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摘要：社會轉型期間，社會文化心態發生變遷，在此背景下，大學生的文化心態更是受到影響，成為“社會文化心態變異先行者”，給廣大青年的心理造成的沖擊和影響不容小覷，沖擊高校德育工作。

關鍵詞：文化心態；大學生；高校德育

大學生，作為社會群體重要的一部分，三觀尚未成熟，當一系列“新”的特點影響著社會文化心態變遷的同時，青年群體的文化心態與此同時發生震蕩，在生理素質、心理特點、社會參與、價值取向、審美特點等方面發生巨大的變化，整體走向是主動、多元、開放的。隨著社會轉型日趨深化和社會文化心態的加速變遷，大學生的文化心態可謂社會發展狀況的“晴雨表”，這種文化心態走向在日常生活、學習領域中和實際行動中都表現日益明顯。

一、價值文化心態

價值文化心態是大學生文化心態占據主導地位且最深層的。價值文化心態的顯露出的是大學生文化心態最深刻的變化，人生、道德、審美等文化心態都是在價值文化心態走向的統領下的具體表現。自我價值觀念日益增強。這是社會文化心態變遷中大學生群體發生的最根本的變化，從最初的“讀書熱”、“考研考公熱”到現在“創業創新熱”，可以發現，目前已形成多元并存價值體系，而統領各類選擇的中心則是大學生的自我意識、主體意識的覺醒，用自己的價值標準去衡量社會上的各種事物，做出相應的選擇，并自我設計路徑，從而實現自我價值目標。價值取向模糊、觀念偏差。大學校園里，不少大學生一天到晚渾渾噩噩、無所事事，自己并不知道自己未來的追求是什么，什么都想獲取，卻又缺乏行動力，常表現在學業上，一切靠“混”，只求及格，不求術業有專攻；戀愛中，“不求天長地久，只求當下擁有”的觀念；擇業時，深懷“為萬世開太平”的精英情結，好高騖遠，高高在上。價值取向的整體表現為見風使舵，一混了之，取向模糊。價值觀念的偏差體現在對合理觀念的否定中，存在逆反心理、自私心理等，對于社會、學校層面正面的宣傳教育不屑一顧甚至反感，對網絡上未經證實的新聞、惡搞文化、負面文化卻保持更濃厚的興趣，甚至以此作為自己的價值觀來抗衡社會上正確的價值觀。

二、人生文化心態

大學生成才動機高漲，但基于全面發展的能力觀尚未形成。社會轉型期間，人們追求成功的欲望水漲船高，伴隨著大學生的個性意識、主體意識、獨立意識的增強，他們的成才自信度相對提高，也表現出強烈的成才動機和成功需要。但在對人才成長因素認識上，凸顯不一，大部分將知識儲備視為重要影響因素，重應用性較強的學科，輕人文知識；視道德品質為成才重要因素，卻但常行為表現知行不一；視人際關系、法律觀念、身體狀況為次要因素，片面地理解人際關系的“做人”成才觀，這種認識上的誤區，導致學生人際關系觀念淡薄，不愿與人交往，或是內心渴望交往和維系，但缺少正確的交往技能使得屢次碰壁。大學生擇業觀上存在不良傾向，功利色彩濃重，個人主義嚴重，靠不正當關系的擇業心態浮出。不少大學生受經濟利益的驅使，在擇業上喜好選擇經濟條件發達的大城市，較少考慮欠發達的中小城市，他們首先感興趣的是職業所附屬的工資、待遇、環境等，而非自身的專業契合度，將物質利益擺在擇業首要位置；在擇業時較少考慮國家社會利益，而重自身的興趣發展，實現自我，發展自我，個人主義傾向嚴重；此外，由于大學生所需的公平就業環境尚未形成，不少人將擇業希望寄托于父輩的社會關系上，貪走捷徑，不愿意親自去尋找一份合適的工作，認為社會關系是最佳的擇業之道。

三、道德文化心態

大學生道德文化心態在社會文化心態變遷中體現出的特點是復雜、多元、躁動的。既包括中國傳統文化長期提倡的愛國、敬業、尊老愛幼等道德觀念，也包括通過各種渠道滲入社會中的個人主義、開放、博愛的西方道德觀念。大學生道德文化心態又是一個不斷在變動的流動體，價值系統紊亂，加劇了大學生道德行為的躁動性。整體來說，大學生道德文化心態的傾向為自我化、現實化、功利化的。享樂主義、拜金主義思想盛行。大學生在面對眼花繚亂的時尚產品誘惑中，對于眼前的產品，已不僅僅是物件，更是些大學生用來表明自己生活條件優越，將物質擁有作為炫耀的資本，中國傳統道德文化中的艱苦奮斗、勤儉節約的品質早被拋之腦后，這種消費主義背后的基礎是享樂主義和拜金主義。

近年來發生的大學生屢被富豪包養事件、偷盜事件、事件等，盡管不具代表性，但為了金錢而做出破壞道德的事情背后反映的是“金錢至上”的觀念對大學生產生了負面的影響，使得大部分大學生在追逐金錢、享樂的過程中逐漸喪失自我。道德知行不一。主要體現在認同誠信是重要的道德品質，可考場違紀、學歷造假、畢業違約等誠信缺失問題層出不窮；認為人應該艱苦樸素，可仍存在鋪張浪費現象，在大學生消費開支中，用于學習方面的開支較小，在服裝、交際、餐飲上易盲目消費、攀比消費；認同人應該遵守社會公德以維護公共秩序，可實際中出現不遵守社會公德現象，大學校園內的廁所涂鴉文化、占座文化，校外對弱勢群體的熟視無睹；認同集體主義原則，可實際上以自我為中心，過于強調個人的利益，如大學寢室人際關系不佳，多數原因是在大多數同學無法接納來自五湖四海同胞們的習慣差異，我行我素，過分強調自身權利而不尊重對方生活習慣，無視對方感受。

四、審美文化心態

社會文化心態變遷背景下，大學生的審美文化形態也發出了不諧之音，體現出來的就是世俗化的“求新”、“求異”。每年畢業季，不少高校畢業照中，出現大學生高舉“求強奸”、“求包養”、“求推倒”的重口味牌子，大學生表達個性，追求新鮮時尚，用獨特的“審美文化”來拍照是情緒釋放，但追求怪異、驚悚、暴露的文化走向，讓不少大學生校園記憶烙上低俗的審美文化；校園中免費的高雅音樂會門羅可雀，明星的演唱會則人聲鼎沸，他們盲目追星，錯誤的把流行文化當作美的標榜；新媒體環境中，學生們的審美情趣不再是高雅的，而是走向粗俗、惡俗、媚俗，不少大學生選擇粗俗文化，喜歡暴力、色情、黑暗低俗的文字或影片。在這些粗俗的心態中，也有一部分學生被逼得入鄉隨“俗”，審美不再是精神饑渴者高雅的美學傾向，更是體現大學生日常生活中對物質滿足的想像。

作者：陳萃韌