摘要：以就業(yè)為導向是職業(yè)教育課程教學改革的方向。本文對以就業(yè)為導向的中職學校課程改革模式進行研究，主要從課程體系的設計、課程資源的開發(fā)、課程教學的提升、課程評價的開展等方面進行闡述。

關鍵詞：就業(yè)導向中職學校課程改革模式

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》針對職業(yè)教育明確指出：“以服務為宗旨，以就業(yè)為導向，推進教育教學改革。”這進一步明確了中職學校的課程教學改革要堅持以就業(yè)為導向。職業(yè)教育從某種意義上說就是就業(yè)教育。就業(yè)不僅是職業(yè)教育的特色，更是職業(yè)教育的使命。

一、就業(yè)導向的課程體系設計

1.市場化的專業(yè)設置

中職學校的專業(yè)建設必須依托市場，與社會需求零距離，并能適應社會經(jīng)濟發(fā)展的需求。就業(yè)導向的課程改革要對就業(yè)市場做深入調(diào)研，全面把握市場對人才需求的變化，再根據(jù)市場需求，不斷調(diào)整中職學校的專業(yè)設置和專業(yè)方向，使中職學校的專業(yè)方向永遠與市場需求無縫對接。

一

戰(zhàn)后初期，日本根據(jù)美國占領軍對日方針的基本精神和廣大國民關于實行教育民主化的要求，廢除了戰(zhàn)前以軍國主義為中心的教育體制，進行了繼明治維新以后兩次大的教育改革，史稱第二次、第三次教育改革。在戰(zhàn)后一系列的教育改革中，中小學德育課程的改革作為教育改革的一項重要內(nèi)容經(jīng)歷了以下幾個重要的歷史時期。

一、1947年新設社會科，排除軍國主義思想教育內(nèi)容，是德育課程一次根本性的變革。

早在1871年，日本明治政府統(tǒng)一全國的學制，《學制》中規(guī)定的《修身科》是日本近代教育中首次出現(xiàn)的道德教育課程。雖然修身科的內(nèi)容隨著歷代朝野的更替和政治形勢的變化而不斷變化，但它作為一門德育課程一直沿襲下來。

1947年，日本先后頒布了《教育基本法》和《學校教育法》，推出了以教育民主化為目標的新的中小學教學計劃和教學大綱，對中小學課程進行了一次全面的改革。根據(jù)新的教學大綱的規(guī)定，小學設國語、社會、數(shù)學、理科、音樂、圖畫手工、家政、體育等八個學科和自由研究。這個課程設置同戰(zhàn)前相比，一個顯著的變化就是取消修身、地理、歷史三個學科，新設社會科。社會科不是隨意把戰(zhàn)前的歷史、地理、修身等科合并而成，而是以青少年的現(xiàn)實社會問題為中心，為求擴大并加深青少年的社會經(jīng)驗，涉及到學校、家庭及其以外的對青少年教育的一切活動。社會科雖然不是專門進行道德教育的一門學科，但實際上它承擔了戰(zhàn)后初期日本有計劃地系統(tǒng)地進行道德教育的任務。

1949年，由文部省編寫的《民主主義》一書（初三和高一的教科書）中有這樣的一段話：“過去日本的教育往往服從于中央政府的命令。……尤其是，通過錯誤的歷史教育，迫使學生相信日本是‘神國’，甚至迫使學校導入軍事訓練。……通過由政府歪曲的歷史的教育，日本逐漸形成了以太平洋戰(zhàn)爭為頂峰的一大悲劇”。這清楚地表明了二戰(zhàn)前日本教育的軍國主義性質(zhì)。戰(zhàn)后初期新設的社會科取消了戰(zhàn)前充斥在有關學科課程中的軍國主義、極端國家主義方面的思想和內(nèi)容，注入了民主主義的教育因素。從這個意義上來講，社會科的設置可以說是戰(zhàn)后初期日本中小學課程改革的一項積極成果。

一、缺少辯證思維，導致矯枉過正、顧此失彼

掩蓋另一種現(xiàn)象，使得課改從一個極端偏向另一個極端。

1．學科定位不明，源于工具性與人文性的分離

十年動亂，語文課程被迫駛上政治化軌道，語文課甚至易名為“政文課”。為撥亂反正，語文教育界提出“把語文課上成語言文字訓練課”的口號，語文教學開始在片面強調(diào)工具性的道路上快馬加鞭，繁瑣分析，重復訓練，淡化形象感染，弱化情感熏陶，本應審美的、詩意的語文喪魂失魄，失去應有魅力，淪為脫離人文精神的、單調(diào)的純技能“操練”和形形色色的“文字游戲”，最終引來上世紀末全國范圍內(nèi)語文教育大討論。人們在大聲疾呼語文不能沒有人文性的同時，也深刻認識到學科目標偏斜給語文課程帶來的種種弊端。

近十年時間過去了，經(jīng)過課改風雨的洗禮，語文學科的目標、任務應該清楚明了了。可我們聽到的仍是一片指責的聲音：華中師范大學教授楊再隋批評“以犧牲工具性為代價的所謂張揚人文性，成了課堂上的另一道風景線”；北京大學教授陸儉明發(fā)表了類似的看法，“目前的主要問題是在語文課上過于強調(diào)人文性和人文素養(yǎng)的教育”。

如此漫長的時間，如此浩大的聲勢，撥亂來撥亂去，改革來改革去，可語文教學仍然忽左忽右，一會兒追求工具性，一會兒偏愛人文性，始終找不到準星，找不到自身的坐標，堅守不了課程本位，干不好本職工作。個中緣由，的確值得好好追問、反思。在特殊的背景下，在具體的教學實踐中，我們會感到某一方面需要加強，因而有所強調(diào)，這是很正常的。不正常的是強化了“此”，并不意味著就應該否定“彼”。“此”是整體中的“此”，“彼”亦是整體中的“彼”，亦此亦彼，方能全面、辯證地看問題。如果認識上非此即彼，將工具性與人文性對立起來，當然難免會犯“抓住一點，不及其余”的錯誤，落得顧此失彼的下場，語文課改也會因此陷入自相矛盾、進退維谷的窘境。

一、缺少辯證思維，導致矯枉過正、顧此失彼

1．學科定位不明，源于工具性與人文性的分離

十年動亂，語文課程被迫駛上政治化軌道，語文課甚至易名為“政文課”。為撥亂反正，語文教育界提出“把語文課上成語言文字訓練課”的口號，語文教學開始在片面強調(diào)工具性的道路上快馬加鞭，繁瑣分析，重復訓練，淡化形象感染，弱化情感熏陶，本應審美的、詩意的語文喪魂失魄，失去應有魅力，淪為脫離人文精神的、單調(diào)的純技能“操練”和形形色色的“文字游戲”，最終引來上世紀末全國范圍內(nèi)語文教育大討論。人們在大聲疾呼語文不能沒有人文性的同時，也深刻認識到學科目標偏斜給語文課程帶來的種種弊端。

近十年時間過去了，經(jīng)過課改風雨的洗禮，語文學科的目標、任務應該清楚明了了。可我們聽到的仍是一片指責的聲音：華中師范大學教授楊再隋批評“以犧牲工具性為代價的所謂張揚人文性，成了課堂上的另一道風景線”；北京大學教授陸儉明發(fā)表了類似的看法，“目前的主要問題是在語文課上過于強調(diào)人文性和人文素養(yǎng)的教育”。

如此漫長的時間，如此浩大的聲勢，撥亂來撥亂去，改革來改革去，可語文教學仍然忽左忽右，一會兒追求工具性，一會兒偏愛人文性，始終找不到準星，找不到自身的坐標，堅守不了課程本位，干不好本職工作。個中緣由，的確值得好好追問、反思。在特殊的背景下，在具體的教學實踐中，我們會感到某一方面需要加強，因而有所強調(diào)，這是很正常的。不正常的是強化了“此”，并不意味著就應該否定“彼”。“此”是整體中的“此”，“彼”亦是整體中的“彼”，亦此亦彼，方能全面、辯證地看問題。如果認識上非此即彼，將工具性與人文性對立起來，當然難免會犯“抓住一點，不及其余”的錯誤，落得顧此失彼的下場，語文課改也會因此陷入自相矛盾、進退維谷的窘境。

實際上，語文的工具性與人文性并不是完全對立、絕對排斥、水火不容的關系，恰恰相反，只要認識對頭，掌握分寸，它們完全可以融為一體，正如《語文課程標準(實驗稿)》指出的：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”也就是說，“沒有離開工具性的人文性，也沒有離開人文性的工具性”，二者是統(tǒng)一的，是一體化的，此中有彼，彼中有此，不可偏廢，也不應分離。

論文關鍵詞：中職；會計專業(yè)；課程設置；改革

論文摘要：教育部2007年工作要點中提到要重點支持中等職業(yè)教育，隨著中等職業(yè)教育的擴招，目前已實現(xiàn)中職招生800萬人的目標。以就業(yè)為導向、以服務為宗旨，深化中等職業(yè)教育教學改革，是社會發(fā)展的必然要求。作為中等職業(yè)教育中的重點專業(yè)之一的會計專業(yè)，如何突破原有的教學局限，改善教學效果，培養(yǎng)企業(yè)需要的會計人才，是中職會計教育面臨的現(xiàn)實問題。

1課程體系存在的問題

（1）傳統(tǒng)的公共基礎課過多，專業(yè)選修課偏少。

目前，中職會計專業(yè)各課程教學實際安排中，一般有35%左右的課時安排的是公共基礎課，如數(shù)學、語文、英語、政治經(jīng)濟、“兩課”等；其他65%安排的是專業(yè)理論課和專業(yè)實踐課，比例基本是1：1；基本上沒有設置專業(yè)選修課。因此，所有畢業(yè)生所學的知識一模一樣，沒有個體差異，使得就業(yè)過程中，競爭加劇。

（2）課程設置模式過于傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新。