查總?cè)藬?shù)的21.3%。

2.社會(huì)實(shí)踐拓展視野。馬克思說過：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”再好的真理，沒有付諸實(shí)踐也不能說明什么。大學(xué)生代表了文化層次的較高水平且處于成年階段，思想變得越來越成熟，捕捉事物的眼睛也越來越銳利，所要獲得的能力也逐漸表現(xiàn)出需要的緊迫性。假期生活社會(huì)實(shí)踐，是增加社會(huì)閱歷，拓展視野的絕佳機(jī)會(huì)。本次調(diào)查中約72%的學(xué)生選擇社會(huì)實(shí)踐來充實(shí)自己，為將來建設(shè)祖國(guó)而努力著。

3.無所事事，玩游戲，睡覺。著名教育家潘光日先生說過：“學(xué)習(xí)沒有止境，也就不宜有長(zhǎng)時(shí)間的間斷。”假期并不是讓人放縱自己無所事事，而是讓人脫離固有的教育模式，開始一種全新的、更自由的學(xué)習(xí)方式。顯然，這部分學(xué)生沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，白白浪費(fèi)了假期的寶貴時(shí)間。

三、大學(xué)生假期生活中存在的問題

大學(xué)生的假期生活豐富多彩，但其中存在不少問題，值得反思。

1.對(duì)假期生活沒有具體規(guī)劃。即使部分學(xué)生有規(guī)劃，但卻沒有具體的實(shí)施。以往調(diào)查顯示，僅有35.6%的學(xué)生是比較有計(jì)劃地對(duì)待假期的。這從大學(xué)生對(duì)待假期的觀念里也可以反映出來，僅44.4%的學(xué)生希望自己的假期有計(jì)劃，僅30.2%的學(xué)生希望自己的假期生活充實(shí)忙碌[2]。同樣，在本次調(diào)查中顯示，留校大學(xué)生中僅有少數(shù)對(duì)假期生活進(jìn)行了合理安排，有明確的學(xué)習(xí)方向，而絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)哪方面的知識(shí)并無明確目標(biāo)，而是隨心而定。

2.社會(huì)實(shí)踐傳統(tǒng)勞動(dòng)工作多，專業(yè)相關(guān)崗位較少。調(diào)查顯示，在社會(huì)實(shí)踐中，在外打工從事普通勞動(dòng)的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的42.7%，而參加“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)和志愿者的人數(shù)僅約占總?cè)藬?shù)的7.9%。問及原因時(shí)，多數(shù)人說，像這種更能鍛煉人的機(jī)會(huì)太少，競(jìng)爭(zhēng)太激烈。現(xiàn)如今，相當(dāng)一部分企業(yè)對(duì)大學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐持反對(duì)意見，愈來愈多的企業(yè)不喜歡接受社會(huì)實(shí)踐人員。據(jù)日前TEAM雜志針對(duì)國(guó)內(nèi)企業(yè)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，超過70%的企業(yè)已經(jīng)不愿意接受假期社會(huì)實(shí)踐學(xué)生，認(rèn)為實(shí)習(xí)生不方便企業(yè)管理的有63%，有81%的企業(yè)不會(huì)為實(shí)習(xí)生安排補(bǔ)貼[3]。這說明社會(huì)相關(guān)機(jī)制不完善，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐并不是太重視，同時(shí)也反映了企業(yè)對(duì)大學(xué)生實(shí)訓(xùn)沒有起到較好的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。

3.除大學(xué)生個(gè)人主觀上不重視外，外界的指導(dǎo)也較少。本次調(diào)查中顯示，56.8%的學(xué)生表示，各大高校對(duì)假期生活幾乎從來不進(jìn)行指導(dǎo);40.3%的學(xué)生表示，家長(zhǎng)對(duì)自己打算如何度過假期幾乎從不過問。

四、對(duì)大學(xué)生假期生活的建議

假期意味著全面接觸社會(huì)，重新審視自我的機(jī)會(huì)。因此，假期的合理有效安排和計(jì)劃實(shí)施，以及學(xué)校、社會(huì)、企業(yè)的正確引導(dǎo)，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要。

1.制定詳盡計(jì)劃，嚴(yán)格實(shí)施。對(duì)大學(xué)生自己而言，假期生活是非常重要的。大家對(duì)此應(yīng)有正確的認(rèn)識(shí)，在假期生活中應(yīng)有確切的目標(biāo)，并對(duì)此目標(biāo)做一個(gè)詳細(xì)的規(guī)劃，然后堅(jiān)持實(shí)施。即使因?yàn)槭裁丛虻R了，也要及時(shí)做調(diào)整，保證假期生活的有效性。

2.加強(qiáng)對(duì)假期生活的指導(dǎo)。對(duì)于學(xué)校而

言，應(yīng)積極引導(dǎo)，通過開展“假期生活如何安排更有意義”“假期實(shí)踐崗位如何選擇”等諸如此類的講座，讓大學(xué)生更加了解假期存在的意義，更好地選擇實(shí)踐崗位，讓汗水流得更有價(jià)值。

3.多開設(shè)實(shí)習(xí)位點(diǎn)，給大學(xué)生提供實(shí)訓(xùn)機(jī)會(huì)。對(duì)社會(huì)和企業(yè)而言，社會(huì)應(yīng)建立健全相關(guān)機(jī)制，應(yīng)對(duì)大學(xué)生多點(diǎn)關(guān)愛，建設(shè)更多的大學(xué)生實(shí)踐位點(diǎn)，培養(yǎng)大學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力。相關(guān)企業(yè)應(yīng)多給大學(xué)生一些實(shí)訓(xùn)的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诔Ｒ?guī)經(jīng)營(yíng)中了解公司運(yùn)營(yíng)模式，更好地找到自己的定位，從而為之努力拼搏。

五、結(jié)語

人生不是為了計(jì)較得失而存在，而是為了整個(gè)過程而存在。假期不是為了放縱自己而存在，而是為了潛在蛻變而存在。一個(gè)有意義的假期不在于你做了什么，收獲了什么，而在于你的所作所為有沒有讓你成長(zhǎng)，有沒有讓你和你的夢(mèng)想更近一步。大學(xué)生肩負(fù)著民族復(fù)興和祖國(guó)的未來，要充分利用各個(gè)時(shí)間段，不斷提升和豐富自己，為以后步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]毛靜，徐原久.關(guān)于大學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐的思考[J].中國(guó)地質(zhì)教育，2008（2）.

基金項(xiàng)目：本項(xiàng)目在山東中醫(yī)藥大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練平成，獲得2015年度大學(xué)生研究訓(xùn)練（SRT）項(xiàng)目支持，項(xiàng)目編號(hào)為：2015147。

本文的通訊作者為陳亞楠。

作者簡(jiǎn)介：

未來勞動(dòng)實(shí)踐的打算范文第4篇

關(guān)鍵詞：農(nóng)民工；生計(jì)資產(chǎn)；可持續(xù)生計(jì)；可持續(xù)生計(jì)分析框架

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1002－2848-2011(03)－00103－07

一、引言

農(nóng)民工是中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)轉(zhuǎn)型與城市化進(jìn)程中形成的一個(gè)新興勞動(dòng)群體，他們?cè)诖蚱瞥青l(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，為中國(guó)發(fā)展建設(shè)做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，也因規(guī)模的日益擴(kuò)大，直接影響到中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。自20世紀(jì)90年代以來，流動(dòng)原因、就業(yè)、養(yǎng)老及其政策等與農(nóng)民工相關(guān)的問題一直是中國(guó)政府和學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)。2008年全面爆發(fā)的全球金融危機(jī)直接導(dǎo)致了大約兩千萬農(nóng)民工(約占當(dāng)年農(nóng)民工總量的15.3％)失去工作或者還沒有找到工作就返鄉(xiāng)了，農(nóng)民工群體成為受沖擊較大的群體之一；然而截至2007年底，2.26億農(nóng)民工的“打工”收入占中國(guó)7.28億農(nóng)民非農(nóng)總收入的90％，外出務(wù)工已經(jīng)成為大多數(shù)農(nóng)民生計(jì)的主要手段。金融危機(jī)使得農(nóng)民工生計(jì)問題成為新的關(guān)注熱點(diǎn)。

“生計(jì)”是一個(gè)相對(duì)寬泛的概念，既可以表征生活狀態(tài)，也可以理解為謀生方式，還可以是產(chǎn)生計(jì)策。在個(gè)人和家庭層次，目前受到廣泛認(rèn)可的“生計(jì)”概念主要關(guān)注資產(chǎn)和在實(shí)踐中所擁有選擇之間的聯(lián)系，以及在此基礎(chǔ)上追求創(chuàng)造生存所需的收入水平的不同的行動(dòng)。生計(jì)“包括能力(Capaci-ties)、資產(chǎn)(Assets)以及一種生活方式所需要的活動(dòng)(Activities)”。基于對(duì)生計(jì)的上述定義，DFID發(fā)展的可持續(xù)生計(jì)分析框架闡明了在特定正式和非正式制度背景下，個(gè)人和家庭如何通過一系列生計(jì)資產(chǎn)(包括自然資本、人力資本、社會(huì)資本、金融資本及物質(zhì)資本)來追求不同的生計(jì)策略(農(nóng)業(yè)集約化／粗放化，生計(jì)多樣化和流動(dòng))，進(jìn)而影響不同生計(jì)結(jié)果的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)生計(jì)。可持續(xù)生計(jì)分析框架圍繞解決貧困問題展開，已廣泛地應(yīng)用到農(nóng)戶生計(jì)現(xiàn)狀、農(nóng)村發(fā)展方向確定、制定發(fā)展策略等農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展問題的研究和實(shí)踐。

我國(guó)學(xué)者主要使用可持續(xù)生計(jì)分析框架探討失地農(nóng)民(包括工程移民)、農(nóng)村農(nóng)戶生計(jì)問題，直接探討農(nóng)民工生計(jì)問題的研究相對(duì)較少。關(guān)于工程移民生計(jì)資本的研究，以及女性農(nóng)民工以就業(yè)能力為核心的“可持續(xù)生計(jì)”分析，是目前直接將可持續(xù)生計(jì)概念應(yīng)用到農(nóng)民工問題的有益嘗試，但都不是基于可持續(xù)生計(jì)分析框架的系統(tǒng)研究。然而，與農(nóng)民工生計(jì)相關(guān)的流動(dòng)原因、經(jīng)濟(jì)收入、職業(yè)地位、社會(huì)福利以及是否定居城市等問題一直是國(guó)內(nèi)學(xué)者的關(guān)注熱點(diǎn)。

本文依據(jù)農(nóng)民工生計(jì)特點(diǎn)，對(duì)DFID可持續(xù)生計(jì)分析框架進(jìn)行重新解讀，探討將其用于農(nóng)民工問題研究的必要性和可行性；進(jìn)而基于該框架，特別是利用有關(guān)生計(jì)資產(chǎn)的定義和分類，對(duì)目前有關(guān)農(nóng)民工生計(jì)的研究進(jìn)行梳理和總結(jié)。本文第二部分簡(jiǎn)要介紹可持續(xù)生計(jì)框架，基于農(nóng)民工研究特點(diǎn)，提出對(duì)這一框架的重新認(rèn)識(shí)；第三部分總結(jié)農(nóng)民工生計(jì)資產(chǎn)和生計(jì)策略相互作用、以及農(nóng)民工生計(jì)資產(chǎn)和生計(jì)結(jié)果相互作用的研究進(jìn)展；第四部分在探討利用可持續(xù)生計(jì)框架研究農(nóng)民工問題未來可能的研究方向。

二、對(duì)可持續(xù)生計(jì)分析框架的重新認(rèn)識(shí)

20世紀(jì)90年代中期以來，一些國(guó)際發(fā)展研究機(jī)構(gòu)和非政府組織在總結(jié)扶貧理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，提出了以賦權(quán)、能力為主要內(nèi)容的生計(jì)概念，為研究者提供觀察和研究農(nóng)村扶貧、環(huán)境保護(hù)等農(nóng)村發(fā)展問題的新視角。農(nóng)戶生計(jì)決策不是自由的，而是受著經(jīng)濟(jì)(資產(chǎn)、技術(shù)、收入等)、社會(huì)和資產(chǎn)的約束；分析、了解資產(chǎn)狀況和構(gòu)成，有利于從微觀層面上理解農(nóng)戶的生計(jì)行為及其后果。隨著生計(jì)概念的發(fā)展，可持續(xù)生計(jì)分析方法也得到了快速發(fā)展，并用于研究發(fā)展中國(guó)家農(nóng)戶的貧困、風(fēng)險(xiǎn)、脆弱性、性別等行為與策略，在理論和實(shí)踐上均取得了明顯的進(jìn)展和成效。由于對(duì)生計(jì)概念的不同理解，有不同的可持續(xù)生計(jì)分析框架，其中DFID提出的可持續(xù)生計(jì)分析框架建立在Chambers等對(duì)貧困性質(zhì)進(jìn)行理解的理論基礎(chǔ)上，因其可以有效洞察風(fēng)險(xiǎn)沖擊與貧困的關(guān)系，為在實(shí)踐中解決貧困問題提供有效思路，而廣受關(guān)注。DFID可持續(xù)生計(jì)分析框架如圖1所示。

圖1中，生計(jì)資產(chǎn)構(gòu)成的生計(jì)五邊形在該框架中居于核心地位。目前，被普遍接受的農(nóng)戶生計(jì)資產(chǎn)劃分是：自然資本、物質(zhì)資本、金融資本、人力資本和社會(huì)資本，表1給出了五種生計(jì)資產(chǎn)的含義和包含的主要內(nèi)容。

關(guān)于生計(jì)資產(chǎn)，需要進(jìn)一步說明的是：

一方面，不僅不同類型農(nóng)戶所擁有的生計(jì)資產(chǎn)差異較大，而且同一農(nóng)戶所擁有的上述五種生計(jì)資本可能也存在差異，所以圖1中的生計(jì)五邊形可能不是規(guī)則的，如果用線條長(zhǎng)短表示資本的多少，極端情況是相應(yīng)的連線匯聚為一點(diǎn)，表示沒有生計(jì)資產(chǎn)。農(nóng)戶個(gè)人或家庭總是依靠自己所擁有的資產(chǎn)狀況并通過資產(chǎn)的組合與轉(zhuǎn)化形成自己獨(dú)特的生計(jì)策略和風(fēng)險(xiǎn)管理策略。

另一方面，資產(chǎn)既會(huì)積聚，也會(huì)損耗，還會(huì)短時(shí)間地完全被破壞。特定風(fēng)險(xiǎn)環(huán)境會(huì)帶來逐漸的變化和突然的沖擊，制度和政策外部環(huán)境以及社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)也能影響生計(jì)策略的選擇和生計(jì)活動(dòng)的實(shí)施。目前，這一概念已逐漸被一種叫做“脆弱性”的術(shù)語所取代。脆弱性是指由于缺乏資產(chǎn)、權(quán)利和能力，面臨自然或社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)等導(dǎo)致的福利下降的可能性；是衡量家庭抗風(fēng)險(xiǎn)能力的指標(biāo)，家庭脆弱性的降低和抗擊風(fēng)險(xiǎn)能力的提高取決于其所擁有的資本以及組合方式，不同的資本數(shù)量以及組合方式又會(huì)產(chǎn)生農(nóng)村家庭不同的生計(jì)選擇。脆弱性分析方法已經(jīng)在國(guó)外發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)界和扶貧機(jī)構(gòu)中廣泛采用。然而，其研究對(duì)象的主體卻仍停留在與貧困有關(guān)的農(nóng)戶家庭上。近年來，國(guó)內(nèi)也有學(xué)者使用生計(jì)及脆弱性概念對(duì)貧困農(nóng)戶進(jìn)行研究，但是理論上的研究仍較大地滯后于實(shí)踐的需要。

以農(nóng)戶家庭為研究單位，如圖1所示的可持續(xù)生計(jì)分析框架圍繞生計(jì)資產(chǎn)劃分，將什么因素影響生計(jì)資產(chǎn)、生計(jì)資產(chǎn)組合如何形成生計(jì)策略、生計(jì)策略對(duì)生計(jì)后果的影響、政策和制度環(huán)境對(duì)脆弱性影響以及生計(jì)后果如何反作用到生計(jì)資產(chǎn)等五個(gè)相互聯(lián)系的基本問題納入一個(gè)統(tǒng)一的分析框架。不僅強(qiáng)調(diào)了脆弱性／風(fēng)險(xiǎn)對(duì)生計(jì)資產(chǎn)的影響，生計(jì)策略形成過程中政策和制度的作用；而且還關(guān)注宏觀政策與微觀農(nóng)戶個(gè)體的交流、溝通，將生計(jì)策略形成、影響及其后果的理論研究與降低風(fēng)險(xiǎn)沖擊及消除貧困的實(shí)踐相結(jié)合。因此，該框架不僅是對(duì)與農(nóng)戶生計(jì)、特別是貧困問題有關(guān)的復(fù)雜因素進(jìn)行整理、分析的一種方法，而且被實(shí)踐證明是研究和改善農(nóng)戶生計(jì)一個(gè)理論聯(lián)系實(shí)踐的可行范式。

雖然人口流動(dòng)已經(jīng)被納入可持續(xù)生計(jì)分析框架，而且人口流動(dòng)大多屬于農(nóng)村問題，但是生計(jì)與流

動(dòng)相互影響關(guān)系比較復(fù)雜：流動(dòng)既可能是受貧困驅(qū)動(dòng)，也可能受到發(fā)展不平衡的影響；作為一種生計(jì)策略，流動(dòng)既可能降低風(fēng)險(xiǎn)，提高抵抗風(fēng)險(xiǎn)的能力，流動(dòng)又可能對(duì)生計(jì)帶來新的沖擊和風(fēng)險(xiǎn)；同時(shí)，人口流動(dòng)的形式，例如國(guó)際移民和國(guó)內(nèi)流動(dòng)，對(duì)生計(jì)的影響也存在差異。因此，利用可持續(xù)生計(jì)框架對(duì)流動(dòng)人口問題進(jìn)行系統(tǒng)研究的成果還比較少見，但有學(xué)者已經(jīng)明確指出，可持續(xù)生計(jì)框架對(duì)流動(dòng)的研究必需在特定的社會(huì)情景下進(jìn)行。

中國(guó)農(nóng)民工家庭是將外出進(jìn)城務(wù)工作為其生計(jì)選擇的農(nóng)戶，因此圖1所示的分析框架原則上也應(yīng)該適合農(nóng)民工問題研究，可以直接為農(nóng)民工生計(jì)分析提供基本思路和方法；另一方面，目前的農(nóng)民工研究也需要引入可持續(xù)生計(jì)框架。

在理論上，目前農(nóng)民工研究理論主要集中在社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)，而可持續(xù)生計(jì)框架將社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)和災(zāi)害學(xué)等學(xué)科加以綜合，形成統(tǒng)一的分析框架，為農(nóng)民工研究提供更加寬廣的理論基礎(chǔ)。

在研究方法上，由于農(nóng)民工流動(dòng)這一生計(jì)行為不但受政策等制度因素的影響，同時(shí)也受文化、觀念等非制度因素的作用，而流動(dòng)本身反過來又會(huì)對(duì)這些制度和非制度性因素產(chǎn)生影響，因此這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、非線性、有反饋的復(fù)雜過程，單一分析方法和策略已經(jīng)難以滿足需要。可持續(xù)生計(jì)框架本身的多學(xué)科交叉特征，為多種方法的集成應(yīng)用提供了平臺(tái)，也就為農(nóng)民工研究提供豐富的方法選擇和組合。

在研究對(duì)象上，目前的研究雖然在宏觀上涉及農(nóng)民工的流動(dòng)的政策和制度，在微觀上其流動(dòng)原因、婚姻、養(yǎng)老、子女教育等也廣受關(guān)注，但是這些研究多相對(duì)孤立，缺乏在統(tǒng)一邏輯框架中的相互聯(lián)系和印證。可持續(xù)生計(jì)分析框架不僅將目前有關(guān)農(nóng)民工的研究加以整合，而且還可以將風(fēng)險(xiǎn)沖擊、脆弱性等以前較少涉及的研究對(duì)象納入農(nóng)民工研究范疇，為系統(tǒng)地、全景式地認(rèn)識(shí)農(nóng)民工生計(jì)問題基礎(chǔ)。

在應(yīng)用上，作為一個(gè)公共管理問題，農(nóng)民工研究本身具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用需求，雖然目前很多研究提出了相應(yīng)的政策建議，但是由于相應(yīng)研究范式缺乏理論和實(shí)踐結(jié)合的設(shè)置，使得許多政策建議難以操作，但是可持續(xù)生計(jì)分析框架強(qiáng)調(diào)宏觀政策實(shí)踐與農(nóng)戶個(gè)體需求的聯(lián)系，改善農(nóng)戶生計(jì)理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，可操作性較強(qiáng)，可以較好地彌補(bǔ)這一缺憾。

三、農(nóng)民工生計(jì)研究的現(xiàn)狀

目前有關(guān)農(nóng)民工的多數(shù)研究本質(zhì)上緊密圍繞生計(jì)展開，只是沒有明確地將有關(guān)研究納入完整的可持續(xù)生計(jì)分析框架，相關(guān)研究只是涉及該框架中的部分內(nèi)容，其中相對(duì)較多的研究集中在有關(guān)生計(jì)資產(chǎn)與生計(jì)策略、以及生計(jì)資產(chǎn)與生計(jì)結(jié)果。

(一)生計(jì)資產(chǎn)對(duì)生計(jì)策略的影響

與農(nóng)民工外出務(wù)工這一生計(jì)策略選擇相關(guān)的研究大致可以分為兩個(gè)方面：一個(gè)是關(guān)注外出務(wù)工動(dòng)因，旨在揭示在同樣的宏觀環(huán)境中，農(nóng)民選擇離開家鄉(xiāng)到城市務(wù)工的決定因素；另一個(gè)是對(duì)農(nóng)民工留城意愿及其影響因素的研究，因?yàn)殡S著農(nóng)民工在城里生活時(shí)間的增長(zhǎng)，農(nóng)民工的生計(jì)策略發(fā)生了變化，有的打算留城定居，有的打算返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，有的打算返鄉(xiāng)從事非農(nóng)職業(yè)。影響農(nóng)民工生計(jì)策略選擇的因素很多，除了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差異、戶籍制度、個(gè)體人口學(xué)特征等常見因素外，還涉及自然資本、人力資本和社會(huì)資本等個(gè)體層面的微觀生計(jì)資產(chǎn)因素：

在中國(guó)，耕地資源作為農(nóng)民最重要的自然資源可以用來衡量其自然資本的存量，如果一個(gè)人擁有的耕地面積越多，其自然資本的存量也就越高。在早期關(guān)于農(nóng)民工個(gè)人自然資本對(duì)其是否做出外出務(wù)工決策的影響研究中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村勞動(dòng)力外出務(wù)工的可能性與個(gè)人自然資本的擁有量成負(fù)相關(guān)；土地作為農(nóng)村勞動(dòng)力農(nóng)業(yè)收入的重要影響因素，當(dāng)土地面積過少，其對(duì)農(nóng)業(yè)收入的預(yù)期會(huì)降低，相比之下，更容易選擇外出務(wù)工這種可以帶來高于其農(nóng)業(yè)收入的生計(jì)策略。

以教育、職業(yè)經(jīng)歷為主的人力資本已被證實(shí)對(duì)農(nóng)民工生計(jì)策略的選擇具有重要作用。受教育程度較高的農(nóng)村勞動(dòng)力更愿意選擇進(jìn)城務(wù)工，不愿意選擇留鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。但有的研究則表明，農(nóng)民工所受到的教育程度雖然會(huì)影響留城決策，但是這種影響模式不是線性的，而是呈現(xiàn)出一種非線性趨勢(shì)。已有學(xué)者在深圳的調(diào)查研究表明，受教育程度高的農(nóng)民工選擇返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的可能性很低，他們更傾向于選擇留城發(fā)展或返鄉(xiāng)非農(nóng)就業(yè)。在四川的實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，人力資本存量高的農(nóng)民工不一定選擇進(jìn)城務(wù)工，而更傾向于選擇留鄉(xiāng)非農(nóng)就業(yè)，具體表現(xiàn)為：同沒有接受正規(guī)教育的人相比，小學(xué)和初中的外出概率比較高且呈遞增趨勢(shì)，但是高中文化程度的人與沒有顯著差異。一個(gè)可能的解釋是，在中國(guó)現(xiàn)行的戶籍制度下，農(nóng)民工不能和市民處于同等的社會(huì)地位并享受同樣的福利待遇，反倒會(huì)遭受城里人的歧視且會(huì)面臨生活成本高、收入不穩(wěn)定的局面，對(duì)于受過較好教育的人而言，相比之下其在家鄉(xiāng)就業(yè)可以得到更多的尊敬，生活成本也低。

社會(huì)資本是從嵌入于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的資源，植根于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)關(guān)系中。根據(jù)農(nóng)民工的流動(dòng)特點(diǎn)，有學(xué)者將其可以利用的社會(huì)資本分為兩種類型，一種是傳統(tǒng)型社會(huì)資本指農(nóng)民工的親緣關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和地緣關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，另一種是現(xiàn)代型社會(huì)資本是指農(nóng)民工的業(yè)緣關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。傳統(tǒng)型社會(huì)資本是農(nóng)民工得以流動(dòng)的主要社會(huì)機(jī)制。但當(dāng)農(nóng)民工來到城市以后，傳統(tǒng)型社會(huì)資本對(duì)于農(nóng)民工選擇定居城市的生計(jì)策略具有阻礙作用。這一方面是由于隨著其身份的轉(zhuǎn)換和時(shí)空轉(zhuǎn)變，其傳統(tǒng)型社會(huì)資本基本已被強(qiáng)制性割斷；另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)型社會(huì)資本阻礙了農(nóng)民工與城里人的交往，不利于其進(jìn)一步融入適應(yīng)城市生活。農(nóng)民工如果選擇想留在城市，就必須突破血緣和地緣等傳統(tǒng)社會(huì)資本的束縛，重新建構(gòu)現(xiàn)代型社會(huì)資本。研究表明，農(nóng)民工在城市里再構(gòu)建的現(xiàn)代型社會(huì)資本越多，其在城市獲取資源的數(shù)量就越多，其獲得更高的經(jīng)濟(jì)地位與社會(huì)地位的可能性也越大。同時(shí)，隨著現(xiàn)代型社會(huì)資本規(guī)模的擴(kuò)大，其對(duì)城市的認(rèn)同和歸屬感也越來越強(qiáng)，其選擇定居城市的可能性也就越高。

(二)生計(jì)資產(chǎn)對(duì)生計(jì)結(jié)果的影響

目前與農(nóng)民工生計(jì)結(jié)果相關(guān)的研究主要集中在三個(gè)方面：經(jīng)濟(jì)收入、職業(yè)分層或職業(yè)地位、社會(huì)保障和社會(huì)福利。從資本視角探討農(nóng)民工生計(jì)資產(chǎn)對(duì)其生計(jì)結(jié)果影響的研究又集中在前兩個(gè)方面，且涉及的因素主要包括人力資本和社會(huì)資本。

多數(shù)實(shí)證研究表明，受教育程度、職業(yè)經(jīng)歷、職業(yè)培訓(xùn)等反映人力資本特征的變量是影響農(nóng)民工職業(yè)分層的重要因素。受教育程度作為反映農(nóng)民工人力資本存量的重要指標(biāo)會(huì)直接影響其就業(yè)機(jī)會(huì)和就業(yè)能力，并最終在職業(yè)地位上體現(xiàn)出來。即受教育程度越高，越有可能進(jìn)入相對(duì)較高的職業(yè)層次，相反則從事低層次的工作的可能性越大。然而，由于農(nóng)民工人力資本存量的匱乏，其在職業(yè)地位上處于明顯的弱勢(shì)地位，所從事行業(yè)集中于勞動(dòng)密集型，不僅收入低，而且長(zhǎng)時(shí)間的高強(qiáng)度勞動(dòng)也使得他們沒有時(shí)間、精力和能力對(duì)自身進(jìn)行人力資本投資，由此陷入一種惡性循環(huán)。在農(nóng)民工人力資本對(duì)其經(jīng)濟(jì)收入的影響方面，有的學(xué)者指出教育程度、職業(yè)培訓(xùn)情況對(duì)其收入的影響比較顯著。但也有研究

表明，農(nóng)民工的教育回報(bào)并不十分明顯，尤其是同城市居民相比，回報(bào)率還明顯偏低。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生并非是否定人力資本對(duì)農(nóng)民工發(fā)展的影響，而正可以印證貝克爾的觀點(diǎn)，即勞動(dòng)力市場(chǎng)被制度性地分割會(huì)很強(qiáng)地影響人力資本回報(bào)率的高低。

社會(huì)資本對(duì)于農(nóng)民工在城市中的收入和經(jīng)濟(jì)地位的作用甚至可能超過人力資本，因?yàn)橐匝壓偷鼐夑P(guān)系為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)型社會(huì)資本在農(nóng)民工的城市生存階段發(fā)揮了積極的作用，在農(nóng)民工進(jìn)城初期，受其自身人力資本存量較低的限制，加上城里人自我保護(hù)的心理對(duì)農(nóng)民進(jìn)城的排斥，所以他們更傾向于依賴親緣和地緣這種比較初級(jí)的社會(huì)資本，來獲得工作信息或工作，追求物質(zhì)上的生存。盡管傳統(tǒng)型社會(huì)資本有助于農(nóng)民工獲得信息、經(jīng)濟(jì)和精神的支持與幫助，對(duì)滿足其基本生存具有重要作用，但卻難以使他們實(shí)現(xiàn)更大的社會(huì)地位的躍進(jìn)和提高。農(nóng)民工要想在城市獲得更好的發(fā)展，就必須突破傳統(tǒng)型社會(huì)資本和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的限制，不斷擴(kuò)大自己的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，重新構(gòu)建現(xiàn)代型社會(huì)資本。有無再建構(gòu)現(xiàn)代型社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的農(nóng)民工，其在城市的收益有明顯差異。也有研究表明社會(huì)資本對(duì)于不同農(nóng)民工群體經(jīng)濟(jì)收入的影響力度不同。對(duì)于那些受教育年數(shù)較低的民工來說，“使用社會(huì)資本”將比“不使用社會(huì)資本”給他們帶來更高的收入；而在受教育年數(shù)較多的農(nóng)民工中，“不使用社會(huì)資本”而憑借自己能力的人將得到更高的收入。

(三)討論

農(nóng)民工生計(jì)研究雖然已經(jīng)從不同側(cè)面對(duì)生計(jì)進(jìn)行了“點(diǎn)”上探討，特別是上述生計(jì)資產(chǎn)影響因素分析以及生計(jì)資產(chǎn)對(duì)生計(jì)策略和結(jié)果的影響研究，但是這些研究“點(diǎn)”還沒有形成從“脆弱性生計(jì)資產(chǎn)生計(jì)策略生計(jì)后果生計(jì)資產(chǎn)”這一相互作用的生計(jì)研究鏈條；不但缺乏對(duì)農(nóng)民工生計(jì)資產(chǎn)及其組合的系統(tǒng)研究，也很少考慮影響農(nóng)民工生計(jì)的風(fēng)險(xiǎn)和脆弱性等環(huán)境因素，還忽視政策因素對(duì)脆弱性和風(fēng)險(xiǎn)影響的考慮，缺乏政策對(duì)生計(jì)資產(chǎn)和策略的影響。總之，目前農(nóng)民工生計(jì)研究雖然已經(jīng)涉及可持續(xù)生計(jì)分析框架的某些環(huán)節(jié)，但是并沒有按照該框架系統(tǒng)地展開，可能原因是：

第一，可持續(xù)生計(jì)分析框架還沒有被廣泛應(yīng)用。一方面，雖然生計(jì)問題已經(jīng)廣受重視，但可持續(xù)生計(jì)框架被完整提出和應(yīng)用的時(shí)間還不長(zhǎng)，因此，還沒有引起足夠的重視；另一方面，提出可持續(xù)生計(jì)分析框架的主要目的是為了扶貧，因此使得該框架的研究和應(yīng)用領(lǐng)域在一定程度上受到了限制。

第二，可持續(xù)生計(jì)分析框架的需要多學(xué)科知識(shí)背景，方法比較復(fù)雜。由于生計(jì)問題涉及范圍廣泛，而且受到自然和非自然眾多因素的影響，因此可持續(xù)生計(jì)分析框架提供了一個(gè)將社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和人類學(xué)等多理論和多方法綜合分析的平臺(tái)。正是由于理論和方法的復(fù)雜性，使得這一框架雖然具有清晰、簡(jiǎn)潔的機(jī)理，但是系統(tǒng)研究和應(yīng)用卻相對(duì)復(fù)雜，在一定程度上限制了其應(yīng)用。

第三，農(nóng)民工生計(jì)問題研究相對(duì)復(fù)雜。一方面，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型和城市化過程中，農(nóng)民工外出務(wù)工不僅是一個(gè)謀生策略選擇問題。還伴隨著農(nóng)民工融入城市的觀念和行為演化，因此，使得農(nóng)民工生計(jì)問題具有特殊的復(fù)雜性。另一方面，農(nóng)民工生計(jì)問題的復(fù)雜性促使來自不同學(xué)科研究者從不同視角切入進(jìn)行研究，而這些研究之間缺乏必要的互動(dòng)，致使生計(jì)的系統(tǒng)性被破壞，例如，雖然目前的研究或多或少地涉及生計(jì)資產(chǎn)的某些部分，但是，系統(tǒng)地依據(jù)生計(jì)資產(chǎn)定義和分類的研究還很少見到。

四、研究展望

外出務(wù)工是目前中國(guó)農(nóng)民重要的生計(jì)策略選擇。然而，只有當(dāng)外出務(wù)工能夠促使廣大農(nóng)戶“應(yīng)對(duì)、并從壓力和打擊、震蕩中恢復(fù)，在當(dāng)前、并長(zhǎng)遠(yuǎn)地維持乃至加強(qiáng)其能力與資產(chǎn)，同時(shí)不損壞自然資源基礎(chǔ)，才是可持續(xù)性的”，才符合中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的總體目標(biāo)。維護(hù)農(nóng)民工生計(jì)可持續(xù)不僅是農(nóng)民工個(gè)人和家庭的生計(jì)問題；還涉及到國(guó)家政策、法律法規(guī)和公民社會(huì)建設(shè)等各個(gè)層面，對(duì)中國(guó)未來社會(huì)穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生影響，是中國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)過程中不可回避、亟待解決的公共管理問題。2008年開始加劇的國(guó)際金融危機(jī)為全面認(rèn)識(shí)和深入研究農(nóng)民工生計(jì)提供了契機(jī)。目前生計(jì)資產(chǎn)、生計(jì)策略和生計(jì)后果等與農(nóng)民工生計(jì)相關(guān)的內(nèi)容已經(jīng)逐漸受到逐漸重視。作者所在課題組基于2005年深圳流動(dòng)人口調(diào)查數(shù)據(jù)，以社會(huì)互動(dòng)關(guān)系作為切入點(diǎn)，系統(tǒng)探討了農(nóng)民工社會(huì)資本的影響因素，及其對(duì)農(nóng)民工收入、職業(yè)階層和發(fā)展意愿等生計(jì)問題進(jìn)行了探討，但是與目前相關(guān)一樣，這些研究還沒有被納入可持續(xù)生計(jì)分析框架，難以系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)和解決農(nóng)民工生計(jì)問題。因此，建立農(nóng)民工可持續(xù)生計(jì)分析框架，進(jìn)而研究農(nóng)民工生計(jì)的現(xiàn)狀、成因和后果是一個(gè)值得探討的理論問題。

基于農(nóng)民工本身的特征，對(duì)如圖1所示的可持續(xù)生計(jì)框架進(jìn)行必要的修正，以形成農(nóng)民工可持續(xù)生計(jì)分析框架應(yīng)該是可持續(xù)生計(jì)分析框架應(yīng)用于農(nóng)民工生計(jì)研究的重點(diǎn)和關(guān)鍵。生計(jì)資產(chǎn)變化、風(fēng)險(xiǎn)及脆弱性等問題是建立農(nóng)民工可持續(xù)生計(jì)分析框架應(yīng)該著重研究的內(nèi)容，具體地：

第一，關(guān)注流動(dòng)造成的生計(jì)資產(chǎn)變化特征。生計(jì)資產(chǎn)不僅是可持續(xù)生計(jì)分析的核心內(nèi)容，也是農(nóng)民工生計(jì)的基礎(chǔ)。一方面，流動(dòng)前后，農(nóng)民工擁有的生計(jì)資產(chǎn)變化顯著，流動(dòng)前其生計(jì)可能更加依靠自然資本，流動(dòng)后的人力資本和社會(huì)資本可能相對(duì)重要；另一方面，隨著“新生代”農(nóng)民工群體日益壯大，他們的生計(jì)資產(chǎn)及其組合可能和老一代農(nóng)民工差異巨大，例如家鄉(xiāng)的土地等自然資本可能依然是老一代農(nóng)民工重要的生計(jì)資產(chǎn)，而“新生代”農(nóng)民工由于很少考慮回到農(nóng)村，可能已經(jīng)將農(nóng)村的自然資產(chǎn)從其生計(jì)資產(chǎn)中去處，而更加關(guān)注人力資本等生計(jì)資產(chǎn)對(duì)其生計(jì)的影響；此外，由于地域和職業(yè)選擇，流動(dòng)也造成不同性別農(nóng)民工的生計(jì)資產(chǎn)差異，例如有些職業(yè)只適合女性，而有些職業(yè)更加適合男性，這可能促使男性和女性農(nóng)民工具有不同的生計(jì)資產(chǎn)組合模式，進(jìn)而使得生計(jì)資本具有顯著的性別特征。

第二，重視農(nóng)民工所面對(duì)的獨(dú)特風(fēng)險(xiǎn)及其脆弱性。農(nóng)民工外出務(wù)工顯然豐富了其生計(jì)策略，在一定程度上提高了其應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)自然風(fēng)險(xiǎn)對(duì)生計(jì)沖擊的能力，然而，由于其生活和工作場(chǎng)域的變化，面臨的風(fēng)險(xiǎn)沖擊的類型和可能性無疑增加了，例如全球金融危機(jī)沖擊對(duì)農(nóng)民工的影響更加突出。因此，在新框架建立時(shí)，需要考慮非傳統(tǒng)沖擊對(duì)農(nóng)民工生計(jì)資產(chǎn)的影響。

第三，考慮農(nóng)民工生計(jì)環(huán)境變化。農(nóng)民工生計(jì)框架不僅要關(guān)注農(nóng)民工對(duì)政策和制度的需求，以及農(nóng)民工流動(dòng)政策的相關(guān)針對(duì)性和發(fā)展變化對(duì)農(nóng)民工生計(jì)策略的影響；同時(shí)，也要考慮流動(dòng)造成農(nóng)民工生活和工作場(chǎng)域的文化、風(fēng)險(xiǎn)沖擊等非制度環(huán)境變化。

未來勞動(dòng)實(shí)踐的打算范文第5篇

一、放飛孩子的夢(mèng)想，托起明天的太陽主題班會(huì)。

在班會(huì)上，我主持的專題叫美麗照片，精彩北京，做這個(gè)活動(dòng)我的初衷是想借照片展示給沒到過北京的山村孩子們一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，那些照片都是我去下鄉(xiāng)之前親自到北京各大景點(diǎn)拍攝的(包括******、人民大會(huì)堂、歷史博物館、人民英雄紀(jì)念碑、故宮、新華門、中央電視塔、中華世紀(jì)壇、中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)等)。

我的這個(gè)專題在班會(huì)上是第一部分。當(dāng)我給孩子們一張張地做講解的時(shí)候，孩子們那種渴望知識(shí)的眼神深深的打動(dòng)著我、震撼著我，勤奮、刻苦、努力、上進(jìn)是在場(chǎng)的每一個(gè)孩子都具備的，從他們那雙充滿求知欲的眼睛里，我可以清清楚楚的看到。

和孩子們一起的幾個(gè)小時(shí)里，我過得快樂而充實(shí)，仿佛又回到了自己的童年，當(dāng)學(xué)生代表給我們佩帶紅領(lǐng)巾的時(shí)候，我真的很激動(dòng)，激動(dòng)的程度不比我第一次帶紅領(lǐng)巾的時(shí)候差;當(dāng)孩子們用洪亮的聲音唱著《好一朵茉莉花》時(shí)，我不知為什么，也許是一種沖動(dòng)。我的眼睛開始模糊了，我想我真的是被他們感動(dòng)了，被他們的純真、活潑、樸實(shí)感動(dòng)了。

在這些孩子的身上，我真正到了從絕望中尋找希望這句話的深刻含義，讓我感覺到我的做法是對(duì)的，如果這次活動(dòng)能增強(qiáng)他們對(duì)未來美好的憧憬，那我們的這個(gè)活動(dòng)就算是成功了!

我們的這次活動(dòng)得到了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)的一致好評(píng)。其實(shí)我們的活動(dòng)時(shí)間是有所改變的，不是嚴(yán)格按照計(jì)劃的。計(jì)劃是到達(dá)的第二天開展這個(gè)主題班會(huì)的，但我們到達(dá)的那天已經(jīng)是晚上六點(diǎn)了，食宿問題還沒有安排妥當(dāng)，所以第二天開展活動(dòng)的條件根本不具備，我們就馬上開會(huì)，一致通過決定第三天再做。實(shí)際證明，我們的調(diào)整很正確，主題班會(huì)因?yàn)闇?zhǔn)備的充分，所以開的很成功。這也告訴了我們?cè)谝院蟮闹校鶕?jù)實(shí)際情況，適當(dāng)調(diào)整計(jì)劃是很必要的。

二、走訪農(nóng)民，尋找科技帶頭人。

為了盡快了解舊堡村，我們第二天一大早就和村干部進(jìn)行了座談，座談會(huì)的地點(diǎn)就在村委會(huì)，形式很簡(jiǎn)單，但內(nèi)容卻很充實(shí)。

村干部介紹說：舊堡村共一萬三千畝耕地，二十六眼機(jī)井，平均三、四畝地就有一眼井，不算缺水。種植的主要作物是玉米，其他還種一些蔬菜，象豆角，西紅柿什么的。養(yǎng)殖業(yè)也不算發(fā)達(dá)，正處在剛剛起步的階段，還沒有形成什么規(guī)模，主要品種比較單一，就豬、牛、雞等傳統(tǒng)品種，特種養(yǎng)殖還沒有。

我是農(nóng)大東區(qū)學(xué)機(jī)械的學(xué)生，這次下鄉(xiāng)的目的有一個(gè)就是調(diào)查一下農(nóng)業(yè)機(jī)械在農(nóng)村的普及程度和農(nóng)民需要什么樣的機(jī)械。但當(dāng)我問到這個(gè)問題時(shí)，村干部很干脆的回答：我們村根本不存在農(nóng)業(yè)機(jī)械化，一切農(nóng)活全部由農(nóng)民手工去做，完全是原始的東西，不存在什么機(jī)械化。當(dāng)時(shí)我真的很驚訝，問他們?yōu)槭裁床挥靡恍C(jī)械代替人來做這些重復(fù)性很強(qiáng)有很繁重的時(shí)，他們是這樣回答的：如果都機(jī)械化了，那不就有更多的剩余勞動(dòng)力了?我想農(nóng)民他們是有自己的想法的，也許他們就是這么認(rèn)識(shí)的，我們的任務(wù)是來調(diào)查的，在短短的幾天里，我們不可能改變他們的，就沒有在往下追問。

于是我就轉(zhuǎn)換話題，說：在現(xiàn)在的這種耕作過程中，有沒有哪種是農(nóng)民認(rèn)為比較繁重的，希望由機(jī)械代替的?村干部想了想說：現(xiàn)在有一個(gè)問題就是玉米桿被收割后，剩余的部分，一部分在地里，一部分在地上，農(nóng)民處理起來比較費(fèi)勁，現(xiàn)在全憑農(nóng)民用鋤頭一棵一棵的往出挖，又費(fèi)時(shí)又費(fèi)力。希望能有一種機(jī)器代勞。

我個(gè)人認(rèn)為，市場(chǎng)上應(yīng)當(dāng)有這種機(jī)器，只不過當(dāng)?shù)氐牟皇呛茇S富。打算回來在網(wǎng)上或者從別的渠道幫農(nóng)民們找找，如果真的沒有的賣，那下次學(xué)校再舉辦創(chuàng)新大賽，我就做這個(gè)機(jī)器了。

其他的隊(duì)員也就他們自己的專業(yè)問了些問題，例如，學(xué)的就比較關(guān)心農(nóng)業(yè)的法規(guī)政策等問題，像稅費(fèi)改革什么的;學(xué)化肥的就問的是作物的一些疾病。在他們問的時(shí)候，我就仔細(xì)地聽，然后認(rèn)真地作筆記，我想雖然這些跟我的專業(yè)不相關(guān)，但是多知道一些總沒有壞處。

座談大概持續(xù)了兩個(gè)小時(shí)，我們對(duì)舊堡的總體情況有了個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，但光聽村干部講，是絕對(duì)不能完全了解的，所以我們決定下午親自到農(nóng)民家里去看一看。

吃過午飯，我們來到一家養(yǎng)羊的專業(yè)戶，它是全村開始養(yǎng)羊較早的一家，直到今年已經(jīng)5年了。我們?nèi)サ哪翘焓窍挛纾盟煞蜈s著羊群去放羊了，家中只有女主人和3歲的小女兒在，15歲的大女兒今年開學(xué)上初二，放假去學(xué)校補(bǔ)課了。