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小學(xué)藝術(shù)教育論文范文第1篇

《學(xué)校藝術(shù)教育規(guī)程》的頒布實(shí)施，對(duì)開(kāi)創(chuàng)學(xué)校藝術(shù)教育新局面，促進(jìn)學(xué)校美育發(fā)展和滿足時(shí)代對(duì)高素質(zhì)人才的需求具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。醫(yī)學(xué)院校經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐，證實(shí)了藝術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)，提高審美能力、啟迪智慧、健全人格等方面起到了獨(dú)特的作用。但就目前醫(yī)學(xué)院校的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，藝術(shù)教育的開(kāi)展還缺乏深度和廣度，真正意義的融入專(zhuān)業(yè)教育還有待于進(jìn)一步發(fā)展。

二、實(shí)施過(guò)程與對(duì)策

1.明確藝術(shù)教育理念，開(kāi)展普及工作

（1）根據(jù)藝術(shù)教育的總目標(biāo)，把藝術(shù)教育作為一種思想，在學(xué)校各個(gè)環(huán)節(jié)和形式上體現(xiàn)素質(zhì)教育的宗旨，構(gòu)建一個(gè)“以美促德，以美益智”的藝術(shù)教育環(huán)境。同時(shí)，明確藝術(shù)教育要面向全體學(xué)生這一理念，為每一位學(xué)生提供藝術(shù)教育的機(jī)會(huì)，避免藝術(shù)教育的功利化、狹隘化，把藝術(shù)教育與其他幾方面教育一起形成合力，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

（2）完成課程設(shè)置：根據(jù)醫(yī)學(xué)院校的具體情況和特點(diǎn)，在教務(wù)部門(mén)的支持下，將藝術(shù)課程納入教學(xué)計(jì)劃，開(kāi)設(shè)了音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、影視作品欣賞等理論課程和攝影、書(shū)法、樂(lè)器演奏、國(guó)標(biāo)舞等實(shí)踐課程。首先把國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀藝術(shù)作品介紹給學(xué)生，使學(xué)生從藝術(shù)文化的發(fā)展中感悟世界的美、人生的美。其次，使學(xué)生了解和掌握基本藝術(shù)知識(shí)和技巧，在實(shí)踐中逐步提高藝術(shù)修養(yǎng)。

（3）開(kāi)辟課外藝術(shù)活動(dòng)場(chǎng)所：課外藝術(shù)活動(dòng)既能展現(xiàn)校園文化風(fēng)貌，又是促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)能力發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，根據(jù)學(xué)生的興趣和需求，開(kāi)辦了樂(lè)隊(duì)、舞蹈、攝影、繪畫(huà)、手工等藝術(shù)活動(dòng)室，使學(xué)生每周有兩次機(jī)會(huì)按照自己的喜好進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐。

2.深化藝術(shù)教育，提高藝術(shù)教育層次

（1）加強(qiáng)教學(xué)研究，提高教學(xué)質(zhì)量：藝術(shù)課程除了要學(xué)習(xí)藝術(shù)知識(shí)和技巧本身，學(xué)生更要通過(guò)背景、文化，把握藝術(shù)所表述的本質(zhì)和藝術(shù)的精神。所以，安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)，有目的地選擇優(yōu)秀的藝術(shù)欣賞作品，合理擬訂審美教育計(jì)劃，有的放矢地提高審美高度和層次。

（2）明確科研方向：科研的目的是帶動(dòng)教學(xué)的發(fā)展，所以藝術(shù)教育的科研工作不能只重視藝術(shù)理論的研究，要針對(duì)藝術(shù)教育在學(xué)生心理、情感、審美和創(chuàng)新能力的作用進(jìn)行研究，大力挖掘教師潛力，積極申報(bào)高層次的研究課題，以取得教學(xué)與科研相結(jié)合的科研成果。

（3）在藝術(shù)實(shí)踐中檢驗(yàn)藝術(shù)教育成果：在課外藝術(shù)實(shí)踐中以各類(lèi)藝術(shù)節(jié)做契機(jī)，充分發(fā)揮社團(tuán)作用，成立合唱隊(duì)、舞蹈隊(duì)、攝影、書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)，積極參加各級(jí)大型文藝演出與國(guó)家、省、市的藝術(shù)展演活動(dòng)，在實(shí)踐中使學(xué)生的藝術(shù)技能得到提高、情感得到培養(yǎng)、人格得到升華。

3.促進(jìn)藝術(shù)與專(zhuān)業(yè)教育的融合，發(fā)揮藝術(shù)教育的育人作用

學(xué)校教育中各個(gè)學(xué)科、各個(gè)環(huán)節(jié)乃至學(xué)校教育的全過(guò)程都蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)因素，只有拓寬藝術(shù)教育途徑，才能提高學(xué)生的綜合審美能力。

（1）專(zhuān)業(yè)教學(xué)與藝術(shù)教學(xué)的融合：教學(xué)實(shí)踐中我們摸索出醫(yī)學(xué)院校的課程應(yīng)將審美教育融入藝術(shù)教育的全過(guò)程，由原來(lái)的藝術(shù)審美延伸到醫(yī)學(xué)審美；由開(kāi)設(shè)單純的藝術(shù)課程發(fā)展到與專(zhuān)業(yè)相結(jié)合的審美課程中。如開(kāi)設(shè)音樂(lè)療法、醫(yī)學(xué)美術(shù)、形體儀態(tài)技能訓(xùn)練等。在藝術(shù)與醫(yī)學(xué)結(jié)合的教學(xué)實(shí)際中，強(qiáng)化學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美的能力，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的能力，促使學(xué)生在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)審美水平的提高。

（2）挖掘教師藝術(shù)潛能，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用：課堂教學(xué)離不開(kāi)教師的主導(dǎo)作用，各個(gè)專(zhuān)業(yè)教師藝術(shù)素養(yǎng)的提高，會(huì)對(duì)學(xué)生的審美水準(zhǔn)起到促進(jìn)作用，因此，學(xué)校定期開(kāi)辦藝術(shù)講座和藝術(shù)技能培訓(xùn)班，開(kāi)發(fā)教師的藝術(shù)潛質(zhì)，使他們?cè)诮虒W(xué)中以美學(xué)的觀點(diǎn)、審美的眼光培養(yǎng)學(xué)生。

（3）校園藝術(shù)環(huán)境的建設(shè)：指校園的物質(zhì)文化設(shè)施，如校園內(nèi)部景觀設(shè)計(jì)、建筑物內(nèi)部的裝飾設(shè)計(jì)等，其目的是為學(xué)生提供學(xué)習(xí)生活和發(fā)展的良好環(huán)境，它不僅反映學(xué)校的文化傳統(tǒng)和學(xué)習(xí)風(fēng)氣，還可以反映學(xué)校所蘊(yùn)藏的發(fā)展?jié)摿蛣?chuàng)造力，使學(xué)生從無(wú)意識(shí)接觸中獲得相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的滋潤(rùn)和思維的啟迪，拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。

三、取得的效果與分析

1.健康人格的提升：藝術(shù)教育實(shí)踐中發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，欣賞課中憑借優(yōu)秀的藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的廣泛思想內(nèi)容、深刻的寓意和豐富的情感，給學(xué)生以美的享受與啟迪。這情感和意識(shí)上的觸動(dòng)往往是構(gòu)成人的美好性格的必要條件。有了美好性格，學(xué)生就會(huì)以對(duì)美好事物無(wú)比熱愛(ài)、對(duì)丑惡事物無(wú)比憎惡的審美態(tài)度去對(duì)待現(xiàn)實(shí)社會(huì)、人生、事業(yè)、親友、同志等。在課外活動(dòng)中，讓學(xué)生在審美的環(huán)境中和親身的實(shí)踐中去感悟藝術(shù)作品所反映、描寫(xiě)、刻畫(huà)和塑造的人物的高尚境界，看到生活美與藝術(shù)美標(biāo)準(zhǔn)的差距，從而對(duì)優(yōu)秀作品中的人物或事物產(chǎn)生認(rèn)同。這種認(rèn)同反過(guò)來(lái)又會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的激勵(lì)作用，激勵(lì)他們勇敢地面對(duì)生活中的困難和挫折，從而促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成。

2.審美能力的提高：無(wú)論是課堂教學(xué)、課外藝術(shù)實(shí)踐還是藝術(shù)環(huán)境的熏陶，都是通過(guò)具體、直觀、可感的美的形象，使學(xué)生在直接感知美的事物過(guò)程中充分展開(kāi)想象，發(fā)揮創(chuàng)造，提高敏銳的發(fā)現(xiàn)美、感受美的能力，在美的品位與感悟中得到愉悅和理性的啟迪。另外，藝術(shù)活動(dòng)中師生間能保持暢通的情感溝通，這種溝通和理解伴隨著豐富的情感體驗(yàn)、感染學(xué)生，激感活動(dòng)。強(qiáng)烈的情感活動(dòng)形成巨大的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生的想象和思考，以審美的態(tài)度對(duì)待人生、對(duì)待社會(huì)。

3.應(yīng)用能力的提高：學(xué)生在藝術(shù)課程中獲得的藝術(shù)能力和經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生的生活變得豐富多彩，富有情趣，工作和學(xué)習(xí)變得更有效率和富有創(chuàng)造性

四、結(jié)論與建議

1.藝術(shù)教育的實(shí)踐使學(xué)生對(duì)美擁有了感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，情感得到一定程度的升華和凈化，促進(jìn)了人格的完美。事實(shí)證明，藝術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生方面起到了其他學(xué)科無(wú)可替代的作用。

2.藝術(shù)教育是一種生命教育，是提高審美而完善個(gè)人文化的品格教育。因此，它的教育是廣泛的，不能只局限在藝術(shù)文化范疇，而應(yīng)進(jìn)一步融合于藝術(shù)教育，與其他幾方面教育一起，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3.為促進(jìn)藝術(shù)教育在學(xué)校的深入開(kāi)展，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)制訂政策，在教職工或?qū)W生考核中必須與藝術(shù)教育相聯(lián)系，從而引起學(xué)校各個(gè)方面的重視。

4.加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高教師的教學(xué)水平。

一個(gè)成功的教師，不僅是豐富知識(shí)的傳播者，更是學(xué)生精神世界的探尋者，教學(xué)中時(shí)刻把握學(xué)生心理特征和教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用高超的技藝、豐富的藝術(shù)、健康的內(nèi)容，來(lái)激活學(xué)生的精神世界，促進(jìn)學(xué)生情感的健康發(fā)展，提高教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭小筠《清華大學(xué)的美育課程與教學(xué)》，《美育通訊》2002.2

小學(xué)藝術(shù)教育論文范文第2篇

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)新課改一、新課改要求小學(xué)語(yǔ)文教師必須尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，熱愛(ài)學(xué)生

新課程指出，學(xué)生是發(fā)展的人，是獨(dú)特的人，是具有獨(dú)立意義的人。教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)上合作的伙伴，應(yīng)是“蹲下來(lái)”傾聽(tīng)孩子們心聲的朋友。因此，要想收到最佳的教育效果，使學(xué)生真正“親其師，信其道”，教師必須清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。教師必須轉(zhuǎn)變過(guò)去的應(yīng)試教育觀念，按教育規(guī)律對(duì)待學(xué)生，樹(shù)立新的教育觀念。教育要面向全體學(xué)生，平等地對(duì)待、一視同仁地尊重和熱愛(ài)學(xué)生。學(xué)生無(wú)論是在紀(jì)律上，還是在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)問(wèn)題，教師都應(yīng)給予明確的指導(dǎo)，給予耐心的幫助，絕不能對(duì)學(xué)生有諷刺、挖苦、體罰或變相體罰的行為。更不能對(duì)學(xué)生采取冷落、歧視和拋棄的態(tài)度。否則，就會(huì)傷害學(xué)生的自尊心，走向事物的反面，收不到積極的教育效果。青少年學(xué)生從各方面看終究是不成熟的，有缺點(diǎn)或錯(cuò)誤是難免的。教師對(duì)青年少年學(xué)生缺點(diǎn)錯(cuò)誤給予必要的批評(píng)教育是應(yīng)該的。但是做到從促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)出發(fā)，實(shí)事求是，以誠(chéng)待之，以理曉之，讓受批評(píng)者覺(jué)得教師是善意的。所以，我們作為教師的一定要注意講究教育的方式方法，切不可簡(jiǎn)單粗暴。另外，更為重要的一點(diǎn)是要多發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn)，堅(jiān)持少批評(píng)、多鼓勵(lì)的原則。教師必須放下板起的面孔，多給學(xué)生一份真誠(chéng)的微笑，多為學(xué)生留下一片綠葉。微笑不但可以美化自我形象，也能喚起學(xué)生的好感，燃起他們的希望與熱情之光，催促他們奮起。

二、新課改要求小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)營(yíng)造寬松的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維

課堂教學(xué)不僅是師生之間的知識(shí)信息的傳遞，更要師生之間的情感的交流。一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，能給學(xué)生輕松愉快的學(xué)習(xí)心境，可以充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，從而達(dá)到事半功倍的效果。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“能培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性的和喚起對(duì)知識(shí)的愉悅是教師的最高本領(lǐng)。”在寬松民主的環(huán)境中讓學(xué)生保持積極良好的情緒狀態(tài)去學(xué)習(xí)、探索，將會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的愿望。首先，教師要善于創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生靈感。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)貴有新得，作文貴有新味，最重要的是觸發(fā)的功夫。”創(chuàng)設(shè)情境是觸發(fā)創(chuàng)新靈感的有效手段，可通過(guò)實(shí)物演示、表演、音樂(lè)渲染、圖像再現(xiàn)等途徑，而運(yùn)用最廣、最直接的是語(yǔ)言渲染，表述情景。其次，使用變式復(fù)述，能有效地觸發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，調(diào)動(dòng)起思維的變通性，完成對(duì)內(nèi)容的創(chuàng)新復(fù)述。第三，利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情景來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，觸發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感。讓學(xué)生真正融入音樂(lè)、文字、圖像中去，深入其中，傾其真情進(jìn)入情境，從而迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。觸發(fā)了創(chuàng)新靈感的學(xué)生，必然能夠陳述出自己內(nèi)心真實(shí)的感受。教師要充分利用情感的力量，建立民主、平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由、寬松的氛圍，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生在此中迸發(fā)出智慧的火花。學(xué)生有自己的心靈世界。他們對(duì)音樂(lè)、動(dòng)畫(huà)圖形等往往有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，這是教師們所不能企及的。教師應(yīng)充分發(fā)揮語(yǔ)文的工具性、思想性、文學(xué)性、趣味性等特點(diǎn)，讓學(xué)生真正地動(dòng)起來(lái)，參與課堂，自己動(dòng)手動(dòng)腦，讓學(xué)生從主體地位，教師主導(dǎo)地位的關(guān)系中發(fā)揮出積極主動(dòng)的作用。

三、新課改要求小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)重視課堂教學(xué)的點(diǎn)撥藝術(shù)

首先，教師必須重視導(dǎo)入性點(diǎn)撥，它是上好一堂課的前奏曲。教師上新課前，若能通過(guò)某種精心設(shè)計(jì)，運(yùn)用一定的點(diǎn)撥方式和手段，創(chuàng)設(shè)出與新課相適應(yīng)的學(xué)習(xí)情境和氛圍，就能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，并把學(xué)生的注意力很快吸引到對(duì)新知的學(xué)習(xí)上來(lái)這種創(chuàng)設(shè)情境式的導(dǎo)入，發(fā)揮了點(diǎn)撥功能。其次，教師在進(jìn)入新知的教學(xué)時(shí)，要先引導(dǎo)學(xué)生從總體上感知教材，了解梗概，掌握整體知識(shí)的核心內(nèi)容的粗線條的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。再針對(duì)課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，集中力量攻堅(jiān)排難。教師要采用畫(huà)龍點(diǎn)睛的辦法，點(diǎn)重點(diǎn)，撥疑難，幫助學(xué)生化難為易，撥疑為悟，并以此帶動(dòng)一般。這樣既能優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，又能大大提高課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。第三，教師要通過(guò)課堂知識(shí)的輻射和延伸，讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三、觸類(lèi)旁通，從而達(dá)到開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)能力的目的。葉圣陶先生說(shuō)：“教材只是一個(gè)例子。”教師教給學(xué)生學(xué)會(huì)這個(gè)“例子”僅僅是個(gè)基礎(chǔ)，教學(xué)的根本目的還在于要“教給學(xué)生借助已有的知識(shí)去獲取新知識(shí)”（蘇霍姆林斯基語(yǔ)）的本領(lǐng)，并進(jìn)一步培養(yǎng)起學(xué)生的創(chuàng)新能力。如恰當(dāng)運(yùn)用續(xù)寫(xiě)遷移效果，既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性想象，又鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作能力。

小學(xué)藝術(shù)教育論文范文第3篇

藝術(shù)教育自古以來(lái)就是教育的重要組成部分。在西方，早在古希臘時(shí)期，哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德就提出藝術(shù)教育的教化作用和道德規(guī)范作用；在我國(guó)，也早在商朝時(shí)期就很重視禮樂(lè)教育，故有“殷人以樂(lè)造士，其學(xué)為瞽宗”的說(shuō)法。隨著時(shí)間的推移，時(shí)代的進(jìn)步，藝術(shù)教育，特別是農(nóng)村藝術(shù)教育，不但沒(méi)有隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步，反而越來(lái)越得不到應(yīng)有的重視。當(dāng)今很多鄉(xiāng)村中小學(xué)只重視主科教學(xué)，忽視藝術(shù)教育或者根本取消藝術(shù)教育。這種現(xiàn)象不得不讓我們深思，并加強(qiáng)關(guān)注鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的真正推廣和實(shí)施。我國(guó)的教育先驅(qū)孔子早在《樂(lè)記》中就提出了“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”之說(shuō)，他的意思是轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，改變習(xí)俗，沒(méi)有比音樂(lè)更好的了，這一觀點(diǎn)說(shuō)明了藝術(shù)與社會(huì)有著密切的聯(lián)系。科學(xué)家錢(qián)學(xué)森先生就建議“把藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合，以藝術(shù)的靈感來(lái)激發(fā)科學(xué)的想象力”，這些都表明藝術(shù)與我們的生活和教育是分不開(kāi)的。因此，在學(xué)校教育中，特別是中小學(xué)教育階段，藝術(shù)教育是其重要的組成部分，特別是在農(nóng)村人口居多的我國(guó)，藝術(shù)教育自然也是農(nóng)村中小學(xué)教育中重要的組成部分。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“孩子只有生活在游戲、童話、音樂(lè)、幻想、創(chuàng)作世界中，他的精神生活才有充分價(jià)值。沒(méi)有了這些，他就是一朵枯萎的花朵。”的確，在素質(zhì)教育中，藝術(shù)教育占據(jù)了相當(dāng)大的比重。德國(guó)的柯尼利亞曾這樣說(shuō)過(guò)，“誠(chéng)實(shí)是藝術(shù)的最大要素。只要總對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，藝術(shù)就總在那里。”這說(shuō)明藝術(shù)在德育教育中是不可缺少的。因此，在我國(guó)鄉(xiāng)村中小學(xué)教育中，要加強(qiáng)藝術(shù)教育的高質(zhì)量的實(shí)施，使學(xué)生在接受教育之始，能夠有機(jī)會(huì)體味藝術(shù)世界的豐富、充實(shí)、自由和深邃，使人格更加高尚、獨(dú)立、完美。

二、藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生健康的情感

藝術(shù)教育是以審美為核心的，一個(gè)人對(duì)美的認(rèn)識(shí)與其人生觀、世界觀和價(jià)值觀密切相關(guān)。鄉(xiāng)村中小學(xué)教育階段，是培養(yǎng)學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的啟蒙階段，而這又與學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)息息相關(guān)，因此，藝術(shù)教育是農(nóng)村中小學(xué)教育中不可或缺、至關(guān)重要的一部分。美國(guó)哲學(xué)家、教育家蘭格曾說(shuō)：“藝術(shù)是情感的客觀表現(xiàn)，也是本性的主觀反映”，藝術(shù)對(duì)人的情感有著很重要的影響。在學(xué)校教育中，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感是非常重要的，因此，藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生健康情感的重要途徑之一，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康的情感有著不可估量的重要作用。中小學(xué)學(xué)生自身卻無(wú)法領(lǐng)會(huì)到其中的真諦，這就需要藝術(shù)教育課程在課堂中有效地實(shí)施，去引領(lǐng)中小學(xué)的學(xué)生去感受和領(lǐng)悟。藝術(shù)源于生活，而又高于生活。羅曼•羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。”為了培養(yǎng)中小學(xué)生的健康情感，就迫切地需要藝術(shù)教育在課堂上高質(zhì)量地實(shí)施。藝術(shù)教育的目標(biāo)是以美育德、以美啟智、以美健體、以美益心，這就強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)教育的作用之一是培養(yǎng)學(xué)生健康的情感，并為此提供有利的依據(jù)。

三、藝術(shù)教育有助于提高鄉(xiāng)村學(xué)生的整體素質(zhì)

眾所周知，藝術(shù)教育的方向是“向真、向善、向美、向上”，它不斷地激勵(lì)著學(xué)生向真、向善、向美，而且不斷地積極向上，越來(lái)越獨(dú)立自主、人格高尚。鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育就更有其積極的作用。因?yàn)樵诠P者的親身經(jīng)歷和查閱資料中得知，鄉(xiāng)村的藝術(shù)教育不論是從師資、設(shè)備還是態(tài)度上都和城市里有著巨大的差距。因此，加強(qiáng)鄉(xiāng)村中小學(xué)藝術(shù)教育必將能夠提高農(nóng)村整體素質(zhì)。正所謂一切教育要從娃娃抓起，所以，藝術(shù)教育帶著提高素質(zhì)教育的理念步入鄉(xiāng)村中小學(xué)教育的課堂。為了提高鄉(xiāng)村中小學(xué)學(xué)生的整體素質(zhì)，鄉(xiāng)村中小學(xué)的課堂中藝術(shù)教育必須和其他學(xué)科一樣，引領(lǐng)著鄉(xiāng)村中小學(xué)生前進(jìn)的步伐。

四、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)藝術(shù)教育論文范文第4篇

民辦高校的一些美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生因?yàn)榻邮苊佬g(shù)教育的時(shí)間不一，有的接受系統(tǒng)的學(xué)習(xí)美術(shù)基本功的時(shí)間長(zhǎng)，有的短，所以就存在著素質(zhì)不齊、基礎(chǔ)不強(qiáng)等情況。所以在平時(shí)的素描教學(xué)中，如果班級(jí)里學(xué)生的實(shí)際水平參差不齊，差距很大，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容上就要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)合理設(shè)計(jì)安排，進(jìn)行分層次教學(xué)。分層教學(xué)就是教師根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)、能力水平和潛力傾向把學(xué)生科學(xué)地分成幾組各自水平相近的群體并區(qū)別對(duì)待，這些群體在教師恰當(dāng)?shù)姆謱硬呗院拖嗷プ饔弥械玫阶詈玫匕l(fā)展和提高。以筆者所在的民辦高校來(lái)說(shuō)，這樣的情況就很突出。從大一起，筆者就注意進(jìn)行分層次的教學(xué)安排，精心設(shè)計(jì)每一節(jié)素描課，讓不同水平的學(xué)生進(jìn)行不同層次的作業(yè)。比如，大一時(shí)，針對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)情況，分為幾個(gè)小組，對(duì)不同的小組安排不同的教學(xué)內(nèi)容，在靜物素描教學(xué)中，由最初的幾件物品逐漸過(guò)渡到多種復(fù)雜物品，再?gòu)娜切巍形構(gòu)圖一直到物體質(zhì)感的表現(xiàn)，及最后整體畫(huà)面的調(diào)整等，尤其是畫(huà)面的秩序?qū)哟危仨毥虝?huì)學(xué)生能夠以繪畫(huà)的角度去理解、去表現(xiàn)。在教學(xué)內(nèi)容上，等畫(huà)靜物一段時(shí)間后再畫(huà)石膏。

水平差一點(diǎn)的小組可以先畫(huà)一些石膏幾何體，稍好一點(diǎn)的可以畫(huà)簡(jiǎn)單的剖面像等。因?yàn)樗孛枋抢硇缘模斫舛嗌罹捅憩F(xiàn)多深。所以，一定讓學(xué)生理解物體的轉(zhuǎn)折、厚度等。由于石膏是白色的，它的色差比普通靜物更容易接受，它本身沒(méi)有太多的色階起伏，就是由白到灰到黑，所以學(xué)生理解起來(lái)相對(duì)容易。再過(guò)一段時(shí)間可以讓學(xué)生畫(huà)一些較為繁雜的石膏像練習(xí)，如荷馬、馬賽、拉奧孔等石膏體的寫(xiě)生。讓學(xué)生注意，一是造型，仔細(xì)分析、比較形的方、圓、轉(zhuǎn)折等；二是畫(huà)面中的黑白灰一定分析到位，按這種秩序畫(huà)到底；三是畫(huà)面中的整體處理，重點(diǎn)在于對(duì)結(jié)構(gòu)的理解，不要畫(huà)廢調(diào)子；四是要訓(xùn)練學(xué)生的耐心，因?yàn)槿绻麑W(xué)生沒(méi)有耐心，他們根本畫(huà)不下去。到大三時(shí)，再開(kāi)展新的教學(xué)內(nèi)容。比如可以讓學(xué)生畫(huà)真人半身像、全身像。這時(shí)一定要讓學(xué)生明白，重點(diǎn)是人物的比例、人物的精神面貌的表現(xiàn)、人物特點(diǎn)及個(gè)性的把握，要表達(dá)出作者的一種情緒。如表現(xiàn)的是一個(gè)農(nóng)民，或是干重體力活的民工，或是一個(gè)單純的學(xué)生，用什么材料、什么方法都不是問(wèn)題，只要能準(zhǔn)確傳達(dá)作者對(duì)模特自身的感受就可以了。畫(huà)真人和石膏有一定的區(qū)別，畫(huà)真人要表現(xiàn)出皮肉的質(zhì)感，還要注意手的結(jié)構(gòu)和表情、肌肉的穿插等。這些內(nèi)容的設(shè)計(jì)是基于學(xué)生的原有水平和不斷提高的水平下逐步過(guò)渡的，他們?cè)谘驖u進(jìn)中慢慢體會(huì)到素描的魅力，也慢慢體會(huì)到自己的進(jìn)步。可能在一些好的高校，學(xué)生基礎(chǔ)差別不大，就沒(méi)有必要進(jìn)行分層次教學(xué)，但在民辦高校，筆者認(rèn)為分層次教學(xué)很重要。

二、教學(xué)效果的檢查

經(jīng)常多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為高校的素描教學(xué)一般可以通過(guò)寫(xiě)生的模式來(lái)考察學(xué)生，從靜物到頭像都可以。教師可以從以下幾個(gè)方面來(lái)檢查學(xué)生的素描掌握程度：一是造型的準(zhǔn)確性。繪畫(huà)是造型藝術(shù)，所以造型的準(zhǔn)確至關(guān)重要，最初級(jí)的如一個(gè)圓的透視、成角透視等，進(jìn)而到五官的透視和整個(gè)頭部比例的安排、對(duì)稱(chēng)大小等，手、腳的透視安排等。二是黑、白、灰秩序的表現(xiàn)。學(xué)生如果在畫(huà)面中沒(méi)有特別注意質(zhì)感、量感的表達(dá)，沒(méi)有注意色階的過(guò)渡及深淺，就會(huì)造成畫(huà)面秩序的混亂。三是構(gòu)圖的合理性。教師應(yīng)該觀察學(xué)生是否注意了畫(huà)面中的黃金分割、均衡性及不對(duì)稱(chēng)性。在大一到大四的每個(gè)學(xué)年里，檢查的方式都不可能完全一致，教師可以根據(jù)自己的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)度進(jìn)行不同方式的考查。同時(shí)要及時(shí)將結(jié)果反饋給學(xué)生，并對(duì)他們今后的素描學(xué)習(xí)提出中肯的建議和適時(shí)的指導(dǎo)。

三、個(gè)性化教學(xué)

小學(xué)藝術(shù)教育論文范文第5篇

【關(guān)鍵詞】設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ) 學(xué)生參與 情感因素

系統(tǒng)論的觀點(diǎn)認(rèn)為，系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)決定系統(tǒng)的功能。研究小學(xué)課堂教學(xué)優(yōu)化的藝術(shù)，意在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)效率。本文從精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)、引導(dǎo)學(xué)生參與、發(fā)揮情感因素等方面探討小學(xué)課堂教學(xué)優(yōu)化的藝術(shù)。

1．精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)在每節(jié)課的開(kāi)頭，它的精妙與否關(guān)系到一節(jié)課的成功與失敗。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要精而巧，要通過(guò)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言使學(xué)生很快進(jìn)入情境，同時(shí)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。人們說(shuō)，“開(kāi)場(chǎng)白”要叫得響。小語(yǔ)教學(xué)中的導(dǎo)語(yǔ)相當(dāng)于“開(kāi)場(chǎng)白”。有一些老師上課，往往先板書(shū)課題，接著解釋題意，然后講讀課文，長(zhǎng)此以往，未免程式化了，自然平板乏味。導(dǎo)語(yǔ)旨在激發(fā)學(xué)生審美主體意識(shí)，激趣、感受、探求、鑒賞，如此導(dǎo)入新課，自會(huì)增強(qiáng)教學(xué)效應(yīng)。導(dǎo)語(yǔ)的樣式很多，關(guān)鍵在于我們要因文制宜，不斷發(fā)掘、創(chuàng)造。

2．引導(dǎo)學(xué)生參與。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)往往偏重教師講、學(xué)生聽(tīng)，談不上學(xué)生積極參與、自主學(xué)習(xí)，而成功的語(yǔ)文課應(yīng)該體現(xiàn)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的作用。學(xué)生自主學(xué)習(xí)的具體體現(xiàn)就是積極參與閱讀教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生參與的熱情和程度直接影響教學(xué)效果。如何引導(dǎo)學(xué)生積極參與呢？

2．1 運(yùn)用手段，激發(fā)參與興趣。

①情感共鳴，誘導(dǎo)興趣。如教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》，讓學(xué)生以桌面當(dāng)江面，以鉛筆作戰(zhàn)船，共同來(lái)找“火攻”的十大妙處，并說(shuō)明理由。這就活躍了氣氛，激發(fā)了情趣。

②創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。如教學(xué)《鯨》，可運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言和多媒體輔助手段，為學(xué)生描述鯨的生活畫(huà)面。學(xué)生被深深吸引，產(chǎn)生了“情境即在眼前”、“我即在情境中”的感受。

③練中增趣，鞏固興趣。如教學(xué)《海上日出》，可設(shè)計(jì)按太陽(yáng)升起的過(guò)程畫(huà)出順序圖，讓學(xué)生根據(jù)圖用“先……然后……接著……最后……”等表示先后順序的詞語(yǔ)說(shuō)一段完整的話，使學(xué)生既充滿興趣，又受到訓(xùn)練。

2．2 多方啟發(fā)，提高參與能力。

①讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定。如《蛇與莊稼》，有學(xué)生提出：課文介紹蛇與莊稼、貓與苜蓿等事物間的聯(lián)系，這跟我們有什么關(guān)系？我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)？這和“讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，懂得了解事物之間的聯(lián)系，研究它們的規(guī)律，才能把事兒做好”這一難點(diǎn)一致，于是教者組織學(xué)生積極討論，學(xué)生十分高興。

②讓學(xué)生參與學(xué)法的選擇與創(chuàng)造。如教學(xué)《蛇與莊稼》，提供畫(huà)關(guān)系圖、講故事、復(fù)述、抓重點(diǎn)詞句等“參考學(xué)習(xí)方式”，建議學(xué)生根據(jù)自己所選內(nèi)容和方法來(lái)學(xué)習(xí)，并鼓勵(lì)他們創(chuàng)造新的學(xué)法，效果非常理想。

③讓學(xué)生參與教學(xué)的總結(jié)與評(píng)價(jià)。如教學(xué)《蝙蝠和雷達(dá)》，教師出了一道填空題：人們從（ ）得到啟發(fā)，發(fā)明了（ ），使（ ）能夠（ ）。學(xué)生說(shuō)出了許多種填法，并發(fā)現(xiàn)這是一道永遠(yuǎn)做不完的題，因?yàn)樵S多發(fā)明還不了解，新的發(fā)明還會(huì)出現(xiàn)。如此總結(jié)，學(xué)生收獲很大。

3．發(fā)揮情感因素。在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮感情因素，注意把師生之情與課文之情、課文之情與詞句之意密切結(jié)合，內(nèi)在溝通，情意交融，就得啟迪心智，縱深發(fā)掘，收相得益彰之效。如果就文教文，不去以情激情，勢(shì)必平板單調(diào)，枯燥乏味了。文藝作品必須以情感人。同樣，語(yǔ)文教學(xué)也必須注重感情的熏陶，以情育人。在語(yǔ)文教學(xué)的航程中，怎樣以情為帆呢？

3．1 以教師情激學(xué)生情。首要的是在師生之間創(chuàng)設(shè)一種真誠(chéng)的、和諧的情感氛圍。如教學(xué)《我的伯父魯迅先生》，有位老師一開(kāi)始就親切地與學(xué)生娓娓而談，尤其是教者與學(xué)生分角色表演文中魯迅救助車(chē)夫這一情節(jié)的真誠(chéng)投入，使扮演“我”的學(xué)生受到感染，激起了感情波瀾，自然地對(duì)魯迅先生產(chǎn)生了崇敬與愛(ài)戴之情。

師生關(guān)系和諧融洽只是教學(xué)的基礎(chǔ)，教者還必須以情激情，使師生產(chǎn)生情感共鳴。如教學(xué)《長(zhǎng)城》，不管是朗讀課文，分析課文，還是介紹古代勞動(dòng)人民修筑長(zhǎng)城的情景，教者自己首先要充滿對(duì)長(zhǎng)城的贊嘆，對(duì)修筑長(zhǎng)城的古代勞動(dòng)人民的贊美，自豪感、贊美情溢于言表，學(xué)生自會(huì)受到情緒感染，沉浸于熱烈的共鳴之中，教學(xué)效果自是不言而喻了。