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聲樂教學(xué)論文范文第1篇

目前我國(guó)很多高師院校的聲樂教學(xué)課主要采取小班上課的形式，對(duì)于傳統(tǒng)音樂文化的教育只是簡(jiǎn)單的進(jìn)行學(xué)習(xí)和演唱民族聲樂作品，忽視了傳統(tǒng)音樂文化教育背景，沒有真正地理解傳統(tǒng)音樂教學(xué)的重要性。所以，在今后的聲樂教學(xué)改革中，高師院校應(yīng)根據(jù)傳統(tǒng)音樂文化教育教學(xué)的特點(diǎn)，進(jìn)行制定合理的聲樂教學(xué)方式。高師院校可以在原有的授課模式上加入集體課堂和社會(huì)實(shí)踐課堂等教學(xué)模式，通過集體課堂讓學(xué)生在掌握聲樂理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，加入傳統(tǒng)音樂文化的教育，在課堂上還可以組織學(xué)生之間進(jìn)行傳統(tǒng)音樂文化交流，討論傳統(tǒng)民族聲樂歷史及賞析傳統(tǒng)聲樂作品等內(nèi)容，力爭(zhēng)培養(yǎng)學(xué)生聲樂技能的綜合運(yùn)用，提升傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng)。社會(huì)實(shí)踐課可以讓學(xué)生走出校門，進(jìn)入社會(huì)，來了解我國(guó)社會(huì)背景下對(duì)于傳統(tǒng)音樂文化的需求。通過社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生能夠更真實(shí)地接觸到最原生態(tài)的傳統(tǒng)音樂作品藝，拓展了學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂文化的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的興趣，讓學(xué)生真正地意識(shí)到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化的重要性。

二、師資知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善

聲樂教學(xué)是主要是運(yùn)用聲樂技術(shù)方法讓聲音去演唱實(shí)踐的教學(xué)模式，聲樂教師在教學(xué)過程中起著十分關(guān)鍵的作用。教師不僅要傳授聲樂技能，還要結(jié)合自己多年積累的經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以教師教學(xué)文化素養(yǎng)的好壞直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。教師作為現(xiàn)代聲樂教學(xué)的領(lǐng)跑者，首先要加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂文化學(xué)習(xí)，不斷調(diào)整傳統(tǒng)音樂文化學(xué)習(xí)理念，完善民族音樂文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，合理地將傳統(tǒng)音樂文化融入到高師聲樂教學(xué)中，保證學(xué)生更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂文化學(xué)習(xí)的積極自主性，豐富自身的音樂文化素養(yǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

聲樂教學(xué)論文范文第2篇

眾所周知，良好的氣息調(diào)節(jié)能力是優(yōu)秀唱功的必備要素之一。在唱歌的過程中自如的調(diào)節(jié)氣息是成功的歌唱家必須具備的素質(zhì)，然而合理的調(diào)節(jié)氣息并不容易。要想真正的學(xué)好聲樂，就需要通過跑步等方式增加自己的肺活量。但是發(fā)聲練習(xí)的過程冗長(zhǎng)枯燥，需要持之以恒，這樣才能具備扎實(shí)的基本功。在選擇練習(xí)歌曲時(shí)，不要故意挑選那些高難度的曲子，從簡(jiǎn)單的歌曲出發(fā)，多多訓(xùn)練。在每次演唱一首新的歌曲之前，必須對(duì)這首歌曲進(jìn)行深入的了解，包括其年代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和整體結(jié)構(gòu)等，然后再根據(jù)自己的理解對(duì)曲子進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，這就非常考驗(yàn)演唱者的審美能力。教師可以在聲樂教學(xué)中引用一些有價(jià)值的、深受學(xué)生喜愛的流行音樂，以這些流行音樂為審美教學(xué)案例，對(duì)學(xué)生的審美學(xué)習(xí)會(huì)有極大的促進(jìn)作用。音樂審美觀的培養(yǎng)并不僅僅局限于形式和藝術(shù)方面，它還包括了自然、社會(huì)方面。這幾個(gè)方面是相輔相成的，藝術(shù)美依附于現(xiàn)實(shí)形式而存在，形式美通過藝術(shù)來展現(xiàn)。此外，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)個(gè)人審美觀的形式有著重要的指導(dǎo)意義，優(yōu)秀的道德修養(yǎng)和良好的行為作風(fēng)有利于正確審美觀的養(yǎng)成。所以要把對(duì)學(xué)生的審美教育與思想品德教育融合在一起，幫助學(xué)生形成美好高尚的情操。

二、在聲樂表演中升華審美教育

音樂本身是抽象并且很難準(zhǔn)確捕捉的，大多數(shù)通過表演的方式傳達(dá)給觀眾。在表演過程中，聲音的表現(xiàn)能力很重要，然而樂器的配合也是重中之重。合適的樂器伴奏襯托歌唱者的聲音，也能將整個(gè)表演推上。所以樂器教學(xué)也是聲樂教育不可缺少的一部分。教師要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)好和特長(zhǎng)，引導(dǎo)他們掌握樂器表演技巧，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何增強(qiáng)自己表演的作品的藝術(shù)感染力。另外，提高表演者自身的藝術(shù)修養(yǎng)也是培養(yǎng)音樂審美的一種重要方式。所以在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中要向?qū)W生灌輸內(nèi)外兼修的思想，給他們?cè)谒囆g(shù)修養(yǎng)的方面提出相關(guān)建議，使學(xué)生的一舉一動(dòng)都透露出藝術(shù)之美。此外漂亮的服飾搭配也是一場(chǎng)音樂表演成功的前提，所以審美教育時(shí)一定要注重對(duì)學(xué)生服飾搭配方面知識(shí)的傳授。好的聲樂表演不僅要從聽覺上征服觀眾，更要從視覺上給觀眾帶來沒得感受，這同時(shí)也是對(duì)藝術(shù)本身的尊重，也使歌劇更加深入人心。例如歌劇《圖蘭朵》，正因?yàn)楸硌菡哂酶鞣N藝術(shù)形式完美的演繹了這個(gè)故事，才為觀眾呈現(xiàn)了一部視聽盛宴。

三、結(jié)語(yǔ)

聲樂教學(xué)論文范文第3篇

近年來，隨著我國(guó)教育改革的不斷深入，我國(guó)高等師范教育發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。學(xué)校的規(guī)模更大了，數(shù)量少了，專業(yè)設(shè)置多了，辦學(xué)條件更好了和招生人數(shù)更多了。然而，作為高師院校基本建設(shè)之一的教材建設(shè)，卻滯后于高等師范教育發(fā)展的步伐，以至于許多高師院校的學(xué)生缺乏適用的教材，這勢(shì)必影響高師院校的教育質(zhì)量，也不利于高師教育的進(jìn)一步發(fā)展。主要問題有以下幾個(gè)方面：一是有些教材建設(shè)發(fā)展緩慢，教材的編寫組織管理不力，以致高師教材不能自成體系；二是有些教材內(nèi)容陳舊，缺乏科學(xué)性、先進(jìn)性與針對(duì)性；三是由于一些教材的缺乏，有些院校不得不采用一般本科院校的教材，而這些教材往往與學(xué)生的能力、要求不相符合，與實(shí)際不相符；四是有少數(shù)教師不愿選用高師教材。許多高校教材的選擇權(quán)在教師，教師使用老教材駕輕就熟，而使用新的高師教材往往要受到一些主客觀條件的限制。有些院校選用的聲樂教材是由教師根據(jù)個(gè)人的演唱特點(diǎn)及欣賞習(xí)慣自選出來的，以一對(duì)一的單兵訓(xùn)練方式教學(xué)；有的教材將聲樂理論、聲樂教育理論與歌曲集混合編排，有的教師對(duì)聲樂教學(xué)中民族唱法與美聲唱法有自己的取舍與偏愛，這些因素增加了教材內(nèi)容選用的隨意性。由于兩種唱法教材的使用缺乏必要的系統(tǒng)性，造成有些學(xué)生只學(xué)技巧，不愛學(xué)文化的現(xiàn)象，這與高師音樂人才的培養(yǎng)規(guī)格、培養(yǎng)目標(biāo)、知識(shí)能力的結(jié)構(gòu)很不一致。這樣，必然導(dǎo)致教材無法貼近高等師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格的實(shí)際。

二、聲樂教學(xué)改革與教材建設(shè)探索

（一）針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)，探索出一條符合高師音樂專業(yè)特點(diǎn)的教學(xué)方法

廣東外語(yǔ)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院音樂系聲樂教研室的老師經(jīng)過長(zhǎng)期的努力，探索出了一條符合高師音樂教學(xué)特點(diǎn)的聲樂教學(xué)道路，摸索出符合高師音樂專業(yè)特點(diǎn)的教學(xué)方法。如針對(duì)學(xué)生的程度和嗓音特點(diǎn)的不同，課時(shí)分配和授課形式也有所不同，采用分級(jí)教學(xué)的手段來制定具體的教學(xué)目標(biāo)，從而達(dá)到“上不封頂，下要保底”（通過聲樂四級(jí)考試的要求）的量化標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)改革目的，促使每一位學(xué)生完成學(xué)分。教學(xué)當(dāng)中采取集體課、小組課、個(gè)別課相結(jié)合的授課方式，把聲樂技能訓(xùn)練、演唱、作品講解、分析研究、理論知識(shí)、教學(xué)方法融為一體，達(dá)到了課程的整合。然而，在教學(xué)過程中仍然存在著一些亟待解決的問題，其突出表現(xiàn)在教材不夠規(guī)范、進(jìn)度不夠明確、考核不夠嚴(yán)格等方面。這些問題存在，涉及傳統(tǒng)教學(xué)模式本身，一定程度上束縛了聲樂教學(xué)質(zhì)量的提高，對(duì)教學(xué)有著不容忽視的消極影響。隨著教學(xué)規(guī)范化要求日益廣泛地得到重視，教學(xué)的量化管理和教材的系統(tǒng)、規(guī)范已成為不容忽視的問題，這要求每位教師在執(zhí)行教學(xué)的過程中，既要把教學(xué)大綱、教材、教學(xué)進(jìn)度表、教案、授課內(nèi)容保持一致，又要求老師們?cè)诮虒W(xué)思想上、教學(xué)方法上、教材選用上、考試形式上施行行之有效的改革，從而達(dá)到人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

聲樂教學(xué)要遵循其教學(xué)規(guī)律、教學(xué)目的、教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、年齡等因素，突破“聲樂教學(xué)有法而無定法”的模式。聲樂教師要設(shè)計(jì)以學(xué)生為主體的聲樂教學(xué)大綱、聲樂教學(xué)計(jì)劃，教師要選擇接近學(xué)生性格的曲目，能使其很快地進(jìn)入“角色”，從發(fā)聲練習(xí)中有意地從情緒上引導(dǎo)學(xué)生，從歌唱站姿、呼吸、打開喉嚨、共鳴、咬字、吐字、聲情并茂等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的歌唱意識(shí)、創(chuàng)造能力和舞臺(tái)表現(xiàn)能力，創(chuàng)造性地發(fā)揮他們的想象力與歌唱技巧，增強(qiáng)對(duì)作品的想象、理解能力，使技巧與情感和諧地融合在一起，表達(dá)真實(shí)自然的歌唱情感。這樣，通過挖掘培養(yǎng)學(xué)生的歌唱情感，為學(xué)生提供富有創(chuàng)意的課堂設(shè)計(jì)和生動(dòng)豐富的教學(xué)內(nèi)容，不斷更新教學(xué)理念，推出如“啟發(fā)式”“生成式”“互動(dòng)式”等多種教學(xué)模式，遵循教學(xué)相長(zhǎng)的原則，提高了學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)，使每位學(xué)生都能有所獲、有所得。

（二）根據(jù)學(xué)生的不同水平，探索出一條符合高師音樂專業(yè)特點(diǎn)的考核方式

聲樂分級(jí)教學(xué)不以年級(jí)劃分教學(xué)進(jìn)度，聲樂考核不以年級(jí)區(qū)分專業(yè)水平，而以學(xué)習(xí)程度劃分等級(jí)，體現(xiàn)循序漸進(jìn)教學(xué)要求的規(guī)定曲目的程度分級(jí)教學(xué)、分級(jí)考核。該教學(xué)模式按學(xué)生的程度和聲音條件，劃分為女高音、男高音、女中音、男中（低）音，民族女高音及民族男高音六大聲部八個(gè)級(jí)別，每個(gè)級(jí)別、各個(gè)聲部均按4首中國(guó)作品、4首外國(guó)作品的標(biāo)準(zhǔn)來制定曲目，力求教學(xué)作品在聲樂教學(xué)中具有代表性和典范性。這是制定分級(jí)教學(xué)規(guī)定曲目的基本原則。作品的遴選，著重注意選擇高師音樂專業(yè)聲樂教學(xué)經(jīng)常采用的優(yōu)秀中外傳統(tǒng)民歌、藝術(shù)歌曲及歌劇選曲。這些作品經(jīng)歷長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐的驗(yàn)證，表現(xiàn)了鮮明的專業(yè)特征和突出的教學(xué)價(jià)值，較充分地顯示出藝術(shù)性與技術(shù)性的統(tǒng)一，是進(jìn)行聲樂技巧訓(xùn)練，提高歌唱能力的典型教材。考核方式可針對(duì)聲樂理論、聲樂訓(xùn)練和演唱等內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。要評(píng)價(jià)對(duì)聲樂理論知識(shí)掌握程度，可采用觀察、談話、討論、問卷法、小論文習(xí)作展示等方法，以終結(jié)性評(píng)價(jià)為主，形成性評(píng)價(jià)為輔。對(duì)聲樂訓(xùn)練和演唱的評(píng)價(jià)，可采取觀察法、論文式測(cè)試、調(diào)查問卷法、等級(jí)量表法、會(huì)談?dòng)懻摲ā⒙晿匪囆g(shù)成長(zhǎng)檔案袋的運(yùn)用等。在考試中采取集體評(píng)分與主課老師評(píng)分相結(jié)合，獨(dú)唱與重唱、小合唱相結(jié)合，他人伴奏和自彈自唱相結(jié)合，課外藝術(shù)表演和實(shí)習(xí)相結(jié)合等多元化考核方式。教學(xué)中結(jié)合典范作品的學(xué)習(xí)，融系統(tǒng)的聲樂理論于嚴(yán)格的聲樂技能訓(xùn)練之中，最終通過作品演唱，表現(xiàn)出學(xué)生對(duì)歌唱技能的嫻熟運(yùn)用程度。明確劃分聲樂作品的程度，實(shí)行科學(xué)合理的聲樂分級(jí)教學(xué)。當(dāng)然，按不同程度分級(jí)教學(xué)的辦法，主要為了方便高師音樂專業(yè)聲樂教學(xué)系統(tǒng)規(guī)范地選擇教材，科學(xué)合理地把握進(jìn)度。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)情況和教學(xué)質(zhì)量的分級(jí)考核檢測(cè)，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)教師的教學(xué)責(zé)任感，引導(dǎo)聲樂教學(xué)的激勵(lì)和制約機(jī)制，促進(jìn)聲樂教學(xué)質(zhì)量的提高，因而能夠作為聲樂教學(xué)改革的有效途徑。

（三）反復(fù)實(shí)踐和組織，精心編寫高師聲樂教材

高師聲樂課是音樂專業(yè)學(xué)生必修的專業(yè)基礎(chǔ)課，通過聲樂教學(xué)，要求學(xué)生掌握一定的聲樂基礎(chǔ)理論知識(shí)和技能技巧、具備一定的范唱能力，能夠較準(zhǔn)確地理解和演唱不同類型的聲樂作品，勝任中小學(xué)音樂課的教學(xué)任務(wù)和聲樂輔導(dǎo)工作。聲樂教學(xué)是一門授課藝術(shù)很強(qiáng)的專業(yè)教學(xué)，既要求把學(xué)生訓(xùn)練成聲音優(yōu)美、可以靈活調(diào)節(jié)、自如控制的“樂本論文由整理提供

器”，又要培養(yǎng)他們成為具有較高的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、敏銳的音樂感受能力、準(zhǔn)確的藝術(shù)處理表現(xiàn)的“演奏者”。聲樂教學(xué)集理論性和實(shí)踐性為一體，熔理性講解、技能訓(xùn)練、情感表現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)造于一爐，因而形成了獨(dú)特的因材施教的授課方式。正是基于承認(rèn)客觀上個(gè)體嗓音條件、心智狀況、音樂感受和接受能力上的差異，承認(rèn)學(xué)生入學(xué)時(shí)專業(yè)程度的差異，承認(rèn)同一年級(jí)存在著授課要求和教學(xué)進(jìn)度的差異，所以因材施教成為聲樂教學(xué)的突出特征。分級(jí)教學(xué)改革了傳統(tǒng)的聲樂曲目匯編的形式，制定了按程度明確分級(jí)的規(guī)定曲目，并以此作為聲樂教學(xué)的選材依據(jù)。規(guī)定曲目的制定是對(duì)二十多年來學(xué)院音樂教育專業(yè)（廣東省示范專業(yè)）教學(xué)的不斷認(rèn)識(shí)、不斷提高的結(jié)果，體現(xiàn)了改進(jìn)教學(xué)方法、提高教學(xué)水平的全新思維，有利于聲樂教材的系統(tǒng)化和規(guī)范化建設(shè)，從而為形成規(guī)范化的聲樂教材奠定了基礎(chǔ)，這對(duì)于聲樂教學(xué)的學(xué)科建設(shè)無疑具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。

在音樂藝術(shù)領(lǐng)域，聲樂作品以其“短、平、快”的優(yōu)勢(shì)，緊扣時(shí)代的脈搏，迅速直接地反映各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、精神風(fēng)貌、大眾心態(tài)和民俗倫理。隨著社會(huì)的進(jìn)步和聲樂創(chuàng)作的發(fā)展，聲樂分級(jí)教學(xué)規(guī)定曲目也將不斷更新，日臻完善。

三、加強(qiáng)聲樂教學(xué)改革，促進(jìn)聲樂教材建設(shè)

一直以來，在高師院校中，培養(yǎng)人才是根本任務(wù)，教學(xué)工作是中心，教學(xué)改革是各項(xiàng)改革的核心，提高質(zhì)量是教學(xué)管理工作永恒的主題。狠抓學(xué)生的專業(yè)基本功，以人為本，一切為了學(xué)生，已成為高師院校的辦學(xué)理念。聲樂教學(xué)改革與教材建設(shè)兩者應(yīng)緊密結(jié)合起來，教學(xué)才能落實(shí)在教材上，教材才能有針對(duì)性。

（一）改革傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)方法

聲樂是一門復(fù)雜的藝術(shù)。在教學(xué)中應(yīng)建立“教學(xué)——研究——演唱——進(jìn)修”四位一體的教學(xué)模式，避免教材功能與培養(yǎng)目標(biāo)的脫節(jié)，打破教學(xué)觀念與教材選擇的局限性，協(xié)調(diào)好學(xué)生水平與教材內(nèi)容，平衡教學(xué)時(shí)限與教材的使用，改變考核與教材使用的單一性。

（二）按照師范性的要求去培養(yǎng)

要培養(yǎng)高素質(zhì)的中小學(xué)音樂教師，必須加強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)理論知識(shí)和相關(guān)學(xué)科知識(shí)方面的教學(xué)，學(xué)會(huì)科學(xué)地“教”，從而提高學(xué)生的綜合能力。在基礎(chǔ)訓(xùn)練過程中，要幫助學(xué)生建立正確的聲樂理念，形成正確的、良好的歌唱習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂感受力，始終把情感的表達(dá)放在首位。高師聲樂教學(xué)首先要增強(qiáng)師范性，按“師范”的培養(yǎng)目標(biāo)去培養(yǎng)。把握知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理性，循序漸進(jìn)，注重教學(xué)技能、教學(xué)能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，努力貼近學(xué)校音樂教育教學(xué)工作實(shí)際。必須體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與師范音樂教育人才培養(yǎng)規(guī)格、培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的原則，提高中國(guó)傳統(tǒng)聲樂作品學(xué)習(xí)的質(zhì)量，使之系統(tǒng)化。

（三）教材要選擇合適的曲目

選擇曲目要適合學(xué)生聲種的聲樂作品，也適合學(xué)生學(xué)習(xí)的程度，要符合大綱的要求，針對(duì)學(xué)生的條件和問題，不選擇高難度的聲樂作品；要掌握一定的方法和手段，要基于學(xué)生的實(shí)際水平選擇曲目，從著重于聲樂技術(shù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練到考慮一些音域比較寬、曲式結(jié)構(gòu)較復(fù)雜的歌曲來演唱；要在聲樂技巧難度上有所區(qū)分，如對(duì)氣息的控制、聲音位置的把握、聲音音色控制、作品力度、歌曲的音域等。因此，要選擇得當(dāng)合理的聲樂曲目，首先切合高師學(xué)生的實(shí)際情況，還要讓學(xué)生在循序漸進(jìn)中不斷提高自身的演唱能力，不斷提高自身的文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。

（四）增強(qiáng)教材的傳統(tǒng)文化意識(shí)

出版的聲樂教材內(nèi)容應(yīng)做到豐富多彩、形式多樣、特色各具。但特色、優(yōu)秀的音樂教材也應(yīng)體現(xiàn)音樂藝術(shù)的審美功能、文化教育功能、聲音訓(xùn)練功能，應(yīng)包括必唱曲目、瀏覽曲目、欣賞曲目，同時(shí)注意中西教材的合理搭配，在傳統(tǒng)文化中革故鼎新，把聲樂教育看成是文化知識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)課程，并將民族文化與民族唱法的特點(diǎn)體現(xiàn)并運(yùn)用在教學(xué)上。

總之，教材建設(shè)的規(guī)律是教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則在教材編寫過程中的具體體現(xiàn)。聲樂教學(xué)教材內(nèi)容應(yīng)按著教學(xué)大綱的基本要求去選編，有一定的涵蓋面，同時(shí)貫徹“少而精”的原則，認(rèn)真精選內(nèi)容。聲樂教材要體現(xiàn)高師教育特色，不偏重理論知識(shí)，不使用質(zhì)量不高的成人高教教材或一些教師自行編寫的低劣教材。教材內(nèi)容要新，要與實(shí)訓(xùn)內(nèi)容相結(jié)合，教材內(nèi)容與職業(yè)資格證書相銜接。編寫教材時(shí)應(yīng)重視啟發(fā)性原則，重視學(xué)生創(chuàng)造性思維、科學(xué)性研究方法的培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生科學(xué)的思維研究方法，提高他們的分析問題、解決問題的能力，從而把教材內(nèi)容體系建筑在培養(yǎng)學(xué)生能力為主的主旨上來。

聲樂教學(xué)改革最終應(yīng)落實(shí)到教師的素質(zhì)提高，聲樂教材建設(shè)最終應(yīng)落實(shí)到學(xué)生技能的發(fā)展。教師要轉(zhuǎn)變觀念，要轉(zhuǎn)到高職教育的理念上來，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況編好、選好、用好高職教材，堅(jiān)持以理論知識(shí)的應(yīng)用和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)實(shí)施教學(xué)，為培養(yǎng)新世紀(jì)創(chuàng)新人才服務(wù)。

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聲樂教學(xué)論文范文第4篇

在進(jìn)行聲樂教育時(shí)，教師對(duì)聲樂的認(rèn)識(shí)及教學(xué)態(tài)度、方法，在一定程度上影響著學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)。因此優(yōu)秀的聲樂教師是保證學(xué)生學(xué)習(xí)好聲樂的前提，對(duì)形成高校的聲樂教學(xué)模式有著很大的作用。為組建優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，提高教師素質(zhì)，應(yīng)做好以下兩點(diǎn)工作：

（一）轉(zhuǎn)變觀念，突出學(xué)生主體地位在傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)模式中，師生之間主要是從屬關(guān)系，學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的地位，教師處于主要的地位，是學(xué)生的管理者，所以會(huì)在某些方面刻意地樹立師道尊嚴(yán)的嚴(yán)厲形象。上述傳統(tǒng)的教學(xué)模式，因?yàn)闆]有為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧的、自由的、平等的、愉悅的、活潑的聲樂學(xué)習(xí)氛圍，從而嚴(yán)重削減了學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的濃厚興趣，繼之嚴(yán)重阻礙了學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)過程中創(chuàng)新能力的發(fā)展。其實(shí)，聲樂教學(xué)活動(dòng)過程與其他學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)過程一樣，師生是密切聯(lián)系的，是一個(gè)整體，如果沒有學(xué)生的良好配合及教師的努力，則難以取得較好的效果。這就對(duì)我們的聲樂教師提出了更高的教學(xué)要求，即關(guān)注學(xué)生的情緒變化，在教學(xué)中做到態(tài)度和藹、話語(yǔ)親切，多與學(xué)生交流，及時(shí)表?yè)P(yáng)學(xué)生的成績(jī)，使學(xué)生的自尊心得到極好的保護(hù)。當(dāng)然，假如我們的聲樂教師懂得運(yùn)用期待效應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂，那么效果會(huì)更佳：既讓學(xué)生感受到了教師對(duì)自己的殷切期待，又充分激發(fā)了學(xué)生努力學(xué)習(xí)聲樂的原驅(qū)動(dòng)力；既提高了學(xué)生學(xué)好聲樂的預(yù)定目標(biāo)，又增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)好聲樂的自信心。

（二）教師應(yīng)跟上新形勢(shì)，提高自身教學(xué)能力古人言：“賢者以其昭昭使人昭昭”《孟子•盡心下》。對(duì)于高師學(xué)院的聲樂教學(xué)亦然。這就要求我們高師聲樂教師必須在不斷提高自身的聲樂專業(yè)素養(yǎng)、努力提高自身的綜合教學(xué)能力的前提下，在聲樂教學(xué)過程中，以自己淵博的聲樂理論知識(shí)和精湛的聲樂演唱技能促使聲樂系的學(xué)生不僅“昭昭”于其高深的聲樂理論和高超的聲樂演唱技能，甚至“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。

（三）教師應(yīng)運(yùn)用適合的教學(xué)方法增加教學(xué)效果聲樂教師不但要懂得音樂知識(shí)，同時(shí)也要掌握相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，例如教育學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)，要具有較高的綜合能力，達(dá)到藝術(shù)性的教學(xué)效果，在目前高等學(xué)校教育課程改革的新形勢(shì)下，尤其要求聲樂教師具有符合時(shí)代潮流的教育思想，采取多樣的教育手段，運(yùn)用適合的教學(xué)方法，在實(shí)際教學(xué)上做到以學(xué)生為中心，來制定教學(xué)措施。大學(xué)生今后的發(fā)展情況是未知的，作為教師，我們需要在他們成長(zhǎng)過程中樹立一面紅旗，指出前進(jìn)的方向，讓他們以美好的心情去迎接未來的挑戰(zhàn)。因此，每名高師的聲樂教師，都應(yīng)樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)觀念，認(rèn)真向?qū)W生傳授知識(shí)，在教學(xué)中注意提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生內(nèi)在的潛力得到充分地發(fā)揮，以培養(yǎng)出聲樂方面的人才。

二、注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)

高師聲樂教學(xué)的核心是培養(yǎng)具有聲樂理論知識(shí)、聲樂演唱技能、聲樂教學(xué)能力等多方面素養(yǎng)的綜合型中小學(xué)音樂教師。所以，在高師聲樂系的教學(xué)活動(dòng)中，除了培養(yǎng)學(xué)生的聲樂演唱技能外，還必須培養(yǎng)學(xué)生下列諸多方面的能力：

（1）分析理解聲樂作品的能力；

（2）演唱聲樂作品的藝術(shù)實(shí)踐能力；

（3）組織中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂理論和聲樂演唱技能的教學(xué)能力等。

總之，必須在整個(gè)教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

（一）培養(yǎng)學(xué)生的聲樂教學(xué)能力培養(yǎng)學(xué)生的聲樂教學(xué)能力是高師聲樂教學(xué)中不可忽視的重要內(nèi)容。為了培養(yǎng)學(xué)生的聲樂教學(xué)能力，我們要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，輪流講課，并在課堂上組織學(xué)生互聽講課，以此取長(zhǎng)補(bǔ)短。學(xué)生在掌握了基本的聲樂演唱技巧后，學(xué)校必須為之設(shè)置專門的“聲樂教學(xué)實(shí)踐課”，并配置教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師給予教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)。實(shí)踐證明：設(shè)置專門的“聲樂教學(xué)實(shí)踐課”，可以有效培養(yǎng)高師學(xué)生的教師素養(yǎng)，初步培養(yǎng)高師學(xué)生的聲樂教學(xué)能力，同時(shí)，學(xué)生能夠通過教課來增加聲樂學(xué)習(xí)興趣，知悉哪里是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，從而有目的的進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣就會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果得到提高。

（二）增強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力綜合能力的增進(jìn)只憑在學(xué)校教學(xué)是難以達(dá)到目標(biāo)的。要想使學(xué)生的演唱水平、表演水平等綜合能力得到提高，進(jìn)行舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐是一個(gè)比較好的辦法，它能夠使歌唱者對(duì)音樂有更好的了解，還可以使歌唱者的心理素質(zhì)得到增強(qiáng)。現(xiàn)階段，學(xué)校在高師音樂教學(xué)中并沒有給學(xué)生提供較多的藝術(shù)實(shí)踐機(jī)會(huì)，只有少數(shù)成績(jī)好的學(xué)生有演出的機(jī)會(huì)，大部分學(xué)生都沒進(jìn)行過藝術(shù)實(shí)踐。因此，今后，高師院校要多給學(xué)生提供舞臺(tái)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，比如每個(gè)月為學(xué)生舉辦音樂會(huì)，成績(jī)好的學(xué)生可以互相對(duì)唱、獨(dú)唱，成績(jī)普通的學(xué)生可以進(jìn)行合唱、重唱等。另外，聲樂教研室還可以定期舉辦聲樂比賽，為學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生分析、處理聲樂作品的能力目前，我國(guó)中小學(xué)的音樂課以及課外音樂輔導(dǎo)，都要求音樂教師具備理解聲樂作品、分析聲樂作品、處理（演唱）聲樂作品的技能。因?yàn)槊恳皇茁晿纷髌范继N(yùn)含著豐富的、獨(dú)特的文化意蘊(yùn)，但是中小學(xué)生并不具備豐富的聲樂知識(shí)儲(chǔ)備，不可能具體深入地理解音樂教學(xué)中每一首聲樂作品蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。這就需要我們的中小學(xué)聲樂教師在教學(xué)過程中，必須引導(dǎo)學(xué)生了解聲樂作品中下列諸多方面的內(nèi)容：

（1）聲樂作品的作者；

（2）聲樂作品創(chuàng)作的時(shí)代背景；

（3）聲樂作品的歌詞內(nèi)容；

（4）聲樂作品的曲式結(jié)構(gòu)；

（5）聲樂作品的人物形象；

（6）聲樂作品的風(fēng)格特點(diǎn)；

（7）演唱聲樂作品時(shí)的情緒、音色、語(yǔ)氣、強(qiáng)弱、速度、伴奏等，

這就要求中小學(xué)音樂教師必須具有較高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，必須具備較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力和演唱示范能力。故此，我們必須培養(yǎng)學(xué)生分析、處理聲樂作品的能力。

三、強(qiáng)調(diào)“師范性”，培養(yǎng)優(yōu)秀的中小學(xué)聲樂教師

聲樂課具有如下特點(diǎn)：在聲樂理論的指導(dǎo)下，教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法，用人的聲音對(duì)聲樂藝術(shù)作品進(jìn)行準(zhǔn)確的再創(chuàng)作。因?yàn)闇?zhǔn)確的再創(chuàng)作是聲樂教學(xué)的核心目標(biāo)，因此，高師聲樂教師往往忽略我們要培養(yǎng)的是中小學(xué)聲樂教師，而往往習(xí)慣于將自己的聲樂教學(xué)目標(biāo)定位于培養(yǎng)優(yōu)秀的歌唱家。事實(shí)上，音樂專門院校的聲樂教學(xué)并不等同于高師的聲樂教學(xué)：雖然二者都是在聲樂理論的指導(dǎo)下，教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法，用人的聲音對(duì)聲樂藝術(shù)作品進(jìn)行準(zhǔn)確的再創(chuàng)作，但是，音樂專門院校的聲樂教學(xué)是以培養(yǎng)優(yōu)秀的歌唱家為教學(xué)核心的，而高師的聲樂教學(xué)則是以培養(yǎng)具有下列“師范性”綜合素養(yǎng)的中小學(xué)聲樂教師為核心的：

（1）能對(duì)聲樂作品進(jìn)行正確的二度創(chuàng)作；

（2）能夠準(zhǔn)確理解聲樂作品中蘊(yùn)含著的內(nèi)容及情感；

（3）有一定的聲樂理論知識(shí)；

（4）具有一定的生理解剖知識(shí)；

（5）掌握聲樂科學(xué)演唱的技巧；

（6）具有準(zhǔn)確識(shí)別演唱聲樂作品時(shí)發(fā)聲是否正確的能力；

（7）有較強(qiáng)的表達(dá)能力；

（8）有組織中小學(xué)學(xué)生開展音樂教學(xué)活動(dòng)的能力；

（9）具有準(zhǔn)確講解聲樂作品、準(zhǔn)確示范聲樂作品的能力。

高師培養(yǎng)具有上述“師范性”綜合素養(yǎng)的中小學(xué)聲樂教師，必須遵循因人施教和循序漸進(jìn)的聲樂教學(xué)原則，制定具體而詳盡的授課計(jì)劃，加大培養(yǎng)學(xué)生上述綜合能力的力度。此外，在聲樂教學(xué)的具體過程中，高師還應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生的聲樂知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。從“以音樂審美為核心”的這一教學(xué)理念我們可以看出：目前的中學(xué)音樂教育已不再是以教會(huì)學(xué)生歌曲為目的，而是要求更深層次的對(duì)音樂進(jìn)行理解，提高學(xué)生音樂的審美能力和綜合素質(zhì)。

四、鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)多種音樂類型，重點(diǎn)掌握地方音樂類型

當(dāng)今，中國(guó)唱法與西洋唱法是我國(guó)高師聲樂教學(xué)時(shí)常用的兩種教學(xué)方法。為了培養(yǎng)一專多能的中小學(xué)聲樂教師，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)下列幾種音樂類型：

（1）地方民族音樂作品；

（2）西方現(xiàn)代聲樂作品。

地方聲樂在各師范院校幾乎是個(gè)盲點(diǎn)，學(xué)生對(duì)自己本土的音樂了解的甚少，這樣逐漸使地方音樂的教學(xué)在中小學(xué)的教學(xué)中成為一個(gè)軟肋。2000年以來，在現(xiàn)代音樂突飛猛進(jìn)的高速發(fā)展過程中，人們逐步改變了傳統(tǒng)的歐洲音樂文化中心論，代之以全球各種類型的多元音樂文化。如此，不僅音樂的形式豐富多彩了，音樂的內(nèi)容也更加豐富多彩起來。此等態(tài)勢(shì)之下，我國(guó)中小學(xué)的音樂課程也隨之發(fā)生了巨大的變化：不僅在音樂作品的內(nèi)容上日益豐富，而且各種類型、各種風(fēng)格、各個(gè)民族的音樂也在中小學(xué)音樂課本中紛紛閃亮登場(chǎng)。而此次新課程標(biāo)準(zhǔn)在課程的建設(shè)上特別強(qiáng)調(diào)了地方音樂在中小學(xué)音樂課的運(yùn)用，使音樂由以往的以藝術(shù)作品一統(tǒng)音樂教育的局面，擴(kuò)展為既保留了經(jīng)典的藝術(shù)作品又加強(qiáng)了音樂與生活相聯(lián)系的教育模式。高師院校要在課程設(shè)置中注重吸收民族民間聲樂作品，吸收當(dāng)?shù)氐膽蚯寧煼秾W(xué)生從接觸、認(rèn)識(shí)地方音樂，逐步發(fā)展到了解、喜愛地方音樂，然后將中國(guó)地方音樂傳承下去。

五、根據(jù)學(xué)生的不同水平，探索出一條符合高師音樂專業(yè)特點(diǎn)的考核方式

聲樂分級(jí)教學(xué)具有下列幾個(gè)基本特征：

（1）教學(xué)方面，不以年級(jí)學(xué)進(jìn)度；

（2）考核方面，不以年級(jí)區(qū)分專業(yè)水平；

（3）聲樂的教學(xué)與聲樂的考核都以學(xué)生的學(xué)習(xí)程度劃分等級(jí)。目的在于體現(xiàn)聲樂教學(xué)的循序漸進(jìn)和因人施教方針。從教學(xué)層面而言，采用這種教學(xué)模式的依據(jù)為每個(gè)學(xué)生不同的聲音條件和不同的聲樂知識(shí)儲(chǔ)備。

聲樂教學(xué)和聲樂考核模式，可以劃分為男高音、女高音、男中（低）音、女中（低）音、民族男高音和民族女高音等八個(gè)級(jí)別六大聲部。每個(gè)聲部和各個(gè)級(jí)別均按中國(guó)聲樂作品6首、外國(guó)聲樂作品5首的標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計(jì)訓(xùn)練內(nèi)容，目的在于體現(xiàn)聲樂教學(xué)中所選擇的聲樂作品的典范性和代表性。選擇中國(guó)聲樂作品和外國(guó)聲樂作品，一般選擇高師音樂專業(yè)聲樂教學(xué)體系中普遍選擇的流播廣遠(yuǎn)、膾炙人口、具有極高審美價(jià)值的優(yōu)秀的歌劇選曲、藝術(shù)歌曲和中外傳統(tǒng)民歌。因?yàn)檫@類經(jīng)典聲樂藝術(shù)作品經(jīng)過高師音樂專業(yè)聲樂系教師長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐證明：它們既有鮮明的聲樂專業(yè)藝術(shù)特征，又有極高的教學(xué)示范價(jià)值，是聲樂作品中技術(shù)性與藝術(shù)性高度融合的統(tǒng)一體，是高師音樂專業(yè)聲樂系教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聲樂技巧訓(xùn)練和迅速提高學(xué)生聲樂演唱技能時(shí)不可多得的典范性聲樂教材。從考核層面而言，高師可在下列幾個(gè)方面考核學(xué)生的聲樂成績(jī)：

（1）學(xué)生所掌握的聲樂理論；

（2）學(xué)生所進(jìn)行的聲樂訓(xùn)練效果；

（3）學(xué)生演唱的聲樂曲目的內(nèi)容及形式；

（4）考察學(xué)生掌握聲樂理論綜合知識(shí)的程度，

具體考察方式為：觀察法、論文式測(cè)試、調(diào)查問卷法、等級(jí)量表法、會(huì)談?dòng)懻摲ā⒙晿匪囆g(shù)成長(zhǎng)檔案袋等。在考試中采取集體評(píng)分與主課老師評(píng)分相結(jié)合，獨(dú)唱與重唱、小合唱相結(jié)合，他人伴奏和自彈自唱相結(jié)合，課外藝術(shù)表演和實(shí)習(xí)相結(jié)合等多元化考核方式。教學(xué)中結(jié)合典范作品的學(xué)習(xí)，融系統(tǒng)的聲樂理論于嚴(yán)格的聲樂技能訓(xùn)練之中，最終通過作品演唱，表現(xiàn)出學(xué)生對(duì)歌唱技能的嫻熟運(yùn)用程度。明確劃分聲樂作品的程度，實(shí)行科學(xué)合理的聲樂分級(jí)教學(xué)。當(dāng)然，根據(jù)學(xué)生不同的聲樂知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層施教和分層評(píng)價(jià)，主要是為了讓每個(gè)具備不同聲樂技能的學(xué)生都能學(xué)有所得，樹立信心。

六、總結(jié)

聲樂教學(xué)論文范文第5篇

一要打破傳統(tǒng)的“三種唱法”的思想禁錮。在教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，努力探索科學(xué)的訓(xùn)練方法，因材施教，中西結(jié)合。教師的任務(wù)就在于幫助學(xué)生修飾自己的聲音，培養(yǎng)學(xué)生的演唱能力和素質(zhì)，使學(xué)生的演唱自如、流暢、美麗、動(dòng)聽，千萬(wàn)不能去造“聲音”。

二要扎根在中國(guó)民族聲樂藝術(shù)沃土。中國(guó)民族聲樂藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，聲樂藝術(shù)理論日臻完善和系統(tǒng)化。早在2000多年前，《韓非子·外儲(chǔ)說左上》就有了聲樂教學(xué)理論的記載：

夫教歌者，先呼而出之，其聲及清徵者，乃教之。

一曰：教歌者先揆以法，疾呼中宮，徐呼中徵，疾不中宮，徐不中徵，不可謂教。

這即是說，教唱歌應(yīng)先看學(xué)生的基本條件，強(qiáng)調(diào)教以正確的歌唱方法和呼吸方法。

另?yè)?jù)《史記·師乙篇》所載：

故歌者，上如抗，下如墜，曲如折，止如槁木，倨中矩，旬中佝，累累乎端如貫珠。

這說明在當(dāng)時(shí)歌唱就要求氣息運(yùn)用流暢，歌唱如線貫珠。

中國(guó)的京劇唱腔，聲區(qū)統(tǒng)一，字正腔圓，既能婉轉(zhuǎn)如歌，又能抒發(fā)悲壯之情。尤其在唱高音的時(shí)候，強(qiáng)勁有力，穿透力強(qiáng)，且高音可唱到小字三組的c－e，甚至更高。此種唱法及其訓(xùn)練之道，能否借鑒于中國(guó)聲樂演唱訓(xùn)練，的確值得我們思考和研究。

三要借鑒“西洋唱法”的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。人類發(fā)音器官的結(jié)構(gòu)和發(fā)聲原理是相同的，絕對(duì)沒有哪位歌唱家的發(fā)音器官比別人多一個(gè)或少一個(gè)部件。那么，不管是中國(guó)人還是西方人，在進(jìn)行聲音訓(xùn)練時(shí)就有共性，就有相互借鑒的地方。“西洋唱法”歷史悠久，除語(yǔ)言和音樂風(fēng)格與我們有區(qū)別外，在嗓音訓(xùn)練方法和聲音美學(xué)方面有值得我們借鑒的地方。

過去有人說，“西洋唱法”聲音宏亮、寬廣、渾厚，有較強(qiáng)的戲劇性，不宜表現(xiàn)中國(guó)民族聲樂作品。其實(shí)，中國(guó)聲樂藝術(shù)也同樣要求聲音的宏亮、渾厚、結(jié)實(shí)、寬廣，我國(guó)北方一些民族性格粗獷、豪爽、奔放、熱情、真摯，恰好就可用“西洋唱法”中一些特有的音質(zhì)來表達(dá)我們的音樂。例如：滕格爾演唱的《蒙古人》等系列蒙古草原的歌曲，就不一定只能用粗沙、略帶嘶啞的聲音和通俗的風(fēng)格來表現(xiàn)，完全還可以用明亮、寬厚、奔放的男高音來表現(xiàn)。

到底如何借鑒“西洋唱法”中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，中西結(jié)合，達(dá)到發(fā)展我國(guó)聲樂藝術(shù)的目的，我們的先輩和廣大聲樂工作者已經(jīng)作出了長(zhǎng)期的、艱苦不懈的探索，也總結(jié)出了許多豐富的經(jīng)驗(yàn)，總的來說不外乎兩個(gè)方面：一方面是在聲樂教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生聲音特點(diǎn)，因材施教，廣泛汲取西洋唱法中先進(jìn)的訓(xùn)練方法。第二方面是如何將美好的、受過良好訓(xùn)練的嗓音運(yùn)用于風(fēng)格不同的中國(guó)作品的演唱中。

二、正確理解科學(xué)的發(fā)聲機(jī)理建立切合實(shí)際的發(fā)聲體系

人的嗓音，就是一件樂器，一件能用不同語(yǔ)言表現(xiàn)音樂的奇妙的樂器。人要做到能正確、科學(xué)的發(fā)聲并利用好嗓音這件樂器表現(xiàn)音樂，了解嗓音生理結(jié)構(gòu)和發(fā)聲原理是前提。

人的發(fā)聲器大體由聲帶（含假聲帶）、胸腔、喉腔、咽腔、口腔、鼻腔、頭腔構(gòu)成。簡(jiǎn)單的發(fā)聲原理是：聲帶在氣體的沖擊下產(chǎn)生振動(dòng)，然后聲帶振動(dòng)發(fā)出聲音，經(jīng)過胸腔、咽腔、喉腔、口腔、鼻腔、頭腔的共鳴，便發(fā)出響亮和動(dòng)聽的聲音。音質(zhì)、音色和演唱能力，都是由共鳴腔體調(diào)節(jié)出的不同結(jié)果。要做到自如調(diào)節(jié)共鳴腔體，必須經(jīng)過嚴(yán)格、正規(guī)的訓(xùn)練。自然的歌唱與人的情緒、心理和其他肌肉、器官積極配合、協(xié)調(diào)有極大的關(guān)系，甚至是歌唱活動(dòng)“生死存亡”的關(guān)系。如：喉器的位置在哪，氣息怎樣運(yùn)動(dòng)，路線如何，軟腭在不同音高時(shí)的狀態(tài)，舌根、舌頭的運(yùn)動(dòng)，下巴如何運(yùn)動(dòng)，怎樣張嘴，人的身體如何配合等都關(guān)系到聲音的

人的嗓音雖然在發(fā)聲原理和生理結(jié)構(gòu)上具有共性，但每個(gè)人的聲音特點(diǎn)是不同的，除有男聲、女聲、童聲，高音、中音、低音之分外，還有音色、發(fā)音習(xí)慣、語(yǔ)言習(xí)慣的不同，另外，還有生理和心理因素的不同，因此，每個(gè)人在學(xué)習(xí)聲樂的時(shí)候，建立正確科學(xué)的符合自己聲音特點(diǎn)的發(fā)聲體系是關(guān)鍵。在練習(xí)時(shí)，每發(fā)一個(gè)音都必須符合歌唱發(fā)聲原理；聲音通暢，氣息流動(dòng)，音色優(yōu)美，自然動(dòng)聽，有音量而不“傷嗓”（傷聲帶）是總原則。

有的同學(xué)急于求成，教師拔苗助長(zhǎng)，在短時(shí)間內(nèi)拔音量、拔高音、唱大歌，這樣只會(huì)適得其反。結(jié)果，學(xué)生一開口全是毛病，有的毛病根深蒂固改都改不了。因此，初學(xué)聲樂時(shí)，把中聲區(qū)的基礎(chǔ)打牢固，形成正確、積極、良好的歌唱狀態(tài)是歌唱訓(xùn)練的原則性問題。

樹立正確的發(fā)聲體系，還有一個(gè)歷史問題要克服，那就是唱法問題。過去人們把聲樂分成“民族”和“美聲”兩大類，后來又有了“通俗”唱法。至使長(zhǎng)時(shí)期以來，不管生還是教師，在聲樂教學(xué)活動(dòng)中，常常說某某學(xué)生適合唱美聲，而某某學(xué)生適合唱民歌；嗓門大的、粗獷的、宏亮的便是好的“美聲”料子，嗓門不大，但優(yōu)美、細(xì)膩、抒情、嘹亮的則是民歌料子。在教學(xué)方法上也一味去追求某一方面的東西，去“造聲音”。其結(jié)果是將音樂教學(xué)引入誤區(qū)。正確的發(fā)聲體系，要尊重實(shí)際，尊重民族，尊重發(fā)聲的科學(xué)原理，切不可人為的、主觀的去認(rèn)識(shí)。

更要強(qiáng)調(diào)的是，人的嗓音如人的指紋，是不一樣的，且每個(gè)人有每個(gè)人的特點(diǎn)。因此，在聲樂教學(xué)過程中，教師只能想辦法去修飾每個(gè)學(xué)生的聲音，使之流暢、有支持、有彈性、婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽或有力量。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要尊重科學(xué)，穩(wěn)步前進(jìn)，切忌模仿。過去我們要學(xué)生多聽人家唱，那是要求學(xué)生多聽人家是怎樣運(yùn)用自己的嗓音，怎樣把握作品風(fēng)格，適合自己的便可以借鑒，但不可模仿。藝術(shù)就怕模仿――模仿就完了。

要建立正確的發(fā)聲體系，老師是關(guān)鍵。初學(xué)者若不通過教師的指點(diǎn)，幾乎不可能正確把握自己的聲音，自己聽與別人聽是有區(qū)別的。因此，老師必須有相當(dāng)靈敏的耳朵和聰明的智慧，對(duì)學(xué)生美好的聲音能自如把握、準(zhǔn)確分析，然后讓學(xué)生通過鍛煉得以和穩(wěn)定。

三、運(yùn)用行之有效的訓(xùn)練方法

聲樂教學(xué)，難就難在因材施教。要做到對(duì)不同的學(xué)生，都有行之有效的訓(xùn)練方法。在教學(xué)過程中有幾條原則是必須遵守的。

(一)先“相才”再“施教”的原則

要做到因材施教，了解學(xué)生即“相才”是關(guān)鍵。在開始系統(tǒng)訓(xùn)練之前，老師對(duì)學(xué)生必須有全面的了解。而要了解一個(gè)學(xué)生，決不是一蹴而就的，需要一個(gè)過程。要充分掌握學(xué)生的生理結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)、習(xí)慣、語(yǔ)言、歌唱條件、發(fā)聲缺限等，然后制定出系統(tǒng)的訓(xùn)練方案。

(二)堅(jiān)持把握基礎(chǔ)訓(xùn)練和秩序漸進(jìn)的原則

聲樂基礎(chǔ)訓(xùn)練，就像修高樓打基腳，基礎(chǔ)不打牢、不打扎實(shí)，是修不起來的。學(xué)習(xí)聲樂往往都有急于求成的毛病，都喜歡和別人比，老師也有拔苗助長(zhǎng)的現(xiàn)象。主要原因是看到人家學(xué)習(xí)進(jìn)步快，心里便著急，心里一急便急于求成，結(jié)果誤人子弟。聲樂教學(xué)一一定要循序漸進(jìn)。在基礎(chǔ)訓(xùn)練過程中，一是幫助學(xué)生建立正確的聲樂理念，培養(yǎng)學(xué)生正確的聲樂審美觀和正確的聲音感覺（包括內(nèi)心聽覺和內(nèi)心感覺）。二是先從學(xué)生唱得最好的一個(gè)母音開始訓(xùn)練，逐漸過渡到其他母音的演唱，形成正確的、良好的歌唱習(xí)慣，即能“張口就來”。三是培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂感受力，在進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練時(shí)，千萬(wàn)不可光“練聲”不“唱歌”。老師必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際演唱能力，安排豐富的曲目讓學(xué)生唱，要認(rèn)真分析作品，教學(xué)生充分表現(xiàn)好每一首樂曲，哪怕是很簡(jiǎn)單、很小的聲樂作品，不斷培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受力和表現(xiàn)力。四是鍛煉學(xué)生正確的運(yùn)用歌唱?dú)庀ⅰＴ跉庀⒕毩?xí)中，有的人喜歡專門教學(xué)生先找氣再發(fā)聲，這樣往往造成學(xué)生找到了氣息，但氣息疆硬、不靈活、唱歌呆板，我們不妨讓學(xué)生在歌唱中找氣。其實(shí)，歌唱?dú)庀⑹潜灸艿模榫w有了，狀態(tài)對(duì)了，激情來了，氣息自然就有了，千萬(wàn)不可故意深呼吸。

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