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樂(lè)器畢業(yè)總結(jié)范文第1篇

目前，音樂(lè)撰寫(xiě)的畢業(yè)論文，問(wèn)題很多，離“學(xué)術(shù)規(guī)范”很遠(yuǎn)。其中，抄襲、剽竊現(xiàn)象是最為突出問(wèn)題。主要表現(xiàn)是：或抄襲音樂(lè)老師的文章；或抄襲音樂(lè)名家權(quán)威的文章；或抄襲外國(guó)音樂(lè)家的文章；或抄襲一般音樂(lè)作者的文章。其抄襲的方式多樣，有的是東拼西湊，有的干脆從網(wǎng)上下載，改名換姓。

音樂(lè)本科畢業(yè)論文抄襲、剽竊現(xiàn)象為何如此嚴(yán)重？許多專家教授都曾論述，歸納起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)原因：

（一）“先天文化基礎(chǔ)不牢”。音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的綜合文化素質(zhì)不高，他們被錄取時(shí)，文化分?jǐn)?shù)低于其它專業(yè)很多。而“論文寫(xiě)作是一種綜合的腦力勞動(dòng)”，撰寫(xiě)論文“實(shí)際上是作者思想、觀念、知識(shí)、修養(yǎng)和語(yǔ)言文字能力的全面體現(xiàn)”。

[1]“他們最應(yīng)該補(bǔ)習(xí)的東西是文化。” 〔2〕

音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的文字表達(dá)能力，有些“先天”不足。他們從小用大量的時(shí)間接受音樂(lè)技能訓(xùn)練，文化知識(shí)的學(xué)習(xí)以及文字表達(dá)能力的培養(yǎng)自然要受到一定影響。[1]因此，撰寫(xiě)畢業(yè)論文困難較大。“論文是人類用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)的最方便、最好的一種載體。”〔3〕“一個(gè)受過(guò)高等教育的人，首先應(yīng)該能清晰明白寫(xiě)作，表達(dá)自己的思想。他們現(xiàn)在還不習(xí)慣人應(yīng)該有自己的思想，不知道學(xué)術(shù)思想從哪里來(lái)。” 〔2〕

（二）“后期訓(xùn)練不夠”。開(kāi)設(shè)相關(guān)的課程很少，音樂(lè)專業(yè)開(kāi)設(shè)此課程更少。他們?cè)谧珜?xiě)畢業(yè)生論文之前沒(méi)有受此教育，沒(méi)有進(jìn)行寫(xiě)作音樂(lè)論文規(guī)范化的系統(tǒng)訓(xùn)練。鄭州大學(xué)教授郭英劍說(shuō)：“不客氣地講，我們的大學(xué)生，甚至研究生，沒(méi)有能夠受到良好的學(xué)術(shù)規(guī)范教育”。[3]因而，直接導(dǎo)致音樂(lè)專業(yè)寫(xiě)作訓(xùn)練的不足、學(xué)術(shù)規(guī)范意識(shí)的缺乏。中央音樂(lè)學(xué)院鐘子林教授認(rèn)為：“對(duì)音樂(lè)系來(lái)說(shuō)，應(yīng)該把論文寫(xiě)作規(guī)范作為一項(xiàng)教學(xué)的重要內(nèi)容”[3] 例如，音樂(lè)專業(yè)學(xué)生不通曉論文寫(xiě)作的技術(shù)規(guī)范。有位學(xué)生的論文題目是《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古箏史》，其內(nèi)容摘要：“憑著自己對(duì)古箏的興趣和愛(ài)好，以及大學(xué)四年所學(xué)到相關(guān)音樂(lè)知識(shí)，使我對(duì)古箏的學(xué)習(xí)有了更深刻的體會(huì)，寫(xiě)成此文。”顯然，這位音樂(lè)專業(yè)學(xué)生不會(huì)寫(xiě)“內(nèi)容摘要”。

音樂(lè)專業(yè)本科畢業(yè)生，是未來(lái)音樂(lè)學(xué)科研究隊(duì)伍的后備力量。然而，我們目前卻沒(méi)有加強(qiáng)對(duì)他們的科學(xué)道德教育、沒(méi)有制定防止學(xué)術(shù)失范的根本措施；沒(méi)有教育音樂(lè)大學(xué)生，充分尊重他人的研究成果，是從事學(xué)術(shù)研究者所應(yīng)具有的最起碼的道德；也沒(méi)有組織他們學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》，樹(shù)立法制觀念。

（三）“部分專業(yè)教師對(duì)此缺乏足夠的重視。”教師是學(xué)生的榜樣，其一言一行、思維方式、指導(dǎo)思想都會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值判斷產(chǎn)生影響。而專業(yè)教師中重技術(shù)、輕學(xué)術(shù)的思想也會(huì)對(duì)使學(xué)生不重視畢業(yè)論文寫(xiě)作的重要原因之一。音樂(lè)專業(yè)的特殊性質(zhì)要求對(duì)其所學(xué)專業(yè)投入大量精力和時(shí)間；而對(duì)其教學(xué)及工作的評(píng)價(jià)也由其技術(shù)水平的高低來(lái)決定 ，至使教師產(chǎn)生技術(shù)至上的思想。“作為大學(xué)教師，要用自己高尚的品德和人格力量感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)術(shù)道德。”“如果一個(gè)教師在學(xué)術(shù)道德上不能為人師表，那他怎么可能傳道授業(yè)解惑呢？所以，教師決不能在學(xué)術(shù)人格、道德操守上把自己降為普通人”。[3]

一句話，既有主觀原因，也有客觀原因，最終導(dǎo)致音樂(lè)專業(yè)學(xué)生不知該怎樣入手撰寫(xiě)畢業(yè)論文，不知做學(xué)問(wèn)的方法。

二、

“音樂(lè)學(xué)是一門(mén)專業(yè)技能，要從事這門(mén)職業(yè)，必須掌握學(xué)科術(shù)語(yǔ)以及寫(xiě)作技

巧，對(duì)音樂(lè)學(xué)提出看法。這種看法必須就學(xué)科規(guī)定的內(nèi)容用學(xué)科接受的寫(xiě)作方式表達(dá)出來(lái)。”〔2〕

音樂(lè)畢業(yè)論文寫(xiě)作的目的，要在畢業(yè)之前受到科學(xué)研究工作各環(huán)節(jié)的初步訓(xùn)

練。在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和基本理論，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的科研實(shí)踐訓(xùn)練。怎樣達(dá)到這一目的？

筆者認(rèn)為：綜述訓(xùn)練方法是有效訓(xùn)練音樂(lè)大學(xué)生撰寫(xiě)畢業(yè)論文的方法，能夠

達(dá)到這一目的。

其實(shí)，西方國(guó)家的大學(xué)音樂(lè)教育，早已注意這一問(wèn)題。“在西方國(guó)家學(xué)習(xí)音

樂(lè)，首先要學(xué)習(xí)的課程是文獻(xiàn)書(shū)目與研究方法。這門(mén)課程的教師會(huì)告訴學(xué)生各種有關(guān)書(shū)籍文獻(xiàn)、圖書(shū)館分類和查找方法等等必要的資料收集手段。”“在學(xué)期末課程結(jié)束時(shí)，教師一般要求學(xué)生做研究狀況綜述，就某一個(gè)題目總結(jié)有關(guān)數(shù)據(jù)，明白前人做了什么，自己可以做什么。”〔2〕

何謂“綜述訓(xùn)練方法”？是指根據(jù)論文寫(xiě)作規(guī)律，在專業(yè)教師指導(dǎo)下，通過(guò)

學(xué)生根據(jù)已掌握的專業(yè)理論知識(shí)，每年圍繞音樂(lè)某一選題，一開(kāi)始就學(xué)習(xí)將大量分散的有關(guān)本選題的音樂(lè)文獻(xiàn)，通過(guò)各種檢索方法收集整理；一開(kāi)始就學(xué)習(xí)廣泛綜合、歸納前人音樂(lè)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)中有實(shí)用價(jià)值、有見(jiàn)解的新材料的方法；一開(kāi)始就學(xué)習(xí)具體分析有關(guān)本選題音樂(lè)文獻(xiàn)的異同點(diǎn)，并學(xué)會(huì)述評(píng)、闡明自己的觀點(diǎn)。“綜”即收集百家之言，綜合分析整理；“述”即結(jié)合學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的觀點(diǎn)和藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)文獻(xiàn)的觀點(diǎn)、結(jié)論進(jìn)行敘述和評(píng)論。每篇以綜述文體撰寫(xiě)的學(xué)年論文，字?jǐn)?shù)要求在3000字以上。經(jīng)過(guò)2至3篇的“綜述訓(xùn)練”，再撰寫(xiě)畢業(yè)論文。當(dāng)然，優(yōu)秀的綜述文章也可以作為畢業(yè)論文。這種訓(xùn)練要求具備以下特征：

（一）連續(xù)性。從大學(xué)一年級(jí)開(kāi)始綜述訓(xùn)練，連續(xù)不斷，直到大學(xué)四年級(jí)完

成撰寫(xiě)畢業(yè)論文。這樣，將音樂(lè)本科畢業(yè)論文由一次性寫(xiě)作變?yōu)椤八哪晷浴闭撐膶?xiě)作過(guò)程。從“綜述訓(xùn)練”到論文寫(xiě)作，是一個(gè)循序漸進(jìn)、由淺入深的練筆過(guò)程；在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生完成論文寫(xiě)作的所有環(huán)節(jié)，最后撰寫(xiě)出高質(zhì)量的畢業(yè)論文通過(guò)答辯。

（二）同步性。音樂(lè)專業(yè)學(xué)生撰寫(xiě)綜述與專業(yè)理論課的學(xué)習(xí)、公共課的學(xué)習(xí)

同步進(jìn)行，有機(jī)結(jié)合，其知識(shí)結(jié)構(gòu)同步擴(kuò)大，學(xué)問(wèn)同步積累，到撰寫(xiě)畢業(yè)論文時(shí)必能很快進(jìn)入研究狀態(tài)。因?yàn)樵谶@期間，他們學(xué)習(xí)《哲學(xué)》《法律》《教育學(xué)》《心理學(xué)》和專業(yè)理論等課程，通過(guò)綜述訓(xùn)練的不斷思索，已經(jīng)積累相關(guān)知識(shí)，感悟必出。

“綜述訓(xùn)練”為本科畢業(yè)學(xué)位論文的寫(xiě)作選題打下基礎(chǔ)。學(xué)生選擇畢業(yè)論

文課題，總要做到兩個(gè)結(jié)合：一是與專業(yè)理論課結(jié)合，二是與已撰寫(xiě)過(guò)的綜述訓(xùn)練內(nèi)容結(jié)合。河南大學(xué)音樂(lè)教育2000級(jí)于捷在大三時(shí)曾撰寫(xiě)學(xué)年論文《音樂(lè)治療學(xué)綜述》，她的畢業(yè)論文《現(xiàn)代音樂(lè)治療學(xué)管窺》就是在綜述基礎(chǔ)上完成的。此論文被評(píng)為優(yōu)秀論文，收入《河南大學(xué)學(xué)術(shù)論文集》（2004）印刷出版。

（三）實(shí)踐性。堅(jiān)持多寫(xiě)綜述，實(shí)踐再實(shí)踐，是掌握撰寫(xiě)論文和做學(xué)問(wèn)的基

本途徑。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)撰寫(xiě)綜述，在實(shí)踐中提高撰寫(xiě)綜述的水平。

（四）全員性。要求所有音樂(lè)專業(yè)本科學(xué)生參加“綜述訓(xùn)練”、所有專業(yè)教

師參加指導(dǎo)，教學(xué)管理人員進(jìn)行宏觀管理。

“綜述訓(xùn)練”離不開(kāi)專業(yè)教師指導(dǎo)。有誰(shuí)來(lái)組織實(shí)施“綜述訓(xùn)練”？筆者

認(rèn)為：由的二級(jí)學(xué)院組織，以音樂(lè)專業(yè)理論教師為主、音樂(lè)專業(yè)技能課教師為輔，并有教學(xué)管理人員參加的隊(duì)伍，具體指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行綜述訓(xùn)練。在教學(xué)計(jì)劃“畢業(yè)

論文寫(xiě)作”中，應(yīng)有所體現(xiàn)這一方案。其指導(dǎo)形式，或?qū)I(yè)理論任課教師通過(guò)課堂組織；或?qū)I(yè)技能課教師單獨(dú)指導(dǎo)。

三、

綜述訓(xùn)練方法的步驟：

（一）選題：一是專業(yè)教師結(jié)合本課程的教學(xué)規(guī)定題目。例如，河南大學(xué)

藝術(shù)學(xué)院班一講師在講授《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)概論》中，為學(xué)生學(xué)年論文規(guī)定的選題范圍限定在《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)綜述》。這樣，學(xué)生可選其中一章題目綜述，也可選所有章綜述。學(xué)生結(jié)合所學(xué)課程的內(nèi)容撰寫(xiě)綜述，有可能做到綜中有述，述中有綜；既不是純碎的音樂(lè)文獻(xiàn)堆砌，也不是專業(yè)教材的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是專業(yè)知識(shí)的升化與掌握。二是學(xué)生結(jié)合自己主修課程選題。一般要選較小的題目，文獻(xiàn)資料的來(lái)源有保證。如果選題太大，不易掌握。例如有的學(xué)生選題是《小提琴的發(fā)展史研究綜述》、《世界舞蹈藝術(shù)的發(fā)展歷程研究綜述》，這類選題偏大，難以承載，不能完成。如果沒(méi)有圍繞已掌握的專業(yè)知識(shí)選題，學(xué)生則對(duì)要綜述的內(nèi)容不能形成自己的論斷。“綜述的題目越具體、明確，搜集音樂(lè)文獻(xiàn)越容易，寫(xiě)作范圍越清楚，因而也越容易把綜述的“焦點(diǎn)”寫(xiě)深寫(xiě)透。”〔4〕提倡“小題大作”，而不提倡“大題小作”。

（二）收集音樂(lè)文獻(xiàn)。

“綜述訓(xùn)練方法”的基礎(chǔ)是檢索音樂(lè)文獻(xiàn)。歐美許多國(guó)家，“大學(xué)里導(dǎo)師們

對(duì)學(xué)生的論文寫(xiě)作指導(dǎo)，一開(kāi)始便是如何使用圖書(shū)館數(shù)據(jù)。”〔5〕音樂(lè)專業(yè)學(xué)生沒(méi)有掌握音樂(lè)文獻(xiàn)及其檢索知識(shí)，也就沒(méi)有檢索音樂(lè)文獻(xiàn)的能力，在撰寫(xiě)論文之前，對(duì)有關(guān)課題前人的研究成果不了解，也是抄襲、剽竊的主要原因之一。而當(dāng)他們具備了檢索音樂(lè)文獻(xiàn)的能力，不但有利于在有限的時(shí)間內(nèi)，確立重點(diǎn)需要閱讀與研究的論文論著；有利于確立資料收集的范圍與相關(guān)研究的意向，避免研究課題重復(fù)；而且也能從根源上杜絕抄襲、剽竊現(xiàn)象的發(fā)生。

首先，音樂(lè)專業(yè)學(xué)生要認(rèn)識(shí)音樂(lè)文獻(xiàn)的特性。音樂(lè)文獻(xiàn)既有理論論著、樂(lè)譜，更有載體形式不同的有聲音樂(lè)作品（單聲道唱片、立體聲唱片、激光唱片、激光視盤(pán)、錄音慈帶、錄像磁帶等等）；音樂(lè)文獻(xiàn)具有語(yǔ)言文字和非語(yǔ)言文字特征。〔6〕

其次，音樂(lè)專業(yè)學(xué)生要熟悉音樂(lè)工具書(shū)，掌握傳統(tǒng)的檢索方法，到學(xué)校圖書(shū)

館、院（系）資料室查找音樂(lè)文獻(xiàn)。在西方進(jìn)行音樂(lè)研究，其快捷方式是辭典和百科全書(shū)。“在這些工具書(shū)里，我們可以找到基本事實(shí)，某一個(gè)術(shù)語(yǔ)的準(zhǔn)確解釋，以及該詞條所涉及內(nèi)容的簡(jiǎn)要概括。”〔2〕音樂(lè)工具書(shū)是在已有的大量音樂(lè)圖書(shū)數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上，廣泛搜集音樂(lè)范圍的知識(shí)材料，按照一定方式加以編排，為人們提供音樂(lè)基本知識(shí)和數(shù)據(jù)線索的一種特殊類型的圖書(shū)。常見(jiàn)的主要有音樂(lè)文獻(xiàn)目錄、百科全書(shū)、音樂(lè)年鑒、圖錄等。還可利用音樂(lè)期刊查找，效果不錯(cuò)。它分理論和樂(lè)譜兩類。理論有《人民音樂(lè)》《中國(guó)音樂(lè)學(xué)》《音樂(lè)研究》等，以評(píng)論音樂(lè)為主；《中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》《音樂(lè)藝術(shù)》《星海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》《黃鍾》《樂(lè)府新聲》《交響》《音樂(lè)探索》等，以音樂(lè)理論研究為主，以其學(xué)術(shù)性見(jiàn)長(zhǎng)。曲譜有《音樂(lè)創(chuàng)作》、《音樂(lè)生活》、《音樂(lè)天地》、《歌曲》、《通俗歌曲》、《祁連歌聲》、《廣播歌選》等，以刊載不同體裁的音樂(lè)新作為主。〔7〕音樂(lè)專業(yè)學(xué)生可查館藏音樂(lè)期刊目錄或館藏音樂(lè)期刊篇目索引，就可獲得有關(guān)資料。

再次，面對(duì)浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)信息，音樂(lè)專業(yè)學(xué)生要掌握現(xiàn)代信息技術(shù)的檢索

方法，熟悉主要網(wǎng)站及網(wǎng)址，上網(wǎng)查找。（1）雅虎(http:.cn)。其按主題分為14類，音樂(lè)專業(yè)學(xué)生點(diǎn)擊“娛樂(lè)”類目下的“音樂(lè)”，即能獲得各類

音樂(lè)相關(guān)信息；若點(diǎn)擊“參考數(shù)據(jù)”類目下的“圖書(shū)館”，又可以查到聯(lián)網(wǎng)的音樂(lè)圖書(shū)館的文獻(xiàn)信息。（2）中國(guó)期刊網(wǎng)(.cn)等.。

（三）做讀書(shū)筆記和卡片。這是很關(guān)鍵的一步，目的是獲得本選題有用的音

樂(lè)文獻(xiàn)。首先“確定摘錄項(xiàng)目：包括參考文獻(xiàn)著錄項(xiàng)的作者、論文題目或書(shū)名、刊物名稱或出版社名稱、年、卷、期”〔4〕等。其次確定摘錄內(nèi)容：重點(diǎn)在于寫(xiě)好摘要，適當(dāng)摘錄正文內(nèi)容等。再次將卡片“分類、歸入提綱、標(biāo)號(hào)：根據(jù)摘錄卡片的內(nèi)容進(jìn)行初步分類”，〔4〕將相關(guān)的、類似的觀點(diǎn)內(nèi)容分別歸類；對(duì)結(jié)論不一致的音樂(lè)文獻(xiàn)，要學(xué)會(huì)對(duì)比分析，按已掌握的專業(yè)知識(shí)做出是非的判斷。另外，在這一過(guò)程中，應(yīng)將自己的心得、感受、思想火花記錄在卡片上 備用。

（四）草擬提綱：在積累大量讀書(shū)筆記和卡片的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出本課題綜述提

綱。通過(guò)提綱，將已掌握的音樂(lè)文獻(xiàn)組織起來(lái)，并串連到本課題研究的問(wèn)題上。一般可采用“分類綜述”，例如余琛《近年來(lái)唐代樂(lè)器研究綜述（載《西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年2期）就是分類綜述：“一、打擊樂(lè)；二、吹奏樂(lè)器；三、弦樂(lè)器。”

（五）評(píng)判：在概述音樂(lè)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，本課題的研究現(xiàn)狀就浮出水面。這

時(shí)，就要評(píng)判前人的成果是否有價(jià)值、取得哪些成績(jī)，尤其要注意分析兩個(gè)以上音樂(lè)學(xué)者不同的學(xué)術(shù)思想、觀點(diǎn)的異同。在此基礎(chǔ)上，適當(dāng)闡述自己的意見(jiàn)，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。這樣，“文獻(xiàn)綜述”不是純粹從文獻(xiàn)到文獻(xiàn)的碓砌。

（六）回顧研究與建議：這是最后的步驟。在評(píng)判的基礎(chǔ)上，要提出進(jìn)一步

研究的設(shè)想和內(nèi)容，力爭(zhēng)發(fā)前人未發(fā)之言，并分析新的研究思路的可行性等。

為便于說(shuō)明問(wèn)題，再詳細(xì)分析上例：

1、綜述題目：近年來(lái)唐代樂(lè)器研究綜述（作者：余琛，載《交響——西安

音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)）

2、前言部分：本文對(duì)20世紀(jì)50年代以來(lái)有關(guān)唐代樂(lè)器的研究作分類綜述。

3、正文部分（分級(jí)分類標(biāo)題）：

（1）打擊樂(lè)（再細(xì)分各種樂(lè)器）;（2）吹奏樂(lè)器（再細(xì)分各種樂(lè)器）;（3）弦樂(lè)器（再細(xì)分各種樂(lè)器）.

4、初步印象：總結(jié)全文，提出研究不足。

這篇論文作者至少做卡片85張之上，因?yàn)楸疚囊谜撐?5篇。

音樂(lè)專業(yè)學(xué)生可選其中一類樂(lè)器進(jìn)行綜述研究，例如“弦樂(lè)器綜述研究”；

也可先其中一種樂(lè)器進(jìn)行綜述研究，例如“古箏研究綜述”。另外，根據(jù)讀書(shū)筆記和卡片，可把年限定為“近年來(lái)弦樂(lè)器綜述研究”、“近年來(lái)古箏研究綜述”。

四、

“所謂學(xué)術(shù)，它包含著這樣兩層意思：一是做學(xué)問(wèn)的方法，二是指應(yīng)用一

定的方法去認(rèn)識(shí)事物所得到的成果。”〔8〕著名學(xué)者王力先生特別強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)撰寫(xiě)論文方法的重要性，他說(shuō)：“研究生的任務(wù)不單純是接受知識(shí)，而且要進(jìn)行科研工作。因此，研究生有個(gè)重要任務(wù)就是寫(xiě)論文。”“我們現(xiàn)在要求研究生寫(xiě)論文，就是要他學(xué)會(huì)科學(xué)研究的方法，學(xué)會(huì)寫(xiě)論文的方法。”〔9〕顯而易見(jiàn)，綜述訓(xùn)練方案，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生做學(xué)問(wèn)的方法、養(yǎng)成良好的學(xué)術(shù)習(xí)慣、走向“學(xué)術(shù)規(guī)范”能夠起到事半功倍的作用。

“綜述訓(xùn)練”為音樂(lè)專業(yè)畢業(yè)學(xué)位論文的寫(xiě)作提供了命題。“在西方，指導(dǎo)

教授和學(xué)界人士一看論文的導(dǎo)言就可以判斷論文是否有學(xué)術(shù)價(jià)值，因?yàn)閷?dǎo)言部分通常會(huì)對(duì)前人在某一個(gè)問(wèn)題上所做的研究做出回顧和評(píng)價(jià)，然后以此 作為基礎(chǔ)，提出自己的中心論點(diǎn)，即命題。”〔3〕而我們目前，音樂(lè)專業(yè)本科學(xué)生的畢業(yè)論文百分之九十以上沒(méi)有這一部分。

（一）“綜述訓(xùn)練”使學(xué)生對(duì)前人的學(xué)術(shù)成果一目了然，熟悉本課題的研究

現(xiàn)狀、進(jìn)展和困境，避免“重復(fù)研究”和“常識(shí)研究”。“按照德國(guó)學(xué)術(shù)規(guī)范，在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，學(xué)生們就受到文獻(xiàn)分析訓(xùn)練：要研究某個(gè)問(wèn)題，先必閱讀歸納有關(guān)這個(gè)問(wèn)題的全部文獻(xiàn)，然后再考慮自己能做什么。”〔2〕

（二）“綜述訓(xùn)練”使學(xué)生正確使用引文、注釋等。曲阜師范大學(xué)教授楊昌

勇認(rèn)為：“學(xué)術(shù)論著注釋和索引的規(guī)范化是學(xué)術(shù)規(guī)范建設(shè)的重要組成部分”[7]“西方的學(xué)術(shù)論文注釋很長(zhǎng)，實(shí)際上就是一種學(xué)術(shù)積累和保證學(xué)術(shù)發(fā)展的重要措施。如果不重視這種積累，就為剽竊抄襲制造條件。”〔3〕

（三）“綜述訓(xùn)練”能夠訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)的邏輯思維方法，鍛練學(xué)生覆蓋專業(yè)

知識(shí)的能力。分析與綜合是科學(xué)的邏輯思維方法，而撰寫(xiě)綜述文章離不開(kāi)分析與綜合。只有掌握科學(xué)的思維方法，才能形成科學(xué)規(guī)范的寫(xiě)作思路。

（四）“綜述訓(xùn)練”能夠鍛練學(xué)生查找和積累文獻(xiàn)資料的能力。在這一過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)各種檢索音樂(lè)文獻(xiàn)手段和方法；學(xué)生做筆記、做分類卡片，為畢業(yè)論文積累學(xué)問(wèn)。厚積累，多看書(shū)、多搜集、多動(dòng)手，根深方顯凝重，厚積方能薄發(fā)。“抄一本書(shū)是剽竊，抄十本書(shū)是研究，抄一百本書(shū)是學(xué)問(wèn)，抄一千本書(shū)是大家。” 〔2〕

五、

在音樂(lè)專業(yè)畢業(yè)論文工作中進(jìn)行“綜述訓(xùn)練”，既是必要的，也是行之有效

的培養(yǎng)學(xué)生撰寫(xiě)畢業(yè)論文和掌握做學(xué)問(wèn)的方法。但要全面解決培養(yǎng)學(xué)生走向?qū)W術(shù)規(guī)范的問(wèn)題，還應(yīng)開(kāi)設(shè)相應(yīng)的課程，“學(xué)術(shù)規(guī)范”教育應(yīng)成為大學(xué)生的一門(mén)必修課。其內(nèi)容包括：音樂(lè)文獻(xiàn)、音樂(lè)文獻(xiàn)檢索、著作權(quán)法、學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作等。這門(mén)課程可稱為《音樂(lè)信息文獻(xiàn)綜合檢索與論文寫(xiě)作》。

在音樂(lè)專業(yè)開(kāi)設(shè)這門(mén)課程，有必要與信息素養(yǎng)教育結(jié)合起來(lái)。當(dāng)今，在“美

國(guó)，信息素養(yǎng)教育成了討論熱點(diǎn)。”﹝10﹞我國(guó)在圖書(shū)館界也進(jìn)行了這方面的研究。圖書(shū)館員要在信息素養(yǎng)教育中發(fā)揮作用，責(zé)無(wú)旁貸。

從這門(mén)課程內(nèi)容看，涉及音樂(lè)學(xué)、法學(xué)、圖書(shū)館學(xué)、情報(bào)學(xué)、寫(xiě)作學(xué)及計(jì)算機(jī)應(yīng)用。要完成這門(mén)課程的教學(xué)，提倡圖書(shū)館員、音樂(lè)教師、法學(xué)教師、寫(xiě)作教師、計(jì)算機(jī)教師等多方合作開(kāi)課，音樂(lè)教師講授音樂(lè)文獻(xiàn)部分、法學(xué)教師講授著作權(quán)法部分、寫(xiě)作教師講授論文寫(xiě)作部分、圖書(shū)館員講授計(jì)算機(jī)檢索和手工檢索部分；輔導(dǎo)實(shí)習(xí)以圖書(shū)館員為主，專業(yè)教師亦積極參與，與圖書(shū)館員密切合作，這樣才能收到良好效果。在美國(guó)，專業(yè)教師與圖書(shū)館員的合作，表現(xiàn)在兩方面：“一方面，它意味著圖書(shū)館員積極走進(jìn)學(xué)科教學(xué)的課堂，全面地深層地參與課程；另一方面，它要求教師把信息素質(zhì)內(nèi)容納入自己的課程要求，接納并主動(dòng)尋求圖書(shū)館員的幫助與合作，雙方協(xié)同進(jìn)行課程作業(yè)活動(dòng)等的設(shè)計(jì)師實(shí)施乃至評(píng)價(jià)。這是信息素質(zhì)教育最基本的合作形式。只有通過(guò)它，信息素質(zhì)教育才能直接惠及全體教育對(duì)象。”﹝10﹞美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒。

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樂(lè)器畢業(yè)總結(jié)范文第2篇

關(guān)鍵詞：民樂(lè)；獨(dú)奏；錄音；技巧

中國(guó)的民族器樂(lè)作為弘揚(yáng)中華文化的重要藝術(shù)載體，是使中華文化屹立于世界成為優(yōu)秀文化的重要因素。目前，中華民族文化處于復(fù)興時(shí)期，國(guó)內(nèi)的民族器樂(lè)蓬勃發(fā)展，從教育到演出，相比20世紀(jì)都有著巨大的進(jìn)步和發(fā)展。同時(shí)，錄音技術(shù)也隨著時(shí)間的腳步不斷地創(chuàng)新。從20世紀(jì)發(fā)展至今的錄音技術(shù)，對(duì)于我國(guó)民樂(lè)的傳承和發(fā)揚(yáng)有著極其重要的作用，為了使民族的優(yōu)秀文化得以更好地發(fā)揚(yáng)光大，錄制優(yōu)秀的民樂(lè)作品就成為每一個(gè)民樂(lè)錄音工作者應(yīng)盡的責(zé)任。目前，國(guó)外的錄音技術(shù)和有關(guān)樂(lè)器聲學(xué)的研究已經(jīng)有了很多文獻(xiàn)和資料，對(duì)于不同種類的樂(lè)器、不同編制樂(lè)隊(duì)拾音的方法也有系統(tǒng)的理論和技術(shù)體系。相比之下，國(guó)內(nèi)的技術(shù)起步較晚，同時(shí)對(duì)于本國(guó)自己的民族樂(lè)器聲學(xué)特性的研究也相對(duì)較少。所以，寫(xiě)作本文的初衷就是為了能夠?yàn)閺V大從事錄音的工作者在錄制民樂(lè)時(shí)提供一些參考。

1 民樂(lè)獨(dú)奏錄制中的一些技巧與常見(jiàn)問(wèn)題

中國(guó)的民族器樂(lè)按照演奏形式吹、拉、彈、打，分為四類樂(lè)器：弓弦樂(lè)器、彈撥樂(lè)器、吹管樂(lè)器、打擊樂(lè)器。下面按照樂(lè)器組的分類，對(duì)不同種類的樂(lè)器拾音技巧進(jìn)行論述；

1.1 弓弦樂(lè)器

一般民族樂(lè)隊(duì)中的弓弦樂(lè)器主要由高胡、二胡、中胡組成，為了演奏某些具有地方民族特色的樂(lè)曲，還會(huì)在樂(lè)隊(duì)中加入板胡和京胡。為了便于分析，按照演奏音域的排列，這里將高胡、板胡、京胡歸類為高音弓弦樂(lè)器，二胡和中胡歸類為中低音弓弦樂(lè)器。

高胡在高音弓弦樂(lè)器中，音域相對(duì)偏低，音色細(xì)膩、富有韻味，常見(jiàn)于各種抒情的樂(lè)段，表現(xiàn)喜悅等情緒，尤其是在大多數(shù)的廣東音樂(lè)中，高胡的運(yùn)用非常多；板胡的音域在高音弓弦樂(lè)器中排第2位，比京胡的音高略低一些，由于其琴體構(gòu)造的特性，與其他的胡琴音色并不相同，某些演奏技巧能讓板胡的音色與小提琴的音色十分接近，但是相比之下板胡的音色還是相對(duì)單薄，常見(jiàn)于許多戲曲中用來(lái)表現(xiàn)詼諧或者激動(dòng)的音樂(lè)情緒；京胡的音域在高音弓弦樂(lè)器中是最高的，其音色哪怕是在樂(lè)隊(duì)中也非常容易識(shí)別，是京劇的特色樂(lè)器，有些音樂(lè)作品中也會(huì)使用京胡來(lái)渲染音樂(lè)色彩。對(duì)于這三種高音樂(lè)器的拾音，最好選擇使用兩只心形傳聲器組成立體聲對(duì)，相比單獨(dú)的一支話筒能夠更好地拾取音色中中頻和少量的低頻成分，避免錄音由于高頻信號(hào)過(guò)多而造成聲音尖銳、單薄。

二胡是一種常見(jiàn)的民族樂(lè)器，其音色柔美，擅長(zhǎng)表現(xiàn)富有故事性的樂(lè)段，音色中頻的成分較多，在近現(xiàn)代，經(jīng)過(guò)一系列樂(lè)器改良和演奏技巧上的創(chuàng)新，現(xiàn)在的二胡能夠演奏許多豐富的華彩和炫技樂(lè)段；中胡是以二胡為基礎(chǔ)改制成的一種改良樂(lè)器，其構(gòu)造與二胡差別不大，因而二胡的大部分演奏技巧在中胡上都可以演奏，由于將琴筒改大、琴桿加長(zhǎng)，其整體音域也比二胡低，音色中中低頻的成分更多一些，常用來(lái)表現(xiàn)一些遼闊的、悠久的音樂(lè)畫(huà)面。這兩種中低音弓弦樂(lè)器的拾音與高音弓弦樂(lè)器相似，也選擇使用立體聲傳聲器，從聲輻射的角度來(lái)看，琴筒方向的聲音中頻成分居多，蟒皮表面、弦震動(dòng)的部位高頻成分較多。所以，在拾音時(shí)避免將傳聲器設(shè)置在垂直朝向琴筒或者蟒皮，這樣的拾音位置容易造成聲音發(fā)悶或者單薄、“鉆”耳。

1.2 彈撥樂(lè)器

彈撥樂(lè)器主要有琵琶、阮、柳琴、揚(yáng)琴、箏等，與其他三個(gè)樂(lè)器組不同的是，雖然是民族樂(lè)隊(duì)的組成部分之一，但其實(shí)彈撥樂(lè)器組本身就可以作為一個(gè)獨(dú)立的樂(lè)隊(duì)進(jìn)行演奏，這主要是因?yàn)榇蟛糠值膹棑軜?lè)器組具有足夠?qū)拸V的音域，能夠適應(yīng)各種風(fēng)格的樂(lè)曲演奏。通常將彈撥樂(lè)器分為兩種：一種是豎彈，抱在懷中演奏，這一種樂(lè)器有琵琶、阮、柳琴；另一種是橫彈，有琴架支撐琴體來(lái)演奏，這一種樂(lè)器是揚(yáng)琴和箏。

琵琶是豎彈樂(lè)器中負(fù)責(zé)高音部分的樂(lè)器，音色清脆、明亮，在樂(lè)隊(duì)中的音色可識(shí)別度很高，琵琶的面板沒(méi)有音孔，琴弦振動(dòng)產(chǎn)生的聲音一部分向外界擴(kuò)散，另一部分在面板上反射，這種特殊的構(gòu)造和聲輻射特性造就了琵琶音色中高頻成分多，為了讓聲音聽(tīng)上去沒(méi)有那么“鉆”，錄制琵琶的時(shí)候選擇兩支傳聲器組成立體聲拾音制式為宜；阮的音域沒(méi)有琵琶那么高，音色更柔和，共鳴腔體為圓形，在琴體面板上通常有兩個(gè)音孔，這件樂(lè)器有著與西洋樂(lè)器吉他非常相似的音色，某些演奏技巧下能讓這件樂(lè)器聽(tīng)上去就像是音色醇厚的吉他，但是由于其共鳴腔體的形狀與吉他不同，所以如果仔細(xì)辨認(rèn)的話，本質(zhì)上還是民族器樂(lè)。在錄制阮的時(shí)候經(jīng)常遇到一種情況，就是演奏者建議你把話筒設(shè)置在音孔附近，然而在現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐中筆者的經(jīng)驗(yàn)是，這種拾音方法可以有效地提高阮的輸入信號(hào)電平，避免其他樂(lè)器的串音，同時(shí)由于阮主要是面板、背板、琴體空腔與音孔組成耦合振動(dòng)，使樂(lè)器的低頻共振非常豐富，所以阮的拾音位置可以選在音孔附近，但是拾音距離不能過(guò)近；柳琴的琴體外形與琵琶相似，也是半梨形，音色洪亮、剛勁，常作為地方戲種的伴奏樂(lè)器，柳琴的拾音與琵琶相似。

橫彈樂(lè)器中的箏和揚(yáng)琴是兩種不同的樂(lè)器，不論是演奏方法、音色還是聲學(xué)特性都不同，箏與其他的彈撥樂(lè)器演奏方法相似，是以手指佩戴義甲彈奏，琴弦的振動(dòng)以及琴體的共鳴發(fā)出聲音，而揚(yáng)琴是以琴竹敲擊琴弦產(chǎn)生的振動(dòng)以及琴體空腔共鳴發(fā)聲。箏的琴體較長(zhǎng)，決定了它的弦長(zhǎng)可以使古箏的音域達(dá)到很低，同時(shí)琴碼可以移動(dòng)，也就意味著其演奏音區(qū)是可以調(diào)整的，通過(guò)不同的定弦演奏不同風(fēng)格的樂(lè)曲，這與豎彈類的樂(lè)器上固定在紙板上的品是不同的。箏的音色既可明亮清脆，也可以粗獷厚重，不同的音區(qū)能夠帶來(lái)不同的音色，通常見(jiàn)到的箏的擴(kuò)聲話筒會(huì)設(shè)置在古箏底部中間音孔的位置，但在錄音中拾音位置最好選擇在琴弦的正上方，這個(gè)位置的頻響更豐富一些；揚(yáng)琴的試音位置與古箏相似，但拾音距離不可以太近，過(guò)近的拾音距離容易造成一些中低頻的缺失。除了這兩種樂(lè)器之外，古琴也是一種常見(jiàn)的橫彈樂(lè)器，這種樂(lè)器由于其演奏聲壓級(jí)偏小，在演奏中常常需要配合擴(kuò)聲系統(tǒng)，尤其當(dāng)古琴與民族樂(lè)隊(duì)協(xié)奏時(shí)，或者某些樂(lè)段中間有古琴的獨(dú)奏部分時(shí)，一般都需要將古琴的聲音通過(guò)擴(kuò)聲系統(tǒng)將聲音放大。古琴的拾音器通常設(shè)置在琴桌表面，位置在古琴底板、尾部的兩孔之間，這個(gè)位置既可以拾取足夠的頻響，又可以避免由于距離過(guò)近而導(dǎo)致動(dòng)態(tài)不足、聲音貼近的問(wèn)題。

1.3 吹管樂(lè)器

吹管樂(lè)器主要包括笛、簫、笙、嗩吶、管子等，按照發(fā)聲原理分類，笛、簫屬于氣鳴邊楞音樂(lè)器，笙屬于簧片振動(dòng)樂(lè)器，嗩吶、管子屬于哨片振動(dòng)樂(lè)器。

笛子一般為竹制，發(fā)聲原理是靠氣鳴產(chǎn)生的邊楞激振發(fā)出聲音，笛子的音色通透、明亮，按照不同的音色和尺寸又分為曲笛和梆笛，曲笛的笛身較長(zhǎng)，音色偏厚，富有感染力，在樂(lè)曲中經(jīng)常表現(xiàn)滄桑的氣氛、渲染情緒。梆笛顧名思義，常用于北方梆子戲的伴奏，笛身比曲笛短，音色清脆明亮，具有濃厚的地方特色。竹笛的拾音需要注意拾音位置，拾音距離不可以過(guò)近，應(yīng)控制在0.6m～1m，拾音位置在竹笛的斜上方，垂直指向笛身，條件允許的情況下也可以選擇將傳聲器設(shè)置在演奏者身后，從后方指向笛身，這樣的拾音位置能夠有效避免拾取吹奏的氣聲。簫與笛子的發(fā)聲原理相同，也是邊棱激振發(fā)出聲音，簫的管身較竹笛更長(zhǎng)和粗一些，且演奏時(shí)豎著吹奏，吹口的位置在管身的一端。與竹笛一樣，簫也是一種竹制的吹管樂(lè)器，但在演奏中的音量偏小，傳聲器可以設(shè)置在略高于管身、距離在1m以內(nèi)的拾音位置。笙是靠演奏時(shí)吹起使內(nèi)部的簧片振動(dòng)，進(jìn)而發(fā)出聲音，嗩吶和管子是吹奏時(shí)口銜的哨片振動(dòng)，進(jìn)而發(fā)出聲音，對(duì)于笙的拾音，演奏者有時(shí)需要站立演奏，并且為了配合音樂(lè)情緒，身體會(huì)有幅度較大的晃動(dòng)，這時(shí)候就需要考慮使用立體聲拾音制式，嗩吶和管子也是類似的方法，這三種樂(lè)器的聲壓級(jí)都比較大，而且動(dòng)態(tài)范圍不如笛子的大，由于發(fā)聲構(gòu)造的特殊性，一般嗩吶、管子的音高和音色也很難控制，需要演奏者具有足夠的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于這一類演奏在靜場(chǎng)或錄音棚錄音過(guò)程中，需要錄音師能夠辨認(rèn)音色和音高的改變，并通過(guò)溝通對(duì)演奏者提出改善的要求。

1.4 打擊樂(lè)器

民族管弦樂(lè)隊(duì)中的打擊樂(lè)器與西洋管弦樂(lè)隊(duì)的擺位相似，一般位于樂(lè)隊(duì)的最后一排。打擊樂(lè)器的聲功率較大，通常只靠主話筒拾取的聲音就足夠，但也要考慮有些現(xiàn)場(chǎng)的聲學(xué)環(huán)境問(wèn)題，如果出現(xiàn)打擊樂(lè)器的音色渾濁、定位感差，應(yīng)當(dāng)考慮為打擊樂(lè)器補(bǔ)數(shù)支適中距離的輔助話筒。另外，對(duì)于常見(jiàn)有獨(dú)奏樂(lè)段的打擊樂(lè)，如堂鼓、排鼓等，以及戲曲中常用的板鼓（單皮鼓）都有必要設(shè)置輔助傳聲器，拾音距離應(yīng)控制在1～1.5m，傳聲器的軸向垂直指向鼓皮，打擊樂(lè)器演奏的動(dòng)態(tài)范圍一般會(huì)比較大，要注意給增益部分留足夠的動(dòng)態(tài)余量。

2 拾音話筒的選擇

在選擇拾音話筒時(shí)，通常需要考慮幾個(gè)要素：指向性、頻率響應(yīng)范圍、信噪比、動(dòng)態(tài)范圍等，這里以筆者常用的幾種傳聲器為例作介紹。

Audio Technica AT4021：鐵三角出品的AT4021是指向性為心形的電容話筒，具有20-20kHz的頻率響應(yīng)范圍，它的中頻表現(xiàn)優(yōu)秀，在錄制二胡、簫等樂(lè)器時(shí)錄音效果出色，筆者常用一對(duì)AT4021組成小A/B制式立體聲話筒錄制獨(dú)奏。另外，話筒本身自帶80Hz的高通濾波和10dB的衰減開(kāi)關(guān)，可以根據(jù)錄制的節(jié)目源進(jìn)行調(diào)整。

DPA 4060：DPA公司的創(chuàng)建者原位測(cè)量公司B&K前雇員，在DPA的話筒產(chǎn)品中仍然保留了高精度高性能的特點(diǎn)。這是一款小型的全指向性電容話筒，常用于錄制吉他、小提琴等西洋弦樂(lè)器，在目前常見(jiàn)的許多音樂(lè)選秀節(jié)目中經(jīng)常見(jiàn)到DPA4060的運(yùn)用。在民樂(lè)獨(dú)奏錄音中，DPA4060常用于古琴的錄音，古琴這件樂(lè)器在演奏時(shí)的聲壓級(jí)通常較小，且一般需要配合專門(mén)的琴桌才可以演奏，DPA 4060的體積非常小，可以將它粘貼在桌面上且不會(huì)影響古琴的演奏。除此之外，古琴的拾音也可以選用AKG CBL99界面式話筒。

Schoeps ORTF Stereo Microphone MSTC 64U：這是一款ORTF立體聲制式的電容話筒，有效拾音角為95°，這一款話筒的優(yōu)勢(shì)在于可以快速地安裝和使用，由于是以配套成對(duì)的ORTF制式話筒，對(duì)于使用條件的要求并不苛刻，而且ORTF混合立體聲制式可以同時(shí)拾取時(shí)間差和強(qiáng)度差的信息。筆者常在民族樂(lè)隊(duì)的拾音中使用MSTC 64U作為竹笛聲部的點(diǎn)話筒，也可以用它作為獨(dú)奏話筒。另外，Superlux S502是一款與MSTC 64U相似的ORTF制式立體聲話筒，雖然各項(xiàng)參數(shù)不如MSTC 64U，但是其價(jià)格相對(duì)低廉，筆者常用S502作為打擊樂(lè)器獨(dú)奏的拾音話筒。

3 總結(jié)

在民樂(lè)獨(dú)奏錄音中，筆者認(rèn)為除了上述的錄音技巧和技術(shù)問(wèn)題之外，與演奏者建立良好的溝通聯(lián)系也是非常重要的，除了能讓演奏者的效率提高，對(duì)錄音工作者本身也是有幫助的。通過(guò)合理有效的溝通，能夠加深對(duì)樂(lè)器和演奏的熟悉程度，進(jìn)而在后期混音處理上能夠更快地找到合適的效果。筆者的導(dǎo)師曾經(jīng)總結(jié)過(guò)一個(gè)優(yōu)秀錄音作品的五大要素：優(yōu)秀的作品、優(yōu)秀的演奏者、良好聲學(xué)條件的錄音環(huán)境、優(yōu)秀的錄音師以及優(yōu)秀的錄音設(shè)備。從這五點(diǎn)的順序來(lái)看，通常認(rèn)為最為關(guān)鍵的設(shè)備卻是排在最后一位，關(guān)于這一點(diǎn)筆者認(rèn)為，設(shè)備的優(yōu)劣固然重要，但這五要素中的前四項(xiàng)才是決定一個(gè)錄音作品好壞的根本。如果沒(méi)有好的聲學(xué)環(huán)境、演奏員音樂(lè)素養(yǎng)不高、音樂(lè)作品平庸，加上錄音師沒(méi)有足夠的職業(yè)素養(yǎng)和盡職盡責(zé)的工作心態(tài)，那么即使用最高端、昂貴的設(shè)備也難保錄音的質(zhì)量。然而，作為錄音師要想提高自己的技術(shù)水平，除了努力嘗試和學(xué)習(xí)各種錄音技術(shù)，了解行業(yè)的最新動(dòng)態(tài)之外，也要善于溝通，善于總結(jié)。錄音不僅是技術(shù)工作，也是藝術(shù)工作，只有兩者有機(jī)結(jié)合，才能做出優(yōu)秀的錄音作品。

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樂(lè)器畢業(yè)總結(jié)范文第3篇

關(guān)鍵詞：音樂(lè) 專業(yè)方向 曲式與作品分析 教學(xué)特點(diǎn)

曲式與作品分析課程是教學(xué)計(jì)劃中的一門(mén)專業(yè)必修課，也是一門(mén)綜合了樂(lè)理、視唱練耳、和聲學(xué)、音樂(lè)史等多門(mén)音樂(lè)理論課程的學(xué)科。由于這門(mén)學(xué)科的純理性特征，讓這門(mén)課程教學(xué)起來(lái)較為深?yuàn)W，學(xué)生大多有枯燥乏味之感，如有何讓這門(mén)課程能真正為學(xué)生所用？ 談及這門(mén)課程的教學(xué)目的，筆者認(rèn)為應(yīng)該包括以下幾方面的內(nèi)容：

1.進(jìn)一步鞏固所學(xué)的樂(lè)理、和聲學(xué)的知識(shí)；學(xué)會(huì)對(duì)作品的和聲分析、調(diào)性分析、結(jié)構(gòu)分析。

2.通過(guò)文本分析，初步了解不同作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格。

3.通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典作品的創(chuàng)作技法，初步學(xué)會(huì)歌曲和小型器樂(lè)曲的創(chuàng)作。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，往往只注重音樂(lè)作品分析能力的提高，卻容易忽略后面兩點(diǎn)。在多年的實(shí)踐教學(xué)中，筆者慢慢發(fā)現(xiàn)，恰恰是這后面的兩點(diǎn)目的對(duì)于學(xué)生而言卻有著更為重要的意義，尤其是非作曲專業(yè)的學(xué)生。

針對(duì)于此，筆者在多年的獨(dú)立學(xué)院教學(xué)中，嘗試著從獨(dú)立學(xué)院的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)改革。所謂獨(dú)立學(xué)院的實(shí)際，主要體現(xiàn)在音樂(lè)學(xué)專業(yè)和音樂(lè)表演專業(yè)的教學(xué)區(qū)分不明顯。而音樂(lè)表演專業(yè)下設(shè)的專業(yè)方向復(fù)雜，但各專業(yè)方向人數(shù)參差不齊，一些專業(yè)理論課程往往是合班授課，例如鋼琴表演專業(yè)和聲樂(lè)表演專業(yè)或者中國(guó)樂(lè)器演奏專業(yè)合班進(jìn)行樂(lè)理、和聲課等的教學(xué)。

改革的內(nèi)容主要有兩塊：第一塊是對(duì)整體課程進(jìn)度計(jì)劃的更改。傳統(tǒng)的課程進(jìn)度計(jì)劃是依據(jù)教材的內(nèi)容，從小型曲式逐漸講解到大型曲式。改革后，筆者是這樣來(lái)安排教學(xué)內(nèi)容的：第一學(xué)期完成曲式基本原理的教學(xué)。注重講解樂(lè)段、單二部曲式、單三部曲式、復(fù)三部的基本曲式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，每種曲式結(jié)構(gòu)分析3—4首作品，初步掌握曲式學(xué)的一些具有共性特點(diǎn)的基本原理和知識(shí)點(diǎn)。第二學(xué)期突出作品分析的內(nèi)容，這是教學(xué)改革的第二塊內(nèi)容。即根據(jù)不同專業(yè)的學(xué)生，選擇不同的音樂(lè)作品為分析對(duì)象，突出不同的分析側(cè)重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)與專業(yè)特點(diǎn)向結(jié)合的應(yīng)用方式。這是改革的重點(diǎn)內(nèi)容。下面，筆者根據(jù)不同的專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)論述：

一、音樂(lè)學(xué)專業(yè)（即音樂(lè)師范專業(yè)）

由于錄取時(shí)分?jǐn)?shù)線的要求，往往師范專業(yè)的學(xué)生文化基礎(chǔ)較音樂(lè)表演專業(yè)的學(xué)生強(qiáng)，但在鋼琴演奏能力方面，卻又相對(duì)較弱。考慮到師范專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)去向多為學(xué)校或者藝術(shù)培訓(xùn)班，以音樂(lè)教師居多，因此教授曲式與作品分析課程時(shí)，所選用的樂(lè)譜應(yīng)當(dāng)是聲樂(lè)作品和鋼琴作品相宜，而且作品的難度不宜太大，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于樂(lè)段的深層次分析。另外，在教學(xué)中，還應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)匾胍恍┬?lè)隊(duì)編配的方法以及歌曲寫(xiě)作技法，以適應(yīng)學(xué)生畢業(yè)后到學(xué)校排練鼓號(hào)隊(duì)或者小樂(lè)隊(duì)的需要。

二、音樂(lè)表演專業(yè)（鋼琴演奏方向）

鋼琴表演專業(yè)的學(xué)生由于鋼琴基礎(chǔ)好，識(shí)譜能力強(qiáng)，往往樂(lè)理、和聲的基礎(chǔ)也較強(qiáng)，因此針對(duì)鋼琴表演專業(yè)，應(yīng)當(dāng)更多選擇鋼琴作品作為分析對(duì)象。在分析過(guò)程中，可以適當(dāng)加強(qiáng)和聲和大型曲式結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，尤其是一些曲式結(jié)構(gòu)原則的掌握，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于這些常用結(jié)構(gòu)原則的熟知與敏感度。例如三部性結(jié)構(gòu)原則中，注意中段材料的發(fā)展與對(duì)比，觀察再現(xiàn)段與首段的比較；變奏結(jié)構(gòu)中，注意主題材料在不同段落中的變奏方式與手法；回旋結(jié)構(gòu)原則中，注意主題回旋運(yùn)用以及主題與對(duì)比段之間的聯(lián)系；奏鳴結(jié)構(gòu)原則中，注意主副部的對(duì)比，各自材料的展開(kāi)方式等。通過(guò)對(duì)曲式結(jié)構(gòu)原則的關(guān)注，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于作品的理性認(rèn)知，鞏固對(duì)作品的記憶深度。

三、音樂(lè)表演專業(yè)（聲樂(lè)演唱方向）

聲樂(lè)表演專業(yè)的學(xué)生往往鋼琴基礎(chǔ)較弱，而對(duì)聲樂(lè)作品較為熟悉。考慮到這一特點(diǎn)，教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)選擇中外藝術(shù)歌曲作為分析的對(duì)象，再輔助以少量的中國(guó)傳統(tǒng)民歌和歌劇選段。外國(guó)藝術(shù)歌曲有著較為成熟的發(fā)展歷程，有著許多經(jīng)典的藝術(shù)歌曲作品。例如古典主義時(shí)期的莫扎特和貝多芬，中國(guó)古代姜白石創(chuàng)作的《梅花天引》 都是聲樂(lè)表演專業(yè)課堂教學(xué)的主要內(nèi)容。采用這些作品為分析對(duì)象，不僅與聲樂(lè)課堂教學(xué)內(nèi)容相對(duì)接，學(xué)生易于接受，而且通過(guò)對(duì)這些藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作背景、歌詞內(nèi)容 、鋼琴聲部的和聲特點(diǎn)、整體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)內(nèi)容的綜合分析，提升學(xué)生對(duì)這些聲樂(lè)作品的深層次解讀，提高演唱水平。另一方面，還可以在教學(xué)中引入歌曲創(chuàng)作的內(nèi)容，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的旋律寫(xiě)作方法，這樣不僅可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)從歌曲創(chuàng)作的角度去了解作品，同時(shí)也培養(yǎng)了簡(jiǎn)單的旋律寫(xiě)作技能，以便將來(lái)工作時(shí)應(yīng)用。

四、音樂(lè)表演專業(yè)（中國(guó)樂(lè)器演奏方向）

中國(guó)樂(lè)器演奏專業(yè)包括竹笛演奏、古箏演奏、二胡演奏、琵琶演奏等中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，由于這些樂(lè)器接觸到的樂(lè)譜多為簡(jiǎn)譜，并且是一些中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)曲目，因此在面對(duì)這些學(xué)生教學(xué)時(shí)，如果采用西方的音樂(lè)作品為分析對(duì)象，學(xué)生會(huì)面臨識(shí)譜、接受難等問(wèn)題，而應(yīng)當(dāng)采用學(xué)生熟知的民樂(lè)作品進(jìn)行分析，結(jié)合中國(guó)音樂(lè)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行講解，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于中國(guó)一些傳統(tǒng)的音樂(lè)結(jié)構(gòu)的認(rèn)知。尤其是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的線性創(chuàng)作特點(diǎn)和線性結(jié)構(gòu)特征、以及一些大型曲式結(jié)構(gòu)板腔變速體、曲牌聯(lián)綴體等的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)。

樂(lè)器畢業(yè)總結(jié)范文第4篇

我有個(gè)夢(mèng)想。讓每一個(gè)新生兒聽(tīng)到世界上的第一個(gè)聲響就是敦煌雅樂(lè)的祥和之音。從蹣跚學(xué)步到風(fēng)華正茂；從艷陽(yáng)當(dāng)空到晚霞夕照。弦歌多彩的人生，歡悅于樂(lè)，縱情于琴，讓國(guó)樂(lè)風(fēng)飄、琴音繞梁相伴年年歲歲……用豪情編織我的夢(mèng)想，用實(shí)干追求我的夢(mèng)想。不管有多少個(gè)“路漫漫”，我都會(huì)走下去，直到夢(mèng)想成真――王國(guó)振

越是民族的，也越是世界的民樂(lè)“敦煌“，業(yè)已成為奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)上的中國(guó)文化使者而走出國(guó)門(mén)、走向世界，堪稱大美――她就是上海民族樂(lè)器一廠勵(lì)精圖治的老品牌，其“三大件”琵琶、古箏、二胡，一舉成就中國(guó)民樂(lè)的半壁江山，一個(gè)行業(yè)龍頭；更有甚者，廠方身體力行地組建上海馨憶民族室內(nèi)樂(lè)團(tuán)成功出訪多國(guó)，成為宣傳我國(guó)民族樂(lè)器的一個(gè)窗口而愈加馨香彌久、聲名遠(yuǎn)播。

企業(yè)夢(mèng)、中華夢(mèng)，人生追夢(mèng)更精彩。是日，剛剛從德國(guó)回來(lái)尚在倒時(shí)差的上海民族樂(lè)器一廠王國(guó)振廠長(zhǎng)，撥冗接受筆者采訪，茗香茶語(yǔ)中仿佛沉浸中華民樂(lè)的“輕攏慢捻”而“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”――那是王廠長(zhǎng)聲聲話語(yǔ)如“揉弦活腕“如”顫疊振打“的民樂(lè)，無(wú)不感染筆者而贊嘆不已。

擴(kuò)張營(yíng)銷

上海民族樂(lè)器一廠建于1958年，曾是早年多個(gè)家庭作坊演變而來(lái)的一家集體所有制企業(yè)，與蘇州、北京的民樂(lè)生產(chǎn)呈三足鼎立局面；而今天的上海民族樂(lè)器一廠卻是一騎絕塵，產(chǎn)值連連飆升跨越2億逾，利潤(rùn)2500萬(wàn)，稅收6000萬(wàn)，人均收入八九萬(wàn)……

一個(gè)企業(yè)如何在生產(chǎn)發(fā)展中去適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，如何適應(yīng)市場(chǎng)體制的轉(zhuǎn)變倒逼企業(yè)轉(zhuǎn)型，凸顯一個(gè)經(jīng)營(yíng)人的理念的戰(zhàn)略觀念和他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，讓企業(yè)以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求――這就是王國(guó)振廠長(zhǎng)很有見(jiàn)地的經(jīng)驗(yàn)之談。嘗到“低成本擴(kuò)張”甜頭的王廠長(zhǎng)，隨即開(kāi)啟他如數(shù)家珍的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和他的創(chuàng)業(yè)心路。

他說(shuō)，焦裕祿曾在河南蘭考種了很多泡桐樹(shù)，而泡桐樹(shù)是做民族樂(lè)器音板的最好木材。今天的河南蘭考已被譽(yù)為“民族樂(lè)器之鄉(xiāng)”，那與民樂(lè)一廠分不開(kāi)的。王廠長(zhǎng)動(dòng)情地說(shuō)，這里曾是焦裕祿工作、生活的地方。他當(dāng)年種下泡桐樹(shù)傳承的不僅僅是艱苦奮斗、迎難而上的精神，也是當(dāng)?shù)匕傩罩赂坏囊劳小Ｗ咴谔m考縣，不論在田間地頭，在道路兩側(cè)，還是在村民的房前屋后，都能看到泡桐樹(shù)的身影。種植泡桐已經(jīng)成為該縣百姓的一種習(xí)慣，家家戶戶都種泡桐樹(shù)。雖說(shuō)泡桐不是什么名貴樹(shù)種，但在蘭考縣百姓心中卻是“寶”。因?yàn)榕萃?shù)種下的是一筆財(cái)富，傳承的是一種精神。王廠長(zhǎng)拍板決定將上海民族樂(lè)器一廠的生產(chǎn)基地移植于此，因?yàn)檫@里天時(shí)地利人和，其用人成本、用材成本都要比上海低得多，從而成就了蘭考“中國(guó)民族樂(lè)器之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

提起這里的泡桐樹(shù)，當(dāng)?shù)匕傩斩加幸环N自豪感：這里的泡桐樹(shù)制造出來(lái)的樂(lè)器“音板”發(fā)音準(zhǔn)、音色優(yōu)美；提起這里的泡桐樹(shù)，百姓都有一種感激：感激焦裕祿留下的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富；提起這里的泡桐樹(shù)，近期在蘭考考察，也聽(tīng)聞了上海民族樂(lè)器一廠給這里帶有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、勞動(dòng)就業(yè)……今天“蘭考計(jì)劃”，堪稱王廠長(zhǎng)的一個(gè)“低成本擴(kuò)張”的一個(gè)成功案例，令他津津樂(lè)道，聽(tīng)聞?wù)咭彩菄K嘖贊嘆。

“50后”的王廠長(zhǎng)，經(jīng)營(yíng)之道可圈可點(diǎn)，最可揣摩就是一個(gè)“新”字。比如，他的“一二三四”的發(fā)展架構(gòu)，就是企業(yè)創(chuàng)新戰(zhàn)略運(yùn)作：即“一“個(gè)創(chuàng)新。這里的創(chuàng)新，是個(gè)全方位的概念，包括思維模式的創(chuàng)新，運(yùn)行方式的創(chuàng)新以及產(chǎn)品技術(shù)的創(chuàng)新。”二“個(gè)延伸。既從生產(chǎn)型企業(yè)向品牌服務(wù)型企業(yè)延伸，又從文化產(chǎn)品營(yíng)銷向營(yíng)銷民樂(lè)文化延伸。”三“個(gè)運(yùn)作。分別是品牌運(yùn)作、社會(huì)資源運(yùn)作以及資本運(yùn)作。”四“個(gè)中心。就是建立科技研發(fā)中心，建立測(cè)試鑒定中心，建立非遺傳習(xí)中心，建立文化營(yíng)銷中心。這些戰(zhàn)略思考囊括企業(yè)的遠(yuǎn)景，既有理論性又可操作性――王國(guó)振廠如是說(shuō)。

說(shuō)及競(jìng)爭(zhēng)，王廠長(zhǎng)也是胸有成竹。比如說(shuō)揚(yáng)州地區(qū)以古箏為主，有上百家企業(yè)，所以作為一個(gè)集群可能會(huì)對(duì)我們有一點(diǎn)影響。北方主要是揚(yáng)琴，集中在北京、河北地區(qū)，也會(huì)對(duì)我們某一項(xiàng)的產(chǎn)品形成沖擊。另外像蘇州地區(qū)主要是二胡，浙江杭州地區(qū)主要是笛子。他說(shuō)單個(gè)企業(yè)對(duì)企業(yè)影響不大，但是作為地區(qū)的產(chǎn)業(yè)集群可能會(huì)對(duì)企業(yè)有一定的競(jìng)爭(zhēng)壓力。關(guān)鍵是，上海民族樂(lè)器一廠是一個(gè)綜合性的民族樂(lè)器企業(yè)，所有的民族樂(lè)器該廠幾乎都能生產(chǎn)。尤其民樂(lè)三大件的古箏、二胡、琵琶，占了企業(yè)整個(gè)銷售收入的90%以上，規(guī)模可見(jiàn)一斑。

可以說(shuō)，王國(guó)振1998年始任上海民族樂(lè)器一廠廠長(zhǎng)以來(lái)，是一位具有強(qiáng)烈民族意識(shí)和敏銳市場(chǎng)洞察力的企業(yè)家，一名創(chuàng)新與實(shí)干精神并舉的優(yōu)秀企業(yè)家。他的文化營(yíng)銷戰(zhàn)略在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中走出一條獨(dú)具敦煌特色的發(fā)展道路而令老字號(hào)品牌煥發(fā)出新的活力。正是憑借王國(guó)振的業(yè)績(jī)，他榮獲全國(guó)輕工行業(yè)勞動(dòng)模范、中國(guó)樂(lè)器行業(yè)優(yōu)秀人物、上海輕工優(yōu)秀企業(yè)家、上海輕工業(yè)卓越經(jīng)營(yíng)者、金山區(qū)先進(jìn)生產(chǎn)（工作）者等榮譽(yù)稱號(hào)。有人說(shuō)，王廠長(zhǎng)眾多好經(jīng)驗(yàn)是份財(cái)富，值得好好總結(jié)，可以為其他企業(yè)家所借鑒。

市場(chǎng)營(yíng)銷

有一種經(jīng)營(yíng)叫文化，王廠長(zhǎng)將其演繹至極。正如王國(guó)振廠長(zhǎng)所言，我們不只賣樂(lè)器，我們更是賣文化。因?yàn)椋幕母郊又狄彩且环N無(wú)形資產(chǎn)，世界上唯有文化永恒，唯有文化走得最遠(yuǎn)……王廠長(zhǎng)是這樣想，更是這樣做的。王廠長(zhǎng)把樂(lè)器當(dāng)文化在吆喝，在演繹，當(dāng)海內(nèi)外觀眾喜愛(ài)中華民樂(lè)的同時(shí)，也就愛(ài)上了敦煌民族樂(lè)器。敦煌，已是中華民族樂(lè)器的代名詞，此言不假。

當(dāng)年，俞正聲書(shū)記考察民樂(lè)一廠，曾握著王國(guó)振廠長(zhǎng)的手關(guān)愛(ài)有加地說(shuō)，像你們這樣的手工行業(yè)，能用國(guó)營(yíng)和集體的機(jī)制發(fā)展到現(xiàn)在，是很不容易的，在全國(guó)都很少，應(yīng)該支持。俞書(shū)記的話至今溫暖著王廠長(zhǎng)與全廠員工，那是市委市政府對(duì)王國(guó)振的認(rèn)可與褒獎(jiǎng)。今天，敦煌的成功就是技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合。這是王廠長(zhǎng)的匠心獨(dú)運(yùn)。

由于民樂(lè)產(chǎn)品兼具音樂(lè)與文化屬性，王國(guó)振于2005年招錄上海音樂(lè)學(xué)院優(yōu)秀畢業(yè)生組建了民族樂(lè)隊(duì)，將品牌運(yùn)作與展演巧妙結(jié)合，以演繹的方式來(lái)生動(dòng)、形象地傳遞品牌的文化內(nèi)涵。為此，企業(yè)成立“上海馨憶民族室內(nèi)樂(lè)團(tuán)”，樂(lè)團(tuán)成員全部來(lái)自上海音樂(lè)學(xué)院。自成立以來(lái)，在國(guó)內(nèi)外音樂(lè)廳、劇院、學(xué)校等場(chǎng)所演出400余場(chǎng)，并跟隨上海市政府部門(mén)赴法國(guó)、美國(guó)、韓國(guó)、西班牙等國(guó)家進(jìn)行文化交流，受到熱烈歡迎。

敦煌，投入演藝領(lǐng)域無(wú)疑為搶占音樂(lè)文化市場(chǎng)贏得了先機(jī)，在為世人展示藝術(shù)的同時(shí)，也在展示中華國(guó)樂(lè)的器樂(lè)。緣此，企業(yè)每年開(kāi)發(fā)的新產(chǎn)品一經(jīng)面世，該樂(lè)團(tuán)便以精彩的表演將新產(chǎn)品的特性第一時(shí)間傳遞給消費(fèi)者。隨著民族文化事業(yè)的發(fā)展以及國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)調(diào)與支持，民族音樂(lè)文化不斷推陳出新，國(guó)內(nèi)外掀起民樂(lè)學(xué)習(xí)熱潮，民樂(lè)培訓(xùn)市場(chǎng)具有很大的發(fā)展空間，企業(yè)在現(xiàn)有品牌實(shí)力的基礎(chǔ)上，將敦煌品牌延伸到了教育、培訓(xùn)領(lǐng)域。目前企業(yè)已經(jīng)與上海城市劇院簽約，每月推出一個(gè)民樂(lè)的主題講座。與此同時(shí)，企業(yè)還將參與一系列的國(guó)際演出。通過(guò)弘揚(yáng)民族音樂(lè)，帶動(dòng)企業(yè)的快速發(fā)展。

企業(yè)也主動(dòng)承擔(dān)所負(fù)載的社會(huì)責(zé)任，公益性與經(jīng)營(yíng)性相結(jié)合，云集不同層次、不同年齡段的民樂(lè)演奏人員，舉辦“敦煌杯”民族樂(lè)器大賽，通過(guò)企業(yè)自身力量，將中國(guó)民族樂(lè)器文化廣泛傳播。企業(yè)對(duì)于人才力量?jī)?chǔ)備，采用培育與引進(jìn)并舉。通過(guò)社會(huì)文化活動(dòng)塑造品牌形象，帶領(lǐng)員工開(kāi)展了“敦煌杯”“敦煌國(guó)樂(lè)”“敦煌之夜”系列民族樂(lè)器演奏比賽、民樂(lè)音樂(lè)會(huì)、民樂(lè)論壇、民樂(lè)講座等百余項(xiàng)活動(dòng)，具有廣泛的社會(huì)影響力，“敦煌”之聲響徹大江南北。其中，“敦煌杯”全國(guó)古箏、琵琶、二胡系列賽事已經(jīng)被中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、中央音樂(lè)學(xué)院列入了研究生保送、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定的加分項(xiàng)目。

作為中國(guó)民樂(lè)行業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)，在產(chǎn)品研發(fā)上投入大量的資金和人力、物力，為民族樂(lè)器的品質(zhì)提升、結(jié)構(gòu)改良以及材料替代上作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。企業(yè)正計(jì)劃通過(guò)設(shè)備儀器以及一整套完整的測(cè)試流程，科學(xué)地進(jìn)行測(cè)試鑒定。作為國(guó)家級(jí)“非遺”的保護(hù)單位，企業(yè)將打造一個(gè)“非遺”的傳習(xí)基地，通過(guò)建立工作室，傳承樂(lè)器的制作方法，培養(yǎng)一批民樂(lè)技藝人員。建立文化營(yíng)銷中心不僅僅是營(yíng)銷產(chǎn)品，更重要的是營(yíng)銷民樂(lè)文化。

文化營(yíng)銷

上世紀(jì)末，在歷史、文化、經(jīng)濟(jì)等多重因素的影響下，民族樂(lè)器低價(jià)簡(jiǎn)樸，市場(chǎng)不景氣。1998年，王國(guó)振走馬上任注重挖掘企業(yè)和產(chǎn)品的文化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，以“文化”和“創(chuàng)新”為核心，大力推進(jìn)“敦煌”品牌建設(shè)，讓敦煌成為既是文化營(yíng)銷者，也是文化實(shí)踐者、文化推廣者，形成從“文化營(yíng)銷“到”營(yíng)銷文化“的轉(zhuǎn)變。事實(shí)證明，他的”輸出文化“成功了。在21世紀(jì)充滿文化撞擊的時(shí)代里，文化為企業(yè)積蓄持久的競(jìng)爭(zhēng)力和生命力，成為凸顯產(chǎn)品差異化、個(gè)性化的重要因素。

基于現(xiàn)代消費(fèi)者追求文化價(jià)值的心理，王國(guó)振提出“傳承經(jīng)典、引領(lǐng)時(shí)尚”的發(fā)展理念。一方面，每年推出幾十款具有時(shí)代特色和文化價(jià)值的新穎產(chǎn)品。開(kāi)發(fā)出仿古版、時(shí)尚版、巨型版、微型版、古典文學(xué)版、極品版、紀(jì)念版等系列樂(lè)器，逐漸形成產(chǎn)品的個(gè)性化系列。這種標(biāo)新立異的文化風(fēng)格為傳統(tǒng)的民族樂(lè)器注入了全新的活力，也與同類產(chǎn)品形成差異，從而為企業(yè)贏得文化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。另一方面，提高民族樂(lè)器的市場(chǎng)地位。新品樂(lè)器除內(nèi)部結(jié)構(gòu)改良外，在外觀設(shè)計(jì)上嫁接了漆器制作、景泰藍(lán)、木雕、竹雕等傳統(tǒng)工藝，增加產(chǎn)品的文化附加值。售價(jià)40萬(wàn)元的古箏、30萬(wàn)元的二胡等精品樂(lè)器紛紛被收藏，有效提升了民族樂(lè)器的社會(huì)地位。

2013年，一批仿敦煌壁畫(huà)樂(lè)器也在王潮歌指導(dǎo)的、中央民族樂(lè)團(tuán)傾力演繹的大型民族樂(lè)劇――《印象?國(guó)樂(lè)》上令人印象深刻，成為媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。中央電視臺(tái)新聞?lì)l道、上海電視臺(tái)新聞綜合頻道《午間新聞》、《媒體大搜索》、《夜線約見(jiàn)》等電視欄目，以及《新民晚報(bào)》、《文匯報(bào)》、《勞動(dòng)報(bào)》、《青年報(bào)》等多家媒體積極報(bào)道。不僅擴(kuò)大了企業(yè)敦煌品牌影響力，樹(shù)立了良好的社會(huì)形象，更為民族文化的發(fā)展、民族樂(lè)器制造技藝的發(fā)展貢獻(xiàn)了力量，使敦煌這一老字號(hào)品牌更具活力。

創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷

在內(nèi)部管理上，王國(guó)振導(dǎo)入績(jī)效管理模式，實(shí)施績(jī)效考核機(jī)制，使企業(yè)的經(jīng)營(yíng)好壞與員工的利益息息相關(guān)。企業(yè)中層以上干部實(shí)行雙月考核機(jī)制，通過(guò)目標(biāo)承諾考察工作效率。在銷售過(guò)程中實(shí)行買斷經(jīng)營(yíng)模式，以銷售利潤(rùn)和資金回籠為考核重點(diǎn)，將業(yè)務(wù)員的考核成績(jī)與薪資掛鉤，調(diào)動(dòng)了銷售人員的積極性和創(chuàng)造性，保障了企業(yè)銷售逐年上升。在生產(chǎn)崗位上，制定質(zhì)量獎(jiǎng)、技術(shù)獎(jiǎng)和創(chuàng)新獎(jiǎng)，一線崗位的技能工資與產(chǎn)品質(zhì)量、產(chǎn)量掛鉤，多勞多得，多優(yōu)多得。另外，生產(chǎn)崗位根據(jù)技術(shù)等級(jí)規(guī)定技術(shù)工資和產(chǎn)品單價(jià)，激勵(lì)員工不斷學(xué)習(xí)，考取職稱。企業(yè)重視研發(fā)，每年有近十項(xiàng)的專利誕生。

王國(guó)振一方面廣招賢才，每年有大學(xué)生、研究生進(jìn)廠在各自的崗位上充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，更將創(chuàng)新的理念、新鮮的活力帶給了企業(yè)；另一方面加強(qiáng)員工的培養(yǎng)與使用，讓他們?cè)跇?lè)器制作過(guò)程中能將理論與實(shí)踐相結(jié)合，為產(chǎn)品的創(chuàng)新與改良獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。2013年，企業(yè)在全球中心城區(qū)最大的購(gòu)物中心――上海環(huán)球港，設(shè)立了面積達(dá)200多平方米的敦煌民樂(lè)展示中心，集銷售、展示、演藝、互動(dòng)為一體，為民樂(lè)愛(ài)好者提供了一個(gè)接觸民族音樂(lè)文化的優(yōu)秀平臺(tái)。上海市委書(shū)記韓正，市長(zhǎng)楊雄等都曾到上海環(huán)球港考察，蒞臨敦煌民樂(lè)展示中心。

一把二胡能賣多少錢，上千上萬(wàn)，王國(guó)振所推行的一系列品牌建設(shè)措施帶動(dòng)了上海民族樂(lè)器一廠的全面發(fā)展。王廠長(zhǎng)舉例，2012年，為慶祝古箏制作大師徐振高80高壽，特別制作了80臺(tái)限量版古箏，3萬(wàn)一臺(tái)競(jìng)相收藏，如今已飆升到9萬(wàn)還惜售。那是文化收藏的價(jià)值。“敦煌牌”商標(biāo)連續(xù)榮獲“上海市著名商標(biāo)”稱號(hào)，“敦煌牌”古箏、二胡、琵琶并評(píng)為“上海名牌”。上海民族樂(lè)器一廠獲得全國(guó)實(shí)施用戶滿意工程先進(jìn)單位、輕工卓越績(jī)效先進(jìn)企業(yè)、輕工行業(yè)十強(qiáng)企業(yè)、中華老字號(hào)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位等榮譽(yù)稱號(hào)。

樂(lè)器畢業(yè)總結(jié)范文第5篇

《秦始皇》歌劇原創(chuàng)工作坊與師生對(duì)話

在譚盾的建議下，大都會(huì)歌劇院決定把《秦始皇》的第一期音樂(lè)試排放在上海，同時(shí)舉辦兩個(gè)重要的教育項(xiàng)目：由紐約大都會(huì)歌劇院的最高層管理人員及來(lái)自藝術(shù)、音樂(lè)、傳媒界的杰出人士主講的高峰論壇系列，和由參加《秦始皇》試排的主要演員及主創(chuàng)人員領(lǐng)銜的歌劇大師班系列。3月20日至4月6日，該系列活動(dòng)舉行，吸引大批學(xué)子。

高峰論壇系列由包括紐約大都會(huì)歌劇院總裁、執(zhí)行藝術(shù)總監(jiān)、作曲家譚盾等主講，為各大高校師生傳播介紹全新的文化管理理念和藝術(shù)信息。其中，譚盾從作曲家和導(dǎo)演的各自角色出發(fā)，討論了原創(chuàng)歌劇的創(chuàng)作、詮釋和合作經(jīng)驗(yàn)。參與此次歌劇《秦始皇》上海試排的大部分演創(chuàng)音樂(lè)家、藝術(shù)家，在上海音樂(lè)學(xué)院為來(lái)自全國(guó)音樂(lè)院校的師生開(kāi)設(shè)了大師班。

點(diǎn)評(píng)：這次系列活動(dòng)在文化和教育層面上別具意義。其突出原創(chuàng)、致力教育的宗旨，其結(jié)合理論、注重實(shí)踐的運(yùn)作方式，都與常規(guī)的教育項(xiàng)目不同。

主辦“世博會(huì)與音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展”研討會(huì)

3月30日，由上海市政協(xié)教科文衛(wèi)體委員會(huì)與上海音樂(lè)學(xué)院主辦，上海高校音樂(lè)人類學(xué)E－研究院承辦的“城市音樂(lè)人類學(xué)論壇：世博會(huì)與音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展研討會(huì)”在該院舉辦。多位學(xué)者在會(huì)上作了專題發(fā)言，就學(xué)院如何為世博會(huì)服務(wù)以及世博會(huì)應(yīng)有怎樣的音樂(lè)文化內(nèi)涵等話題進(jìn)行了多角度的探討和闡述。

點(diǎn)評(píng)：聽(tīng)取專家學(xué)者的意見(jiàn)，集思廣益，顯示出政府有關(guān)部門(mén)的獨(dú)特眼光。

CEO暢談藝術(shù)管理和人才培訓(xùn)

4月15日，“CEO眼中的藝術(shù)管理和培訓(xùn)――上海音樂(lè)學(xué)院2006藝術(shù)管理講壇”在小音樂(lè)廳開(kāi)幕。此次講壇為期4天，共設(shè)5場(chǎng)講座和2場(chǎng)座談會(huì)。香港藝術(shù)發(fā)展局藝術(shù)顧問(wèn)茹國(guó)烈、臺(tái)灣的藝術(shù)管理專業(yè)資深學(xué)者夏學(xué)理、中國(guó)對(duì)外演出公司總經(jīng)理張宇、北京國(guó)際音樂(lè)節(jié)藝術(shù)總監(jiān)余隆等作精彩發(fā)言。隨后的座談會(huì)匯聚的業(yè)界權(quán)威鄭新文、余隆、韋芝、楊紹林、張宇、夏學(xué)理等，共同探討在21世紀(jì)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，中國(guó)究竟需要怎樣的藝術(shù)管理人才。

4月17日，來(lái)自北京、上海、廣州演藝場(chǎng)所的CEO錢世錦、余其鏗、楊紹林、李南、林宏鳴等，座談中國(guó)演藝場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)模式的探索，與會(huì)者們能夠從中發(fā)現(xiàn)在不同地區(qū)演藝場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)管理模式的不同。

點(diǎn)評(píng)：CEO們做客學(xué)院，從實(shí)際經(jīng)營(yíng)中的問(wèn)題及現(xiàn)況出發(fā)總結(jié)他們?cè)谶@一領(lǐng)域中的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)雙贏之舉。

平查斯?祖克曼大師班

6月6日至6月9日，平查斯?祖克曼在上海音樂(lè)學(xué)院作為期3天的大師班教學(xué)。并舉行室內(nèi)樂(lè)專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。這個(gè)項(xiàng)目也是該院向教委申報(bào)的“高水平特色項(xiàng)目”大師班重點(diǎn)計(jì)劃之一。6月7日上午首次在中國(guó)利用遠(yuǎn)程教育手段，平查斯?祖克曼先生在該院對(duì)美國(guó)曼哈頓音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)程教學(xué)，中國(guó)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)。

講學(xué)期間，祖克曼共為22名學(xué)生授課，旁聽(tīng)達(dá)到上千人次。他的音樂(lè)會(huì)更是一票難求。祖克曼教授對(duì)該院的弦樂(lè)教學(xué)水平給與了充分肯定，并有意將上海作為他長(zhǎng)期致力于促進(jìn)音樂(lè)表演與教育目標(biāo)的亞洲基地，展開(kāi)長(zhǎng)期有效的合作。院長(zhǎng)楊立青向祖克曼頒發(fā)了榮譽(yù)教授證書(shū)。

點(diǎn)評(píng)：以此為契機(jī)，該院將進(jìn)一步擴(kuò)大并提升對(duì)外交流的質(zhì)量與層次，吸引更多的大師來(lái)上海講學(xué)、演出。

音樂(lè)教育系組團(tuán)參加第27屆世界音樂(lè)教育大會(huì)

7月，學(xué)院音樂(lè)教育系組團(tuán)參加了在馬來(lái)西亞舉行的第27屆世界音樂(lè)教育大會(huì)，并在會(huì)議上發(fā)表了“上海音樂(lè)學(xué)院附中的音樂(lè)教育體制”、“古琴與課堂教學(xué)”等論文，同時(shí)開(kāi)設(shè)了“中國(guó)打擊樂(lè)鑼鼓經(jīng)”工作室。這是該院音樂(lè)教育系在集體加入音樂(lè)教育學(xué)會(huì)后的第一次國(guó)際性活動(dòng)。

點(diǎn)評(píng)： 越來(lái)越多的教育工作者走出國(guó)門(mén)，展開(kāi)國(guó)際交流，將先進(jìn)的理念帶入我國(guó)的教育機(jī)制。

上音交響樂(lè)團(tuán)再赴意德巡演

繼去年在德國(guó)演出取得成功后，應(yīng)意大利艾米利亞羅馬涅音樂(lè)事務(wù)所和2006青年歐洲古典音樂(lè)節(jié)組委會(huì)的邀請(qǐng)，上海音樂(lè)學(xué)院交響樂(lè)團(tuán)于8月1日至8月21日出訪意大利和德國(guó)巡演三周。擔(dān)任此次巡演的指揮分別為意大利杰出的指揮家保羅?奧爾米先生和上海音樂(lè)學(xué)院校友湯沐海。這是樂(lè)團(tuán)第二次應(yīng)邀參加音樂(lè)節(jié)，同時(shí)也是與歐洲青年交響樂(lè)團(tuán)合作共同演出的唯一樂(lè)團(tuán)。

點(diǎn)評(píng)： 通過(guò)巡演，促進(jìn)該院表演專業(yè)的演奏水平、國(guó)際交流和學(xué)術(shù)往來(lái)，增強(qiáng)上海文化藝術(shù)的影響力和輻射力。

舉辦樂(lè)器研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)

以“樂(lè)器學(xué)再思考――樂(lè)器研究的挑戰(zhàn)與轉(zhuǎn)機(jī)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”為主題的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)9月22日至23日舉行。來(lái)自澳大利亞、英國(guó)、新西蘭、中國(guó)大陸及臺(tái)灣的樂(lè)器學(xué)研究專家們共聚一堂。他們是從事民族音樂(lè)學(xué)、人類學(xué)、考古學(xué)、博物館學(xué)研究的資深學(xué)者，對(duì)樂(lè)器學(xué)的研究主體、研究理論與方法進(jìn)行了全新的闡釋，還有正在進(jìn)行樂(lè)器個(gè)案研究的該院博士碩士研究生。

點(diǎn)評(píng)：此次研討會(huì)更加強(qiáng)調(diào)樂(lè)器與其使用者及其人文背景之間的關(guān)系，關(guān)注的焦點(diǎn)擴(kuò)大到在樂(lè)器上所發(fā)生的各種人類文化活動(dòng)事象。

2006上海音樂(lè)學(xué)院國(guó)際電子音樂(lè)周

10月16日至20日，“2006上海音樂(lè)學(xué)院國(guó)際電子音樂(lè)周”舉辦。這是在上海舉辦的首次大型國(guó)際電子音樂(lè)系列活動(dòng)。主要包括4場(chǎng)正式音樂(lè)會(huì)、5個(gè)系列工作坊以及近十場(chǎng)講座。來(lái)自法國(guó)、荷蘭美國(guó)、悉尼等地音樂(lè)學(xué)院及國(guó)內(nèi)十余所兄弟音樂(lè)院校的專家聚首。他們帶來(lái)了最新的電子音樂(lè)作品、電子音樂(lè)工程技術(shù)和作曲理念及其相關(guān)的基礎(chǔ)理論。

點(diǎn)評(píng)：音樂(lè)周集中反映了上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)工程系自組建以來(lái)的教學(xué)、科研成果。

李斯特、茱麗亞音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)相繼來(lái)訪

11月2日，匈牙利李斯特音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)Batta Andras先生等一行9人來(lái)該院訪問(wèn)。11月7日，世界著名音樂(lè)學(xué)府美國(guó)茱利亞音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)Joseph Polisi博士來(lái)該院訪問(wèn)。Batta Andras院長(zhǎng)對(duì)匈牙利科達(dá)伊教育法在中國(guó)音樂(lè)教育中的開(kāi)展表示高興，并且觀摩了鋼琴系和管弦系的教學(xué)，同時(shí)也介紹了李斯特音樂(lè)學(xué)院的音樂(lè)教育體系。

點(diǎn)評(píng)：互動(dòng)增進(jìn)友誼，更重要的落實(shí)了合作的方向和項(xiàng)目，長(zhǎng)此以往，師生必將大為受益。

與上海大劇院藝術(shù)中心聯(lián)手成立人才培養(yǎng)基地

12月24日，“上海音樂(lè)學(xué)院、上海大劇院藝術(shù)中心人才培養(yǎng)實(shí)踐基地”揭牌儀式在上海音樂(lè)廳舉行。同時(shí)舉行《上音、上海交響樂(lè)團(tuán)合作建設(shè)實(shí)踐基地協(xié)議》、《上音、上海歌劇院合作建設(shè)實(shí)踐基地協(xié)議》簽約儀式。