前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇去年的樹(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

去年的樹(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)范文第1篇

1.知識(shí)與技能：有趣的數(shù)字學(xué)生能根據(jù)數(shù)字的特點(diǎn)進(jìn)行想象變化與裝飾。

2.過(guò)程與方法：激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)創(chuàng)造美的思維方式。

3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)將想象轉(zhuǎn)化為表現(xiàn)有趣的數(shù)字。

二、教學(xué)重點(diǎn)

把握數(shù)字的特點(diǎn)與學(xué)會(huì)數(shù)字的裝飾方法。

三、教學(xué)難點(diǎn)

如何引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)數(shù)字的特點(diǎn)進(jìn)行想象變化。

四、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入激趣

1.任老師很高興見(jiàn)到大家，所以打算送給大家一首歌謠，我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧。（教師出示課件Flash）

2.你們覺(jué)得怎么樣呀？（好玩、有趣）

這些數(shù)字真可愛(ài)！今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)有趣的數(shù)字。（貼出課題《有趣的數(shù)字》）

（二）欣賞

1.師：看，這些有趣的數(shù)字，來(lái)到了我們的教室，我們打個(gè)招呼吧。（出示有數(shù)字的課件）

生：8、9、6…

老師指著數(shù)字讓學(xué)生一個(gè)個(gè)辨認(rèn)。

小結(jié)：這些數(shù)字跟我們平時(shí)見(jiàn)到的相同嗎？（不同）

師：哪些地方變得不同呀？

生：畫(huà)了顏色，畫(huà)了花紋，變成雪人還有樹(shù)了。

師：同學(xué)們觀察得真仔細(xì)，這些數(shù)字呀，加了顏色、加了花紋、變了形狀，變成一個(gè)個(gè)有趣的數(shù)字。那么想知道這些有趣的數(shù)字是怎樣變出來(lái)的嗎？我們一起來(lái)看看。

（三）舉例示范

師：（展示數(shù)字8）瞧，這是數(shù)字幾？（8）

師：大家覺(jué)得數(shù)字8像什么呢？

生：熊貓、雪人……

師：（示范過(guò)程）我覺(jué)得這個(gè)8呀，長(zhǎng)得有點(diǎn)像我最喜歡的雪人，所以你們看仔細(xì)哦，老師是怎么把數(shù)字8變成雪人的。我先給它長(zhǎng)上兩只大眼睛……

師：大功告成，轉(zhuǎn)眼之間，8就變成了雪人，多有趣呀，誰(shuí)能說(shuō)一說(shuō)，老師是怎么變的呢？（給它畫(huà)了眼睛，涂了顏色……）

（老師找機(jī)會(huì)點(diǎn)撥，加一加和變一變）加一加就會(huì)發(fā)生變化，還可以加什么呢？加點(diǎn)花紋和顏色也會(huì)變得不一樣哦！

師展示把數(shù)字8進(jìn)行變化的圖片，（圖片上數(shù)字8變成動(dòng)物、變成糖葫蘆、變成雪人、變成仙人掌的……）讓學(xué)生明白，只要我展開(kāi)想象，就可以把數(shù)字變得更加有趣！

小結(jié)：要變出這些有趣可愛(ài)的數(shù)字呀，我們可以加花紋，涂顏色，還可以改變外形來(lái)裝扮它。

相信你們也有很多不錯(cuò)的創(chuàng)意，我們一起動(dòng)手試試吧！

五、作業(yè)點(diǎn)評(píng)

通過(guò)展評(píng)，總結(jié)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。

1.以展評(píng)的形式讓學(xué)生展示自己的作品，其他同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

2.課后拓展：試著用同樣的方式來(lái)改一改字母。

設(shè)計(jì)意圖：利用多種方式多角度評(píng)價(jià)，使學(xué)生的創(chuàng)作成果受到不同程度的肯定，讓每位學(xué)生體驗(yàn)成功的樂(lè)趣。再加上拓展活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)本節(jié)課知識(shí)點(diǎn)的掌握，學(xué)會(huì)學(xué)以致用。

六、教學(xué)反思

《有趣的數(shù)字》屬于造型?表現(xiàn)領(lǐng)域。本課旨在引導(dǎo)學(xué)生觀察數(shù)字的特征，對(duì)數(shù)字進(jìn)行變形，并用繪畫(huà)表現(xiàn)方法表現(xiàn)數(shù)字的特點(diǎn)，使數(shù)字變得更加生動(dòng)活潑。

去年的樹(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)范文第2篇

首先，要有務(wù)實(shí)的教學(xué)思想

教師在做教學(xué)工作之前，不要想著又是一次重復(fù)工作。不要以為年年教一個(gè)級(jí)，翻同一本書(shū)，走同樣的路，就可以照本宣科。須知，學(xué)生不一樣了，時(shí)間今年不是去年，教育與時(shí)俱進(jìn)是會(huì)發(fā)生變化的。我們教師既要讀懂新學(xué)生，又要讀懂新時(shí)代精神。更不要做穿新鞋走老路的落伍者。

其次，要有務(wù)實(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)生不一樣，要深入分析學(xué)生，分析學(xué)生的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)紀(jì)律，思維靈活性，解剖教材后作出切實(shí)可行的教學(xué)設(shè)計(jì)。切不可照抄上一年的教案，更不要抄襲專(zhuān)家的教案。不要教著教著，迷失了自己。失去了自己的創(chuàng)造性，失去了挑戰(zhàn)精神，進(jìn)而抱怨學(xué)生一屆不如一屆。須知，問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。

再次，要有務(wù)實(shí)的教學(xué)過(guò)程

教學(xué)中，要關(guān)注學(xué)生的反饋，及時(shí)、適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教學(xué)，使之更好地完成教學(xué)目標(biāo)。不要念教案，學(xué)生不是收錄機(jī)，是學(xué)習(xí)的主體。要及時(shí)抓住教育契機(jī)，因人而異地分解并完成教育目標(biāo)。孔子說(shuō)“知之為知之，不知為不知，是知也。”同一個(gè)問(wèn)題，上一屆學(xué)生很快能解決，這一屆可能吃力，忽視兩屆學(xué)生的差異是不對(duì)的也是不實(shí)際的。教學(xué)的一切要以現(xiàn)在學(xué)生為本。教師通過(guò)對(duì)比，找出突破口，教學(xué)豈不越來(lái)越輕松？

最后，要有務(wù)實(shí)的教學(xué)檢測(cè)

檢測(cè)要為教學(xué)服務(wù)，重在查缺補(bǔ)漏。要有目標(biāo)，有計(jì)劃。分析學(xué)生掌握情況，對(duì)癥下藥，采取及時(shí)有效的補(bǔ)救措施，還要做到復(fù)習(xí)鞏固。根據(jù)學(xué)生實(shí)際基礎(chǔ)，目標(biāo)要做調(diào)整，不能幾年一個(gè)樣，要能加能減。實(shí)實(shí)際際地做好每一年的教學(xué)工作。正所謂“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始得金。”

去年的樹(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)范文第3篇

體備課

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G423.07

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004―0463（2016）

02―0073―01

新課程理念下的課堂教學(xué)應(yīng)該是師生共同建構(gòu)的過(guò)程，它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，幫助學(xué)生在合作互助中學(xué)習(xí)，特別關(guān)注學(xué)生的主體要求，尊重學(xué)生的原有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)學(xué)生的自我發(fā)展，關(guān)注個(gè)體的差異，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和自我探究的學(xué)習(xí)能力。那么，在新課程下我們應(yīng)該如何備課呢？下面，筆者結(jié)合工作實(shí)踐談幾點(diǎn)自己的看法。

一、教師是備課的主體，備課先要備教師

1. 教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)備課的真正價(jià)值。備課不是簡(jiǎn)單的書(shū)寫(xiě)教案。有些教師，對(duì)教過(guò)的內(nèi)容已經(jīng)很熟了，認(rèn)為沒(méi)有必要把時(shí)間和精力放在寫(xiě)備課筆記上，把備課看作是一種無(wú)效勞動(dòng)。這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，我們要用發(fā)展的眼光來(lái)看待備課，我們使用的教材在不斷優(yōu)化，而且學(xué)生年年在變，也就是說(shuō)去年的教學(xué)設(shè)計(jì)未必適合今年這個(gè)班的學(xué)生。所以備課不是機(jī)械地寫(xiě)教案，它是每堂課實(shí)施教學(xué)的策略，不同的教育對(duì)象所實(shí)施的教學(xué)策略是不同的。因此，我們的備課不是一種耗時(shí)耗力的無(wú)效勞動(dòng)，它是提高教學(xué)效率的一種必然手段。

2. 教師要不斷豐富自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念。新課標(biāo)中明確指出：教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。因此，教師本身要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。作為教師，我們要研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課改下的教學(xué)要求和考試說(shuō)明，要非常熟悉要教什么，怎么教；考試考什么，怎么考。只有掌握這些信息才能更好地實(shí)施有效教學(xué)。其次，教師要積極參加各種形式的繼續(xù)教育和培訓(xùn)，加強(qiáng)交流，不斷豐富自身的理論水平，提高教育教學(xué)能力。

二、備課要用好教材

有效備課是解讀教材、超越教材的創(chuàng)新。我們?cè)趥湔n時(shí)要多角度鉆研教材，創(chuàng)造性地理解和使用教材。要備好課，進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，首先必須與教材進(jìn)行深入的對(duì)話，備好教材，把“教教材”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝媒滩摹薄＝處煵粌H要全面、準(zhǔn)確地掌握學(xué)科知識(shí)，還要做到融會(huì)貫通，從整體上把握學(xué)科知識(shí)體系，創(chuàng)造性地組織教材，引導(dǎo)學(xué)生打通書(shū)本世界和生活世界之間的界限，將生活和書(shū)本知識(shí)融為一體。

用好教材必須做到以下幾點(diǎn)：首先，教師要熟悉教材，讀懂教材的編寫(xiě)意圖。熟悉教材是對(duì)教師最基本的要求。只有熟悉了教材之后，教師才能真正掌握要教什么。其次，教師要弄清楚教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)和教材各部分之間的聯(lián)系，以便更好地把握如何教。如果教師把握不了教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，那就像大海中的航船沒(méi)有了方向，最后導(dǎo)致教師和學(xué)生都很累，而且教學(xué)效果也不好。最后，教師要根據(jù)實(shí)際情況（即考情和學(xué)情）有效地整合教材。一本教材放在我們面前，我們不可能要求學(xué)生掌握所有的知識(shí)，正確的做法是對(duì)教材進(jìn)行合理的整合，弄清主次。

三、備課要研究教學(xué)的對(duì)象

1. 備課要充分研究學(xué)情。課堂教學(xué)面對(duì)的是全體學(xué)生，因而備課不要脫離學(xué)生的起點(diǎn)能力，很多的備課往往只備教材不備學(xué)生，不考慮學(xué)情，從而定位不準(zhǔn)。教師要了解學(xué)生的活動(dòng)能力、操作能力、實(shí)踐能力、合作能力、探究能力和自主學(xué)習(xí)的能力等。在備課行動(dòng)中基本掌握學(xué)生能夠達(dá)到的能力基礎(chǔ)，部分學(xué)生的能力傾向和能力水平。要根據(jù)學(xué)生的能力特征，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，有針對(duì)性地合理安排培養(yǎng)學(xué)生能力發(fā)展的教學(xué)環(huán)節(jié)。備課備學(xué)生和備教材同樣重要，因?yàn)橹挥羞m合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)策略才能行之有效。所以，備課要全面了解學(xué)生，了解學(xué)生的全貌，只有這樣，才能真正做到因材施教。

2. 備課時(shí)應(yīng)充分考慮“預(yù)設(shè)”與“生成”的關(guān)系。備課實(shí)際上是一種預(yù)設(shè)，而現(xiàn)實(shí)告訴我們，“生成”才是真，到了課堂上才知道真實(shí)情況，這就存在一種“預(yù)設(shè)”與“生成”之間的偏差。因此，在備課時(shí)要充分考慮課堂上可能會(huì)發(fā)生的情況，并制訂好相應(yīng)的對(duì)策。這樣上課時(shí)，遇到特殊情況才能游刃有余。

去年的樹(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)范文第4篇

關(guān)鍵詞:品德與社會(huì)課;思考

Abstract: In the near future， I listen to several sections of morality and social class， and find some common problems from it， discuss several points now， for colleague’s reference.

Key words: morality and social lesson; thinking

筆者就近期在聽(tīng)課中發(fā)現(xiàn)的一些常見(jiàn)問(wèn)題談幾點(diǎn)思考。

1正確認(rèn)識(shí)和使用教材

課堂教學(xué)中，教師能否正確認(rèn)識(shí)和使用教材，是教學(xué)效果優(yōu)劣的一個(gè)重要因素。課程改革的新理念，也帶來(lái)了教材編寫(xiě)和使用的新理念，這使得品德與社會(huì)教材從設(shè)計(jì)思路到呈現(xiàn)方式，都與傳統(tǒng)教材有很大的不同，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

教材注重引導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的變革。品德與社會(huì)學(xué)科強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與，重視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)的獲取過(guò)程。在教材內(nèi)容的呈現(xiàn)上，知識(shí)介紹型的主體課文不見(jiàn)了，取而代之的是一系列的主題活動(dòng)，大量的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成了觀察、體驗(yàn)、探究、調(diào)查等教學(xué)活動(dòng)。

教材給學(xué)生提供了一個(gè)開(kāi)放性的學(xué)習(xí)空間。品德與社會(huì)學(xué)科十分重視與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的聯(lián)系。教材中所呈現(xiàn)的教學(xué)資源，不僅僅局限于教科書(shū)中，還通過(guò)多種提示方法，引導(dǎo)學(xué)生在自己的現(xiàn)實(shí)生活中，尋找更多的學(xué)習(xí)資源，充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容。將學(xué)習(xí)空間從課堂延伸到課外，從學(xué)校延伸到校外，從師生活動(dòng)延伸到家長(zhǎng)、社會(huì)人士共同參與的活動(dòng)。

鑒于教材的如上特點(diǎn)，我認(rèn)為教師在教學(xué)中可以靈活的使用教材。

1.1教材中設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)，教師在教學(xué)中可以前后調(diào)整順序，甚至也可以用更有效的活動(dòng)形式來(lái)取代它

長(zhǎng)期以來(lái)，教材是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，具有絕對(duì)的權(quán)威性。現(xiàn)在大家已經(jīng)公認(rèn)，一套教材無(wú)論多好都不可能適應(yīng)各個(gè)班級(jí)和老師。我們提倡老師根據(jù)本地區(qū)和學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)教材進(jìn)行再創(chuàng)造，甚至可以采用替代、補(bǔ)充、改編等方法。

教學(xué)中，我們看到的成功課例大都在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，加入了自己有創(chuàng)意的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)，這樣成功的課例舉不勝舉。這些教材之中沒(méi)有的內(nèi)容和活動(dòng)，是老師們創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，是我們課堂靈動(dòng)和個(gè)性的體現(xiàn)。

1.2對(duì)于教材中的范例老師可以用當(dāng)?shù)氐摹⒆钚碌摹W(xué)生自己的例子來(lái)取代它

教材中有一些內(nèi)容是教學(xué)活動(dòng)中的范例，它們不是要求每一個(gè)學(xué)生都必須掌握的知識(shí)。這些教材中的范例，如果是經(jīng)典的、合適的，我們可以直接使用;如果范例不適合當(dāng)?shù)厍闆r，不適合本班學(xué)生，老師就可以用當(dāng)?shù)氐摹⒆钚碌摹W(xué)生自己的例子來(lái)取代它。

例如，有一節(jié)課講家鄉(xiāng)的變化，教材中呈現(xiàn)了兩組圖:一組是低矮破舊的房子和新建的高樓，另一組是窄舊的公路與新建的立交橋，用這兩組圖片反映我們家鄉(xiāng)的變化。但明顯的是

表現(xiàn)某個(gè)城市里的變化，不能代表所有的城市，也就更不符合農(nóng)村的實(shí)際。因此，農(nóng)村的老師在這節(jié)課中就可以完全不用書(shū)中的例子，讓學(xué)生調(diào)查自己的村莊，說(shuō)說(shuō)自己家什么時(shí)候由茅草屋搬進(jìn)了磚瓦房，村里的路什么時(shí)候由“下雨兩腳泥，平時(shí)一身土”的土路變成了柏油路。

2教學(xué)中密切結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際

《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，這個(gè)學(xué)科的一個(gè)基本理念是“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)”。“教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要。”課堂教學(xué)中教師要力求把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，這樣不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效，也會(huì)使課堂上出現(xiàn)生機(jī)和活力。

2.1讓學(xué)生把自己真實(shí)的思想和生活經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)課堂

學(xué)生在日常生活中積累了一些生活經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)中教師要利用學(xué)生這些經(jīng)驗(yàn)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，打開(kāi)學(xué)生的心扉，把學(xué)生自己真實(shí)的思想和生活體驗(yàn)帶進(jìn)課堂。

2.2布置學(xué)生做課外調(diào)查，了解更多的社會(huì)生活

要使學(xué)生廣泛地接觸和了解社會(huì)，就必須充分開(kāi)發(fā)、利用校內(nèi)外的各種課程資源，以利于課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，做課外的社會(huì)調(diào)查就是一個(gè)很好的方法。

比如，在農(nóng)村小學(xué)上環(huán)保內(nèi)容的課時(shí)，教師就可以布置學(xué)生回家后向父母調(diào)查一下在他們小時(shí)候:每人有多少耕地?村莊的范圍有多大?村子附近有沒(méi)有小河、小樹(shù)林?小河里的水是什么樣的?樹(shù)林中有哪些小動(dòng)物?井有多深?……再對(duì)比一下現(xiàn)在的情況，這樣的調(diào)查結(jié)果是很有說(shuō)服力的。

去年的樹(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)范文第5篇

    課堂的設(shè)計(jì)與實(shí)施有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),在多樣化的開(kāi)放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。積極性與參與必,培養(yǎng)探究歷史問(wèn)題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。①把我們的培養(yǎng)對(duì)象鑄造成符合時(shí)代要求的人才,從而使得他們?cè)跉v史課堂中不僅僅獲得終身受益的知識(shí),而且更重要的是培養(yǎng)有終身受益的歷史方法和能力。那么,這個(gè)課堂的設(shè)計(jì)與實(shí)施有利于教師教學(xué)理念的更新,有利于教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,倡導(dǎo)靈活運(yùn)用多樣的教學(xué)手段和方法,為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了必要的前提。②也就是說(shuō)要充分地體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性,充分地發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性。師生在45分鐘內(nèi)用歷史知識(shí)去激蕩歷史思維,從而使師生雙方都能在課堂中得到知識(shí)的升華,思維的舞蹈,精神的愉悅。

    怎么能實(shí)現(xiàn)這樣理想的課堂呢?主要從教師體現(xiàn)自己的主導(dǎo)作用,學(xué)生發(fā)揮自己的主體性的積極作用和教學(xué)手段、方法媒介的選擇。

    歷史不會(huì)自動(dòng)地走進(jìn)學(xué)生的心里,所以需要我們歷史教師通過(guò)歷史教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)教而學(xué)之,學(xué)而問(wèn)之,思而悟之。我們必須在課堂上認(rèn)真貫徹新課程教學(xué)理念,尤其是課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和我們進(jìn)行有效的歷史教學(xué)。這是理念和追求,更是原則和目的,是教學(xué)前教學(xué)設(shè)計(jì)不可不求的境界,更是教學(xué)的實(shí)踐反思不可或缺的準(zhǔn)據(jù)。新課程“知識(shí)與能力,過(guò)程與方法,情感與態(tài)度與價(jià)值觀”三維目標(biāo)都要落實(shí),如何落實(shí)呢?實(shí)際采用怎樣的“過(guò)程與方法”進(jìn)行教學(xué),才能幫助學(xué)生習(xí)得有效的歷史“ 知識(shí)與能力”養(yǎng)成有效服務(wù)于學(xué)生生活與人生的“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”。那么,我們教師怎樣才能實(shí)現(xiàn)呢?

    認(rèn)真提高自身歷史素養(yǎng),加大對(duì)新課程理念的學(xué)習(xí),真正的把身心投入到課堂教學(xué)中不斷地實(shí)踐,而且要不斷地進(jìn)行總結(jié)反思,使自己的教學(xué)技能得以提升。

    在純粹地講述或使用別的知識(shí)、觀念和方法時(shí),很不能揮灑自如,很不能教態(tài)瀟灑;也只有純粹地闡述自己的知識(shí)和思想時(shí)才能很好地展現(xiàn)個(gè)人的風(fēng)彩,也應(yīng)該是一種自信的體現(xiàn),就如劍客一樣,人劍合一,這中間就有一個(gè)問(wèn)題是如何把課標(biāo)要求和教材的知識(shí)和思想轉(zhuǎn)化為自己的歷史素養(yǎng),這是一個(gè)內(nèi)化的過(guò)程。趙亞夫教授曾說(shuō):現(xiàn)在我們搞不好教學(xué),教得很累,根本原因還是自己沒(méi)有理論指導(dǎo)。一些教師連一知半解都不想做,就更糟。說(shuō)到底,自己不能掌握自己,講歷史要么痛苦、要么麻木,沒(méi)有第三條路的。要自己掌握自己,只有學(xué)點(diǎn)理論,用理論武裝自己,理論不是萬(wàn)能的,但沒(méi)有萬(wàn)萬(wàn)不能。③

    所以我們必須認(rèn)真地學(xué)習(xí):教育理論知識(shí)、歷史專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教材教法、課程標(biāo)準(zhǔn)以及相關(guān)學(xué)科知識(shí);歷史學(xué)科的前沿知識(shí);現(xiàn)代教育技術(shù)。④

    具備歷史素養(yǎng)和其他教學(xué)技能后,一定是認(rèn)真投入到課堂教學(xué)中,實(shí)踐自己的新理念,反思自我的經(jīng)驗(yàn)和不足。而不是僅僅停留在抱怨之中,不愿意自我的成長(zhǎng)。用我們的行動(dòng)去詮釋歷史的使命,完成新課改的任務(wù)。對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)的效能進(jìn)行反思和總結(jié),以便推進(jìn)以后的教學(xué)。做好整個(gè)過(guò)程的記錄、總結(jié)、反思,從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。華東師大聶幼犁教授曾說(shuō):“課堂教學(xué)的最關(guān)鍵的是教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。教師的史學(xué)功底、思想方法、教學(xué)理念、教學(xué)智慧直接影響著課堂教學(xué)的效率和效果。教師發(fā)展,本中之本,課程之魂,關(guān)鍵從教師自身的改革做起。”

    我們教師的傳道、授業(yè)、解惑。是為了學(xué)生而做的。我們教師的智慧最終要通過(guò)學(xué)生來(lái)實(shí)現(xiàn),所以我們必須樹(shù)立學(xué)生的主體性。歷史教學(xué)不扎根于人性沃壤、緊密關(guān)切學(xué)生人生,欲走出教而無(wú)育(學(xué)而無(wú)悟)、不受歡迎的窘境,豈有他途?惟其如此,我們才需要新課改,才需要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新絕非阿世媚俗、立異標(biāo)新,創(chuàng)新的真諦乃是把未做好的事,做得恰到好處。歷史教學(xué)“恰到好處”的培養(yǎng),就在于把“教學(xué)”升華為服務(wù)人生的“教育”。⑤所以,沒(méi)有學(xué)生的主體性的展現(xiàn)和發(fā)揮,我們教師縱然有千萬(wàn)本領(lǐng)也無(wú)法使歷史知識(shí)、歷史思維能走進(jìn)學(xué)生的心田。所以,我們教師的備課的思想、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)等都要圍繞培養(yǎng)學(xué)生的主體性為第一要?jiǎng)?wù)。但是,就會(huì)有這樣的矛盾,學(xué)生要么沒(méi)有主體意識(shí),要么不具備知識(shí)、能力的主體性的素質(zhì)。盡管初中的新課改已經(jīng)推行了好幾年了,但是學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正地體現(xiàn)。我們平時(shí)光責(zé)怪教師沒(méi)有尊重學(xué)生的主體作用,沒(méi)有讓學(xué)生進(jìn)行自主合作學(xué)習(xí)。但是歷史學(xué)科被社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生稱(chēng)之為副課,學(xué)生的重視更是如此了。所以,我們也應(yīng)該從學(xué)生身上或社會(huì)氛圍中找找原因。以免把棍子打在我們歷史教師的屁股上。

    但是,這并不意味著我們束手無(wú)策。而是更是我們的挑戰(zhàn)。我們自己培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。動(dòng)用各種激勵(lì)辦法,發(fā)揮我們的智慧。把學(xué)生引導(dǎo)過(guò)來(lái),讓他們自己關(guān)注自己的成長(zhǎng)、自己的未來(lái)。所以教學(xué)需要經(jīng)過(guò)三重境界:第一境界——授人以魚(yú);第二境界——授人以漁;第三境界——悟其漁識(shí)。

    了解學(xué)生,師生共同建構(gòu)課程生活:課程實(shí)施的過(guò)程本身也是一種生活,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是構(gòu)成他們生活的重要組成部分。在這一雙向的活動(dòng)中,教師與學(xué)生組成了共同體,在互動(dòng)中一起推進(jìn)課程生活,實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的改造。這樣就能很好的推動(dòng)學(xué)生關(guān)注自我的成長(zhǎng)。

    我們從三個(gè)方面了解學(xué)生:了解學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ);了解學(xué)生的生活常識(shí);了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度和個(gè)性特點(diǎn)。美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾在《教育心理學(xué)》扉頁(yè)上的一段話:如果我不得不將教育心理學(xué)還原為一條原理的話,我將會(huì)說(shuō),影響學(xué)習(xí)的最重要因素是學(xué)生已經(jīng)知道了什么,根據(jù)學(xué)生原有知識(shí)狀況進(jìn)行教學(xué)。所以,只有我們充分的了解學(xué)生,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性,我們才能讓歷史知識(shí)、歷史思維走進(jìn)學(xué)生的心中。

    當(dāng)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體性作用相互交融時(shí),我們的歷史課堂才是一堂優(yōu)質(zhì)課。就可以把歷史形象和歷史思維和二為一,從而幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、健全的人生價(jià)值觀、根本的思維能力。強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神,適應(yīng)“現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要的綜合技能”。也是教師教學(xué)主導(dǎo)性發(fā)揮:科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一,知識(shí)性與教育。

    讓我們的歷史知識(shí)去激蕩師生的思維,形成活的有效的互動(dòng)課堂。

    參考文獻(xiàn):

    ①②《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn))2003 教育部;

    ③⑤《中學(xué)歷史教學(xué)參考》2007年第4 、3期;

    ④《歷史教學(xué)》2007年第3期。

    參考書(shū)目:

    《新課程教學(xué)組織策略與技術(shù)》      《新課程備課新思維》