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一、現行教學評價之困境及歸因分析

我國目前基本形成了以考試和記分為基礎的教學評價制度。應該說，這種教學評價制度曾經起過歷史性作用，但不可否認的是，在今天，這種評價制度又面臨著諸多的困難。

其一，評價標準劃一，平等價值失落。從歷史的角度來看，以成績優劣為評價的根據，這是民主的，因為它擯棄了憑出生取得特權的陋習，也就是說，它做到了一視同仁、平等考慮。但是，它并沒有真正做到實質平等，即在平等考慮基礎上區別對待。一方面，用測量傳統智力的辦法來測量那些具有多樣化特征的智力并據此來評價學生顯然是有失偏頗的，甚至是不正確的。另一方面，判斷一個人聰明與否、成功與否的標準應是多種多樣的，而不能是唯一的。然而，我們現行的考試恰恰就是用統一的標準來評價學生，而且這個統一的標準往往又被窄化為僅僅是語言——表達能力和數理——推理能力，甚至僅僅是記憶的能力，這顯然未能考慮學生的多樣化智力。

其二，評價主體單一，自主價值式微。現行教學評價制度的主體只有一個，那就是評價者。評價者可以根據自己的意愿確定考試的時間、內容、形式等，而被評價者則無從決定；評價者在評價中占據著主動地位，而被評價者則在評價過程中完全處于被動地位；評價者一方高高在上，而被評價者一方則地位低下。評價變成了被評價者接受評價者審判的過程，變成了教師管住學生的手段，甚至淪為教師侮辱、懲罰學生的便宜之舉。

其三，評價功能錯位，發展價值缺失。這種評價本質上面向過去，教師很少與學生進行交流，更少有教師強調或利用測試作為未來學習的基礎；這種評價是面向他人，很少考慮一個人的成績和他開始時的水平相比到底進步了多少；這種評價是面向分等，獎勵強者、幸運者和順從者，而責備和懲罰不幸者、遲鈍者、不能適應環境者以及那些與眾不同的和感到與眾不同的人們；這種評價是面向分數，在這種評價中，分數是至高無上的，分數不僅關系到學生的命運，而且也直接關系到對教師的獎勵和懲罰，

二、當代教學評價中對話精神的覺醒

在當代，“對話”一詞不僅在政治、經濟領域里被頻繁地使用著，而且已經并正在繼續滲透到人們的日常生活中來，改變著人們的生活態度和生活方式，所以有人聲稱，一個交往和對話的時代已經來臨。自20世紀90年代以來，人們便開始從交往的角度重新認識教育教學，認為教育在某種意義上起源于交往，教育(或教學)過程就是一個交往過程。而對話是交往的一個理想形態，這樣，人們又提出用對話來改造教育教學，甚至徑直提出“對話式”教育和“對話教學”。由此，教學評價也應接受這種精神的洗禮，走向對話式教學評價。

那么，如何理解“對話”呢?對話大致有三個層面。首先，對話是一種人與人之間的平等交談，這種交談的結果是達成“重疊共識”。其次，把對話作為一種認知，這種意義上的對話就是一種解釋。很顯然，作為對話意義上的解釋，不是要解釋者走出自我，相反，是要解釋者帶著自己的前知識結構與對方相互作用。這個過程不可能一次就能完成，它需要解釋者對對方(包括人和作品)從部分到整體、又從整體到部分的反復解釋，這就是所謂的“解釋循環”。這種解釋的過程最終帶來雙方認知結構的不斷改組和重建。從這里，也可以看到，對話意義上的認知不是封閉的，而是開放的。這樣的對話也就不僅是人與人之間的對話，而且也包括人與文本之間的對話了。再次，對話具有一種生存論意義，這時對話成為雙方精神之間的相遇相通。在這里，真理得以真正顯明，人心獲得內在的敞亮，人的“視界”(horizon)得以擴展。這里的對話也就是加達默爾所說的理解，這里的理解是人存在的方式。理解就是兩個“視界”的不斷“融合”過程，在“融合”中，給人開辟了新的可能。值得指出的是，我們所談的對話式評價中的對話主要是在第二種意義上說的。

三、對話式教學評價的意蘊

對話式教學評價作為一種新的評價方式，有著不同于傳統評價的新的特點。其一，評價就成為共同背景之中以轉變為目的的協調過程，或者叫做“轉變性協調”。具體而言，評價成為評價者與被評價者之間共同討論、相互作用的過程，成為一種不斷反饋的過程，成為“做——批評——做——批評”這一循環過程的組成部分，而這種做、批評的回歸過程則是經驗轉變的關鍵。在這個過程中，教師誠然也要發揮核心的作用，但不應是外在于對話過程的評價者。在這里，評價過程本身就成為學生有效學習的過程。評價本身不是目的，評價真正的目的則是促進學生的發展。不僅如此，評價作為對話的過程，就不僅是促進了學生的發展，而且也是促進了教師的發展，教師在評價中也分享著學生的經驗、意義、理解等。

其二，評價成為教學。以前把考試、測驗作為評價，無論是診斷性評價還是總結性評價，評價僅僅是教學過程的一個環節，只作為了解學生學習情況的手段。評價作為對話就不再是教學過程的一個環節。因為，評價作為對話時，在了解學生學習結果信息的同時，教師實際上也在進行新的教學，學生也在進行新的學習。也就是說，評價在這里已不再是教學過程的一個環節，它就是教師的教和學生的學，或者說，它就是教學。

其三，評價真正凸顯了學生的自主性，評價成了學生的自我評價，我們知道，對學生學習的過程和進步的程度進行評價，最佳的方式是個人內在的自我評價。這一點在傳統評價中難以做到，但在對話式評價中是可以做到的。因為，在對話中，教師與學生展開相互作用，這往往能促使學生自我對話，也就是促使學生對自己的學習過程進行自我反思、自我反省、自我評價，從而不僅了解自己的學習狀況，而且對自己的學習進行有效的調控，在對自己學習過程的反思中獲得發展。

其四，評價者和被評價者之間形成一種平等關系。而且這個平等不是單一的，而是多個評價主體之間的平等。

其五，評價涉及到對學生默會知識的評價。人類的知識有兩種：一種通常被描述為知識的，即以書面文字、圖表或數學公式加以表述的；而未被表述的知識，像我們在做某事的行動中所擁有的知識，是另一種知識。前者稱為明確知識，而后者稱為默會知識。默會知識本質上是一種理解力，相對于明確知識更具有理論上的優先性，明確知識必須依賴于默會知識而被默會地理解和應用。從對默會知識的理解中，不難看出，默會知識是一種極為重要的知識，它反映了一個人深層次的能力特征。我們通常做錯或做對某事，往往就是這種內在的默會知識在起作用。然而，傳統評價只重結果，很難對此進行評價。而在對話式評價中，教師和學生展開對話，就有可能使被評價者“暴露”出自己內在的“背景框架”，或者說，評價者更可能理解這種“背景框架”，從而最終使得這種默會知識得到評價。

四、對話式教學評價實施的基礎與策略

對話式教學評價不只是一種觀念，而且最終要使之付諸實踐。這種評價方式的實施需要耗費教師更多的時間，需要教師有更高的素質，需要一系列新的教學制度作保證等。這些都表明，真正實行對話式教學評價將會遇到種種障礙和困難。但是，我國近年的教育和社會生活的變革已經為這種評價方式的確立提供了一定的基礎。

從教育內部看，近年來中國教育改革的持續推進，給人們的陳舊觀念以巨大的沖擊，促進了一系列新觀念的確立。一個不可否認的事實是，在今天的教育實踐中，交往、對話幾乎成為人們使用頻率最高的語詞了。同時，中國教師的素質近年來也有相當程度的提高，這不僅表現在教師的學歷層次上，也表現在教師的整體素質上，甚至現在正在朝更高的“研究型教師”的目標邁進。尤其值得注意的是，中國近年來的評價改革實踐也在不同程度上體現了對話式評價的精神。如強調評價的過程性的“檔案袋評價”，強調學生、教師、家長的共同參與、相互討論、相互交流，強調促進學生的發展。再譬如，在實踐中出現的“溫馨評語”，其目的就是盡量縮短師生間的情感距離，使學生用心靈來領悟教師的愛，從而發現和克服自己的不足，不斷取得進步。所有這些方面的變化無不為對話式教學評價的真正確立準備了充足的條件。

從教育外部看，中國近年來政治、經濟、文化領域都在發生深刻轉變，在政治上強調民主、平等、協商，在經濟領域里強調溝通、合作。與此相適應，在文化觀念上，交往和對話正逐步被人們所接受和尊奉。這一切必然要滲透、反映到教育教學中來，促進師生關系走向民主、平等，從而成為推動對話式教學評價實施的不竭動力。

當然，對話式評價畢竟是一種新的評價方式，為真正促成它的實施，在實踐中還需要注意以下幾點：一是切實轉變觀念。觀念是先導，實施新的評價方式，固守傳統觀念是不行的。在實踐中，為實施對話式評價，尤其要打破那種把評價看成是管制學生的觀念，要把評價真正作為促進學生發展的重要手段。二是延緩結論。對話式評價不同于傳統評價的一個重要方面是它強調促進學生的發展，而學生的發展顯然是一個過程，因此，在評價中要盡可能地不公開學生的分數，不打不及格的分數，不要給學生過早地下結論、定評語。相反。要圍繞學生的作業、作品等與學生展開對話，并且隨著對話的深入，不斷提出新的標準。只有這樣，才能真正促進學生的不斷發展。三是注意收集多樣化信息。學生的學習往往不是通過考試就能完全反映出來的，而且，學生的作業往往是多方面因素作用的結果，所以評價時要注意盡可能地收集有關學生的多方面的資料。不僅可以通過多種測試，如隨機性的課堂測試、單元結束時的階段性測試、期中和期末的測試等獲得信息，可以通過對學生日常作品如讀書報告、日記、小制作等獲得信息，也可以通過課堂觀察和日常觀察了解學生的情況，還可以通過家長、其他學生的反饋了解學生的情況。通過多種方法獲得了學生學習以及生活的情況，就可以獲得對學生較全面的認識，更清楚地把握學生學習的長處與缺點，把握學生取得成功和失敗的原因，這樣就可以使教師更好地深入學生的內心，以便真正促成對話的展開。四是采用多樣化的形式和話語方式。在形式上，可以采用書面評語的形式，即在學生作業上寫上簡短的評語，可以采用匯報會、集體評價會的形式，還可以采用個別談話方式等。在話語上，要積極倡導溫馨的開放式話語，因為這樣的話語往往會使學生真正敞開自己的心扉，不斷自我反思，與評價者進行對話，也與自己對話，從而促進評價者與被評價者之間的雙向建構。